Le fantasme de la belle endormie, ou comment le viol imprègne notre culture

quand je pense au procès Masan je me demande toujours comment est-ce possible que des dizaines et des dizaines d'hommes trouvent normal de profiter d'une femme endormie quel est le rôle de notre imaginaire collectif là-dedans elle dit quoi notre culture sur le corps de la femme endormie mythologie peinture littérature compte cinéma dans tous ces domaines il y a une figure féminine qui revient régulièrement celle de la belle endormie un fantasme masculin qui date au moins de l'Antiquité les mythologies greces et romaines regorgent de personnages masculins toutpuissants en l'occurrence des dieux profitant des corps inertes de femmes dionisos enivre niissé pour la violer dans son sommeil Jupiter profite du corps d'Antiope endormi hypnose use de son pouvoir pour violer des femmes inanimées évidemment en toute impunité on a régulièrement ces scènes alors que quand une femme vient découvrir comme psyché qui découvre l'amour elle est invitée à descendre aux enf fa parce que elle n'a pas le droit elle de dévoiler autant l'homme dès le début de la Renaissance quand les peintres s'inspirent de l'héritage greco-romain la figure de la belle endormie devient un motif récurrent de la peinture nu ou largement dénudé en position lacive et évocatrice ces peintures ne représentent pas vraiment des femmes qui dorment mais plutôt un fantasme une vision masculine du corps de la femme très érotisé c'est un corps qui se retrouve vulnérable et c'est vulnérabilité elle attire celui qui désire cette pleine possession et montrer sa toute puissance ce fantasme de possession d'uncp endormi s'appelle la somnophilie et on le retrouve aussi en littérature chez des auteurs populaires tels Alexandre Dumas et dans des œuvres que l'on étudie au lycée comme les liaisons dangereuses notamment le passage où Valmont rejoint Cécile de Volange dans sa chambre la nuit si on relit le texte qu'on a souvent étudié comme une scène de séduction on a un homme qui Bayonne la femme qui l'empêche de sonner et qui est venu chercher cette jeune fille innocente dans sa chambre par ruse peut-on parler là de séduction et la viole il faut dire le mot dans la littérature libertine on retrouve souvent cette figure de la belle endormie qu'elle dorme ou qu'elle soit absorbé dans sa lecture le corps de la femme reste disponible pour les désirs de l'homme on va aimer le côté voyeur de l'homme qui regarde qui pénètre l'intimité d'une femme et pénétrer dans la chambre à coucher c'est une transgression un interdit mais pénétrer dans le corps d'une femme sans son acceptation çaen est autre c'est aller plus loin et plus la femme est absorbée plus on la détourne ainsi plus il y a transgression libertine ce n'est pas un fantasme qui appartient au passé on le retrouve dans des films plus ou moins récents mais aussi dans les histoires que l'on transmet à nos enfants où le consentement de la femme endormie n'est pas vraiment questionné d'ailleurs dans une des versions de la Belle au bois dormant qui a inspiré Charles Perro celle de jean-baptista Basil la princesse est violée dans son sommeil elle tombe enceinte et se réveille après avoir accouché quand son bébé lui tête le doigt lui enlevant ainsi l'échardes responsable de son sort maléfique alors comment faire pour que ces représentations problématiques que l'on transmet depuis des générations puissent s'adapter à notre époque ces images de belles endormies font partie de notre culture depuis des siècles il ne s'agit pas de les supprimer mais ne peut-on pas les relire les regarder aujourd'hui avec un regard contemporain qui prend en compte le consentement qui prend en compte à la fois le regard de l'homme et ses fantasmes et puis le regard de la femme et sa perception en lisant les texte de femm qui parle de consentement et puis également en prêtant attention à notre vocabulaire lorsque nous commentons ou nous regardons ces œuvres d'art il s'agit des fois comme le disait victeur Hugo de nommer un cochon par son nom et de nommer un viol un viol et non pas une séduction