La théorie des formes de Platon

La théorie des formes de Platon. Je vais faire un petit schéma. Ouais, effectivement. Pour la théorie des formes de Platon, l'idée c'est que pour Platon, il y a le monde sensible. J'ai crié avec ma souris, donc ça va être un peu dégueulasse. Il y a le monde sensible, c'est le monde dans lequel on vit. C'est le monde qui est accessible à nos sens, littéralement. Je peux sentir la table qui est devant moi, je peux toucher le micro qui est devant moi, je le vois. Tout ça c'est accessible par mes sens. Mais en fait, ce monde sensible, ce n'est que la copie, ce n'est que l'ombre d'un monde intelligible. Donc je vais juste écrire int parce que sinon ça va être un peu long et l'écriture avec la souris c'est pas facile. Bref. Le monde intelligible, le monde des formes, en fait il est composé de formes parfaites qui correspondent qui permettent l'existence de tout ce qui existe dans le monde sensible. Si dans le monde sensible il y a des choses comme des actes justes, des choses belles, des... Qu'est-ce qu'on pourrait dire ? Du noir, du bleu, vous voyez la couleur noire, la couleur bleue, un carré, une sphère. Il y a des choses, vous voyez ça typiquement, les petits cachets pour la gorge, la forme, elle est rectangulaire. Comme on dit déjà, le terme exact là, un pavé, enfin bref. Ça a une forme. Mais cette forme-là en fait, même si à plat, on va dire, même si à plat ça a une forme rectangulaire, ce n'est pas un rectangle parfait. Toutes les formes qui sont dans le monde sensible, elles ont le défaut justement d'être imparfaites, changeantes. Elles sont soumises aux changements, au temps, elles peuvent s'altérer avec l'évolution. En fait, vous voyez, cette table-là devant moi actuellement, elle a une certaine couleur, elle a une certaine texture, mais au fur et à mesure que le temps passe, sa texture, sa couleur va changer. De la même manière, là, ma petite boîte de pastilles pour la gorge, eh bien, sa couleur va changer, sa texture va changer. Ce qui fait que déjà, de base, le rectangle qui est devant moi, ce n'est pas un rectangle parfait parce qu'il y a toujours des petites imperfections. Mais par contre, pour qu'on ait concrètement cet exemple de rectangle, il faut qu'il existe en fait la forme parfaite. Vous voyez, là, je vais reproduire mon petit truc justement avec une imperfection. Vous voyez, je n'ai pas fait dessin comme option, mais donc ça c'est mes cachets pour la gorge. Et en fait, pour qu'il existe cette forme à peu près rectangulaire, il faut qu'il existe la forme parfaite du rectangle. Ça, ça mènera d'ailleurs au lieu un peu plus tard. C'est déjà en germe dans la pensée de Platon, mais plus tard, surtout au Moyen-Âge, il y a une controverse, enfin, il y a une série de débats en fait assez importantes qui concernent le problème des universaux. En fait, quelle est la réalité, quel est le statut, quelle est l'existence de ces universaux ? Parce que Platon, il dit qu'il y a un monde sensible, un monde intelligible, mais lorsque l'on dit qu'il y a des formes du rouge, du bleu, de la justice, de toutes ces formes parfaites, quelle est leur existence en réalité ? Et donc, ce qu'il dit dans cette théorie des formes, Platon, c'est que le monde intelligible, il est rempli de toutes ces formes parfaites et c'est vers ces réalités en fait que l'on doit se diriger, que l'on doit se tourner. Si on reste coincé dans le monde sensible, éternellement en fait on restera dans l'erreur. On restera dans les choses changeantes, on restera dans les choses imparfaites, et c'est pas ça le but en fait. Le but, c'est de se rapprocher de l'intelligible, c'est de se rapprocher de ce monde intelligible qui est rempli de choses parfaites, encore une fois, et qui correspondent à la réalité véritable. Toutes les choses que l'on voit là, devant moi, toutes ces choses sensibles, ce ne sont que des ombres, ce ne sont que des copies de quelque chose qui est plus parfait et qui se situe dans le monde intelligible. Donc en fait, si devant moi j'ai du bleu, du vert, des choses sphériques, ce ne sont que des exemples particuliers et imparfaits de réalités qui existent de façon plus parfaite dans le monde intelligible. Et c'est toute l'idée du mythe de la caverne, enfin ça concerne plus l'éducation, mais en gros c'est quand même l'idée, c'est que on est comme des prisonniers attachés à des chaînes et toute notre vie, on croit voir les réalités parce qu'on est habitué à voir des ombres. Et donc, en fait, le but de la philosophie, le but du philosophe, c'est de nous détourner de force de ces ombres et de nous faire voir la réalité véritable qui se situe dans le monde intelligible et qui n'est pas seulement les ombres du monde sensible. Et donc c'est l'idée. Je ne sais pas si c'est un peu plus clair, en tout cas, asprayant, mais donc, c'est ça pour Platon la théorie des formes.