ARISTOTE - La technique

ok alors dans cette vidéo on va s'intéresser à Aristote et à sa conception de la technique mais avant de rentrer dans le vif du sujet on va commencer par une petite présentation de qui était Aristote donc Aristote c'était un philosophe grec qui a vécu il y a plus de 2300 ans pour être précis entre 384 et 322 avant Jésus-Christ pour faire la petite chronologie parce que j'aime bien la faire et que je trouve que ça permet de bien situer trois philosophe de l'Antiquité grecque très important on a Socrate un grand philosophe de la Grèce antique qui a eu élève Platon un autre grand philosophe de la grresse antique et Platon lui-même a eu comme élève Aristote le philosophe que l'on va étudier aujourd'hui et pour finir la petite histoire aristote a été le précepteur c'est-à-dire le prof particulier d'Alexandre le Grand le fameux conquérant donc c'est plutôt pas mal sur un CV mais ce qui est surtout impressionnant avec Aristote c'est qu'il s'est intéressé à un tas de domaines différents la logique la physique la biologie presque surtout la biologie d'ailleurs la métaphysique l'éthique la politique la rhéthorique et enfin la poétique bref vous voyez vraiment il n'y a pas un domaine pour lequel Aristote n'a pas dit quelque chose et parmi toutes ces réflexions vous allez voir aristote a développé des idées assez intéressantes sur la technique qu'on retrouve dans plusieurs de ces livres mais alors qu'est-ce que c'est que la technique pour Aristote et bien quand il parle de technique il utilise le mot grec techné et pour lui la techné c'est une disposition une capacité à produire quelques chose en suivant des règles bien précises donc des règles bien précises ça veut dire que ce n'est pas juste un truc au hasard il faut vraiment le faire avec justesse correctement on va prendre un exemple tout bête la menuiserie pour Aristote un bon menuisier c'est quelqu'un qui a la disposition le savoir-faire pour bien fabriquer des meubles en suivant les règles de l'art les techniques propres à son métier il sait choisir le bon bois utiliser les bons outils faire les bons gestes pour obtenir au final un meuble solide et bien fini et pour bien comprendre ce qui fait la particularité de l'artisan Aristote distingue bien la technique de la simple action quand on est AG on le fait pour l'action elle-même alors que quand on utilise une technique c'est toujours pour atteindre un but extérieur pour produire quelque chose de précis par exemple quand on se promène et là je dis bien quand on se promène c'est-à-dire quand on n' pas pour but d'aller à un endroit bien précis donc quand on se promène on marche pour le plaisir de marcher mais quand un menuisier scie une planche il ne le fait pas pour le plaisir de Siller mais bien pour fabriquer un meuble voyez il y a un but extérieur à l'action elle-même donc pour résumer ce qu'on a dit jusqu'à présent pour Aristote la technique c'est une disposition acquise à produire quelque chose en suivant des règles en visant un but précis extérieur à l'action elle-même et vous allez voir qu'on retrouve ça dans plein de domaines donc il y a la menuiserie mais aussi par exemple dans la médecine qui est l'art de soigner ou encore dans la navigation qui est l'art de conduire un bateau donc maintenant qu'on a vu ce qu'Aristote entendait par technique on va s'intéresser à sa théorie des quatre causes parce que pour Aristote tout objet technique que ce soit une chaise une statue ou un bateau peut être expliqué par quatre causes diff différente donc qu'est-ce que c'est que ces quatre causes alors pour représenter un peu les choses imaginez que vous avez devant vous une belle table en bois pour Aristote pour comprendre complètement cette table il faut considérer quatre causes tout d'abord il y a ce qu'il appelle la cause matérielle alors c'est assez facile à comprendre c'est tout simplement la matière dont est faite la table ici c'est donc du bois mais ça pourrait être du métal pour une table de jardin du plastique pour une table d'enfant bref vous voyez le principe ensuite on a la cause formelle ça c'est l'idée le plan littéralement en fait c'est déjà dans le nom c'est la forme de la table c'est ce qui fait qu'on reconnaît une table quand on en voit une avec son plateau et ses quatre pieds la cause formelle c'est un petit peu le moule qui donne sa forme à l'objet après on a la cause efficiente là ça concerne tout ce qui a permis de fabriquer concrètement la table donc on a l'artisan bien sûr mais il y a aussi ses outils ses gestes sa technique justement parce que sans menuisier pour couper le bois et l'assemblé et bien il y a pas de table et puis enfin on a la cause finale ça c'est le but la fin pour laquelle la table a été fabriquée ici c'est donc pour qu'on puisse poser des choses dessus manger travailler et cetera la cause finale c'est ce qui donne son sens à l'objet technique donc on a bien nos quatre causes matérielles qui est le bois formel qui est le plan l'idée de la table efficiente qui est le menuisier et ses outils et puis final qui est l'usage de la table et ce qui est assez pratique c'est qu'on peut appliquer ce schéma des quatre causes à n'importe quel objet technique on peut prendre une statue en marbre par ex exemple la cause matérielle c'est le marbre la cause formelle c'est la forme donnée par le sculpteur la cause efficiente ce sont les outils et les gestes du sculpteur et la cause finale on va dire que c'est la beauté le plaisir esthétique que l'on éprouve en regardant la statue mais perso pour bien me rappeler des quatre causes d'Aristote j'aime bien faire une analogie avec la cuisine donc imaginez une bonne recette de gâteau au chocolat et bien les ingrédients c'est-à-dire la farine les œufs le chocolat ce sont la cause matérielle l'idée la recette du gâteau c'est la cause formelle le cuisinier qui fait le gâteau c'est la cause efficiente et le plaisir qu'on aura à manger le gâteau et bien c'est la cause finale bon après on pourrait trouver plein d'autres exemples et d'ailleurs n'hésitez pas à en chercher parce que si vous en trouvez vraiment par vous-même et bien vous les retiendrez d'autant mieux ok donc maintenant qu'on a vu ce quiétait la technique pour Aristote et comment il expliquait la production des objets techniques avec ces quatre causes on va maintenant s'intéresser au rapport entre la technique et la nature parce que pour Aristote il y a un lien très fort entre les deux en fait selon lui la technique imite la nature alors qu'est-ce que ça veut dire et bien ça veut dire que quand l'homme fabrique des objets il le fait en suivant les mêmes principes que la nature donc pour bien comprendre les choses on va prendre un exemple vous voyez les outils tranchants comme les couteaux et les S et bien pour Aristote il les imit en quelque sorte les dents ou les griffes des animaux puisque les dents et les griffes sont faites pour couper et pour trancher ou encore les vêtements qu'on porte pour se protéger du froid et bien ils sont un peu comme la fourrure des animaux donc pour Aristote la nature c'est un petit peu le modèle de la technique que mais plus précisément ça ne veut pas dire que la technique se contente de copier bêtement la nature vous voyez simplement en reproduisant les choses de manière superficielle non en fait pour Aristote ça va plus loin parce que la technique révèle aussi les possibilités cachées de la nature elle permet de réaliser des choses que la nature ne fait pas spontanément un bon exemple ça serait le jardinage quand on greffe un arbre fruitier on utilise une technique pour modifier le cours naturel des choses l'arbre greffé avec ses nouvelles branches et ses nouveaux fruits c'est en quelque sorte une création de la technique à partir des potentialités de la nature on termine le travail esquissé par la nature et c'est aussi un peu la même chose quand on soigne une blessure naturellement le corps a la capacité de guérir mais avec les techniques médicales comme les pansements ou les médicaments et bien on aide le corps à guérir plus vite et mieux on révèle en quelque sorte la puissance de guérison de la nature on continue son travail donc pour Aristote l'artisan ou le médecin c'est un peu comme un assistant de la nature il ne crée pas à partir de rien mais il aide la nature a réalisé ce qu'elle a en puissance alors il y a une citation de Michel an que j'aime bien bon apparemment elle est apocryphe c'est-à-dire que on n'est pas sûr que ce soit lui mais en tout cas le sentiment reste intéressant il aurait dit je vis un ange dans le marbre et je sculptais jusqu'à l'en libérer vous voyez ce que ça veut dire c'est que l'artiste ne crée pas à partir de rien la sculpture est en quelque sorte cachée dans le marbre elle existe déjà et le travail de l'artiste ce n'est pas tant de la créer mais plutôt de terminer le travail de la nature et de révéler ce qui était caché donc vous voyez ça ça ne veut pas non plus dire que la technique peut tout faire pour Aristote la nature reste le principe fondamental du mouvement et du changement dans le monde donc la technique ne peut pas aller à l'encontre des grands principes de la nature pour bien résumer cette dernière partie vraiment pour Aristote la technique et la nature sont intimement liés la technique imite la nature elle s'en inspire elle en révèle les potentialités mais elle ne peut pas non plus aller contre les principes fondamentaux de la nature et sur ce on en a terminé avec cette petite présentation de la technique chez Aristote j'espère que ça vous aura intéressé et que ça vous donnera envie d' apprendre davantage si c'est le cas n'hésitez pas à laisser un like et à vous abonner et puis n'hésitez pas aussi à laisser vos questions et vos remarques dans les commentaires c'est toujours intéressant quand il y a des discussions autour des sujets abordés et puis je l'espère à bientôt dans une prochaine vidéo