Liturgie en l'église Saint-Agnant au rite orthodoxe occidental (Extrait)

Debout, soyons ralentis, en silence. Silence, silence. C'est fini. Il y a toi qui témoigne, le peuple, et ses poissons, et ses poissons. Je suis Mathieu. Je suis Jean-François et surtout voisin, puisque nous habitons à 2000 mètres du Royaume. Et nous sommes très heureux de cette rencontre. Sébastien nous a visités. Il avait demandé s'il pouvait s'occuper de l'église pour prier. En fait, elle est faite pour ça. Et ce n'est pas si souvent. Je célèbre peut-être deux fois. Voilà. Parce qu'il y a combien de frères et sœurs en crise. Sébastien m'avait dit. Et puis j'ai dit non. On va déjà découvrir Jésus. Et par la suite, il est heureux de l'être. Merci à tous. Je crois qu'il y a quelques consignes. J'ai vu trois indications. Dans le rite orthodoxe du langage, il y a un moment, après la liturgie de la parole, le diable dit apportons nos prières et nos offrandes. À ce moment-là, chacun vient et peut déposer soit de l'argent, de l'huile, de cierge, soit ce petit paquet au début de l'église, sur lequel on met les noms des personnes pour lesquelles on veut que l'église prie. On prie pour leur santé et les défenseurs. On apporte tout cela à ce moment. Et c'est offert avec le pain et le vin qui deviennent le cœur et le sang. Une autre petite indication, c'est le baiser de prière. Le baiser de paix, il est reçu par le prêtre sur l'autel. L'autel représente Christ. C'est le Christ lui-même qui donne le baiser de paix et qui est transmis ensuite aux diables, aux acolytes qui viennent pour le transmettre. Notre formule, vous l'aurez oubliée d'ici là, c'est paix à toi et à l'église et en répond il y a ton esprit. Et on transmet le baiser à son prêtre. Et la troisième indication que je vais vous donner, si vous souhaitez communier au corps et au sang du Christ, si vous êtes baptisés, si vous êtes bienvenus, nous pratiquons l'hospitalité eucharistique. On approche du maison et donc nous pratiquons, auprès des baptisés, cette hospitalité eucharistique. Vous pouvez vous approcher et vous me dites à ce moment là votre prénom parce que la communion est donnée à une personne qui apprécie la pierre et l'alcool, c'est important. Voilà, c'est les trois indications que je vais vous donner. Priez ensemble, vous allez vous y retrouver et la première partie, c'est la liturgie de la parole. La deuxième partie, c'est l'ostentation.