Nhìn Lại Một Kiếp Người Để Biết Mình Đang Sống Vì Điều Gì?

Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của đời mình, bạn có thấy tiếc vì cả đời đã sống quá vội không? Một đời người mãi mê kiếm tiền, tranh hơn thua, chạy theo danh lợi, đến khi tóc bạc mới chợt hiểu. Thứ mất nhiều nhất không phải tiền bạc, mà là những năm tháng không bao giờ trở lại. Cổ nhân từng cảnh tỉnh rằng, người không biết đủ thì có bao nhiêu vẫn thấy thiếu, người không biết dừng thì đi bao xa vẫn không thấy bình an. Vậy đến cuối một kiếp người, thứ gì thật sự còn lại và điều gì khiến một đời được xem là đáng sống? Có lẽ câu trả lời sẽ khiến bạn phải nhìn lại chính mình. Thưa bạn, một đời người dài hay ngắn, nhiều khi không nằm ở số năm đã sống mà nằm ở chỗ tâm đã thật sự yên được bao ngày. Người xưa nhìn đời như nhìn bóng mặt trời qua hiên vắng. Ban sớm còn ở phía đông, đến trưa đã lên cao, chiều xuống lại nghiêng dần về phía núi. Mới đó còn đầy ánh sáng, chốc lát đã nhạt màu. Thời gian cũng vậy, không lên tiếng, không thúc giục, không ngoảnh đầu, chỉ lặng lẽ đi, cho nên nhìn lại một kiếp người, điều đáng hỏi trước tiên không phải ta đã có được bao nhiêu, mà là trong những tháng năm đã qua, tâm ta có từng thật sự an hay chưa? Biết đủ thì giàu, cái giàu mà người xưa nói không chỉ nằm ở vật ngoài thân, của có thể đầy mà lòng vẫn thiếu. Danh có thể cao mà tâm vẫn chưa yên Người còn thấy chưa đủ Thì dù đứng giữa kho đầy Cũng vẫn tự xem mình là nghèo Người biết đủ, biết quý điều đang có Thì dù đời thanh đạm Lòng vẫn có chỗ để nghỉ Bởi vậy khi nhìn lại một kiếp người Nếu chỉ dùng được mắt để cân Ta rất dễ quên mất điều quý nhất Nước chảy qua khe không giữ lại một giọt nào Mây đi qua núi không mang theo hình núi Trăng soi mặt hồ rồi trăng lại khuất Mọi thứ đến rồi đi theo lẽ của trời đất Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn người sáng suốt không lấy một lúc được mất để định cả đời mình đừng lo người khác không hiểu mình hãy lo mình chưa hiểu người lời ấy cũng nhắc ta rằng phần lớn sự bất an của con người sinh ra từ việc quá hướng mắt ra ngoài muốn người biết, muốn người khen muốn người trọng, muốn đứng cao hơn muốn có nhiều hơn một khi lòng đem mình đặt vào vòng so sánh tâm sẽ khó có ngày yên hơn được người này lại thấy còn người khác Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video Hãy hấp dẫn subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video Còn những lời hơn thua, những điều được mất, hấp dẫn những tiếng khen chê nên biết đặt xuống đúng lúc, không gì rõ bằng điều ẩn kín, không gì hiện ra bằng việc nhỏ, một đời người không được quyết định chỉ bởi những lúc vẻ vang, nó được tạo nên từ từng niệm trong lòng, từng lời đã nói, từng việc đã làm khi không ai nhìn thấy, người biết tự giữ lòng thì ngoài lặng mà trong sáng, người biết đủ thì không bị vật ngoài kéo đi, người biết dừng thì không tự làm mình kiệt sức. Người biết quý thời gian thì không đem tháng năm đổi Lấy những cuộc tranh hơn thua vô tận Thưa bạn, đến cuối một kiếp người Thân trở về với đất, hơi thở trở về với trời Những gì từng nắm rất chặt rồi cũng phải buông Chỉ có cách mình đã sống mới để lại dấu trong tâm Vậy nên, đừng đợi đến cuối đường mới hỏi đời mình đã đi về đâu Hãy hỏi ngay khi còn có thể sửa Tâm có an không? Lòng có sáng không? Việc làm có khiến mình hổ thẹn không? Ngày tháng có đang trôi qua trong tỉnh thức không? Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Trong được đã có mất, trong hợp đã có tan, trong vui đã có buồn, trong thịnh đã có suy, không phải để bi quan, mà để tỉnh, bởi nếu tưởng mọi thứ có thể giữ mãi, lòng sẽ sinh chấp, nếu tưởng danh vị có thể còn mãi, lòng sẽ sinh tranh, nếu tưởng tuổi trẻ còn dài, người ta sẽ xem nhẹ tháng năm, cái mê lớn nhất của đời người không phải không biết trời đất rộng, mà là tưởng mình còn rất nhiều thời gian, đời sống có hạn, điều muốn biết lại không cùng. Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn bởi cánh ngoài chỉ là cánh danh chỉ là danh vật chỉ là vật chính tâm mới quyết định một đời nặng hay nhẹ cùng đứng trước được mắt có người loạn, có người an cùng gặp khen chế, có người động, có người tĩnh khác nhau không nằm ở điều bên ngoài khác nhau nằm ở chỗ tâm đã có gốc hay chưa khi vui, giận, buồn, mừng, chưa phát ấy gọi là trung chữ trung ấy không phải lạnh lẽo cũng không phải không cảm xúc mà là tâm chưa bị kéo lệch Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Ngược lại, bên ngoài rực rỡ mà bên trong bất an, có nhiều mà vẫn sợ mất, đứng cao mà luôn sợ rơi, thì cái có ấy chưa chắc đã thành phúc. Một đời người đáng quý nhất là đến một lúc có thể nhìn thẳng vào mình, biết mình đang muốn gì, biết mình đang sợ gì, biết điều gì đang kéo tâm đi, biết thứ gì thật sự cần giữ. Khi ấy, con người mới bắt đầu sống đời của mình thay vì sống theo tiếng động ngoại thân Thưa bạn, một kiếp người không cần chứa quá nhiều Chỉ cần chứa điều đáng chứa Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video Thưa bạn, nếu nhìn một kiếp người theo tinh thần nho ra, hấp dẫn điều trước hết phải xét không phải là ta đã đứng ở đâu mà là ta đã sửa mình được đến đâu. Bởi Nho gia luôn đặt gốc ở chữ tu thân, thân chưa ngay thì lợi khó ngay, tâm chưa chính thì việc khó chính, lòng còn đầy tranh chấp thì dù ngoài mặt có vẻ thành đạt, bên trong vẫn chưa có chỗ an. Cho nên cổ nhân dạy rằng muốn yên nhà trước phải sửa mình Muốn sửa mình trước phải làm ngay tâm Muốn làm ngay tâm trước phải thành thật với điều mình biết là đúng Từ bậc trên cao cho đến người bình thường Tất cả đều lấy việc sửa mình làm gốc Một đời người nếu cứ nhìn ra ngoài Lòng sẽ rất dễ loạn Thấy người hơn mình thì sinh nóng Thấy người kém mình thì sinh kiêu Được người khen thì vui Bị người chê thì buồn Như thế là đem tâm mình gửi vào miệng người khác Nho gia không dạy sống như vậy Nho gia dạy quay về xét mình Thấy người hiền thì nghĩ đến việc học theo Thấy người chưa tốt thì quay vào tự xét mình Đó là cách sống rất sâu Không nhìn người để tranh Mà nhìn người để soi lại mình Không vì người hơn mà tự ti Không vì người kém mà tự mãn Chỉ dùng mọi điều mình gặp để sửa tâm cho thẳng hơn Thưa bạn, nhìn lại một kiếp người theo tinh thần ấy Ta sẽ thấy điều đáng quý nhất không phải là từng thắng ai Mà là đã thắng được bao lần nóng giận đã giữ được bao lần lời đáng giữ, đã dừng được bao lần ý nghĩ sai đã biết nhận lỗi bao lần khi mình chưa phải đã biết lui bao lần khi lòng ham hơn thua nổi lên ô giá quý chữ nhân, nhân không ở lời lớn, nhân ở cái tâm biết thương người, biết giữ nghĩ, biết tự hạ chế dục vọng để không làm tổn thương, đều đúng thắng được mình trở về với điều đúng ấy là nhân, bởi phần khó nhất của một đời người không nằm ở việc thắng cảnh ngoài mà ở việc thắng lỡ những vì lợi mà đổi, phải thanh trái không vì danh mà đổi đúng g thành sai. Không vì một lúc chơn thua mà làm điều khiến lòng mình về sau không yên, một kiếp người nếu có nhiều mà đánh mất nghĩa thì cái có ấy chưa chắc đáng quý, một đời nếu ít mà lòng ngay thì cái ít ấy chưa chắc đáng buồn, bởi con người rồi cũng có ngày phải rời tất cả, nhưng phẩm giá đã giữ được thì không ai lấy mất. Thưa bạn, Nho gia không khuyên người trốn đời cũng không bảo bỏ hết danh lợi, điều Nho gia nhắc là phải biết thứ tự: đức ở trước, lợi ở sau, nghĩa ở trước, được mất ở sau, tâm ở trước, ngoại vật ở sau. Nếu đảo lộn thứ tự ấy lòng sẽ ngày càng xa gốc, người quân tử hiểu điều này gh ĩa kẻ nhỏ chỉ hiểu điều lợi một đời người nếu chỉ lấy lợi làm thước đo sẽ không bao aog iờ t hấ Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Thưa bạn, đến cuối cùng, nho ra luôn đưa con người trở về với tự xét, không đổ lỗi cho trời, không trách người, không lấy hoàn cảnh làm chỗ trốn, mỗi ngày tự hỏi mình đã sống ngay hơn chưa, mỗi ngày nhiều lần tự xét mình, cổ nhân không đợi đến khi tóc bạc mới nhìn lại, họ nhìn lại từng ngày, từng lời, từng niệm, từng việc, nhờ vậy một đời mới không trôi trong vô thức. Cho nên, nếu hỏi nho ra một kiếp người nên sống thế nào, câu trả lời không nằm ở chỗ phải có bao nhiêu, mà ở chỗ phải giữ được gì? Giữ tâm ngay, giữ lòng nhân, giữ chữ tín, giữ điều nghĩa, giữ sự tự giác, giữ cho đến cuối đời vẫn có thể nhìn lại mà không quá hổ thẹn với chính mình. Người quân tử không hỏi đời đã cho mình bao nhiêu, chỉ hỏi mình đã sống có ngay hay chưa, không hỏi người khác có hiểu mình không, chỉ hỏi lòng mình có còn sáng hay không. Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lòng muốn quán nhiều muốn giữ thứ không thể giữ muốn cầu thứ chưa chắc thuộc về mình muốn hơn người muốn được biết đến muốn đứng cao muốn không mất muốn mọi sự đều theo ý c Càng muốn, lòng càng đầy. Lòng càng đầy, tâm càng khó yên. Không họa nào lớn bằng không biết đủ. Không lỗi nào lớn bằng lòng ham muốn chiếm được. Người không biết đủ thì dù đã có vẫn thấy thiếu. Đã đứng cao vẫn sợ người khác cao hơn. Đã được nhiều vẫn lo chưa đủ. Đã giữ trong tay vẫn sợ mất đi. Như vậy, cái khổ không nằm ở vật ngoài. Cái khổ nằm ở lòng không có điểm dừng. Thưa bạn, nhìn lại một kiếp người theo lão học là học cách nhìn xem thứ gì thật sự thuộc về mình. Thân này rồi già, sức này rồi yếu, danh rồi phai, hoa rơi đời chủ, tiếng khen rồi im, lời chê rồi mất, mọi thứ đều đến rồi đi như mây qua đỉnh núi, chỉ có tâm nếu biết lặng thì mới có thể đứng giữa đổi thay mà không bị cuốn theo. Lão tử nói, phù duy bất tranh, cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh, chính vì không tranh nên thiên hạ không ai có thể tranh với mình, không tranh không có nghĩa là yếu, không tranh cũng không phải buông xuôi. Không tranh là hiểu rằng có những điều càng giành càng mất Có những hơn thua càng giữ càng làm tâm nặng Có những thắng lợi bên ngoài lại là thất bại bên trong Người biết không tranh giữ được khí, giữ được lòng, giữ được sự yên tĩnh Giữ được cái sáng trong không bị lời đời làm đục Gặp điều nên tiến thì tiến, gặp lúc nên lui thì lui Gặp việc không thể cưỡng thì biết thuận, gặp điều đã qua thì biết buông Đó không phải là yếu đuối, đó là biết thuận thời Người cố chống mọi biến đổi Sẽ tự làm mình kiệt sức Người hiểu đời vốn đổi thay Thì trong biến vẫn giữ được tâm Thưa bạn, cả một đời đi tìm thắng thua ngoài thân Cuối cùng vẫn phải trở về với chính mình Ta có thắng được lòng tham chưa? Có thắng được sự nóng vội chưa? Có thắng được nỗi sợ mất chưa? Có thắng được cái muốn được người khác công nhận chưa? Nếu chưa, dù đã hơn nhiều người Tâm vẫn chưa thật sự tự do Lão học quý chữ Phác Phác là Mộc là chưa bị đẽo gọt quá nhiều là trở về cái giản dị ban đầu con người sống càng lâu càng dễ mang nhiều lớp, lớp danh lớp lợi, lớp hơn thua lớp khen chê, lớp mong cầu đến một ngày, chính mình cũng khó nhận ra tâm ban đầu ở đâu vì thế lão học dạy trở về bớt một phần ham muốn bớt một phần tranh, bớt một phần lời bớt một phần phô bày bớt một phần cố chấp mỗi lần bớt, tâm lại rộng thêm một chút Mỗi lần buông, lòng lại nhẹ thêm một phần Theo đạo thì mỗi ngày bớt đi Bớt cho đến khi không còn cưỡng ép Khi ấy, tâm mới gần với tự nhiên Thưa bạn, nhìn lại một kiếp người Có khi điều đáng tiếc nhất không phải là chưa lấy được điều gì Mà là đã mang quá nhiều thứ không cần mang Một lời hơn thua giữ nhiều năm Một việc được mất ôm mãi trong lòng Một tham cầu nối tiếp một tham cầu Đời đã ngắn, lại còn tự làm nó nặng Người hiểu Lão học sẽ biết rằng nhẹ không phải vì đời ít sóng Mà vì lòng không giữ sóng Tĩnh không phải vì ngoài kia không đổi Mà vì tâm không chạy theo từng đổi thay Đủ không phải vì có tất cả Mà vì biết cái gì đã là đủ Cho nên càng đi xa trong một kiếp người Càng nên học chữ dừng Dừng lòng tham Dừng tranh hơn Dừng những cuộc đuổi theo không có bờ Để trở về với điều giản dị Một tâm không loạn Một lòng không hổ Một đời biết đủ Một bước chân nhẹ, biết đủ thì lòng không thiếu, biết dừng thì đời không nguy, biết lỗi thì giữ được mình, biết buông thì tâm mới rộng, người thuận theo lẽ tự nhiên mới có thể đi hết một kiếp người mà lòng vẫn nhẹ như mây qua núi, biết có những điều không thể cưỡng mà an nhiên thuận theo mệnh trời. Thưa bạn, Trang Tử nhìn đời bằng một ánh mắt rất rộng, rộng đến mức hơn thua trở nên nhỏ, được mất trở nên nhẹ, danh lợi trở nên mong manh. Cả một kiếp người, nếu đặt giữa trời đất mênh mông, cũng chỉ như một làn gió thoảng qua đồng rộng, một áng mây trôi ngang đỉnh núi. Không phải vì đời người không đáng quý, chính vì đời người ngắn nên càng không nên đem nó đổi lấy những điều quá nhỏ. Đời người ở giữa trời đất như bóng ngựa trắng vụt qua khe cửa, thoát một cái đã hết. Lời ấy không khiến người ta bi quan, trái lại, nó khiến người ta tỉnh. Bởi khi biết đời ngắn, ta sẽ bớt dùng thời gian để tranh những điều không đáng tranh. Hãy bớt dùng lòng để giữ những điều không đáng giữ, bớt dùng sức để chạy theo những thứ vốn không thể mang theo đến cuối đường. Hứa bạn con người thường đau không chỉ vì mất trăng mãi tròn, muốn hoa không tàn, muốn nước không trôi, muốn mùa không đổi, muốn người không xa, muốn thân không già, nhưng trời đất vốn vận hành bằng biến đổi, mà còn vì muốn mọi thứ phải theo ý mình muốn, nếu ép cái đổi thay phải đứng yên lòng sẽ tự sinh khổ. Trang Tử nhìn sự sống và sự mất đi như hai đầu của một dòng chuyển hóa không tuyệt đối vui khi được không tuyệt đối buồn khi mất bởi cái gọi là được hôm nay có thể là mất của ngày mai cái gọi là mất hôm nay cũng có thể mở ra một khoảng trống để tâm trở về với chính mình cho nên người hiểu đạo không vội phán một việc là phúc hay họa họ nhìn xa hơn một bước họ biết mọi sự đều đang đổi đang sinh cũng đang đi về chỗ mất đang mất lại mở sang một sự đổi thay khác đó là lẽ tự nhiên Hãy sẽ chống lại từng đổi thay, người hiểu rồi thì giữ tâm giữa đổi thay. Thưa bạn, một đời người thường nặng vì chữ chấp, chấp vào điều mình cho là đúng, chấp vào lời người từng nói, chấp vào danh mình từng có, chấp vào vị trí mình từng đứng, chấp vào hình dáng cũ của cuộc đời, nhưng nước đã chảy qua thì không còn là dòng nước lúc trước, mây đã qua núi thì trời cũng đã khác, ngay cả lòng người hôm nay cũng không giống lòng người của nhiều năm trước, vậy thì giữ mãi một điều đã qua để làm gì. Trang Tử dạy con người biết tiêu dao, tiêu dao không phải rời bỏ tất cả mà là tâm không bị bị video hấp dẫn Hãy bởi tất cả các Ghiền Mì Gõ mà không lệ thuộc, mất mà không tan video hấp dẫn được khen mà không say, bị chế mà không loạn, ở cao không kiêu Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn chỉ có tâm đã từng bị những thứ ấy trói buộc mới biết mình đã mệt đến đâu thưa bạn, trang tử không dạy bỏ trách nhiệm, ông dạy bỏ sự cưỡng cầu làm điều nên làm nhưng không bắt kết quả phải theo ý giữ điều nên giữ nhưng không biến giữ thành chấp yêu quý sự sống nhưng không quên rằng sống cũng là một phần của đổi thay đó là cách tâm có thể rộng ra rộng như trời, lặng như hồ thoáng như gió đi qua rừng Nam Hoa Kinh thường gợi một ý rất sâu Khi tâm còn phân biệt quá mạnh giữa được và mất Hơn và thua, sang và hèn Thì tâm chưa thật sự tự do Bởi mọi phân biệt ấy đều có thể đổi chỗ Hôm nay ta đứng bên này Ngày mai có thể ở bên kia Hôm nay người khác ở dưới Ngày mai có thể ở trên Thế nên người có trí không lấy một khoảnh khắc để định cả đời Không lấy một lần thành bại để định giá con người Không lấy lời khen chê nhất thời để quyết định tâm mình Thưa bạn, nhìn lại một kiếp người theo Trang Tử là học cách nhìn rộng, rộng để bớt chấp, rộng để bớt tranh, rộng để hiểu rằng mình chỉ là một phần rất nhỏ trong trời đất, khi biết mình nhỏ, lòng kiêu giảm, khi biết đời ngắn, ham tranh giảm, khi biết mọi thứ đổi, chấp giữ giảm, khi biết không gì thật sự thuộc về mình mãi mãi, tâm bắt đầu biết quý điều đang có mà không cố nắm đến đau lòng. một đời người rồi cũ cho kênh mây qua trời đến ở rồi đi không ai giữ được được mây nhưng có thể giữ được sự sáng trong của bầu trời, không ai giữ được năm tháng nhưng có thể giữ cho lòng không sống hoài sống phí, không ai ngăn được đổi thay nhưng có thể học cách đi qua đổi thay bằng một tâm không loạn, đời ngắn thì đừng chấp giải cạnh đời thì đừng ép cảnh đứng yên được mất vốn không ở lại mãi Người biết buông cái tôi, biết thuận đổi thay, biết nhìn rộng hơn hấp dẫn thua, mới có thể đi qua một kiếp người với lòng thật sự tiêu dao. Thưa bạn, nếu nhìn ra dạy sửa mình, lão học dạy biết đủ, trang tử dạy nhìn rộng, thì Phật Pháp lại đưa con người đi sâu hơn vào một điều rất căn bản. Mọi thứ ta đang nắm giữ đều không đứng yên, thân không đứng yên, tâm không đứng yên, cảnh không đứng yên, danh không đứng yên, được mất cũng không đứng yên. Điều hôm nay ta cho là lớn, mai có thể đã nhỏ. Điều hôm nay ta xem là quan trọng Nhiều năm sau có thể chỉ còn như một làn khói mỏng Bởi vậy, nhìn lại một kiếp người theo tinh thần Phật Pháp Không phải để buồn vì vô thường Mà để tỉnh vì vô thường Không nên để tâm trụ chấp vào đâu mà vẫn khởi tâm sáng Câu ấy rất sâu Con người thường khổ vì tâm bám vào một chỗ Bám vào điều đã mất Bám vào điều chưa tới Bám vào lời người khác Bám vào danh Bám vào lợi Bám vào chính cái hình ảnh mình tự tạo về mình Càng bám, càng sợ mất, càng sợ mất, tâm càng bất an Thiền học không bảo ta trở thành người lạnh lẽo Thiền chỉ dạy thấy rõ rồi buông đúng lúc Hoa nở thì biết hoa đang nở Hoa tàn thì biết hoa đang tàn Trăng tròn thì biết đang tròn Trăng khuyết thì biết đang khuyết Không vì thích trăng tròn mà ghét trăng khuyết Không vì tiếc hoa nở mà oán mùa tàn Thấy đúng như thật, tâm sẽ bớt cưỡng cầu Thưa bạn, một đời người thường mang theo rất nhiều chữ giá như Giá như đã khác Giá như không mất, giá như còn giữ được Nhưng điều đã qua không thể trở lại nguyên vẹn Phật Pháp dạy trở về với hiện tại Bởi chỉ giây phút đang có mới là nơi ta thật sự sống Mọi việc đều khởi từ tâm Tâm tham thì đủ cũng thành thiếu Tâm sân thì yên cũng thành động Tâm chấp thì nhẹ cũng thành nặng Tâm sáng thì cảnh chưa thuận vẫn có chỗ để an Cho nên muốn nhìn lại một kiếp người Không thể chỉ đếm những gì đã có Phải nhìn xem tâm đã thành ra thế nào sau nhiều năm sống lòng có rộng hơn không có bớt giận không có bớt tham không có bớt cố chấp không có hiểu rằng mọi người đều mang phần khổ riêng không nếu năm tháng qua đi mà tâm vẫn ngày càng nặng thì tuổi có lớn nhưng chí chưa chắc đã sâu nếu qua nhiều đổi thay mà lòng dần mềm dần sáng dần biết đủ thì đó mới là dấu hiệu của trưởng thành Phật Pháp nói về vô thường không phải để con người sợ mất mà để biết quý khi còn biết thân hữu hạn nên không phung phí ngày tháng Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Chỉ cần thấy rõ Ta đã có cơ hội không bị nó kéo đi Cổ đức có lời Tâm tịnh thì cõi tịnh Khi tâm lặng Cảnh cũng đổi khác Không phải núi bỗng thấp xuống Không phải đường bỗng bằng phẳng Mà vì lòng không còn chống lại mọi điều Khi đó một cơn gió cũng chỉ là gió Một đám mây cũng chỉ là mây Một lời khen cũng chỉ là lời khen Một lời chê cũng chỉ là lời chê Tâm không còn phải chạy theo Từng tiếng động bên ngoài Đó là tự do Thưa bạn, Phật Pháp còn nhắc rất nhiều đến nhân quả, gieo gì, gặt nấy, không phải để sợ, mà để cẩn trọng với từng ý nghĩ, lời nói và hành động. Một đời người không được tạo thành chỉ từ những việc lớn, nó được tạo thành từ từng tâm niệm nhỏ nối tiếp nhau. Một niệm thiện, lòng sáng thêm một phần. Một niệm tham, lòng nặng thêm một phần. Một lần biết nhịn, tâm bớt động. Một lần biết buông, lòng bớt chấp. Tu không phải đợi đến khi rời xa cuộc đời. Tu là ngay trong từng niệm biết mình đang lê để đưa mình trở lại kinh pháp cú không làm các điều ác, siêng làm các việc lành, giữ tâm ý trong sạch lỡ những video hấp dẫn Thôi chạy theo lời người Thôi chạy theo cái tôi Trở về với một hơi thở Một niệm sáng Một tâm biết đủ Một lòng biết ơn Khi ấy ta sẽ thấy bình an không ở cuối một con đường dài Bình an bắt đầu từ lúc tâm Không còn đòi mọi thứ phải khác đi Một kiếp người rồi cũng qua Thân này rồi cũng trả về cho đất Hơi thở rồi cũng lặng Nhưng trước khi ngày ấy đến, ta vẫn còn có thể sống tỉnh hơn, nhẹ hơn, tốt hơn, thương hơn, buông hơn, và an hơn. Biết vô thường thì biết quý hiện tại, biết nhân quả thì biết giữ tâm, biết buông chấp thì lòng mới nhẹ, biết quay về với chính mình thì giữa đổi thay vẫn có thể an nhiên. Một đời tỉnh thức, dù ngắn, vẫn quý hơn một đời dài mà tâm mãi mê lạc, trở về, ấy là sự vận hành của đạo. Thưa bạn, đi hết một vòng dài của đời người, cổ nhân cuối cùng vẫn đưa ta trở về một chữ, trở về, trở về với tâm, trở về với gốc, trở về với điều mình thật sự cần, bởi con người càng đi xa, càng dễ quên nơi mình bắt đầu, càng chạy theo nhiều thứ, càng dễ không còn biết điều gì mới thật sự đáng giữ, trở về là vận động của đạo, mềm yếu là cách đạo vận hành, lời này không chỉ nói về trời đất, nó còn nói về con người, cây vươn cao rồi lá lại rơi về gốc. Nước bốc lên thành mây, rồi lại rơi xuống đất, trăng tròn rồi khuyết, ngày sáng rồi tối, mọi sự đều có đường quay về, chỉ con người nhiều khi đi mãi mà không chịu quay lại nhìn tâm mình. Thưa bạn, một kiếp người thật ra không cần quá nhiều câu trả lời, chỉ cần hiểu vài điều cho thật sâu, rằng đời có hạn, rằng lòng tham không có hạn, rằng thời gian đã qua không trở lại, rằng danh lợi không thể giữ mãi, rằng người hơn ta hôm nay chưa chắc hơn mãi. Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Nếu lòng luôn tranh, yên đến đâu cũng thấy bất an. Nếu lòng luôn chấp, nhẹ đến đâu cũng hóa nặng. Nếu lòng biết đủ, một ít cũng thành đầy. Nếu lòng biết dừng, đường dài cũng có chỗ nghỉ. Nếu lòng biết buông, mất mát cũng không thể lấy hết sự bình an. Thưa bạn, người xưa thường nói đến chữ mệnh. Nhưng hiểu mệnh không phải là phó mặc. Hiểu mệnh là biết điều gì thuộc phần mệnh thì làm cho chọn. Điều gì vượt khỏi sức mình thì không cưỡng cầu. Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Một lần bị chế, một lần hơn, một lần thua, một lần có, một lần mất, khi đặt trước dòng thời gian dài, những thứ ấy giống bụi trên áo, phù một lúc rồi cũng rơi, chỉ có điều ta đã trở thành người thế nào, sau tất cả mới thật sự đáng xét, đến mùa lạnh mới biết tùng bách là loài dụng sao, cổ nhân mượn hình ảnh ấy để nói về phẩm chất, khi cảnh thuận, ai cũng dễ giữ lòng, khi cảnh đổi, mới biết tâm có gốc hay không, khi được lợi, mới biết có giữ nghĩa không. Khi bị chê mới biết có giữ bình tĩnh không Khi mất điều từng quý mới biết có thể buông không Một đời người giá trị không nằm ở lúc mọi thứ thuận Mà nằm ở lúc đổi thay mà vẫn không đánh mất mình Thưa bạn, cổ nhân còn dạy rằng người biết đủ không phải người không tiến Người biết đủ vẫn tiến nhưng không để lòng tham dẫn được Người biết dừng không phải người yếu Người biết dừng là người hiểu giới hạn Người biết buông không phải người thua Người biết buông là người không để thứ đã qua tiếp tục trói tâm hiện tại Đó là chỗ sâu của minh triết Không phải từ bỏ cuộc đời Mà là không bị cuộc đời kéo đi Không phải tránh mọi hơn thua Mà là biết việc nào đáng tranh Việc nào nên bỏ Không phải không có mong cầu Mà là không để mong cầu trở thành xiềng xích Thưa bạn, khi đi qua nửa đời Người ta thường bắt đầu hiểu rằng Bình an không phải phần thưởng ở cuối con đường Bình an là cách mình đi trên đường Nếu hôm nay tâm vẫn loạn, ngày mai có thêm một chút chưa chắc đã yên. Nếu hôm nay lòng chưa biết đủ, mai có nhiều hơn cũng có thể vẫn thiếu. Nếu hôm nay không biết quý điều đang có, ngày mai mất rồi mới tiếc thì đã muộn. Biết chỗ nên dừng rồi mới có thể định, có định rồi mới có thể tĩnh. Mọi sự an ổn đều bắt đầu từ chữ dừng. Dừng một ý niệm tham, dừng một lời hơn thua, dừng một bước không cần thiết, dừng một sự cố chấp đã kéo dài quá lâu. Mỗi lần biết dừng, tâm bớt một phần loạn Mỗi lần biết đủ, lòng bớt một phần thiếu Mỗi lần biết quay về, đời bớt một phần lạc hướng Thưa bạn, đạo lý sâu nhất mà cổ nhân muốn gửi gắm Có lẽ không nằm ở việc sống sao cho người khác thấy mình hơn Mà là sống sao cho khi đêm xuống, lòng mình yên Không thẹn với điều đã làm Không tiếc vì đã sống quá hời hợt Không đau vì cả đời chỉ chạy theo thứ ngoài thân Không đến cuối đường mới nhận ra mình đã quên mất cách sống Một đời có thể không rực rỡ, nhưng có thể sáng. Một đời có thể không nhiều, nhưng có thể đủ. Một đời có thể không hơn người, nhưng có thể không phụ chính mình. Đi xa đến đâu cũng phải nhớ đường về. Có nhiều đến đâu cũng phải biết lúc đủ. Thắng bao nhiêu cũng không bằng giữ được tâm. Đời người quý nhất không phải đứng cao, mà là đến cuối đường vẫn giữ được lòng sáng, tâm an và không hổ thẹn với một kiếp đã qua. Nuôi dưỡng tâm, không gì tốt hơn bớt ham muốn. Thưa bạn, người xưa nói đạo không chỉ để hiểu, hiểu mà không làm, cái hiểu ấy vẫn còn ở ngoài cửa, biết đời vô thường mà lòng vẫn chấp, biết đủ là quý mà tâm vẫn tham, biết rừng là an mà chân vẫn chạy, như vậy, lời hay nghe được nhiều đến đâu cũng chưa thật sự thành đạo trong lòng, bởi thế, cổ nhân luôn đặt việc tu dưỡng vào từng ngày, không đợi lúc tóc bạc mới sửa mình, không đợi khi gặp biến mới học buông, không đợi mất rồi mới biết quý, mỗi ngày đều là một lần trở về. Muốn dưỡng tâm, trước hết phải bớt ham muốn. Chữ bớt rất quan trọng. Người xưa không nhất thiết bảo con người đoạn hết mọi mong cầu. Họ dạy phải biết tiết chế, biết cái gì cần, biết cái gì chỉ làm lòng thêm nặng, biết lúc nào nên tiến, biết lúc nào nên ngừng. Một dòng nước nếu không có bờ sẽ tràn, một ngọn lửa nếu không có giới hạn sẽ thiêu. Lòng người cũng vậy. Ham muốn không được giữ đúng mức thì càng nuôi càng lớn. Đến một lúc, người không còn dùng vật nữa, mà chính vật dùng người, không còn điều khiển mong cầu, mà mong cầu điều khiển tâm, cho nên phép đầu tiên để nuôi dưỡng tâm là học chữ ít, ít ham, ít tranh, ít lời, ít chấp, ít nhìn ra ngoài, bớt một phần ở ngoài, trong lòng sẽ rộng thêm một phần, ít thì được, nhiều thì mê, lời ấy không chỉ nói về vật, nó còn nói về những gì chất chứa trong tâm, quá nhiều ý muốn khiến tâm rối. Hãy Quá nhiều tính toán khiến lòng mệt, quá nhiều hơn thua khiến khí hao, quá nhiều lời khiến tâm tán, người muốn dưỡng tâm phải biết làm cho trong lòng có khoảng trống, như hồ nước phải lặng mới soi được trăng, như căn phòng phải trống mới chứa được gió, như khe núi phải yên mới nghe rõ tiếng suối. Thưa bạn, phép thứ hai là tự xét, thấy điều chưa tốt thì quay vào xét mình, tự xét không phải tự trách là nhìn rõ hôm nay lời nào đã nói, quá tâm nào vừa khởi lên hv Việc gì đã làm mà lòng không yên Điều gì đáng buông mà vẫn còn giữ Một ngày biết soi lại một lần Tâm sẽ bớt mê một phần Một niệm biết sửa Đời đã đổi một chút Người không tự xét rất dễ thấy lỗi ở ngoài Người biết tự xét thì mỗi cảnh đều thành nơi sửa mình Phép thứ ba là giữ tĩnh Có định rồi mới tĩnh Có tĩnh rồi mới an Tĩnh không phải không làm gì Tĩnh là trong lúc làm mà tâm không loạn Gió đi qua rừng Cây lay mà núi không lay Mây trôi qua trời, mây đổi mà trời vẫn rộng Người dưỡng tâm cũng vậy Cảnh có thể động, việc có thể biến Nhưng bên trong cần có một chỗ không bị kéo đi Muốn vậy, phải tập chậm Trước một lời, chậm một nhịp Trước một quyết định, lặng một chút Trước một cơn giận, giữ một hơi Trước một ham muốn, hỏi lại mình Điều này có thật sự cần không? Chỉ một khoảng rừng nhỏ cũng đủ cứu tâm khỏi nhiều điều đáng tiếc Thưa bạn, phép thứ tư là biết đủ Hãy biết cái đủ của sự biết đủ thì thường được đủ người cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những lỡ những video hấp dẫn Muốn sửa mình, trước phải làm ngay tâm. Tâm ngay thì nhìn việc cũng ngay. Tâm lệch thì việc nhỏ cũng thành lệch. Bởi vậy, người dưỡng tâm phải giữ một nguyên tắc. Điều gì khiến lòng mình hổ thẹn thì dù có lợi cũng nên tránh. Điều gì biết là phải thì dù khó cũng nên giữ. Không cần ai biết, không cần ai khen. Cái sáng của tâm không cần phô ra ngoài. Ngọc quý không vì nằm trong đá mà mất giá. Trắng không vì mây che mà thôi sáng. Người giữ được lòng ngay Lâu ngày tự nhiên có khi chất tĩnh Thưa bạn, phép cuối cùng là biết buông Buông không phải quên hết Buông là không để điều đã qua tiếp tục Chiếm lấy hiện tại Một chiếc lá rời cành thì để nó theo gió Một đám mây qua núi thì để nó sang trời khác Một mùa đã hết Thì không thể gọi nó quay về Đời cũng vậy Cái đã qua hãy để qua Cái chưa đến đừng vội mang vào lòng Cái đang có hãy sống cho trọn Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn Nước nhỏ lâu ngày xuyên đá Tâm sửa lâu ngày đổi mệnh Người dưỡng tâm, tâm lại dưỡng người Đến cuối cùng, điều quý nhất không phải hiểu được bao nhiêu lời cổ nhân Mà là đã sống được bao nhiêu phần trong những lời ấy Biết mà không làm, đạo vẫn ở ngoài mình Mỗi ngày bớt một phần tham, tâm thêm một phần sáng Mỗi ngày bớt một phần chấp, đời thêm một phần nhẹ Dưỡng tâm cho tốt, ấy chính là dưỡng cả một kiếp người Thưa bạn, đi đến cuối cuộc nhìn lại một kiếp người, ta sẽ thấy lời của cổ nhân tuy nhiều, nhưng cuối cùng đều quy về vài điều rất giản dị, biết mình, biết đủ, biết dừng, biết buông, biết quý thời gian, và biết giữ cho tâm mình không hổ thẹn, một đời người tưởng dài, nhưng nhìn lại chỉ như mây qua núi, mây vừa đến, đã đi, trăng vừa tròn đã khuyết, hoa vừa nở, đã có ngày tàn, dòng nước vừa chạm chân núi, đã tiếp tục xuôi về nơi khác, không gì ở mãi. Con người cũng vậy, có ngày đến, có ngày đi, có lúc mạnh, có lúc yếu, có khi đầy đủ, có lúc trắng tay, nếu không hiểu lẽ ấy, ta sẽ dành cả đời để giữ những thứ vốn không thể giữ, danh và thân, thứ nào đáng quý hơn, thân và của cả, thứ nào đáng trọng hơn, câu hỏi ấy đã đi qua bao đời, mà vẫn còn đáng để mỗi người tự hỏi, ta giữ danh để làm gì nếu tâm không an, giữ của để làm gì nếu lòng không đủ. Thắng được người để làm gì nếu cuối cùng lại thua chính lòng tham của mình? Đi thật xa để làm gì nếu đến một ngày không còn nhớ nơi nào mới là chỗ tâm nên trở về? Thưa bạn, người xưa không xem giàu nghèo là thước đo cuối cùng của một đời. Họ nhìn vào đức, nhìn vào tâm, nhìn vào cách con người đứng trước được mất. Cảnh thuận mà không kiêu, cảnh nghịch mà không loạn, có mà biết quý, mất mà biết buông, được khen không tự cao, bị chê không tự khinh, đó mới là sức mạnh bền lâu. người quân tử lòng rộng rãi thản nhiên kẻ nhỏ nhen thường mang nhiều lo sợ vì sao lòng người quân tử có thể thản nhiên bởi họ không đặt cả cuộc đời vào hơn thua trước mắt, họ biết điều đáng giữ lớn hơn một chút lợi, biết chữ tín lớn hơn một lần được, biết phẩm giá lớn hơn tiếng khen biết sự bình an trong lòng quý hơn việc thắng một cuộc tranh thưa bạn, đến cuối cùng, người khôn không hỏi mình đã hơn được bao nhiêu người họ hỏi mình đã bớt được bao nhiêu tham không hỏi đã đứng cao đến đâu Họ hỏi tâm đã sáng được bao nhiêu Không hỏi người đời từng khen mình thế nào Họ hỏi đêm xuống có thể yên lòng hay không Ngẩng lên không thẹn với trời Cúi xuống không thẹn với người Một đời nếu giữ được đến đó Đã là một đời đáng quý Không cần lưu danh Không cần quá nhiều của cải Không cần mọi người đều hiểu Chỉ cần lòng không tự trách mình Thưa bạn, thời gian là thứ công bằng nhất Mà cũng nghiêm khắc nhất Không vì người giàu mà đi chậm Không vì người nghèo mà đi nhanh Không vì người đang tiếc subscribe mà dừng lại lại không vì người đang tiếc mà quay về dòng trôi đi như thế video à y đ ê m không nghỉ đợi cũng như dòng nước ấy mỗi ngày đi qua là một ngày không lấy lại được video hấp từ nay học buông nếu từng mãi nhìn ra ngoài từ nay học quay về không ai sửa được ngày đã qua nhưng ai cũng có thể chọn cách sống từng ngày hôm nay có lỗi mà biết sửa không điều thiện nào lớn hơn vì vậy dù đã đi qua bao nhiêu năm chỉ cần còn biết tỉnh vẫn chưa muộn một niệm quay về cũng là khởi đầu một lần biết đủ cũng là nhẹ Một lần biết buông cũng là tự do Một ngày sống không hổ thẹn Cũng đáng hơn nhiều ngày chìm trong hư thua Thưa bạn, đến cuối một đời Nhà rộng bao nhiêu cũng chỉ là chỗ từng ở Của nhiều bao nhiêu cũng chỉ là thứ từng giữ Danh cao bao nhiêu Rồi cũng thành tiếng vọng của ngày cũ Chỉ có tâm mình đã từng an hay chưa Điều ấy mới thật sự thuộc về mình Vậy nên, đừng đem cả kiếp người Đổi lấy những thứ không thể mang theo Hãy giữ sức để sống Giữ nghĩa để làm người, giữ lòng để không lạc, giữ thời gian cho điều đáng quý, và giữ một khoảng tĩnh trong tâm để giữa bao đổi thay vẫn nhận ra chính mình, một kiếp người, cuối cùng không hơn ở chỗ có bao nhiêu, mà hơn ở chỗ đã hiểu được bao nhiêu điều cần buông, không quý ở chỗ từng đứng cao thế nào, mà quý ở chỗ đi đến cuối đường, lòng vẫn sáng và tâm vẫn an, biết đủ là giao, biết dừng là sáng, biết buông là tự tại. Biết quý hôm nay mới thật sự không phụ một kiếp nhân sinh Nếu bạn yêu những lời dạy của cổ nhân Hãy đăng ký kênh Triết Lý Cổ Học Để cùng nhau chiêm nghiệm thêm những giá trị sâu sắc của một đời người