LỊCH SỬ THẦN THOẠI TRUNG QUỐC- BÀN CỔ VÀ TAM HOÀNG NGŨ ĐẾ - LỊCH SỬ PHƯƠNG ĐÔNG

Trước khi bắt đầu video mong các bạn hãy ấn thích và đăng ký kênh để chúng mình có thêm động lực ra nhiều video hấp dẫn nhé. Bản cổ được coi là vị thần khai thiên lập địa, sáng tạo ra vô trụ trong thần thoại Trung Quốc. Sự tích, theo lão giáo, bản cổ là thủy tổ của loài người, do mẹ sinh ra. Theo tam hoàng thiên kinh, sự tích bản cổ như sau. Tại núi có một cục đá lớn đã thọ khí âm dương chiếu diệu rất lâu đời, nên đã thâu được các tính linh thông của vũ trụ mà tạo thành thay người. Sau 10 tháng 16 ngày, đúng giờ dần, một tiếng nổ vang, khối đá linh ấy ngứt ra, sản xuất một vị linh chân di hiếu, là thần mang hình hài như con người được gọi là bản cổ. Vừa sinh ra thì vị ấy tập đi, tập chạy, tập nhảy, khớp gió nuốt xương, ăn hoa quả, dần dần lớn lên, mình cao trăm thước, đầu như rồng, có lông đầy mình, sức mạnh vô cùng. Một ngày kia, bản cổ chạy qua hướng Tây, bắt gặp một cái búa và một cái rùi ước nặng ngàn cân. Bản cổ, tay phải cầm rìu tay trái cầm rùi, ra sức mở mang cõi chân. Thù ở đó trời đất còn mờ mịt, ngài ước cho phân biệt trời đất thì nhân vật mới hóa sinh được. Ngài ao ước vừa dứt tiếng thì sấm nổ vang, thiên thanh, địa minh, vạn vật sinh ra đều có đủ cả. Ngài liền chỉ trời là cha, chỉ đất là mẹ, nguồn dân là con. Ngài chính là tôn chủ sáng lập thế gian nên cũng gọi ngài là thái thượng đạo quân. Ngài tự xương là thiên tử, tức là con trời, cai trị nguồn dân. Ngài là vị vua đầu tiên của cõi thế gian nên gọi ngài là hỗn độn thị. Tương truyền, bản cổ có ba người con là Phục Hy, Nữ Hoa, và Hoa Tư. Bản cổ thọ được 18.000 tuổi rồi quy tiên. Tiếp theo thì có thiên hoàng, địa hoàng, rồi nhân hoàng nối nhau cai trị thiên hạ. Nhiệm Phưởng, thế kỷ VI, đã viết huyền thoại bản cổ trong Quyền thuật Sĩ Ký rằng Ngày xưa khi bản cổ chết, đầu biến thành bốn ngọn núi, hai mắt biến thành mặt trời và mặt trăng, mỡ biến thành sông biển, dâu tóc biến thành thảo mộc. Thời Tân và Hán, dân gian kể rằng đầu của bản cổ là đông nhạc, bụng là trung nhạc, tay trái là nam nhạc, tay phải là bắc nhạc, và hai chân là tây nhạc. Các văn nhân ngày xưa kể rằng nước mắt của bản cổ là sông, khơi thở là gió, giọng nói là sấm, đồng tử trong mắt là ánh sáng. Tam Hoàng Ngũ Đế là thời kỳ lịch sử đầu tiên của Trung Quốc, hồn các vị quân chủ huyền thoại của Trung Quốc trong thời kỳ từ năm 2852 trước Công Nguyên tới năm 2205 trước Công Nguyên, thời kỳ ngay trước thời Nhà Hạ. Do không có di tích đủ lớn để khảo cứu nên mô tả về thời kỳ này mang tính truyền thuyết, huyền thoại nhiều hơn là thực tế lịch sử. Cái gọi là Tam Hoàng dùng để chỉ đến ba vị quân chủ đầu tiên mang tính chất huyền huyễn và thần thánh. Theo truyền thuyết, ba vị này được cho là thần tiên hoặc bán thần, những người đã sử dụng các phép mầu để giúp dân. Do phẩm chất cao quý nên họ sống lâu và thời kỳ cai trị của họ hòa bình thịnh vượt. Còn Ngũ Đế là năm vị quân chủ nối tiếp theo Tam Hoàng, có công khai hóa dân tộc Trung Hoa, đưa dân tộc này thoát khỏi tình trạng sơ khai. Trong thời kỳ này, người Trung Quốc đã biết chế ra lửa để nấu chín thức ăn, biết cất nhà, làm quần áo, trồng ngũ cốc, chài lưới, thực hiện lễ nghi và bắt đầu tạo ra chữ viết. Đó là thời kỳ sơ khai của Trung Quốc. Phan minh Trung Hoa mới bắt đầu khởi phát nên còn rất thô sơ và dân chúng rất thưa thớt. Họ sống theo lối ru mục hoặc các làng mạc định cư nhỏ, không có chữ viết và cũng không có dấu tích công trình gì còn xót lại. Điều này khiến việc nghiên cứu để biết rõ về thời kỳ tối cổ này khá khó khăn. Tam Hoàng Các học giả Trung Hoa không nhất trí với nhau về Tam Hoàng cụ thể là ai, phần lớn chịu ảnh hưởng nhiều bởi các truyền thuyết dân gian. Theo sử ký tư mã thiên, Tam Hoàng là Thiên Hoàng trị vì 18.000 năm, Địa Hoàng trị vì 11.000 năm, Nhân Hoàng trị vì 45.600 năm. Theo vận đầu su và nguyên mệnh bao Tam Hoàng là Phục Hy, Nữ Hoa, Thần Nông Đây là thuyết thường thấy nhất của Tam Hoàng, được ngầm công nhận là một danh sách chuẩn. Trong đó, Phục Hy và Nữ Hoa là hai anh em và cũng là thần chồng và thần vợ, hai người được coi là tổ tiên của loài người sau một trận đại hồng thủy. Cũng như Thần Nông là người đã phát minh ra nghề nông và là người đầu tiên dùng cây cỏ làm thuốc chữa bệnh. Các sách thường thư đại truyện và bạch hổ thông nghĩa thay thế Nữ Hoa bằng tọa nhân, người mà theo truyền thuyết đã phát minh ra lửa. Ngũ Đế kỳ thay thế Nữ Hoa bằng Hoàng Đế, người được coi là tổ tiên của người Hán. Sách thông giám ngoại kỳ lại thay thế Nữ Hoa bằng Cộng Công, tức là vị thần của nước. Sách bạch hổ thông nghĩa còn có một thuyết khác thay thế Nữ Hoa bằng Trúc Dung, tức là hỏa thần. Việc thay thế Nữ Hoa một nữ thần bằng một vị nam thần được cho là kết quả của việc chuyển từ chế độ mẫu hệ thời cổ xưa sang chế độ phụ hệ. Ngũ Đế, tương tự như Tam Hoàng, các vị trong Ngũ Đế cũng có nhiều giả thuyết. Thuyết của sử ký từ Mã Thiên được xem là chính thống nhất, theo sách này thì Ngũ Đế bao gồm Hoàng Đế, Chuyên Húc, Đế Khốc, Đế Nhiêu, Đế Thuấn, theo Sử Trung Quốc của Nguyễn Hiến Lê. Các vị quân chủ đó đều do người Trung Quốc tưởng tượng ra, chỉ có Nhiêu, Thuấn có thể coi là bán thực bán huyền. Trong đó, Nhiêu và Thuấn còn được gọi là Nhị Đế, cùng với Hạ Vũ, Thương Thang, Chu Văn Vương, những người sáng lập ra nhà hạ, Thương, Chu được nho giáo coi là các vị vua kiểu mẫu và là các tấm gương đạo đức gọi chung thành nhị Đế Tam Vương. Thượng Thư Tử và Đế Vương thế kỷ lại liệt kết Hiếu Hảo thay cho Hoàng Đế. Sách sở từ nói đến Ngũ Đế như là các vị thần ở các phương. Hiếu Hảo, Chuyên Húc, Hoàng Đế, Phục Hy, Thần Nông, sách lễ ký đồng nhất Ngũ Đế với Ngũ Thị bao gồm Hiếu Sào, Tọa Nhân, Phục Hy, Nữ Hoa, Thần Nông, Vị Hoàng Đế Trung Hoa đầu tiên trong lịch sử là Tần Thủy Hoàng, người đã tạo danh hiệu mới cho các vị quân chủ. Vị ông cho rằng Tử Vương đã có từ thời nhà Chu và bị các trư hầu lạm xưng, không còn đủ tôn quý. Danh từ Hoàng Đế có hán văn là, được tạo ra bằng cách kết hợp các danh hiệu Hoàng của Tam Hoàng với Đế của Ngũ Đế. Đầu tiên chúng ta tìm hiểu về Tam Hoàng, bắt đầu là Thiên Hoàng. Thiên Hoàng thị là vị vua đầu tiên trong truyền thuyết của Trung Quốc sau thời đại bản cổ. Theo nghệ văn loại tụ, ông là người đầu tiên trong Tam Hoàng. Theo thế bản, Thiên Hoàng chính là Phục Hy. Thân thế, theo sử ký, phần bổ Tam Hoàng bản kỷ do tư mã trình đời nhà đường đưa vào thì Thiên Hoàng chính là hậu ruệ của bản cổ. Sau khi bản cổ khai phá trời đất lịch sử bước qua giai đoạn lâu dài, các nhà thần thoại học xác định thời điểm bản cổ khai thiên lập địa cách kỷ nguyên 2.760.480 năm. Họ lấy khoảng thời gian từ đó đến năm 480 trước công nguyên để chia làm 10 kỷ lấy mỗi kỷ 276.000 năm, 10 kỷ đó lần lượt như sau. Kỷ Cửu Long, Kỷ Ngũ Long, Kỷ Nhiếp Đề, Kỷ Hợp Lạc, Kỷ Liên Thông, Kỷ Tự Mệnh, Kỷ Tuần Phi, Kỷ Nhân Đề, Kỷ Thiền Thông, Kỷ Lưu Hất. Khoảng 550.000 năm sau thời đại bản cổ lịch sử bước sang Kỷ Nhiếp Đề thì xuất hiện Thiên Hoàng người có 12 đầu, hóa phép cho nước bao phủ trái đất. Sống đến 18.000 tuổi, vị tiếp theo là Địa Hoàng. Địa Hoàng thị là vị vua thứ 2 trong truyền thuyết của Trung Quốc sau thời đại bản cổ. Theo nghệ văn loại tụ ông là người thứ 2 trong Tam Hoàng. Có thuyết cho rằng Địa Hoàng chính là thần nông, thần nông cũng là nông hoàng. Thần nông thuộc tính đất, đất trồng các trùng cốc là phụ thuộc vào nông hoàng vậy. Thường thư, đại truyệt, quyển bốn, thân thế, theo sử ký, Địa Hoàng có người một đầu là vua lửa hóa Đức Phương, sống đến 18.000 tuổi. Sau khi ông ra đời, đất trời chìm ngập trong hỗn loạn. Năm đó, mặt trời và mặt trăng do hai mắt của bản cổ, những ngôi sao từ tóc của ông không còn di chuyển chính xác, làm cho nhiều ngày không có ban ngày hay nhiều ngày liên tục mặt trời soi dọi hoặc hỏa sao rơi. Với sức mạnh của mình, Địa Hoàng lập lại trật tự cho tất cả. Ông bắt các ngôi sao, mặt trăng, mặt trời di chuyển đúng trở lại, quy định số ngày cho một tháng, số tháng cho một năm. Địa Hoàng ra lệnh cho tất cả các vị sao phải bay lên trên khoảng không cao xa, vĩnh viễn không bao giờ được hạ xuống thấp. Các vị sao kêu với Địa Hoàng rằng chúng không thể chịu được sự lạnh lẽo ở trên cao, Địa Hoàng cho phép chúng ban ngày thì ngủ còn ban đêm xuất hiện để thăm các bè bản cổ dưới mặt đất. Ông tạo ra hùng nhĩ sơn và long môn sơn, và cuối cùng là nhân hoàng. Nhân hoàng thì là vị vua truyền thuyết thứ ba của Trung Quốc sau thời đại bản cổ. Theo nghệ văn loại tụ, ông là người thứ ba và cuối cùng trong Tam Hoàng. Có thuyết cho rằng ông còn gọi là Thái Hoàng và Thái Hạo. Theo thế bản, nhân hoàng chính là Hiên Viên Thị, tức Hoàng đế. Thân thế, theo sử ký, nhân hoàng có bảy đầu, cưới xe mây, miệng nhả ra thắp lúa. Ông có 9 anh em, họ chia nhau chỉ vì cửu trâu, mỗi người đều có đất riêng. Chiều đại truyền qua 150 người đời, trải qua 45.000 năm. Cảm ơn các bạn đã theo dõi video đừng quên ấn thích và đăng ký kênh ủng hộ chúng mình nhé. Chúc các bạn luôn tràn đầy hạnh phúc và thành công trong cuộc sống. Xin thân ái chào tạm biệt và hẹn gặp lại ở những video tiếp theo.