Les formes de la prière : l'action de grâce

Plus on vit en présence de Dieu, plus la prière épouse toutes les formes et les circonstances de notre vie. Où que l'on soit et quoi qu'on fasse, le cœur veille dans la prière jour et nuit. Mais pour en arriver là, il est absolument nécessaire de disposer dans notre vie quotidienne des temps qui soient exclusivement consacrés à la prière. A cet égard, je ne connais pas de meilleure formatrice que l'Église elle-même, épouse de Jésus-Christ et temple de l'Esprit-Saint. La prière de l'Église catholicise notre cœur. Elle le rend universel et l'ouvre aux dimensions du cœur de Dieu. Dans des propos antérieurs, j'ai parlé du contenu de la prière de l'Église et je l'ai présentée comme le travail source qui donne sens à tous nos travaux. Maintenant, je voudrais m'arrêter sur les principales formes de cette prière. La louange, l'action de grâce, la demande de pardon, la supplication, le cri, la méditation, l'adoration et le silence. La célébration sacramentelle de l'Eucharistie contient toutes ces formes. On peut dire d'elle qu'elle est la prière des prières. Commençons par l'action de grâce et la louange. C'est le sens même du mot « eucharistie » qui veut dire « rendre grâce ». La prière chrétienne est fondamentalement une immense action de grâce, un merci illimité adressé à Dieu pour la merveille de sa création et la merveille plus grande encore de la rédemption. Ce merci émerveillé culmine dans la grande prière eucharistique qui trouve sa place au cœur de la messe. À ce moment-là, toute l'assemblée des fidèles s'unit aux prêtres qui, debout, les bras grands ouverts, chantent à haute voix « Vraiment, il est juste et bon de te rendre grâce, toujours et partout, à toi, Père très-saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur ». Essayons d'imaginer ce que deviendraient nos journées si, au réveil, nous prenions l'habitude de tendre les mains vers le ciel en disant « Vraiment, il est juste et bon de te rendre grâce, toujours et partout, à toi, Père très-saint, Dieu éternel et tout-puissant ». Et si le soir, avant de se coucher, avec un même geste ouvert et large, nous disions la grande doxologie qui couronne la prière eucharistique avec son « Amen », plein de foi, d'espérance et d'amour. Pour sûr, notre vie entière deviendrait une vivante offrande à la louange et à la gloire de Dieu. N'est-ce pas là, notre vocation à tous ?