Cổ Nhân Rút Kết Người Phúc Lớn Có 6 Đức Tính KHÔNG BẠC TIỀN NÀO MUA ĐƯỢC | Khắc Kỷ 365 - Lời Cổ Nhân

Xin chào quý vị khán thính giả đang theo dõi kênh Khắc Kỳ 3-6-5. Quý vị thân mến, Cổ Nhân dạy rằng người phúc lớn có sáu đức tính không tiền nào mua được. Hậu vận rất sướng, nếu có một thôi cũng xin chúc mừng bạn. Giá trị của một người không nằm ở việc họ sở hữu bao nhiêu tiền, địa vị và danh tiếng to lớn như thế nào. Giá trị thực sự của một người nằm ở cốt cách, phẩm chất của người ấy. Người xưa nói, ba đời mới có thể bồi dưỡng ra được một quý tộc. Sự cao quý toát ra từ bản thân một người, thì vàng bạc cũng không thể mua được. Khí chất cao quý là một quá trình tích lũy lâu dài qua năm tháng, dần dần tu dưỡng, hun đúc mà trở nên tốt đẹp. Ai cũng muốn được cao quý trong đời, được nề trọng. Nhưng ít người biết rằng, tiền bạc không làm nên người cao quý, danh vọng không làm nên người đáng trọng. Rốt cuộc thì người cao quý họ là ai? Người xưa phân biệt phú và quý rất rõ ràng. Nhà giàu trong vùng, quá khứ gọi là thổ hào, của cài đầy kho, người hầu cả trăm. Nhưng có nhiều thổ hào mãi chỉ là kẻ trọc phú, giàu mà không sang, không quý. Nhiều người giàu có cố gắng học lấy vẻ cao sang, quý phái, nhưng cũng chỉ có thể là giả quý, cao quý giả tạo. Họ chính là trường giả học làm sang mà học mãi chẳng thành. Phú là tính bằng con số, hiện vật, bạc tiền, nhưng quý thì lại liên quan đến sự tôn nghiêm trong cảnh giới tinh thần của người ta. Khi chất cao quý ngấm sâu vào hồn cốt của người ta, dù có tiền bạc trăm vạn lượng cũng không sao mua được. Bởi nó liên quan chặt chẽ với sự giáo dục, hun đúc truyền thống của gia tộc và sự tu dưỡng của cá nhân. Mời quý vị và các bạn cùng khắc kỷ ba sáu năm chiêm nghiệm ngay sau đây, sáu đức tính này của người cao quý chân chính. Dù tiền nhiều đến đâu cũng không mua được. Nếu có một thôi, cũng xin chúc mừng bạn. Đức tính đầu tiên là thủ tín. Có thể nói, thủ tín ở một người là lực hấp dẫn của nhân cách, mà dù bạn có dùng bao nhiêu tiền cũng sẽ không mua được. Ở họ, bạn sẽ thấy sự đường đường chính chính khi làm người, sự quang minh chính trực khi làm việc, để rồi bạn luôn bị hấp dẫn và kính phục khi đứng bên cạnh người đó. Thế mới nói, ở đời, bạn đừng bao giờ tùy ý vứt bỏ đi sự tín nhiệm của người khác đối bản thân mình, bởi vì thất tín chính là thất bại lớn nhất của đời người. Để có thể trở thành người thủ tín, bạn đừng bao giờ thất hứa, cũng đừng hứa xuông. Nói phải đi đôi với làm, dù là trong bất cứ hoàn cảnh nào. Người không giữ chữ tín thì không có chỗ đứng, quốc gia không giữ chữ tín thì không sao hùng mạnh được. Cố nhân coi giữ chữ tín là một trong những phẩm hạnh quan trọng nhất để làm người. Nếu như không có thành tín, bất kể việc gì cũng không thể làm được tốt. Quan hệ qua lại giữa người với người, thên chốt nhất là phải thành tín. Lời đã hứa thì nhất định phải làm, việc đã làm thì nhất định phải kiên quyết, dứt khoát. Thành tín thuộc về phạm chủ đạo đức. Không có trọng lượng, cũng không có giá cả, nhưng có thể khiến một người hoặc được tôn kính, hoặc thân bại danh liệt. Người không giữ lời hứa thì mọi lời nói, hành động của anh ta chẳng còn chút giá trị gì, thậm chí khiến người khác ghét bỏ. Còn người thành thực tuân giữ lời hứa, có tâm hồn cao quý, thật khiến người khác ngưỡng mộ. Bởi vì, xe không bánh thì không đi được, người không giữ chữ tín thì không có chỗ đứng. Trong Úc Ly Tử có ghi lại một câu chuyện về chữ tín rất hay. Chuyện kể rằng ở Tây Dương có một vị thương nhân giàu có, trong lúc qua sông chẳng may thuyền bị chìm. Ông nắm được một mảnh gỗ, lớn tiếng hô cứu mạng. Có một ngư dân nghe tiếng kêu cứu, liền vội vàng trèo thuyền đến. Vị thương nhân vội kêu lớn lên, Tôi là phú ông giàu có nhất vùng Tây Dương, nếu ông có thể cứu tôi, tôi sẽ cho ông 100 lạng vàng. Nhưng sau khi được cứu lên bờ, vị thương nhân lại trở mặt, chỉ đưa cho ngư dân 10 lạng vàng. Người ngư dân trách ông ta không giữ lời hứa, tráo trở lật lọng. Phú ông nói, anh chỉ là một dân trai, cả đời cũng không kiếm được mấy đồng bạc, nay lại đột nhiên có được 10 lạng vàng như vậy, còn không thấy mãn nguyện ư. Ngư dân nghe vậy bèn lặng lẽ bỏ đi, không ngờ về sau vì phú ông đó lại một lần nữa bị lật thuyền ở ngay chỗ cũ. Phú ông lại lớn tiếng hô, ai cứu tôi với, ai có thể cứu tôi, tôi sẽ cho người ấy 100 lạng vàng. Mọi người đều biết chuyện lật lọng ngày trước của ông ta nên không ai muốn đến cứu. Ngay lúc vị phú ông sắp không gắn gượng thêm được nữa, bỗng có một người ngư dân trèo thuyền đến cứu ông ta lên bờ. Phú ông lần này lại lấy ra 10 lạng vàng định đưa cho người ngư dân. Ngư dân đó nói, không cần đâu, tôi cứu ông là bởi lương tâm, chứ không phải vì 10 lạng vàng đó. Hẳn ông đã quên tôi rồi. Phú ông nhìn kỹ lại thì ra đó chính là người đã cứu ông lần trước. Sau đó, người ngư dân lên thuyền lấy ra 10 lạng vàng ngày trước trả lại cho phú ông rồi quay lưng bỏ đi. Người có khí chất cao quý, ắt phải là người biết giữ chữ tín vậy. Cứu người là bởi lương tâm, chứ không vì tiền bạc. Một người không có chữ tín thì sẽ mất đi sức mạnh và cơ hội. Một người mà đánh mất đi chữ tín thì có nghĩa là đánh mất nhân cách. Luận ngữ viết, con người mà không có chữ tín thì không biết làm sao có thể làm người được. Như xe lớn không đòn ngang, xe nhỏ không ách, làm sao mà đi được. Xưa có câu chuyện chú U Vương trên đài phong hỏa đốt lửa đùa giận chư hầu. Ông ta lừa chư hầu đến cứu viện liên tiếp mấy lần như vậy. Các chư hầu không còn tin ông nữa. Đến khi giặc ngoại sâm tấn công, ông lên đài đốt lửa kêu gọi cứu viện, thì không có đội quân nào đến. Cuối cùng người chết nước mất nhà tan. Tôi tin rằng thành tín là để một người tạo dựng chỗ đứng trên đời. Nếu không có chữ tín thì một bước cũng khó tiến. Bởi vậy, sống trên đời, hy vọng bạn luôn giữ cho mình được sự nhân hậu, thiện lương và sự tín nhiệm của người khác. Đức tinh thứ hai là kiên trì. Ai rồi cũng sẽ phải đối mặt với lựa chọn thế này. Kiên trì không ngừng hay là từ bỏ buông xuôi. Nếu như là người yếu đuối, không chỉ sẽ lựa chọn từ bỏ và cam lòng nhận thua, mà còn tìm rất nhiều lý do để biện minh cho bản thân. Nhưng người mạnh mẽ sẽ luôn kiên trì không ngừng, dù biết kết quả là thất bại, cũng phải thử một phên. Có người từng nói, người thành đại sự trên đời này đều là người ngốc. Kiểu người này một khi nhận ra được mục tiêu thì chỉ chuyên tâm, kiên trì đi về phía trước cho đến khi đạt được thành công. Trái lại, có những người được xem là thông minh, nhưng đầu óc xoay chuyển quá mau lẻ, làm việc nhìn ngang nhìn rộng, nghĩ đông nghĩ tây, kết quả chuyện gì cũng không thành. Có thể kiên trì, giữ bền trí, nói ra thì thấy rất dễ, thật sự làm được mới khó. Trên đời, người làm việc có thủy có chung, kiên định không lay truyền là không nhiều. Kẻ thù khó chiến thắng nhất của đời người chính là bản thân mình. Dẫu bạn tự chủ có mạnh mẽ hơn nữa, thì cũng có những lúc bị bản thân mình đánh bại. Nhưng nếu muốn nổi bật, trở nên xuất sắc, thì cần phải duy trì thường hằng, kiên trì làm ngay cả những việc tưởng chừng đơn giản, bình thường nhất trong đời. Chỉ có người kiên trì mới đi đến tận cùng vạch đích thành công, giống như việc đào giếng vậy. Nếu như đã đào giếng sâu đến chín nhận, ý là cao như một ngọn núi, mà chưa tới mạch nước mà đã chấp nhận buông xuôi thì vô luận đã bỏ ra bao nhiêu công phu, đào sâu bao nhiêu đi nữa, cũng là thất bại trong găng tắc. Cái giếng ấy vẫn mãi mãi là một cái giếng hoang, không có giá trị. Chúng ta có thể vận dụng ý nghĩa của câu nói này ngay từ những việc nhỏ nhạt trong cuộc sống đời thường. Bất kể là học tập hay gây dựng sự nghiệp, thì nhất định bạn cũng cần phải kiên trì, giống như đào một cái giếng vậy. Mỗi ngày học một ít, nắm bắt một chút kiến thức, lâu dần sẽ có thể trở thành một cuốn bách khoa toàn thư. Và nếu mỗi ngày làm một chút việc trong kế hoạch gây dựng sự nghiệp của mình, lâu dần bạn chắc chắn sẽ đạt được những thành tựu nhất định. Có công mài sắt, có ngày nên kim. Người có sự kiên trì, bất luận thế nào, cũng sẽ thành công. Vương Dương Minh đã từng nói, tột bậc tri thức của chúng ta chỉ là đến giới hạn của mỗi cá nhân. Hôm nay, lương tri thấy đến đây thì chỉ mở rộng hết giới hạn theo tri thức của mình. Ngày mai, lương tri khai ngộ, thì ngày mai sẽ mở rộng đến tột cùng. Vạn sự vạn vật, đều là do từng tí từng chút tích lưỡi dần. Muốn làm được tri hành hợp nhất, thì nhất định phải chú ý kiên trì, bền lòng từng bước tiến một. Tăng Quốc phiên từ một người trung bình đã trở thành người đệ nhất lập công, lập đức, lập ngôn thời cận đại. Đó chính là bởi ông đã kiên trì, bền lòng. Từ 30 tuổi, ông lập trí thay đổi hoàn toàn. Đến lúc lâm trung, ông đã luyện được thói quen viết chữ, viết văn, ghi nhật ký, chưa từng có một ngày gián đoạn. Mấy chục năm kiên trì đã tích lưỡi thành tầm cao của Tăng Quốc phiên. Rất nhiều người thông minh, nhưng rất ít người bền lòng. Đại đạo trí rằng, trí muốn siêu quần xuất chúng. Trở nên chắc việt thì cần phải kiên trì làm tốt những việc đơn giản, bình thường nhất trong cuộc sống hàng ngày. Cứ như thế, lâu dần sẽ tự thấy lên đến những tầm cao. Hãy nhớ rằng, giàu chỉ là con số ở bên ngoài. Cao quý mới chính là phẩm chất của nội tâm. Nội tâm nghèo nàn, trống rỗng thì cũng tựa như chiếc thùng rỗng mà kêu to, không có chỗ đứng trong xã hội. Đức tính thứ ba là khiêm tốn. Người xưa có câu, khiêm tốn làm cho con người tiến bộ, kiêu ngạo làm cho người ta thụt lui. Hiểu được khiêm tốn ở đời nghĩa là bạn đã hiểu cuộc đời là biển học vô bờ. Bạn có thể giỏi giang ở hiện tại, nhưng sẽ có người giỏi hơn bạn. Nên điều đó là chưa đủ để bạn khoe khoang. Bạn cần biết ẩn mình để có thể nâng cao năng lực bản thân hơn nữa. Bởi việc biết cách ẩn mình sẽ đem lại cho bạn nhiều lợi ích. Việc làm ăn cũng sẽ thuận lợi hơn, sự nghiệp tăng tiến, gia đạo cũng vì thế mà yên ấm, hạnh phúc hơn. Từ xưa đến nay, những người khôn ngoan thật sự là những người biết che giấu bản sự của bản thân để cuộc sống xuân sẻ hơn. Bạn có bao giờ để ý rằng trong cuộc sống, những người càng có tiền, càng giỏi giang thì càng là những người khiêm tốn. Ở họ sẽ toát lên sự ôn hòa, thương trực trên khuôn mặt sẽ là nụ cười. Và khi có mâu thuẫn xảy ra, họ sẽ cố gắng lựa chọn giải quyết hòa bình. Bởi càng giàu có, càng đứng ở địa vị cao, càng trải nghiệm nhiều, người ta sẽ hiểu rằng việc thể hiện, khoe khoang, tự đắc không làm cuộc sống xung túc hơn, mà việc đó đôi khi có thể khiến bạn mất đi tất cả. Có câu, khiêm thủ ích, mãn chiêu tổn, tạm hiểu, nhún nhường thì luôn được lợi ích, cao ngạo, tự mãn thì luôn chiêu mời tổn hại và tai hoa. Chỉ có bảo trì tâm thái khiêm tốn, người ta mới có thể học hỏi cái hay từ người khác và có được cơ hội trưởng thành. Khoe khoang quá lỗ, chỉ có thể chứng minh cho sự vô tri của mình. Chỉ mới đắc được một chút thu hoạch đã kêu căng tự mãn, như vậy chẳng khác nào khiến bản thân thụt lùi, mãi không thể tiến bước. Ernest Hemingway có một câu nói rất hay, Cao quý thật sự không phải là cao hơn người khác một bậc, mà là xuất sắc hơn bản thân trước đây. Càng là người có khí chất cao quý, càng là người hiểu rõ đạo lý, núi cao ắt con núi cao hơn thì càng khiêm tốn trong cư xử. Đối đải, có thể nhận thấy ưu điểm của người khác mà dốc lòng học theo. Pham là những người tự phụ, cho mình là nhất, nhìn đời bằng nửa con mắt, khoe khoang khoác lác, ngong cuồng tự đại, nhất định là quá ít trải nghiệm và tội luyện. Một người ăn nói ngong cuồng thực tế là đã bị che mất con mắt, bịt mất hai tay của mình, không cách nào tiếp nhận được ý kiến của người khác, nhìn không thấy được chân lý và sự thật. Khiêm tốn là một loại trí huệ thật sự, cũng chính là sự thông minh được ẩn giấu đi mà không để lộ ra ngoài. Người khiêm tốn đều được mọi người yêu mến. Trong Đạo Đức Kinh viết, sông biển sở dĩ là vua của vạn suối khe là bởi vì nó giỏi ở chỗ thấp. Bạn biết không, người có thành tựu chân chính đều biết khiêm tốn ở chỗ thấp. Ngoài núi còn có núi, ngoài trời còn có trời. Con người mãi mãi không thể biết được người khác lớn mạnh như thế nào. Nếu trong mắt không coi ai ra gì thì sớm muộn sẽ tự khiến mình chịu tổn thất. Khiêm tốn là một đại trí huệ, cũng là loại thông minh thực sự ẩn chứa mà không hiển lộ. Người khiêm tốn biết nhượng nhịn, biết nhượng bộ, mọi người đều yêu quý. Bề ngoài thấp kém, nhưng luôn lặng lẽ tiếp thu, khiêm tốn học tập. Trong cuộc sống, chúng ta đều biết tự mãn thì tổn thất, khiêm tốn thì thọ ích, nhưng mấy ai làm được. Trong tru dịch, quẻ khiêm là quẻ tượng duy nhất toàn cát. Khiêm tốn đối xử với người khác thì mới được người ta tôn trọng. Khiêm tốn học tập thì mới có thể lớn mạnh không ngừng, mới có thể cho bạn sự hạnh phúc mãi mãi. Đức tính thứ tư là chính trực. Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử nói rằng chính trực khiến cho ta kiên định, có trí tuệ vững bước trên con đường đại đạo. Duy chỉ sợ sai đường lạc lối. Một người, sau khi đã minh bạch đạo lý, sợ nhất là lầm đường vào ngõ hẻm, bước vào tà môn oai đạo. Một người có thể không vĩ đại, nhưng không thể không chính trực. Chính trực là đường đường chính chính, biết rõ thị phi. Người chính trực giữ vững lương tri, từng giờ từng phút kiềm điểm, phản tình bản thân, dốc sức đi cho chính, làm cho ngay làm việc chính trực và công bằng. Bạn không nhất định trở thành một vĩ nhân, nhưng hoàn toàn có thể là một người chính trực. Vậy thế nào là chính trực? Chính là công chính, chính khí là không nghiêng không lệch, không giả tạo, là quang minh lỗi lạc. Trực chính là rộng rãi, thẳng thắn, chân thật, đi thẳng về thẳng, không quanh co uốn lượn, không trôi theo dòng đời. Người có khí chất cao quý, không kể là chuyện lớn chuyện nhỏ, không kể là đối đải với ai, đều hoàn toàn chân thành. Đó không phải là chuyện lấy lòng giản đơn, càng không phải vì để giành được sự cảm thông. Đơn giản là làm người cần phải biết chính trực như vậy. Tâm thuật không ngay chính, có ý lừa bịp, miệng nói một đường lòng nghĩ một nẻo, dở mánh khóe thủ đoạn. Trước mặt giảng lời quân từ, sau lưng làm chuyện tiểu nhân, thì tuyệt đối không phải là chuẩn tắc đối nhân sự thế. Chính trực là dường cột tinh thần của con người, cũng là thể hiện phẩm cách cao quý của một người. Không kể là đối đải với ai, đều hoàn toàn chân thành. Không từ nói. Người quân từ bình thản, quang minh, kẻ tiểu nhân thường lo lắng nơm nớp. Một người chính trực thì nội tâm của họ không có tư lợi, dám đối diện với trời đất, quỳ thần mà không hổ thẹn. Nhiều người tâm bất chính, mưu mô lươn lẹo, nói một đằng là một nẻo. Người như vậy giả dối, khinh bạc, ngông cuồng, khiến người ta cảm thấy chán ghét. Mạnh tử nói, sinh mệnh cũng là điều ta muốn, đạo nghĩa cũng là điều ta muốn. Nếu hai điều không thể có đủ, thì xa bỏ sinh mệnh để lấy đạo nghĩa. Người chính trực thì nội tâm tự có khí chất, khí chất sẽ tự uy nghiêm khiến người ta không dám mạo phạm. Ngày nay, chính trực là cuộc sống của tinh thần, cũng là sự cao quý hiếm có nhất trong xã hội xô bồ này. Đức tính thứ năm là thiện lương. Xưa nay, thiện lương chưa bao giờ nằm ở vẻ thành kính nơi chùa triền miếu mạo. Thiện lương chân chính được thể hiện bởi nội tâm, lương tri bản tính của con người. Người càng thiện lương, thì nhân cách của họ càng lớn lao, vĩ đại. Một người với đức tính thiện lương sẽ thể hiện sự tôn trọng từ những điều nhỏ nhặt nhất. Họ làm việc hết mình với tinh thần trách nhiệm cao nhất, với sự vô tư, không vụ lợi. Họ sẽ không để sự yêu ghét che mờ thiện ác, không để lợi ích che khuất lương tri. Dẫu có ở trong giang nhà sang trọng đến đâu, lái chiếc xe đắt tiền đến mấy, thật ra người ta cũng chẳng có gì xuất sắc cả. Lương thiện mới là cái gốc làm người. Với một kẻ xa lạ, có thể biểu lộ ra thiện ý to lớn bao nhiêu, đó mới là thức đo thật sự đánh giá sự cao quý của một người. Điều đáng tiếc là rất nhiều người không hề đề tâm đến điều này. Có những chọc phú mới nổi đến nhà hàng dùng cơm, hơi chút không vừa ý là liền lớn tiếng quát mắng người phục vụ. Cũng có những lãnh đạo suốt ngày chỉ chăm chăm tóm chặt một chút lỗi nhỏ của cấp dưới mà không chịu bỏ qua. Lại có những người miệng nói lời đạo lý mà trong lòng đầy ác tâm, ràng những câu thiện lương mà không ghê tay làm việc xấu. Sự tình như vậy trong cuộc sống ta vẫn luôn có thể dễ dàng bắt gặp. Để nhìn rõ bản chất một người, hãy nhìn cách anh ta đối xử với những người yếu thế hơn mình ra sao. Đây chính là lý do khiến nhiều kẻ giàu có trên mình mặc toàn hàng hiệu nhưng lại không khiến người khác cảm thấy được một chút khí chất cao sang nào. Chỉ có người luôn ôm giữ tâm thiện lương, đối đải với người khác tốt lành dù trong bất kể hoàn cảnh nào mới xứng đáng được coi là người cao quý giữa những kẻ tâm thường. Phẩm chất ấy là thiên tinh. Cũng là do sự tu dưỡng của cá nhân đó tạo thành. Người ta chỉ cần chân thành, trung thực, từ bi cũng có thể làm người khác cảm động rơi nước mắt. Người mà lòng ôm giữ thiện niệm, làm nhiều việc lành, thá có thể không cao quý ứ. Có nhiều người cho rằng người thiện lương là người hay lo chuyện bao đồng. Nhưng chính những người thiện lương mới là người duy trì ngọn lửa chính nghĩa, làm cho xã hội tốt đẹp hơn, nuôi dưỡng niềm tin và hy vọng cho chúng ta vào một tương lai tươi sáng, ấm áp. Người có đức tính thiện lương không phải là mềm yếu hay khờ khảo, mà đó là bản tính nguyên sơ của sinh mệnh con người. Bởi vì mang đức tính này, họ sẽ không bao giờ vì bản thân tranh đấu ngược xuôi, không tính kế hại người, và cũng không vì cách nhìn của người khác mà thay đổi bản tính vốn có của mình. Chỉ những người mang tấm lòng lương thiện mới có thể đặt mình vào hoàn cảnh của người khác để thấu hiểu, để cảm thông. Ở họ, chúng ta có thể thấy sự tỏa sáng, không phải ở vẻ bề ngoài, mà là vẻ đẹp từ bên trong, một ánh hào quang mà khi ta tiếp xúc sẽ cảm thấy ấm áp và kính phục vô cùng. Quý vị thân mến, trong Đạo Đức Kin có viết, Đạo Trời không thân với ai mà thường ban cho người thiện. Ông Trời không phân biệt thân quen hay xa lạ, nhưng thường chiêu cố đến người thiện lương. Bởi vậy, thiện lương luôn là lẽ sống mà con người phải bồi dưỡng suốt cả cuộc đời. Đối với những người làm việc thiện cho người khác, thì khí chất tường hòa tích lũy ngày này qua tháng khác sẽ khắc họa lên gương mặt và ánh mắt họ. Họ thích giúp đỡ người khác, đồng thời đón nhận những nụ cười mà người khác báo đáp. Người như thế thì từ nội tâm đến bề ngoài tràn đầy ánh sáng, bất giác khiến người khác muốn gần gũi. Tăng Tử nói Con người mà thích hành thiện thì phúc tuy chưa đến, nhưng họ đã tránh xa. Cầu thần bái Phật không bằng giữ được thiện lương. Thiện lương mới là bùa hộ mệnh tốt nhất. Lepton Stoy nói Nếu không có sự đơn thuần, thiện lương và chân thật, thì không có sự vĩ đại. Thiện lương là sự cao quý và kiên trì của nội tâm. Là sự bình thản ngửa mặt không hồ thẹn với trời. Cúi đầu không tùy hồ với đất. Khi chúng ta là một người tốt, trong lòng tự có thế giới tươi đẹp. Đức tinh thứ sáu là đức dày. Người xưa nói Hậu đức tài vật, đức dày trở muôn vật. Ý là người ta chỉ cần có đức hạnh tốt thì làm chuyện gì cũng thành. Trái lại, người không có đức lớn thì chẳng có cách nào thành công. Người xưa cũng khuyên rằng chúng ta cần phải vui vẻ chịu thiệt, nghĩ cho người khác mới có thể làm nên việc lớn. Đồng thời, đức dày chính là phúc. Làm người mà có đức dày thì được mọi người tôn trọng. Người có đức dày luôn có thể lấy tấm lòng độ lượng mà bao dung người khác. Người muốn gây dựng sự nghiệp càng cần phải có phong thai khoáng đạt, bao dung hết thầy người trong thiên hạ. Khi ấy, họ mới mong được người thiên hạ bao dung và thu được nhân tâm. Người có khí chất cao quý thật sự không theo đuổi phồn hoa, hư danh quá mức. Họ thường giữ vẹn tinh anh, chất phác, trở về với chân ngã của mình. Càng là người có học thức, tu dưỡng cao thì càng hòa ái, phúc đức. Họ xem nhẹ hết thầy quyền lực, tiền tài. Khi đối diện với những mảnh đời bất hạnh, họ nổi lòng thương xót, giấy khởi tâm từ bi, không còn coi đẳng cấp xã hội là điều quan trọng nữa. Đây chính là một loại khí chất cao quý nhất. Nếu như không có đức dày do tự mình tích lũy, mà chỉ nhờ vào phúc của công danh, lợi lọc có được từ thủ đoạn phi pháp, thì cũng giống như bông hoa cắm trong bình. Thiếu đất đai sinh trường, chẳng mấy chốc chúng sẽ tự khô héo lụy tàn mà thôi. Quý vị thân mến, trong cuộc sống, nếu chúng ta chỉ biết tranh giành lợi ích bằng những hành vi không chính đáng, có thể đạt được thành công trước mắt, nhưng chắc chắn không thể đi xa được. Có những người có phẩm hạnh đoan chính, luôn nhân hậu giúp đỡ người khác, thì sẽ luôn nhận được sự tôn trọng và yêu quý của mọi người. Cuộc sống át thuận lợi, hành thông. Lão từ rằng, đại trưởng phu lập thân đôn hậu, không sống trong sự bạt béo, sống chân thật, không sống trong sự phú phiếm. Ngoài việc chúng ta phải nuôi dưỡng đức tính nhân hậu, thì việc nhận biết người khác có nhân hậu hay không cũng cực kỳ quan trọng. Bạn nghĩ sao về điều này? Hãy chia sẻ cùng chúng tôi qua bình luận phía bên dưới nhé! Trong cuộc sống, việc có thể nhìn đúng người và kết giao đúng người, giữ được mối quan hệ mật thiết với người có đức tính nhân hậu sẽ giúp con đường càng thông thuận, càng may mắn. Ngược lại, nếu bạn kết giao với những người mưu mô, không nhân hậu, giống như bạn nuôi một con sói bên cạnh vậy, nó sẽ tìm cách dìm bạn xuống chỉ để thỏa mãn sự ích kỳ của bản thân. Người xưa cũng có câu, người có đạo nhiều sự trợ giúp, người mất đạo ít sự trợ giúp. Ý nói rằng, người nhân hậu, cao thượng sẽ nhận được nhiều sự trợ giúp, còn người phản bội đạo nghĩa thì sẽ cô độc một mình, không một ai giúp đỡ. Sống cùng người đôn hậu sẽ khiến người khác cảm nhận được sự chân thành, ấm áp, tạo được sự tin tưởng và yêu mến. Nên khi cho chuyện xảy ra, họ cũng sẽ hết lòng hồi báo giúp đỡ. Ngược lại, việc ở gần những người ích kỳ, chỉ thích chiếm lợi riêng cho mình thì sẽ bị người xung quanh sa lánh, tẩy chay. Có thể nói, nếu một người nhân hậu, phước báo cũng sẽ âm thầm theo bạn một cách tự nhiên. Trong đạo đức kinh viết, đại trượng phu sống nhân hậu, chứ không sống tệ bạc. Sống chân thật, chứ không sống hoa mỹ. Người nhân hậu chính là người cao quý nhất. Họ không sống tệ bạc, tấm lòng khoáng đạt, không phù phiếm hoa mỹ trong cuộc sống. Họ không muốn để người khác chịu thiệt. Tấm lòng của họ bao dung rộng lớn, biết khoan thứ cho người khác. Những người như vậy sẽ không so đo tính toán, không quá mức truy cầu phổn hoa hư danh. Còn người họ thuần phác, thanh bạch như nước vậy. Sách Thái Căn Đàm viết, phú quý danh dự, nếu từ đạo đức mà ra, thì như hoa trong sớm nở tự đã thư thái, tốt tươi. Nếu từ công lao, sự nghiệp mà ra thì như hoa trong bồn, sẽ có thời hưng phế. Nếu dùng quyền thế mà đạt được nó, thì như hoa trong bình, không có dễ, sớm khô héo ngay thôi. Không có đức dày, chỉ dựa vào công danh cơ hội, hoặc dùng các thủ đoạn phi pháp đạt được phúc, thì sẽ như hoa trong bình. Bởi vì thiếu đất đai sinh trường, nên sẽ nhanh chóng héo tàn. Quý vị thân mến, những cao nhân đắc đạo luôn nhắc nhở thế nhân rằng, đức dày mới có thể chờ được phúc. Nếu đức hạnh không đủ mà có rất nhiều tài sản, có địa vị cao, thì đó chỉ là dấu hiệu của tai họa sớm hay muộn mà thôi. Cũng hy vọng bạn sẽ có đầy đủ sáu đức tính, kiên trì, nhân hậu, thiện lương, thủ tính, chính trực và đức dày. Như vậy, đường dưới chân bạn đi sẽ ngày càng thành thang. Quý vị thân mến, người ta ví nhân hậu như dòng nước chảy ngầm dưới đáy sông sâu, có sức mạnh lớn nhưng lại không hề sống trên bề mặt. Nhân hậu của một người chính là thể hiện của phẩm cách, là tâm thái đáng quý và cao thượng. Một người nhân hậu nhất định sẽ có hậu phúc. Cho nên, xưa nay những người già đều khuyên bảo con cháu rằng, làm người thì phải hiền lành, nhân hậu. Nhưng như thế nào mới là một người nhân hậu? Đầu tiên, phải không chiếm lợi ích của người khác. Người quân tử sẽ không bao giờ chiếm đoạt lợi ích của người khác. Kẻ tiểu nhân thì chỉ chờ cơ hội đâm sau lưng để cướp lợi ích về mình. Thế mới thấy, những người dù túng thiếu nhưng ở trong mọi hoàn cảnh vẫn không tham lam, lúc nào cũng minh bạch, cười mở và thoải mái. Bao thúc nha và quan trọng là đôi bạn nổi tiếng thời xuân thu. Hai người cùng nhau buôn bán và mỗi lần chia lãi, thì bên nhiều, bên ít. Bao thúc nha thường lấy phần nhiều đưa cho bạn về, vì nghĩ ra cảnh bạn nghèo túng, có cha mẹ già cần phụng dưỡng. Sau này, khi Tề Hoàn Công yêu cầu Bao thúc nha làm Tề Tướng tá mình An Bang trị quốc, Bao thúc nha đã khẳng khái từ chối, còn tiến cử quan trọng làm Tề Tướng, khẳng định rằng chỉ có quan trọng mới có tài năng giúp vua thực hiện đại nghiệp. Cũng từ khi Tề Hoàn Công có quan trọng, nước Tề cường thịnh, Tề Hoàn Công sưng bá thiên hạ. Hậu tôn sùng tài năng của quan trọng lại càng cảm phục khí khái của Bao thúc nha. Bao thúc nha nhân hậu, không chiếm lợi ích của người khác. Cho dù ở trong hoàn cảnh nào, đứng trước lợi ích hay danh vọng, họ cũng đều sống rất minh bạch, cởi mờ và chính trực. Thứ hai là phải biết đặt mình vào hoàn cảnh của người khác. Ở đời này, gặp người có nguy hiểm, khó khăn, thì nhất định phải ra tay cứu giúp, không so đo tính toán thiệt hơn. Đây chính là sự nhân hậu. Người có thể đặt mình vào hoàn cảnh của người khác, đồng cảm với nỗi bi thương và khó khăn của người khác, thì mới có thể làm được như thế. Thứ hai, những người sống nhân hậu biết nghĩ trước, nghĩ sau. Chỉ cần bản thân có thể làm cho người khác, thì họ sẽ dốc hết sức mình để làm. Từ xưa đến nay, khi kết giao với người nhân hậu, bạn chẳng cần phải đề phòng bất cứ việc gì cả. Trong cuốn Liễu Phạm Tứ Huấn có ghi chép một câu chuyện như sau. Tại Phúc Kiến, có một vị quan làm đến chức tam công tên là Dương Vinh. Cụ và ông nội của Dương Vinh thời nhà Minh từng làm nghề treo thuyền mưu sinh. Một năm, quê hương của họ bị nạn lụt lớn. Cụ và ông nội của Dương Vinh treo thuyền chỉ một lòng cứu người, không lấy tiền công, cũng không để ý vớt của cải trong lũ. Có người trong vùng biết chuyện, cười chê họ. Nhưng sau khi Dương Vinh sinh ra, từ thời nhỏ, ông đã thông minh, nhanh nhẹn, rất có tài trí, lại ham đọc sách. Đến năm 20 tuổi, ông thi đỗ kỳ thi của triều đình, sau đó làm đến chức tam công. Hoàng đế cũng ra phòng cho cụ cố và ông nội, cùng phụ thân của Dương Vinh. Đến đời sau, con cái của Dương Vinh cũng hương vượng, nhiều người có danh vận. Gặp người trong nguy hiểm, khó khăn, thì ra tay cứu giúp, mà không so đo tính toán. Đây chính là nhân hậu. Người có thể đặt mình vào hoàn cảnh của người khác, đồng cảm với nỗi bi thương và khó khăn của người khác, mới có thể làm được như vậy. Người nhân hậu biết suy nghĩ cho người khác. Chỉ cần việc mình có thể làm cho người khác, họ sẽ dốc hết sức mình để thực hiện. Vì thế, từ xưa đến nay, khi kết giao với những người nhân hậu, ta không phải lo lắng hay đề phòng bất cứ điều gì. Thứ ba là cần biết nhớ ơn và báo ơn người khác. Một người muốn nuôi dưỡng lòng nhân hậu của bản thân, thì phải luôn nhớ ơn những người đã từng chăm sóc, giúp đỡ mình. Không chỉ thường ghi nhớ ân nghĩa của họ trong lòng, mà còn phải thường xuyên thăm hỏi những người đã từng dạy rỗ mình, báo ơn những người đã từng chăm sóc mình. Người chỉ biết nghĩ cho bản thân thì khó mà đối đải với người khác một cách ô nhu, nhân hậu. Cổ nhân có câu Hậu kỳ giả, tất bạc tha nhân. Ý nói Người chỉ biết mình thì tất sẽ khó có thể đối đải với người khác một cách ô nhu, nhân hậu. Bởi vậy, người có lòng nhân hậu luôn biết ơn và tìm cách báo đáp ơn người khác, dùng tấm thâm tình để đối đải với người khác. Thứ tư là biết bao dung và tha thứ cho người khác. Một người kêu ngạo và tự mãn thường khó bao dung người khác. Một người độc đoán khi nghe lời phê bình của người khác cũng sẽ khó chịu, thậm chí lập tức đối đầu. Người nhân hậu mang tấm lòng bao dung, có tâm thái cao thượng, ở đâu cũng khiến không khí trở nên hòa hoãn, an yên. Vì thế, để trở thành một người nhân hậu, cần giảm nhẹ một phần trách cứ, nhiều thêm một phần khoang dung. Thứ năm là không trách móc hay gây khó dễ cho người khác. Khi một việc đã xảy ra mà buông lời trách móc chỉ để hà giận, sẽ làm tổn hại đến lòng nhân hậu của mình. Đối xử nhân hậu với người khác chính là trừa lại cho mình một đường lui. Cô nhân giảng Nhân vô thập toàn Người ta dù ít hay nhiều đều có khuyết điểm. Khi một sự việc đã xảy ra mà buông lời trách mắng chỉ để hà giận, thì sẽ làm tổn hại đến lòng nhân hậu của mình, đồng thời khiến đối phương càng thêm khó chịu, tiêu cực hơn. Đại thần nhà Tống Phạm Thuần Nhân dăn dạy con rằng Người rốt nhất cũng có thể sáng suốt khi trách cứ người khác. Như một người vô cùng thông minh thì khi khoan thứ chính mình cũng có thể hồ đồ. Nếu một người có thể dùng tâm trách cứ người đến trách cứ mình, dùng tâm tha thứ mình đến tha thứ người khác thì không sợ không đạt được địa vị của thanh hiên. Đối xử nhân hậu với người khác chính là trừa cho họ một đường lui. Người nhân hậu không chỉ trích quá mức cũng không gây khó dễ cho người khác ngay cả khi người khác có lỗi với mình. Cuối cùng là làm tròn Bồn phận nói ra thì rất giản dị đó là làm những việc mình nên làm tận tâm tận sức với những việc là nghĩa vụ của mình. Không thể hồ đồ trong công việc cũng không thể lỡ là trích trách. Nghiêm túc làm tốt những việc trong bồn phận của mình cũng chính là thù giữ tốt bồn phận của bản thân. Bồn phận của người làm thầy là giáo dục ra những học trò tốt. Bồn phận của người làm quan là chăm lo cho dân. Bồn phận của người đầu bếp là nấu ra những món ăn thật ngon theo yêu cầu. Trong cuộc sống chúng ta luôn gặp một số người làm việc không đầu không đuôi làm trước quên sau không làm tròn phận sự trách nhiệm của mình. Những người như vậy khi được phân công việc gì cũng khiến người khác không an tâm trái lại còn lo âu lẫn lộn. Người nhân hậu có bản tính lương thiện thì tự nhiên sẽ biết được bồn phận của mình và tận lực làm tốt những việc nên làm. Quý vị thân mến trong xã hội chen trúc xô bồ này chúng ta ngày ngày đối diện với cơm ăn áo mặc đối diện với những mất mát đau thương của cuộc sống. Vậy làm sao ta có thể giữ được cho mình tâm thái lạc quan và thàn nhiên đón nhận mọi việc xảy ra trong cuộc sống đây. Người xưa thường nói sống lạc quan và yêu thương sẽ khiến bạn ngày càng xinh đẹp, khả ái. Nếu Thượng Đế ban cho bạn một khuôn mặt khả ái xinh đẹp thì bạn cần lưu tâm rằng đây chính là một khảo nghiệm đối với tâm hồn mình. Một nữ diễn viên người Anh nổi tiếng từng nói Nếu muốn có một đôi môi đẹp hãy nói những lời thân thiết Nếu muốn có một đôi mắt khả ái hãy nhìn vào điểm tốt của người khác Nếu muốn có một thân hình mảnh mai hãy chia đồ ăn của bạn cho những người đói khát Nếu muốn có một phong thái trăng nhã khi đi đường, hãy nhớ rằng trên đường không chỉ có mình bạn Trên đời không có vẻ đẹp và cái sống vô duyên vô cớ Một người có dung mạo xinh đẹp nhưng tính cách không tốt, tu dưỡng không đủ chưa hẳn đã thật sự đẹp Tướng mạo của bạn chính là phong thùy của bạn Tướng mặt thể hiện tình cảm, tính cách của bạn Trong cuộc sống thường có hiện tượng rằng một người nhìn qua thì thấy ngũ quan vô cùng tuyệt vời, nhưng nhìn lâu lại thấy bình thường Một người liếc nhìn thì thấy bình thường nhưng càng nhìn lại càng thấy thuận mắt Càng nhìn lại càng thấy có hương vị Sở dĩ như vậy đa phần là vì trên khuôn mặt đã khắc họa nên tâm hồn của người đó Tâm hồn cũng ảnh hưởng tới dung mạo tính cách của một người được viết trên khuôn mặt của họ Tính cách qua ngày rộng tháng dài sẽ dần thay đổi dung mạo của chúng ta Người xưa có câu rằng tướng do tâm sinh, ý muốn nói với chúng ta rằng dung mạo của một người sẽ thay đổi theo tâm niệm của họ Bạn khoan dung Trên khuôn mặt của bạn sẽ hiện lên vẻ đẹp của sự an nhiên Bạn thân thiện Khóe môi của bạn tự nhiên sẽ hướng lên trên như đang mỉm cười Bạn sống đơn giản Khuôn mặt sẽ có nét cười của trẻ thơ Bạn giả dối Đôi mắt bạn sẽ lộ vẻ gian xảo Bạn nóng nảy Đôi lông mày sẽ vô tình nhíu lại Trạng thái tinh thần của một người nếu có những biến đổi tích cực thì toàn thân người ấy sẽ toát lên sức sống sự kiên nhẫn, tự tin Không chỉ thay đổi dung mạo mà còn khiến khí chất thăng hoa Nếu muốn có một dung mạo xinh đẹp át phải nuôi dưỡng tâm hồn mình Chỉ khi tâm hồn dạng dỡ, đáng yêu bạn mới có thể tạo được vẻ đẹp mỹ lệ bền lầu Tướng mạo chính là thói quen của bạn Chúng ta thường nói thời nay là xã hội nông cạn nhìn mặt mà bắt hình dông Kỳ thực, đôi khi đánh giá con người qua dung mạo cũng rất công bằng Dung mạo này không chỉ là tỷ lệ về khuôn mặt mà còn dung hòa nhiều phương diện như tướng mặt Một người sống tốt hay không nhìn ngoại hình của họ sẽ có thể biết được điều đó Có một cuộc điều tra như sau Những người có tướng mạo ưa nhìn thường có mức lương cao hơn những người có tướng mạo bình thường 15% Điều này không chỉ vì họ xinh đẹp hơn nên được cấp trên để mắt tới Đa phần những người có tướng mạo ưa nhìn thường có rất nhiều ưu điểm đằng sau Một cô gái có dung mạo tuyệt đẹp Át hẳn là một người có lối sống trình tru tinh tế Họ lựa chọn đồ ăn kỹ lưỡng nghỉ ngơi đúng giờ chăm chỉ đọc sách kiên trì rèn luyện thân thể Dung mạo của bạn chính là giáng vóc mà cuộc sống ban cho Một tướng mạo xinh đẹp cần được trời phú nhưng dung mạo khiến người khác cảm thấy thư thái dễ chịu lại xuất phát từ những con người sống có kỷ luật biết yêu thương và chăm sóc bản thân cũng như mọi người xung quanh Mỗi người chúng ta đều phải chịu trách nhiệm về dung mạo của chính mình Tướng mặt thể hiện trải nghiệm sống của bạn Nếu Thượng Đế ban cho bạn một khuôn mặt khả ái, xinh đẹp thì bạn cần lưu tâm rằng đây chính là một khảo nghiệm đối với tâm hồn mình Nếu tâm hồn bạn dung tục thì sự dung tục này sẽ thể hiện trên khuôn mặt khiến vẻ đẹp ấy cũng trở nên dung tục Đặc biệt là đối với một người phụ nữ đã qua tuổi 30 khi vẻ đẹp tự nhiên đã phai tàn Lúc này vẻ đẹp tu dưỡng của cá nhân mỗi người càng nổi bật hơn Xinh đẹp hay không hết thảy đều do bản thân quyết định Có một tiểu thư sinh ra trong gia đình danh giá từng trải qua những tháng năm sống nay chết mai Khi còn trẻ, bà đã bị đưa tới lao động tại nông trường, nhưng dẫu khổ thế nào bà vẫn ăn vận tinh tế cố gắng giữ gìn sự ung dung và trang nhã của mình Mãi cho tới những năm xê chiều bà vẫn là một thục nữ trang nhã Có một lần khi 86 tuổi, bà ra ngoài dùng bữa cùng 3 cô gái trẻ Nhưng người ta lại có cảm giác như ba quý ông đang đi cùng với một mỹ nhân chứ không phải 3 cô gái đi cùng một bà lão Đây chính là khí chất kết tinh qua những nỗi khổ mà bà đã trải qua những chuyện thế sự mà bà đã bao dung những tháng năm đã qua đều tôi luyện sự thông tuệ, ưu nhã dịu dàng và khí chất của bà Chúng được bộc lộ ngay trên gương mặt xinh đẹp đâu chỉ là vẻ diễm lệ bề ngoài mà còn là tố chất ẩn sâu trong nội tâm của một người Sau khi bóc đi lớp vỏ bên ngoài dù ở giữa một biển người chỉ cần lước mắt nhìn qua chúng ta vẫn có thể nhìn thấy ráng rấp ấy linh hồn ấy Một nhà văn người Anh nói tướng mặt của một người không chỉ liên quan tới hiện tại của bạn mà còn quyết định tương lai của bạn Xin hãy tin rằng tướng mạo có thể dần thay đổi từng bước một Cho nên Sống lưng thiện, thuần phát, tích cực Lạc quan Trong nội tâm tràn đầy tình yêu và lòng biết ơn Tâm hồn con người sẽ trở nên phong phú hơn Từ đó tâm thái bạn cũng lạc quan hơn và trở nên độc đáo hơn Chắc chắn rằng bạn sẽ ngày càng xinh đẹp hơn Quý vị và các bạn thân mến Quý vị và các bạn vừa xem xong nội dung Người phúc lớn có 6 đức tính Không bạc tiền nào mua được trên kênh Khắc Kỳ 3-6 năm Kiến thức được lưu truyền từ các bậc vĩ nhân các nhà hiền triết vĩ đại trong lịch sử nhân loại Kính chúc quý vị sức khỏe dồi dào, bình an, hạnh phúc thành công và thịnh vượng Cảm ơn quý vị và các bạn đã lắng nghe và dành thời gian theo dõi video của chúng tôi Chúng tôi hy vọng những chia sẻ này mang lại giá trị tích cực trong cuộc sống của quý vị và các bạn Chúng tôi rất mong quý vị và các bạn hào phóng nhấn nút thích Đăng ký kênh Khắc Kỳ 3-6 năm để không bỏ lỡ bất kỳ video mới nào từ chúng tôi Chúng tôi luôn mong muốn được đồng hành cùng quý vị trên hành trình tìm kiếm sự bình an và hạnh phúc đích thực Xin chào và hẹn gặp lại quý vị trong những video tiếp theo