TODO Schopenhauer en 15 minutos. Animación. Textos, regalos. El mundo como voluntad y representación

hoy te voy a explicar la filosofía de Arthur schopenhauer en 15 minutos comenzamos schopenhauer nació en 1788 en DS Polonia entre sus contemporáneos estaban nada menos que fixte shelin y el mismísimo hegel diremos algunos datos biográficos schopenhauer era hijo de un comerciante y de una mujer que se casó por obligación siendo ella 17 años más joven que su esposo nunca se amaron pero nunca se obligaron a expresarse amor decía en una de sus cartas a los 12 años El joven Arthur emprende un viaje por Europa junto con su familia y así confirmará algunas de sus primeras sospechas sobre lo que después sería su filosofía en ese viaje se da el célebre encuentro con la mujer ciega la cual mantenía su fe Más allá de sus desgracias en esa profundización que el joven Arthur hace del dolor de la vida está la semilla de su filosofía futura Porque además de esta anécdota se encontró también con ahorcamientos públicos multitudes pidiendo pan en la calle y hasta pudo ver en una ocasión 6,000 presos en un hacinamiento a los 17 años ocurre un hecho que lo marca para siempre su padre muere cayéndose del techo de su casa en una situación que siempre fue sospechada como una muerte demasiado dudosa como los contenidos estrictamente filosóficos de este video son bastante complejos directamente lo dividí en capítulos Yo te recomiendo que vayas saltando de capítulo en capítulo y vayas reforzando cada concepto nuevo que va apareciendo con conceptos previos que están señalados en capítulos anteriores la filosofía de schopenhauer se explica con profundidad en su libro el mundo como voluntad y representación escrito en 1818 allí en sus primeras páginas Escribe lo siguiente El mundo es una representación mía he aquí una verdad válida para todos los seres vivientes Aunque solo en el hombre llegue a una conciencia abstracta y refleja Cuando el hombre llega a tal conciencia el espíritu filosófico ha entrado en él según schopenhauer no existen árboles tierra sol animales como cosas en sí sino que existe un ojo que ve el árbol una piel que siente el sol una mano que acaricia un animal en términos filosóficos no existen cosas en sí mismas sino una representación porque el mundo entero no es más que un objeto en relación con un sujeto es decir árboles que se vinculan con vos la luna que se vincula con vos piedras animales el sol vinculándose con vos todo lo que acontezca en el Universo se halla inevitablemente dependiente del sujeto ese sujeto que es cualquiera de nosotros para schopenhauer el mundo es representación una postura bastante parecida a la filosofía vedanta según la cual la materia no tenía una esencia independiente de la percepción de la mente humana esa representación tiene dos partes un sujeto y un objeto el sujeto es aquello que conoce todo en cambio el objeto de esa representación está condicionado por formas a priori que son espacio y tiempo tal cual como lo decía immanuel Kant todas las cosas existen en el espacio y en el tiempo en cambio el sujeto está fuera del espacio y del tiempo ya que bastará con tan solo un solo sujeto para que se lleve adelante la representación es decir si un grupo multitudinario de turistas visita las Cataratas de iguazú cada uno de ellos representará los distintos fenómenos naturales del lugar y los vinculará con sus sentidos el sol impactará fuerte en la medida en que haya turistas los animales serán fotografiados o apreciados siempre y cuando haya personas que los miren las cataratas emitirán su sonido glorioso mientras haya oídos de turistas que los estén percibiendo Pero si por una cuestión de fuerza mayor tienen que cerrar el parque nacional y nadie puede acceder a las Cataratas bastará con que tan solo un guardia pase por ahí para que nuevamente esa representación pueda ser consumada la representación nos dice que el objeto no podría ser objeto sin un sujeto representante a esto le remite la fórmula ningún objeto sin sujeto es decir que nunca puede darse una existencia absoluta y objetiva en sí misma porque lice llanamente sería impensable aquí se establece una oposición con la postura del realismo y la postura filosófica del materialismo el materialismo negaba al sujeto reduciéndolo a materia y el realismo afirmaba y afirma que la realidad externa se refleja tal cual como es en nuestra mente para un Materialista un árbol y un ser humano son Exactamente lo mismo porque son pura materia para un realista la realidad del árbol se refleja tal cual como es en nuestra mente ante estas visiones schopenhauer afirma que el mundo tal cual como se nos aparece es tan solo un conjunto de representaciones condicionadas por las formas a priori de nuestra conciencia el tiempo el espacio y la causalidad la causalidad Como dijo Kant solo es una forma reconocible a priori del entendimiento mismo y por lo tanto es la esencia misma de la representación para ver claramente esta definición regresemos al ejemplo del árbol cuando estás en presencia de un fuego podés establecer relaciones causales entre ese fuego y la leña que está ocasionando el fuego pero también podés percibir la causalidad entre esa leña y el árbol que tuvo que derribarse para generar esa leña representar es representar con la causalidad como una priori no podemos representar sin vincular los fenómenos con causalidad gracias a la causalidad los objetos son puestos delante del sujeto uno como causa del otro tal cual como te dije en el ejemplo del fuego el árbol Se presenta como causa de la leña y la leña como causa del fuego pero schopenhauer no dice que el mundo sea simplemente representación sino también voluntad Qué es la voluntad la voluntad es el núcleo de todas las cosas su esencia íntima la voluntad es impulso ciego un querer primigenio que no sabe lo que quiere en concreto Pero quiere la voluntad se individualiza y se objetiva en cada uno de los seres humanos se materializa en un tigre en la fuerza de atracción de los imanes en el deseo humano de continuar viviendo y de sobrevivir y en absolutamente todos los fenómenos de este mundo que ciegamente buscan sus objetivos porque precisamente son la materialización de esa voluntad una vez aprendido ese concepto nos resultará más fácil entender cómo Explica schopenhauer el sufrimiento te acordas que te había dicho que la voluntad es siempre volente esa voluntad para schopenhauer se objetiva en la naturaleza Qué significa esto que la voluntad se plasma en la naturaleza de un modo similar a las ideas platónicas De hecho shopenhauer hace alusión a que utilizará el término idea de Platón para explicar esta parte de su filosofía te pongo un ejemplo la voluntad se objetiva en la idea de león o en la idea de cocodrilo cuando el león sale a comer y se come una gacela o cuando el cocodrilo necesita subsistir y devora un pez la voluntad se está objetivando en ese deseo de supervivencia que tienen estos animales siempre volentes porque la voluntad solo desea continuar y sobrevivir la forma primordial de la objetivación de esa voluntad es el empuje ciego que tienen las fuerzas de la naturaleza Es decir ese impulso sordo oscuro completamente desprovisto de ética que lleva a que un animal devore al otro o incluso que exista la reproducción esto ocurre porque la voluntad se objetiva en la naturaleza y tal vez me preguntes pero Juan qué tiene que ver esto con el sufrimiento Precisamente en que el avance Ciego es impulso de la voluntad que es siempre volente genera el sufrimiento de todo lo que se lleva por delante cuando está deseando por ejemplo cuando vos te sentas a comer un bife de pollo con una ensalada de tomates parece un poco rústico mi ejemplo pero para que vos sobrevivas un pollo tuvo que sufrir la muerte como en la naturaleza yace una potencia destructora como la voluntad hará cualquier cosa por sobrevivir esa misma fuerza ocasiona el dolor de de otros entes Incluso en las relaciones humanas observamos este fenómeno tal vez de un modo un poco más civilizado entre comillas por ejemplo cuando logras un triunfo deportivo lo haces a costa del sufrimiento de Tu rival es decir que tu voluntad de triunfar no tuvo en cuenta el dolor deportivo que puede ocasionar en el otro La derrota si nos alejamos del deporte podemos también poner ejemplos laborales y decir que tal vez ese puesto laboral que conseguiste con mucho esfuerzo y mucho merecimiento fue el resultado de que hayan expulsado a otra persona está bien no tenía las mismas condiciones laborales que tenés vos Pero eso no invalida que esa otra persona esté sufriendo la falta de su trabajo tu triunfo el avance de tu voluntad de conseguir un empleo ocasionó incluso sin querer el sufrimiento de otra persona que lamentablemente no tiene ese empleo Quizás por no tener condiciones Quizás por azar pero el avance de una voluntad ocasionó el sufrimiento de otra voluntad esto lleva a schopenhauer a decir su famosa frase toda vida es sufrimiento solo por el hecho de vivir ya estamos sufriendo todo goce es aparente y lo único que termina por dominarnos es el sufrimiento cada vez que estés disfrutando de algo estás en una excepción de la vida porque lo básico lo fundamental de la existencia es sufrir Si te sentás a mirar el mar probablemente representes el mar desde una interpretación turística vas a decir qué maravilloso este lugar Qué lindas palmeras Qué lindos colores pero no vas a tener en cuenta que debajo de esas aguas hay infinitas especies que están sufriendo hambre y que están sufriendo el ser comidas por otras especies también con un dolor inexplicable porque nosotros representamos lo que queremos de la existencia y porque si pudiéramos retirar el velo de Maya del mundo veríamos que toda existencia es sufrimiento y encima cuando aparece el placer ese placer dura poco y cuando es satisfecho sobreviene irremediablemente el tedio qué solución podrá ofrecernos shopenhauer ante este sufrimiento de la existencia esto es una respuesta difícil de dar porque solución no tiene pero sí tenemos algunas respuestas algunas alternativas que considera shopenhauer que vuelven digna a la existencia una de esas opciones es la liberación a través del arte por qué Porque en la experiencia estética es decir cuando estás escuchando una canción Cuando estás leyendo una novela que te apasiona o cuando estás mirando un cuadro y lo entendés ahí en ese momento el ser humano se aniquila en cuanto voluntad y se transforma en puro ojo del mundo es decir el ser humano se sumerge en el objeto que está observando estéticamente y se olvida al menos por un rato de sí mismo Y del dolor cuando escuchas a betoven te olvidas del dolor por un rato cuando miras un cuadro que te parece excelso te olvidas del dolor por un rato Esto se debe a que el arte expresa y objetiva la esencia de las cosas es decir que nadie como el artista explica la verdad de la vida por ejemplo cuando a Smith dice Life is a Journey nar destination en esa expresión se está diciendo una verdad de la vida que tiene mayor profundidad que el desempeño cotidiano entre tomarnos un café ir al trabajo regresar a dormir a nuestra casa eh relacionarnos con nuestros vínculos si bien cuando uno está viviendo en lo cotidiano tiene una cercanía con la verdad solamente en la obra realizada por el artista se desoculta la verdad total de la existencia por eso para schopenhauer el arte es liberador porque nos conecta nuevamente con la visión Real de la naturaleza y no con Esa visión que es siempre volente y que solo necesita satisfacer necesidades la otra respuesta que nos da shopenhauer o alternativa de solución si me permiten alguna palabra que no sea exactamente del lenguaje de este autor es la aesis Qué significa esto es la práctica de la virtud o la aspiración a lograr virtudes suprimiendo los deseos personales es decir que shopenhauer nos dice que solamente llevando a la práctica la supresión de los deseos propios de lo que nosotros mismos queremos hay está la clave de una bondad ulterior de una bondad verdadera y de un entendimiento de Qué es realmente la vida en otras palabras si lo que ocasiona el sufrimiento es la voluntad eliminando nuestras propias voluntades y nuestros propios deseos estamos en el camino correcto ya que lo que trae al sufrimiento al mundo es la voluntad y nosotros con la aesis estamos moderando o reduciendo a nada nuestra propia voluntad si el mal está en el desenfreno de la voluntad la aesis que es la anulación de la voluntad es el camino correcto para darle respuesta a esta situación hasta aquí la filosofía de schopenhauer no te olvides que debajo en la descripción Te estoy dejando un acceso a los textos y un cupón del 50% de descuento en cualquiera de los cursos de mi academia como premio Al haber llegado hasta el final de este video pero como si esto fuera poco también te dejo la invitación para que estudies shopenhauer conmigo en el mes de diciembre de 2024 si a este video lo ves mucho tiempo después podés adquirir este curso de shopenhauer con un descuento que me lo vas a pedir en mi mail que ahora está apareciendo en la pantalla pero si estás en diciembre de 2024 Venite a estudiar conmigo shopenhauer en mi academia privada y realmente vas a aprender estos contenidos con profundidad y aplicación a la vida cotidiana También quiero decirte algo personal este tipo de animaciones a mí me fascinan porque en ellas tengo que resumir algo que lleva a veces un año de lectura es por eso que necesito que me digas en los comentarios si querés que continúe con este tipo de videos porque la verdad que la realización estética es decir la animación no es tan difícil lo que no termino de saber es si realmente ustedes que son los suscriptores a este canal desean que yo haga una síntesis por cada filósofo es decir un resumen de hegel en pocos minutos otro resumen de Espinoza en pocos minutos incluso podemos hacer periodos en pocos minutos la historia de la filosofía griega en pocos minutos o la historia de la filosofí medieval en pocos minutos todo se puede hacer siempre y cuando me lo digas en los comentarios y continuemos juntos aquí en filosofía en minutos Mi nombre es Juan Denis soy profesor de filosofía y gracias por tu tiempo te veo en los comentarios y no te olvides de ir a buscar tus regalos Saludos grandes