【衝撃】謎多き女王「卑弥呼」の正体は....｜川嶋政輝

当時は神がかる女性巫女的な女性と結婚し てめとることが何よりものステータスだっ たってことです日本の歴史所に一切登場し ないのかここが疑問ですよね謎を解く1つ の鍵かつてねこんなニュースが出たことが あります2000個以上も掘り起こされた [音楽] と日本をかっこよく結び大学え宗教哲学を 担当いたします島ですえこの番組の ディレクターも行っておりますえ今回は ですね日本の知られざる古代の姿えそして そこに大きく関わるま日本市場最大の謎の 1つとされている秘密という存在について お話をしていきたいと思いますま今日本も 世界も時代が大きく変わりつつあるえその 中で特にこの2024年というのは今まで の社会の構造っていうのが大きく変わって いったそれは巨大な力を持っていた マスコミであったり政治家であったり芸能 界のその巨大な権力っていうのがま次々と ですねそのいわば闇みたいなものが暴かれ ていったとそしてまインターネットで いろんなこう真実が明るみになることに よってま時代が新しく大きく変わっていく ていうのが今のフェーズかなと思いますが その中で非常にに大臣になってくるのが 日本人ってそもそも何なのかえ私たちが じゃあ今までのこのアメリカに従ってきた えもしくは中国にへこへこしてきたみたい な時代ではなくってやっぱり日本人は日本 人としてその古くから続いてきた伝統や 歴史を見直そううっていう動きこれはね すごく高まってると思うんですよでその中 でもじゃあ日本の始まり原点ってどこに あるのか最近よく縄文ってっていうキー ワードがすごく注目を集めますよねよく 縄文時代は争いがなかった平和だったとか まその縄文の精神を呼び起こすみたいなお 話はいろんな方法で特にいわゆる保守って いうねえその日本の伝統や歴史を大事に しようという方々の中ではすごくよく言わ れることですけれどもじゃあその縄文に 立ち戻るという時に別に田舎暮らしをし ようっていう意味ではないですしそもそも のじゃあ縄文っていうのは何を大切にして 生きていたのかえ現代人とはきっとね全く 違う感性や価値観を持って生きていたで あろう当時の一体何を私たち日本人は 思い出すべきなんだろうかというお話を 今日はしたいと思い [音楽] ますでそこでやっぱり見つめなしたいのが 日本のこの国の始まりについてですねま 当然この日本の国の始まりっていうのは 任務天皇が即位された時から唯一ずっとね 同じ王朝が続いてきた世界最長の歴史を 持つ国王朝なんだということはよく言われ ますこれは私も同意するところでやっぱり 日本人が誇りにすべきところですよね圧倒 的に長いわけですよ日本のこの歴史という ものはしかしその神話も歴史もちゃんと その日本のいいところとしてあんまり 教わってないのが今の学校教育の現状では ありますがまだからこそこういった YouTubeとかいろんなメディアで もう知ることができるようになっているま その中でまこれは昔からずっと言われて いることですが日本という国がそもそも国 としての日本っていうね国として手をなし たのは一体いつなんだという話でよくね 753論争ということで7世紀頃じゃない か5世紀頃じゃないかもしくは3世紀頃 じゃないかっていろんなね説があるんです よ別にこれ正解あるっていう話ではないん ですよねというのもじゃあ国って何なのっ てどういう条件備えたら国なのっていうの は広く意味を取るのか狭く意味を取るのか によって全然解釈が変わりますのでだから どれが正解っていうわけでもないんです けどもちょっと見ていきたいなとで一応国 っていうのはよく言われるのは国民主権 そして領土ま領土の中には領海も含めて ますけどもこの3要素が揃って国家だと 言えるとで主権っていうのは単にあのこ この1つのコミュニティが存在してるだけ では成立しなくて他の周りの国からもそれ を認められてるっていうことも含めての 主権国家なわけですよねそれに加えて人民 がいるそしてそのエリアがあ るっていうのが国だとするならばやっぱり 日本がちゃんと外に大外的に立国家 ちゃんと法律に基づいて統治されてる国 だっていう風に正式に言えるようになった のと7世紀じゃないかっていう風にはよく 言われますそして日本の乞食期古典日本 初期もそうですよねいわゆる精子と呼ば れる正式に認められた神話や歴史書って いうものが現れ始めるのもやっぱりこの7 世紀頃なわけですよ時は天天皇そして自党 天皇自党は女性天皇ですですけども ものすごく試案を発揮してね時代を変えた お1人の天皇でございますこの自党え天の 時っていうのは大下の会心も経てですよね 要は外から藤嵐が入ってきたこれは1つ 大きな変化だったまそれと同時に今までの この国に対してこう外からの外発ってのは すごく強くなってきた特に中国が力を持っ てるみたいな時に日本は日本として戦える 強さそして国としてまとまれその国家間 っていうのを作っていかないといけないだ からこそ歴史を見直そういろんなところに こう散らばってる不機であったりとか各地 の伝承みたいなものを合わせて1つの日本 国の物語を作ったってのが乞食と日本初期 ですよねこの乞食と日本初期乞食の方が どちらかというと神話的意味合いが強い ですそして日本初期は歴史書的な意味合い が強 けれど両方に共通するのはやはり天皇と いうこの我々一族がどういうルーツを持っ てるのかっていうところにあのストーリー の軸が置かれていますよねでそれが成立し た時ってのはやっぱりあのこの天皇中心と した国家をちゃんと作り上げるっていう 目的がはっきりあったわけですけれど もっと遡ると確かに任務天皇から始まった もう2600年以上のこの歴史があ るっていう風見方もありますけどこれは 諸説があるんですねその高等の歴史をより 古く古く長く見せるために鉄造されたん じゃないかとかまその証拠として最初の 16代ぐらいの天皇っていうのはあのやっ たら寿命が長く書かれてたりとかねあの 150年行きましたとか120年行きまし たとかそんなんがざに書いてあるこれ やっぱり作られてるよねってよく言われる んですまけどもある方はですねあ例えば 竹の内にすね73代継承者の竹の内すねえ 竹内むっちゃん先生なんかはこれは昔は1 年をお米が取れるこうね2作で2回取れる からそれを1年2年と数えたから1年が2 年分換算されてるから年齢が倍になってる んだよっていう風にお話をされてたことも ありますまそう考えるとま確かにうん年齢 はあり得るでもということは年代もやっぱ それだけこうぐーっと縮まってくるわけ ですよねなので正確に事務っていつの天皇 だったのか分からないんですよなんなら第 1代の天皇と第10代人天皇は同一人物 だったんじゃないか説もあるぐらいやはり これぐらいの時代になってくるとも神話と 実際の歴史っていうのがちょうどね 合わさるところなのであんまり定かでは ないわけですよねただそんな中で1つ確実 に言えることはこの天部や児童よりもっと 前の時代になってくるとやはり日本の中に もいろんな国があったんですよ決して今 現在の天皇の一族だけが納めてるっていう 国ではなくってもう小国はたくさんあった 部族も色々いただから5世紀頃になって くると全然様子が変わるんですよねこの頃 若たける大王が力を持ちそれが後の大き味 天皇になったのではないかと言われます 天皇っていう言葉がちゃんと使われるよう になったのはこの天部天皇の時ですからえ その前はそう読んでなかったわけです若 たる大王が有力天皇だったんじゃないかと 言われてますね有楽天皇っていうのは神山 ゆび事務天皇から始まると事務水政安寧 遺徳交渉公安高齢公言開花崇人水人傾向 政務中合大人人徳立中犯罪因業安行有力 ですからね21代目ですよようやくここで 日本は統一国家の手をなしたったんじゃ ないかっていう風な説もあるけれどもっと もっと古く遡ると先ほども言いました国家 主権っていうものはこう外から認めて もらって初めて成立するじゃあその外から の和人の様子ですよね日本人の様子って いうのはどういう風に当時描かれていたの かっていうとやっぱり中国の歴史書に多く 残っているその中でも有名なのが義子和神 殿ってやつですよねまこの義子和神殿と いうのも実は正式な名称ではなくてえ三国 史という3世紀頃に書かれた書物三国史は 有名ですよね三国市の義将の中にある和神 殿だから義子和神殿っていう風に通称で 呼ばれているそこに登上するのがかの有名 なそして謎大き女王姫子なわけですよねね この女王姫子の時代人々はどんな暮らしを していたのかということがその議長に書か れているわけですが非常に日本人ってのは 今と違う生活をしているで入れ墨を入れ てる男たちが多くて海でいろんなね解散物 を取って暮らしてるもしくは山で木の実を 取ったりとか山菜ま今で言う野菜を食べ てる肉食はしないって書かれてるんですね えそしていろんなこうお間みたいものが 行われてた軌道を持って女王が納める国 だったって書いてるその女王が納める前は 男たちが統治してたんだけども男たちが 統治してた時代はもう争いが耐えなくなっ てしまっただからその女王が立てられて国 が祭祀お祭りを持って納められることに よって平安になったんだてことが書いて あるわけですまその卑なき後もですよね また争いが増えてくるんですけどもその後 にトヨというそれまた祭祀を司る女性が 現れてそして国を納めたという風にあるの がこの3世紀頃でございますまそう考える とこの3世紀頃にひこが作っていた国って いうのは日本の原点と言ってもいいんじゃ ないかとところがですよこの日子という 存在が日本の歴史書乞食日本初期には全然 出てこないっていうのがやっぱり謎とさ れるわけなんですよねまその中であの乞食 ではアマテラス大御神という要は後頭の 1番原点となった太陽の神様が描かれて ますので卑イコル太陽の女神えアマテラス 大御神だったんじゃないかとかそして日本 初期ではこのアマテラス大御神の代わりに 大昼鞭っていう名前が使われてますので それがこの卑のことを言ってるんじゃない かとかいうお話がありますがこうやってね ずっと遡ってもその日子の影っていうのは ないので謎とされてるというわけ ですましかしこの九州に山大国があったん じゃないかとか近畿にあったんじゃないか とか言われますけどもまその根拠をね みんなこうやっぱり探すわけですよね古代 の遺跡とかからまそうした時にここはひこ のお墓だったんじゃないかなみたいな場所 が全国にも何箇所がございます例えば九州 で言うとね九州に山大国があった説があり 平原遺跡別名女王塚と呼ばれるえヒバ遺跡 とも言いますねここはですね鏡も県も田沼 もものすごい数が埋葬されていたで推定 西暦150年頃にい女王の墓だったんじゃ ないかという風なその歴史的な尺度を見る とどうも日子の墓じゃないかなという風に 言われたりしてますでも他にもその候補地 って色々あるわけなんですよね例えば奈良 の桜井のチャウス山古墳ここもそうなん ですよここも103個も同居が出てきたと ねでその同居っていうのは歴史所の中に あるその卑の国に送られた中国から来た 同居だったんじゃないかとかま確実に3 世紀2世ぐらいにかけてこの奈良には 大きな国があったっていう証拠になって ますじゃないとこんな大きなね古墳作れ ないわけですよも奈良には行きますと本当 にこの古墳の跡ってのがたくさんあります その中でチャウス山そしてもう1つこの橋 墓古墳という場所もひこに埋葬されたお墓 なんじゃないかという説がありますねここ もまた剣も玉もえいろんなものが埋葬され ていた一般的にはやとと火も姫というこの 長いえ読みづらいえお名前のこの女神様が 埋葬されていると言われますがこれ すなわち日子だったんじゃないかと言われ てるわけですで疑問ですよねこんなに姫子 の墓と呼ばれる場所が何箇所もある謎じゃ ないですかでもそれはこの3つの上手かの 共通点として全部ひこの墓だったんだどう いうことかというと姫子っていうのは確か に山大国の女王だったけれど故障要は人の 人物の名前ではなくて役職名だったんじゃ ないかっていうことことですこれは私たち の師匠北極老人からも伺ったことですしま いろんなあの浸透関係のとある個新党を 継承されてる方からも直接伺った話です けどもひこは姫美だったということです つまり役職名であり当時の日本には姫美 制度っていうものがあったとそこで数々の この女神を排出してその女神と男性いわば 王様は結婚するえそして共に政治を行う ことによって国を納めていたというそう いう歴史があるということですこの山大国 ってよくねこんな字を使われますがあの 大形の台って書くこともありますよね本当 はこっちの古い字なんですでもこれは中国 の歴史書に出てくるものですから邪魔のじ 横島っていう字が使われてたりとか癒し 悲鳴みたいなねあの名前が書かれてたりと かしてでもこの変な字使われてるのはま 中国の伝統で自分とこのの中華思想ですね 中国が中心なんだとでその天底を中心に 周りのある国々はこう従う存在ということ で周りの国々に対してはこう卑しい感じ ネガティブな意味合いの漢字をあえて使っ たっていう歴史がありますでそういった ことを前提になんでそんなね当時ですよ 情報を中心にした国があったにも関わらず 日本の歴史所に一切登場しないのかここが 疑問ですよねでこの謎を解く1つの鍵とし てあのかつてねこんなニュースが出たこと がありますそれがこれがね橋墓古墳のお話 なんですけども桃の種が2000個以上も 掘り起こされたとこれ何に使われたんだと ひこがここで桃を使ったお祭りしてたん じゃないかって言われるんですけどもそれ がねちょっと違うんですよこれは実はもう 結論から言いますと君子を封じたために 魔物の封じで使われたのがこの桃の種だっ たんです桃の種っていうのがどういった 意味合いを持ってお祭りで使われるかと 言いますと乞食にも登場しますねイザナと 伊波の神話の中でこの桃の種っていうのは 登場するわけですイザナの美い伊波の命 日本で初めての夫婦神はココとね雨の布を 差しおろしてこの国を作ったと言われてい ますえそこで国々が生まれてあ良かった ねってなったんですけどもかずという火の 神様を生んだ時にその伊波がもう陰部を 火傷してなくなってしまうんですまそれに 対してね激怒してイナはそのカズの首を パーンて跳ねるんですけどもそっからまた 神様が登場するていう不思議な神話があり ますその神話の後に読の国要は死者の国に 行ってしまった伊波を追いかけていくのが イナででで探しに行くわけですよ妻に会い たいとでも妻に会いに行くんですけども そこで見た姿はあのでのまウォーキング デッドみたいになってるわけですよね伊波 は言うわけですもうこれ以上近づいて見 ないでくださいとこのあの世のものを食べ てしまったので私はもう戻れませんと言う んですよイザナのこう連れて帰りたい 気持ちはもう叶わないんですよでも見ない でくださいて言われたら見たくなるのが まあ神様ですけど人間の心理なんですよだ から大体こういう時ってね見ちゃいますよ ねあイザナもお約束通り見てしまうわけな んですよそうするともうねもうゾンビ みたいな姿になってて見たなっていうこと で追いかけてくるんですよ伊波がねその時 に世持しめっていうそのあの世の読みの国 の魔物たちも一緒に追いかけてきたそれに 対して投げて封じたのが桃だていう風に 言われてますね日本の神話ではここで桃が 登場するこれは魔物風のエネルギーを思っ たそういう果物だったということですそれ が2000個も使われた2000個集めて くんの大変ですよ桃をね今みたいな トラックとかもないですからこれを人力で 集めてきたわけですよねもう国家事業とし てこれを行ったとしか思えない数のこの桃 の種が出てきたこれはなんでそんなことが 怒なれたのかというと女神を封じたからな んです女神がいた歴史を封じたそしてその 祟をを恐れたから埋葬したというのがこの 橋墓古墳のまいわば闇の部分ですよね そしてそれが登場するのが崇神天皇の時代 です天辺チや疫病の流行に悩む崇人天皇に 大物主からお告げがあった大物主っていう のは大宮神社の神様ですよねこは我が心ぞ 大た猫を持ちて我が御玉を祭らしれば神の 木怒らず国安らかに平 天皇は早速大田猫を探して見さでお祭りを 行ったらその災害は収まったっていうお話 ですこのま昔の方々は天地自然の災害とか 疫病とかそれを何らかの音量とか恨みが 原因なんだという風に考えたでもこれはね 昔科学が発達してないからそう考えたん だって現代人捉えがちなんですけどもこの 考え方はね今でも絶対に持っておくべき 大事な感だと思うんですよねなぜなら人の 恨みとか音量みたいな少年っっていうのは 例えその相手の肉体が滅んだとしても消え ないわけなんですよ関わる人たちにも残り ますし何よりその年っていうのはね肉体が 滅んでもこのようにエネルギーとして残っ てる波動として残ってるんですだからその 部分を治めるチコするっていうことをし ないと結局何らかのしっぺ返しを食らうて っことを日本人は知ってた湧きまえてた わけですよねだからこそお祭りっていうの を非常に重要視してきましたしま言ったら やったらあかんことやったな悪いことして しまったなとかいう風にしてま相手をこう ね例えば政権を奪ったりだとかその存在を 泣きもにした時にそれをとうもしくは 封じ込める陳坤するみたいなことをした わけですその時にこの大田という人物を 連れてきなさいというお告げがた太田種子 っていうのは子供の子ってついてますから 今の人は女の子かなって思いがちなんです けども男の人なんですよこの大田の時代 から日本ではある意味宗教改革が起こった んです祭祀のあり方が変わったんですそれ まで女性中心に行われていたものが男性 中心に変わった時代だったってことです それがね人天皇の時に起きていたっていう 実はそういう歴史があるそしてこの天皇 っていうのはやっぱり時代の転換点として 崇人以前の8代っていうのは謎なんですよ 初代事務天皇が即位したはずなのに事務の 歴史は日本初期にも乞食にもたくさん描か れているけども2代目から9代目事務水政 安寧遺徳交渉公安高齢高原開花までは全然 何も書いてないですよもうどんなお妃さん をもらってでどのようなお子さんをおに なってどこどこでお宮を立ててしか帰って ないんですねえ鉱石はみたいな風になる じゃないですかだからこの決し8台は捏造 だっていう風に言われることもあります けどもここでね1つまた別の観点で言うと 実はその決死8代の時代というのはむしろ 男性の王よりも女性の王様つまりひこが力 を持っていたのではないかというのが1つ の仮説として立てられるわけなんですね そしてその秘密が眠いるのが三さなんです 三山でございますまこの三山っていうのは その麓に大宮神社がございまして日本最古 の神社とも言われますここはご身体と祭っ てる鏡とか剣とかあのもしくは銅像とかえ そういったものがあるのではなくってもう 山自体をご身体として見立てているなので 本殿っていうのがないんですね要はご身体 を納めてるクラみたいな場所がなくてもう ハイデンのみが存在するっていうのがこの 古く古く日本から伝わるま個神島の宮と 言える三さなんですこの三さにはこんな 伝承が残っています三島民族の娘せやだら 姫の物語ですこのせやだら姫というのも実 はその姫美制度の姫子の1人だったわけな んですね姫美制度当時もう100人とか もうそれ以上の人数のその姫美候補性がい てですねその中からあこの女性の直感は 素晴らしいとかこの女性こそはその 素晴らしい三玉魂を受け継いでるっていう 人を選び抜いて女王にしたまそういう制度 を持ってたわけですそしてそれを司ってい たのが三島一族だと言われてるんですね この三島一族の外なる神様が三島未族の神 様と言いますその三島みの娘瀬田姫という 姫様がいらっしゃったその姫様を気に入っ た大物主の神これは出雲系の神様ですが荷 塗りの矢に化けてでこっからねすごいです けどその当時川がまお手洗いになってる わけですよそこで瀬田姫が用を足しに来た 時にちょうど屋に化けて流れていってほと 陰部をついたということでもうこれやて いうのは男性器を象徴してますしそれが 女性の陰部をついたっていうのはまこれは まわったということとも取れますよね そして矢を持って帰ったらそれがうしい 男性に変わって結ばれて子が生まれました よとその生まれた子が細たらいす姫と おっしゃいますまこの後にほたら伊姫の このほっていうのは女性紀のことですから こんなね名前はちょっと恥ずかしいという ことで背す姫っていう風に変わったって いう風に言われてるんですけどもこれもね あの本当かなっていうのはちょっとあり ますねこのホトっていうこの富っていう風 に書きますけどもこの富っていうのは出雲 系の名前なんですよ今も富市富さんって いう方々がその出雲系の神話を受け継いで おられるんですけどもその出雲系の歴史が あったっていうことをあえて隠すために瀬 だたらイ姫に変わったんじゃないかという 風な見方もできる今お話ししたこの姫 たいす姫えていうのはこの神山とゆびくと こうねご結婚されたていうことなんです けどもこの家計ですよずっとこう姫美の 家計っていうのが実は当時すごく重要な 働きをする太陽の巫女さんだったという ことですこの宮山っていう場所も太陽進行 の跡が非常に残っておりましてま地図上で 見てもこのちょうど太陽のラインっていう のがあってねえ淡路島の聖地も大鳥神社も 美さんもそしてお伊勢さんも全部この太陽 の道の上にあったりするとよくこういうの をレイラインと言ったりしますけども いろんな方向からその太陽を進行していた であろうという形跡があるわけですもう1 つ申しますとこの藤原教の周りにある大和 三山ですねこの大和三山と皆さんの関係を 見た時にも非常非常に不思議な配列になっ てるんですね大和三山っていうのは奈良 行きますと分かるんですがもうね平地に ボーンて綺麗に突如三角水の山が登場する んですよこれは古代のピラミッドなんじゃ ないかとかいう風なことがねよく言われ ますけどもまおそらく私の思うところでは 元々山があったものを切り崩すなりして あのピラミッドとして機能するようにした んじゃないかという風に思っておりますが 場所がね見事にみな山雨の神山宇山この二 等編三角形を作っていてこの二等編三角形 のこの中心をバーっと延長すると三山に 行き着くわけですまちなみにこの大和三山 のど真ん中にあったのが藤原教ですよね 天宮や自党が国を納めていた頃の宮宮子で ございますまこのようにらかのこう太陽 進行していたという形跡がたくさん残って いるのがこの三山でもあるんですがその 宮山の奥に牧山という山があってそこにね この断の平っていう場所がありますここ ご覧いただいたら分かるように奥にねま気 に隠れてあんま見えないんですけども ものすごい巨大な岩倉があるんですよで この岩倉っていうのが近づいてみると こんな感じですよねまた別の角度で言うと こうなんか登れるような形になってたりし てここで古代の姫美が祭りを行っていたん じゃないかということですじゃあそのお 祭りを行うっていうことの意味合いですよ ねそれはまさに神様の意を問うっていう ことですよ進捗を下ろす昔は例えば日本 初期なんかを呼んでましてもあのどこどこ の時代に天皇がこういう進捗を受けてとか もしくはどこどこ神社の軍事がこういう 進捗を受けてでそれによってその政治の 方針を変えたみたいな話がたくさん出てき ますけれどもその神なるものと繋が るっていう能力をを元々持っていたのは 女性だったっていうことなんです よこれは今の時代にも通じることで男性と 女性で言うとそういうね直感に優れてると かもしくは人の気持ちをこうね言葉じゃ ないところで理解する組みとる圧倒的に 女性の方が感性優れてるわけですよだから それらの能力っていうものを古代に日本で はものすごくうまくいかしてたっていう ことですねでそれがですねこの時代が 変わりゆく中で姫の存在がだんだん忘れ られていったという歴史があった本来は ものすごく重要な役割を果たしていたん ですそれが現れている1つの例と言います かお話としまして元々日本はこのね神山と 言わび事務から始まるこの大和族が日本に 来てでこの国をイナホの国にして納めてい たという歴史これは日本初期にもえ乞食に も書かれていますけれどもそれよりも もっと前にたくさん部族が住んでたわけ ですよまそれが縄文人とも言えると思い ますがまその代表より力を持っていた 大きな国が出雲だったえ出雲の古代の王は 須のそしてそっから大国主と呼ばれること もありますしえ大物主琴代主といった神々 も出雲系の神様とされていますここで注目 すべきが出雲系の神様もこの大和系の初代 の天皇も両方ともですね姫美を嫁さんに もらってるってことなんですよつまり先に 迎え入れてるってことなんですえ例えば 先ほどのね話の中にも出てきましたこの姫 たす姫のこの家計っていうのはカ系であっ たりもしくはこの三島系この和つっていう のはあの三島系ですからね三島系という風 に言われてますこのいわば姫美制度を司っ ていた一族から出雲川も奥さんをもらう そして天皇も奥さんをもらっていたつまり 何を意味するかと言と当時はその神がかる 女性巫女的な女性と結婚してめとることが 何よりものステータスだったってことです それによって男性は王足りえたっていう ぐらい女王の存在卑の存在が大きかっ たっていうことなんですよそれが日本の 歴史からすっぽりこう消されてしまったと いうか抜け落ちてしまったけれどもその 最初にも申しました縄文的な精神を大事に していこうとか日本の原点を見つめ見つめ 直そうという時にこの要素ですよね女性が 持つある意味シャーマニックな力っていう のはこれからの時代においてものすごく 重要な鍵を握ってくるということですで それをですねえ私たちの師匠の局老人もえ おっしゃっていましてえ今年2024年お 参りしてきた神社が実はあるんですけども この神社に今年はお参りするといいよって いう風に伺ってそして会員の皆様とね何百 人単位で団体参拝をしてきましたえその 参拝をしてきたこの3者をやっぱり 結びつけてるのは1つま色々ありますけど も1つは姫美の存在なんですよ姫美を排出 していた三島家の三島大社そして玉より姫 を祭っている下鴨神社ですね玉より姫って いうのは玉その霊的な存在のよりしとなる 姫様ということですからねそして年末には それらの歴史の原点となる大宮神社にお 参りをするという風になってますまこれは ですね今この日本が見直すべき歴史であっ たりその考え方っていうものがこの3者の 神話の中にものすごく詰まってるからこそ 今年この三者にお参りをしてきたという 背景があるんですねえそして大宮神社の このね祀られているえ幾玉寄姫の神様この 大物主の妻神様と言われてますがさっきも 申しましたが女性はですねこの神様の意と 繋がりやすいんですもちろんでも女性にも いい状態の時とえ悪い状態の時と両方あり ますけれども特に女性がいい直感と繋がっ ている時っていうのは昔の人はですねそれ を元に国家運営をしてたぐらい頼りにして たんですねその直感力というもの今はです ねどっちかというと理性の時代じゃない ですかね計画的に物事を進めるとかそう いう男性性の方が強い時代がずっと続いて きたわけですもうなんならこの2000 年間ぐらいずっとそういう男性的な社会 世の中の作り方っていうのをしてきたわけ ですよねでその中で今歴史が大きく 変わろうとしてるタイミングでこのね女性 性が持つ力っていうのをもう1度見直さ ないといけない時代に来てるんじゃない かっていうのが今回ね非常にお伝えしたい ポイントなんですねここに男性は理性女性 は感情っていう風に書きましたけども やっぱりこういう特徴がありますよね今の 男性女性を見てても男の方がやっぱり知性 に偏りがちじゃないですかだから大体 なんか学歴にコンプレックスを持つとか もっと賢くなりたいっていう風に思うのは 男ですよねなんか知識にこだわるとか知識 でマウント取ろうとするとかっていうのも 男性にありがちです女性はどっちかという とそういうのあんまり好きじゃないし もっと感性ですよねこれが好きとかえあ あのこういうねあの感情を持ってなんか こう物事を覚えてる思い出とかを語る時も 男性は事実を語るって言いますけども女性 はその時の情感とセットでえ物語でそれを 覚えてたりするっていう全然違うわけじゃ ないですかもうこれはそもそものこう生物 として生き物として元々持ってる特性の 違いもあるそれに加えて男性の中にも女性 ぽさ女性性ってのはありますし逆に女性の 中にも男性性っていうのはあるわけなん ですよだからここでお伝えしたいのはなん か女性を大事にしようってもちろんそれも ありますがそれよりもこの女性というもの を見直そううっていうことですよねだから 男性の中にもその女性性っていうものは 本来あるはずなんですよそれは感情の力 だったり共感を生む力だったりですよね これ圧倒的にやっぱ女性の方が得意なわけ ですよでもそういう感覚今すごく大事だと 思いますなんかね今までのですかね今まで のその女性の権利をもっと主張していこう みたいな考え方とか運動っていうのは どっちかという言と男性に対してこうね 追いつけ追い越せじゃないけども女性も 男性と対等に社会に進出していこうとか 同じだけの給料をもらえて叱るべきだとか どっちかというとその男性性に張り合う みたいな確かにそれで成功する女性の企業 家さんとかねいらっしゃると思いますけど もそういう方女性だけど元々男性性強い方 がこの男性社会で成功を納めたっていう だけであってそもそものその女性性を大し ようっていうのとはちょっと違うのかなっ ていう風に思うんですよねむしろ今女性性 っていうものを男も見直さないといけない 時代かなと非常に思いますえそういう意味 ではま政治の世界とかももうねおじさん ばっかりですねあと男性が世の中を作って いく時になぜその女性の声を聞くことが 大事かですよねそれはやっぱり男性的な その計画を持って物事を進めいくとか合理 的に物事を進めていくみたいな一辺島に なると今までの歴史遡っても争いしか産ん でこなかったからです縄文時代とか卑の 時代には争いがなかったっていう話があり ましたがそれはその女神の直感を持って神 様から降りてきた直感で世の中を運営して いた周りの男性はその声をちゃんと聞いた それによって世の中が平和になっていたと いうそういう歴史があるけどもこの 2000年間振り返った時時にやっぱり 人間の理性というものをま尊重しすぎたと いうか過信しすぎた面はありますねこれは 哲学の世界でもやはりそうでだんだん昔の この一度はですねこの宗教というものが力 を持ちすぎたえそれによって何でもかんで も例えば天地自然で起こる現象全部こう神 様のせにというかね神様がこうだから神話 でこう言われてるから物事こうなってるん だみたいな風に説明されたからそれだと 科学は進歩しなかったわけですよね やっぱり人間の理性を持ってこの自然現象 というものを理解していった時に様々な こうテクノロジーが生まれていったわけ ですしかしその弊害も同時にあって例えば それがどこに現れているかというと人間の このね社会において自に生きれることを 大事にしようていう考え方ともっと平等で あるべきだていう考え方これはやっぱ必ず こうねぶつかってくるわけですよで例えば 個人がもっと自由にね自分の好きなことを 仕事にしてとかねいう風になっていく時代 ってのはいいことじゃないですか昔だっ たら職業も結婚相手も何もかも選べない けどもその自由の幅が広まったっていうの はいいことでもと同時にものすごいこう 格差が生まれたりするわけですよねその中 で力を持つものお金をたくさん集めるもの っていうのがとてつもないヒエラルキーを 作っっていって階級の中で闘争闘争を 繰り返してきたのが今までの歴史だった もうそんな歴史はやめた方がいいんじゃ ないかって言って今度は平等が叫ばれる ようになるけども平等に世の中を作って いこうねみんなで国家運営していこう みたいになった時にま社会主義とか共産 主義的になっていくわけですよけども人間 の計画性頭で考えたことなんて必ず限界を 迎えるわけですだからまその失敗が社会 主義国がね共産党の考え方に現れたのが もう19世紀20世紀じゃないですかそこ から結局ね人間の計画通り行かないこと なんかもうアホほどありますからね天地 自然の災害は起こるし疫病だって流行るし 何より読めないのが人の感情ですよその 感情によって動かされるマーケットの動き とかねそういったものは計算不可能ねん ですよどんな経済学者が語ろうがやっぱ 予想外のことは起こってくるという中で じゃあ1度5加年計画これで行きましょ うって決めたからもうずっとそれで行く みたいなのは必ず無理が生じてくる無理が 生じてくるからやる気をなくす人たちが いるいる労働欲もなくなるじゃあ無理やり 従わせなくといけないって言って独裁的な 権力が生まれるみたいな風にして結局悪 循環になるよねこれは理性だけではもう この人間の世の中を運営していく限界が あるやはりそこではその計算不可能な動き っていうものをどう受け止めていくの かってのがすごく重要になるわけですで これは今の時代にまさに必要なことでこれ まではこう巨大権力がある意味力を握って いた例えば日本においてもマスコミとかね あの昔だったらもうほとんどみんな同じ 新聞読んでたし同じテレビ見てたしでも今 は違うわけじゃないですか情報源もカオス なわけですよでその中で1人1人がこう バラバラにならないためにはやはり軸が 必要になる国っていう単位でもそうですし 1つの会社とか共同体コミュニティ家族に すらそういう軸や柱が必要になってくるっ ていう時にじゃあ日本人は何を軸にしたら いいんだろうかそれが信仰心に行きつく わけです信仰心っていうのは神様の意図を 組んでそこに合わしていくっていうこと ですよねだっていくら神話を呼んでも神社 にお参りしたとしても分からないじゃない ですか神様の声がなんかねリアルに聞こえ てくるわけじゃんないですからじゃあその 神なる意ってどうやって組みとったらいい のって言ったらそれが降りるのが姫美なん ですよその女性の直感なんですしかも女性 が幸せでいい状態の時に降りる直感って いうものがまさにその神様の意を組んだ ものなんだっていうこの古代日本で大事に されていた考え方ですよねつまりこの感情 的な部分です人間の理性ではなくて感情的 な部分ここを大事にししていこうっていう ことです今なんかね世の中がこう理性に 偏るとどうしても感情をこう表に出す機会 って減ってると思うんですよね若い子 なんかでもそうなんですよ今の若者って いうのはとにかく恋愛をしない失恋するの が怖いからとか傷つきたくないからって 言ってもう当たり障りない距離感で人と 付き合うみたいなでもこれは子供若者のみ ならず大人にも起こってることで例えば 会社とかでももうね部下を怒れない学校の 先生も教育しようと思って生徒のこと怒れ ない怒ったらもう教育委会からなんか言わ れるモンスターペアレンツからなんか言わ れるとかだからもう黙っとくしかない 褒めるしかないとかねそういう当たり障り ない人間関係ばっかりが増えていて コンプライアンスコンプライアンスでね 結局これが正しいあれが間違ってるみたい な理性理性で偏るとそういうね感情を表に 出すっていうことが非常にやりにくくなる わけですよねけれどやっぱりねこの学問 だけじゃなくてこの人間の社会を作ってき たのは芸術性とかその感情によって作られ てきた部分が大きいんですよどちらかと いうと人が生きようとする時何かに燃え てる時とか熱い気持ちになる時その言動力 エンジとなるのは理性ではなくて感情なん ですよねだからその感情をうまく使い こなすえそれによってそのエネルギーを 良い方向に向けて新しいおを作っていくっ ていうことが今後ものすごく重要な鍵を 逃げるんじゃないかとそれを昔はその姫美 姫子が行っていたけれども今この テクノロジーが進んだ現代においてはもう 全ての人たちがえ全ての女性が姫美のよう な存在となってそしてその近くにいる男性 はちゃんとその姫美の声を聞くもしくは その姫美の言う言葉にはなってない思いと かねえそういった部分をちゃんと組み とれる男性になっていくっていうことが すごく重要なんじゃないかなという風に 思いますえこれは私たちがこのねえユニと いうコミュニティの中でもすごく大事にし ていることでして例えばねえ私なんかです とこうセミナーの講師でこう何百人の方の 前でこうお話をさせていただく機会なんか がよくありますけどもその時にリハーサル とか練習をしますが必ずね女性に聞いて もらうんですようちのあの北極老人の弟子 たちコミュニティメンバーはみんなそうし てますでそうやって女性に聞いてもらった 時になんかね別に正しいこと言ってても なんかここ面白くないとかなんか理屈 っぽいとかなんか表情が嫌とかなんかね そういうあの男同士だったら出てこない ようなね意見がこういっぱい出てくるわけ ですでもそこでいやそんなん勉強不足だ から分からないだけやろみたいな風にして 切り捨てるのではなくてちゃんとその声を 聞いて自分の話し方を改めたりとかね するってこれすごく大事なことだと思い ますねじゃないと男性的に偏ると必ず理性 に偏るそして善悪で人をさくようになる 合理主義で非合理なものを切り捨てるよう になるという風な考え方に陥りがちです あの結び台の小先生もね日頃よく動画収録 一緒にしたりしますけどもいつもね実は奥 さんが横で見てらっしゃってねあなたここ 話長いわよとかあのもっとここは巻きでと かあ今日は良かったとかねすごいね横で いっつも応援してくださってるんですよで その声をちゃんとね聞いて改善改善って いう風に小木先生もされててねあの本当 素晴らしいなと思うんですけどもそういう 耳の痛いこと言われても聞くって大事です よねかの講師様も我重融合にして学に出す 学ぶことに目覚めたそして30にして立つ 1人で立つようになった40にして惑わず 迷わなくなったそして50にして天命を 知る自分が何のために行く何のために死ん でいくべきなのかそれを知ったそして60 にして耳従うって言ってるんですよね60 かの講師様ですら60歳にしてやっと自分 の耳に聞いたことをちゃんと従えるように なったよっていう風におっしゃってるわけ ですまそして70にして己の星するとこに 従いてノリを超えず自分の好きなように 振る舞ってもノリつまり天地自然の法則を 踏み外すことがなくなったよっていう風に おっしゃってるわけですそれぐらい人の声 を聞く特に女性の声を聞くっていうのが これからねすごく重要な時代になってくる と思います今日はですねえこの姫美のお話 からえ今今年重要になってくるという テーマについてお話をさせていただきまし たではここからはえお知らせでございます え今年ですねこの6月に静岡の三島大社 そして9月に京都の下鴨神社に団体でお 参りしてきましたがまその総決算となる大 団体参拝を12月に行いますえそれがです ね大宮神社そして磯上神宮でございますで この実際ねこれはえ三島にお参りした時の 写真ですねえ小先生も映ってますえこ私と 神社チャンネルのハヒルとえうちの仲間 たちですねえそしてこっちは下鴨神社にお 参りした時ですねそして年末大宮神社の 参拝セミナーがございますえこの横の ところに霊格の限界を突き抜けろという キャッチコピーがありますけどもこの意味 合いについては詳細欄の方にこの大宮神社 参拝セミナーの詳しいご案内ページを貼っ ておきますそこにねえ私たちの仲間のえ 神社チャンネルのハヒカが今回のイベント の趣旨について語ってる動画もありますの で是非そちらもね合わせてご覧いただけ たらと思います実際のイベントはどんな形 で行うかと言いますとまずえこちらはね 奈良100年会館という場所でえセミナー 何百人のセミナーをリアルで行ってえそこ ではこうね画学の演奏とかあと実際にその 神社でのお祈りの仕方を実践したりだと かていうことも行いますその上で翌日です ね団体でお参りをするこのみんなで意識を 合わせて1つにしてかつ神社の神話であっ たりその神様の生き方ですねどういった 生き方をしてる人がその神社のくにあかる ことができるのかっていうそういったこと も学んだ上で団体参拝をした時のこの空気 感っていうのも本当に実際に体感して 味わっていただくほないなっていうぐらい もものすごく貴重な体験になりますあの 本当に1日でね価値観が変わったりだとか もう何か新しい発想がこの1日でいっぱい 出てきてあの今までのこうね生き方と ガラっと180°変わりましたみたいな方 もたくさんいらっしゃいます1日でこの運 が開けていくそんな団体参拝ですえ参拝の 後は直来と言いまして一緒にお食事をして 神様と一緒に食事をしてみんなで交流する というバーも設けておりますコースは2つ スタンダードとライトとあるんですけれど も違いはこの6時間の本編セミナーという 1番濃いセミナーがついてるかどうかです ねあのもうガチで一緒にお参りしたいなと いう方は是非このスタンダードでお参りを 一緒にできたら嬉しいなと思いますえ スタンダードコースの日程ですえ12月の 上旬にまずオンラインセミナーをお届け いたしますこれは私とはヒとそして小先生 とえ3名でオンラインセミナーを届これ だけでもね3時間以上のものすごい濃いい えセミナーをお話しいたしますそして12 月の14日土曜日700年会館でリアル セミナー15日翌日に団体参拝を行います えそしてライトコースの方は上旬にオン ラインセミナーこれは先ほどと同じ内容 ですえそして21日に集合してこれは奈良 駅に集合してバスで一緒に向かいます磯の 上と大宮神社に団体参拝をいたしますと いうこの2つのプランですねえ詳しくは 詳細ページをご覧くださいはいということ で今回はえ日本の原点を見直すということ で卑のお話をさせていただきましたこの 封じられた女性性というものを目覚めさし ていくそれが鍵を握るこれからの時代に なると思いますのでえ是非ねえ神社にお 参りをしてそういった直感を目覚めさせる そしてうなる自分の中に秘めたそういった 感性を目覚めさせていくえそういった参拝 一緒にできたら嬉しいなと思いますしまた え今後も今のね時代において重要な日本を かっこよくする知恵というものをこの番組 ではお届けをしていきますので是非今後 ともご覧いただけたら嬉しいですえ今回の 動画をご覧いただいて何かえ興味を持った こと感じたこと気づいたことなど何でも 構いませんえコメントにもですねえ書いて いただけたら非常に嬉しいなと思いますと いうことで今回もご覧いただきまして ありがとうございまし た日本をかっこよく結び大学でし たあ