智慧非愚 (箴言簡介 26)

在曠野遇見神
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7 次觀看·2024年12月21日
智慧非愚 (箴言簡介 26)
鼎為煉銀,爐為煉金,唯有耶和華熬煉人心
箴言 17:1~16
1 設筵滿屋大家相爭,不如有塊乾餅大家相安。 2 僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。 3 鼎為煉銀,爐為煉金,唯有耶和華熬煉人心。 4 行惡的留心聽奸詐之言,說謊的側耳聽邪惡之語。 5 戲笑窮人的是辱沒造他的主,幸災樂禍的必不免受罰。 6 子孫為老人的冠冕,父親是兒女的榮耀。 7 愚頑人說美言本不相宜,何況君王說謊話呢? 8 賄賂在饋送的人眼中看為寶玉,隨處運動都得順利。 9 遮掩人過的尋求人愛,屢次挑錯的離間密友。 10 一句責備話深入聰明人的心,強如責打愚昧人一百下。 11 惡人只尋背叛,所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。 12 寧可遇見丟崽子的母熊,不可遇見正行愚妄的愚昧人。 13 以惡報善的,禍患必不離他的家。 14 紛爭的起頭如水放開,所以在爭鬧之先必當止息爭競。 15 定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。 16 愚昧人既無聰明,為何手拿價銀買智慧呢?
各位弟兄姊妹們 平安緩來到在曠野御薦神
我們會在曠野當中為各位查考經書
今天是呢 第二十六次查考真言
大家可以看到今天天氣非常不錯 風也不大
所以我們就來到比較遠的這個山
而且呢 我今天趁著這個感恩節的特售
黑色星期五之後 買了一個新的照相機 Camera
Pocket 3
看看這個效果怎麼樣 拍出來會不會好一點
當然不是要看我啦
主要是看這個風景
那我們今天上次講到哪裡呢
我們上次講到 智慧是一條生命上升之道
對不對 智慧是生命上升之道
而且又說另外有一條路
這條路呢 有一條路人以為證 至終成為死亡之路
對不對 這是我們上次所講的
那我們就要找到說 我們要怎麼樣可以在這個上升之道
我們藉由智慧 我們怎麼樣可以找到智慧呢
因為有的時候 我們以為的智慧其實不是真的智慧
那怎麼辦呢
我們以為 你看我很會賺錢 賺錢多 是不是一個智慧呀
賺錢多是一種智慧
但是如果你把你的聰明都放在那個上面的話
你會是找到那條上升 智慧上升之道呢
還是找到那條死亡之道呢
嗯 因為大多數的路 至終都通往死亡
所以我們要知道什麼是智慧
那我們上次講了 這個智慧真的是很難判斷
到底什麼是智慧
不要著急
是不是我們講過說 真言有告訴我們什麼是智慧
我們要看著它裡頭所講的 然後來實行的話
那個就是真的智慧
所以各位聽眾姊妹 我們要智慧嗎 我們要追尋智慧嗎
我們要追尋智慧
但是什麼是真的智慧
大家要想想
那就是在這裡 我們上次講了十七章
開始講到一些智慧
那我們今天要繼續講
繼續講十七章
那我們首先呢 先念第一段
第一段其實我們上次念過
我們就是十七章的第一節 一直唸到第五節
那現在就把這個經文打在螢幕上
由我來為大家來念
請
阿曼海瑞亞 感謝讚美主
我們上次講過第一節
涉燕滿屋大家相爭 不如有塊乾餅大家相安
你看這是一個對比的 對比的情況
一邊人很有錢 很多喫的東西
他可以在滿屋子涉燕 但是呢 家人相爭
另外一家很窮 沒什麼好喫的
你看他說有塊什麼 乾的餅
餅不是新鮮做出來很滋潤 是已經乾的那個餅
但是呢 這一家呢 能夠相安
哪一家比較好
其實啊 大家看中文看不太出來
他這個對比的強烈程度
為什麼
他這個涉燕滿屋
他說是家裡有的是sacrifice
什麼意思
祭物
大家知道祭物都拿很好的東西來祭
我不是在說這個品質 祭物的品質
大肉啊 什麼豬啊 什麼牛啊 羊啊
很好的這個上好的 不是講這個上好的
而是他們家不但是有這些東西喫
而且他們是拜過神
他們上獻了祭了
但是獻了祭以後
你看 神 你說神
你獻了祭 神就保護你 保守你
把平安喜樂賜給你嗎
還真的不是
如果說你們人要相爭的話
人要相爭 那就爭了
是不是
那這樣的話一家裡吵吵鬧鬧爭來爭去
這個每個孩子都在爭
說爸爸能夠多分給我一點遺產什麼的
公司裡的位置
那還不如家裡沒有什麼錢
大家有餅 但是有得喫
如果說沒得喫那是另外一回事
但是隻要有得喫
雖然是乾餅的話
那還是比較好
這個就告訴我們一個智慧
什麼智慧呢
把這個價值給我們定出來
其實我們人在世上
我們首先就要學得價值
什麼是價值呢
爸爸媽媽告訴我們好就是價值
在這個社會上買到可以比較多的東西
那就是價值對不對
你看黃金比銀就可以買得多
是不是這樣定的
各位弟兄姊妹不是這樣定的
什麼是價值
其實神要告訴我們
神要告訴我們
或者你覺得說
有的時候我們覺得世界上的財物比較重要
別人的生死跟財物相比根本是不值得一提
那就是自私人的想法
但是神卻不會這樣想
所以神會慢慢的一直一直的告訴我們
其實已經是藉由律法告訴我們
真言當中也是這樣子告訴我們
你看
到底是物質有喫的豐富的重要
還是沒得喫的但是卻能相安重要
神告訴我們說
不要相爭
相安比食物更重要
這是第一個
第二節其實我們上次也講了
僕人辦事聰明必管轄遺羞之子
又在種子中同分產業
對不對
人到底什麼重要
你人
你是我的孩子
我的孩子
但是如果說我的孩子是我的同血脈
可是呢
還不如我一個表弟什麼孩子
你可能家族企業
或者說其實也有可能是外頭聘來的人
打工人
我的打工人非常聰明
替我管理這個產業管得越來越大
可能從一個家族企業
後來管到一個上市公司
各位兄姊妹
這個事情
這個
這個景況
我們常常在人世間也有看過
雖然我們不太講說這個公司運營
什麼這些之道
但是其實
這些東西神也拿來給我們看
到底是你的親疏遠近重要
還是說你看
外頭一個打工人
他竟然能夠把公司做大做強
那麼
我到底是怎麼樣
我要讓我的這個
傻兒子去管這個打工人
去污辱他
然後逼到這個人離職嗎
離職說可能把客戶什麼都帶走
還是說你看就如這裡所講
他又在種子中
同分產業
這什麼意思啊
這是很多情況下
公司做大做強
不是你的兒子把他做大做強
老子開了公司
但是做不是很大
做了一個小小還不錯
但是找到打工人
這個打工人越整越厲害
結果把公司從鄉鎮企業做到上市公司
這個時候
聰明老闆你要給你這個人
這工程
同分產業
為什麼要這樣做
公司是我的
你只是打工給你薪水
No No No
各位弟兄姊妹你們不曉得
人的聰明才智
在人當中是何等的價值
是非常重要
我有十個兒子都不聰明
都沒有這個能力
但是有這樣一個人
給我碰到
他有他的能力
他能力超過我所有的孩子
那到底誰更有價值
對於這個公司來講
那是這個打工人有價值
而不是說我們的孩子
所以真言就告訴我們這一點
你知道嗎
你要分給他產業
你要分給他股份
公司的話分給他股份
你他有了這個公司股份
他才會繼續的把這個公司做大做強
迎月而做高
否則如果他有一天這個人不幹
你不分給他股份
不讓他到管理層
你有一天他不幹
不幹以後結果怎麼樣
你的十個傻兒子
什麼都沒有
因為為什麼
公司會做下去
掉下去
上市公司可能借了錢
不見得是跌回鄉鎮企業就算了
可能什麼都沒有
所以就告訴你
你看真言告訴你說
你看如果你有僕人辦事聰明
你不要小看他
你要待他如兒子
甚至你要分產業給他
分產業給他的話
他可以幫助全家做大做強
比這些沒有的好多了
是吧
那十個傻兒子他沒有股份
這個人一個人努力起來對不對
可是你要知道
他的努力帶給整個家族
整個企業的價值要超過
要超過他們
我說把這個人除外
把產業全只分給兒子
要超過那個甚多甚多
好我們來看第三節
鼎衛煉銀如衛煉金
惟有耶和華敖煉人心
這個話大家聽了
耶和華敖煉人心
大家想想
大家有沒有仔細想想
這個裡面代表的意思
你如果說知道怎麼樣煉銀
怎麼樣煉金
你就不會小看這句話
為什麼
煉銀煉金
金這個銀子裡有雜質
有雜質怎麼辦
你把它融化
融化了就雜質分開來
如果是雜質有些是飄上去
有些是沉下去
不會
金子如果是金子的話
一定沉到最下面去
就算鉛在裡面也都會沉不上
你可以分開
然後利用熔點的不同
有的時候是金先凝固
那其他雜質的話還是流體
有可能是這樣
另外一種可能是
像是金子還在流體的時候
那個雜質就沉硬塊
可以挑掉
挑掉以後越來越
越來越純正
那敖煉人心如果是像這樣子的話
這是一件簡單輕鬆的事情嗎
不是的
為什麼我們來到世上
有的時候要受苦
受苦又稱為受敖煉
各位聽眾節目我告訴你
其實神敖煉人心也就是這樣
如果一個人沒有受過苦
他不能分出他的好壞
他自己不知道自己的力量在哪裡
不知道自己的缺點在哪裡
唯有受到不順利
挫折
還有痛苦
這個時候可以敖煉人心
所以這句話就是告訴我們說
神要敖煉人心
神要把人當中什麼去掉
如果我們要追求的道是智慧之道
那麼神要把我們當中的什麼成分去掉呢
對的
就是愚蠢 愚笨給去掉
慾望的那個心給去掉
人如果沒有慾望的心的話
那他可以說是接近智慧
對不對
就是這樣
一個智慧人
一個叫聰明人這樣好了
聰明人他學得很雜
這個也有 那個也有
這個特質有 那個特質有
然後他所需要的是敖煉
把那些不好的東西
比如說欲試心浮氣躁
他雖然很聰明
可是欲試心浮氣躁
他覺得反應很快
我馬上要做出決定
反應快是好
但是如果說你是這樣子
心浮氣躁很快做出決定
你的決定可能抵消了你的聰明
所以各位弟兄姊妹
所以敖煉
我們要被敖煉
你看第四節
邪惡的流心
聽奸詐之言
說謊的側耳聽邪惡之語
所以這個又告訴什麼
這又是講到一個
另外不一樣的東西
有邪惡之語
有這個奸詐之語
真的是
這個世界上充滿了這些
人應該把這個也要敖煉掉
奸詐
這個騙人的東西
比如說你知道嗎
我們有些人生活過得很平淡
什麼都不管
有些人他過生活
他也去關心經濟
也炒股票
炒期貨
炒黃金
也要管政治
所以看你的關心的領域是什麼
有的人很專心於政治
很專心於政治
你要是炒股的
你會聽到一些你所聽到的信息
其實就是說一般來講
現在是特別厲害
以前在電視
電視是連播的
臺灣三個電視臺
中國一個連播
所以你都沒辦法
你什麼都要聽
他這個新聞的報導的時候
從政治的這個要事開始
報導財經什麼各樣
就像以前拿報紙一樣
什麼都有
你花錢買了那個報紙
你總是
一剛開始可能挑你喜歡的看
娛樂新聞
政治新聞看看就棒
結果你上廁所太無聊
財經新聞也拿起來看
對不對
你既然花了錢就把它看了
把這個均勻的吸收
可是現代人上網路不一樣
比如說像我是以YouTube
為新聞主要的接收來源
但是你知道吧
這個也有一個問題是信息減少
你喜歡這個明星新聞的
像我不喜歡明星新聞
所以如果有人喜歡明星新聞的話
他上面都是這個娛樂新聞
一條一條的
像你喜歡看政治的
其實現在政治又分很多種
你是贊成烏克蘭要贏的
你贊成俄羅斯要贏的
結果有兩個人就會分
聽到不一樣的東西
俄羅斯要贏的
這個他就聽到很多俄國打勝仗
烏克蘭要贏的
他聽到很多烏克蘭打勝仗
真是如此
YouTube很奸詐
它就按照你所喜歡的而餵給你
你喜歡聽川普的
很多川普的
喜歡聽
那時候這個
哈里斯的很多哈里斯的
你喜歡聽中國好話壞話的都有
對不對
這人就是很奇怪
你如果是做哪一種惡
你就會聽到哪一種
奸詐之言
沒辦法
好像
這個空中
你看我們這裡
很安靜
其實這個地方充滿了talk
為什麼呢
無線電波
如果帶個無線電收音機一打開
調到那個頻道
這裡面講很多這些東西
但我現在選擇什麼都關掉
我就什麼都看不到
但是如果一個人是邪惡的
他就會留心聽
奸詐之言
說謊的
就側耳聽邪惡之言
真的
我還看到一個人叫做
一個YouTuber
他對於
中國的官場
他是做這個金融方面
他非常厲害
這名字我也不講了
然後他呢
他就有辦法說從
中國公佈的官方的數字
從中國公佈官方的話
比如說前一陣子大家都很清楚
中國說什麼要放什麼
放水
炒股帶動股市
這個叫做什麼
他們說
中國放多少萬億的資金
叫做劃債
劃債
然後就是
要消滅這個什麼
存量隱形性的債務
我們這個話聽都聽不懂
我是聽這個YouTuber講
什麼叫劃債
劃債就是說你有一個債
那怎麼辦
怎麼劃它
提高你的借款上限
這個叫劃債
你如果只聽劃債
我們根本聽不懂
但是
他們這些人
就說在這個
政經界這些
他們知道這個術語
看他做的方法
你就知道那是什麼東西
要不然我們聽劃債劃債
還以為是好事
劃債其實就是讓他
能夠借更多的錢
美國也是一樣
美國也有這種動作對不對
可是他不
他就
美國就說我們提高借款上限
直接了當的提高借款上限
他講不講劃債
債沒劃掉
你只是可以多借錢
多借錢你把一些
隱性的債務
利息高的先還掉
這些東西
你如果不關心
你不會懂
你如果聽的話
你
你如果說關心的話
你就懂
特別是那些
他們已經
像政府
政府官員都是很會
很會包裝的
講很包裝
不要說說謊的話
但是他都很會包裝的
那你會能夠聽懂
那些包裝之後的實際意義
就是這樣
好我們再來看第五節
第五節又提到
氣笑窮人的是入末造他的祖
幸災樂禍的
必不免受罰
這裡就告訴我們
開始提醒我們
造他的祖
幸災樂禍的
窮人
受苦的人
這世界上好多人
對不對
剛開始只造一個
後來變兩個
後來
又生養眾多
好多好多
我們現在這社會上很多很多的人
我們看人受苦
我們是
怎麼樣
幸災樂禍嗎
還是覺得很開心啊
嬉笑他
我告訴你
這就要回到起始
神告訴我們
什麼是神的這個價值標準
你嬉笑窮人嗎
窮人是誰
神所造的
神造我們也造了窮人
也造了那個現在正在受苦之人
窮人不見得永遠是窮人
受苦之人不是一定永遠受苦
我們不見得永遠平安無事
我們都是神所造的
你要嬉笑窮人
你先想想看
那個造物之祖
造我們的祖
同不同意
搭不搭
真的
這個就是這個意思
如果說我們
隨便嬉笑窮人
你
不把他的價值
看作應當的
他是一個人
他正在受苦
他也許沒什麼錢
你不能因為說他沒什麼錢
你就看清他的價值
他的價值
不是在他的身上有多少錢
他的價值是在於
他是一個人
人有各樣的能力
你看過他的能力嗎
你知道他是因為
是什麼原因讓他受苦嗎
什麼原因讓他受窮嗎
有的很多人是因為時運不濟
但是有的人很有價值
他只是時運不濟而已
所以我們不要幸災樂禍
我們不要對這個
好像說指指點點
你要知道神造每一個人
都有他的美意
如果我們在這邊指指點點
那小心了
搞不好下一個受苦的就是你
因為這個不免受罰
對不對
所以這個真言就告訴我們
智慧
到底什麼是智慧
告訴我們說
你不要做這些事情
不要做不好的事情
我想這一段我們就先到這裡
我們繼續
看下面一段
我們下面就從17章的第6節
唸到11節
現在就把這個經文打在螢幕上
由我來為大家來念
請
真言17篇第6節
子孫為老人的冠冕
父親是兒女的榮耀
魚丸人說美言本不相宜
何況君王說謊話呢
貴若在愧送的人眼中看為寶玉
隨處運動都得順利
遮掩人過的尋求仁愛
屢次挑錯的離間密友
一句責備話深入聰明人心
強如責打愚昧人一百下
惡人只尋背叛
所以必有嚴厲的使者
奉差攻擊他
阿曼海瑞亞感謝讚美主
第6節是說子孫為老人的冠冕
父親是兒女的榮耀
第6第7節還有第7節
它裡頭翻譯有一點點
不是那麼容易明白
但子孫為老人的冠冕
這個話我們懂
為什麼
因為我們上次講
16章在31節的時候講到說
白髮是榮耀的冠冕
我們在公義的道上並得著
什麼意思
我們上次也講說
你要是活到年老
你不要恨死
我們人總是活著活著
你能活到白髮嗎
在以前很多人活不到白髮
要嘛是生病
要嘛是什麼
或是跟人家打殺
所以在公義的道上就能得著白髮
那同樣的道理
子孫為老人的冠冕
老人你能夠有很多子多孫
這是冠冕
這我們都聽得懂對不對
那什麼叫做父親是兒女的榮耀呢
其實這句話
我看它原文是
The glory of children are their fathers
The glory of their children
兒女的榮耀
也是屬於父親的
你這樣翻譯才對
比較對
不是
父親是兒女的榮耀
這個好像
靠霸主嗎
不是
不是講靠霸主
它實際上講說
兒女得到榮耀
也是父親
這個這樣就懂
對不對
所以其實家庭的關係
你能夠活到老是一個價值
活得又長壽又健康
有兒女多子多孫是一個價值
父親
家庭裡面
子女要替父母爭得榮耀
其實就跟我們實踐當中講的一樣
實踐當中子女要孝敬父母
其實原文是說
子女要替父母得榮耀
這個就是要榮耀父母
就這個意思
所以這一節翻譯不太好
但是我現在講了大家就明白了
就真的是這樣
第七節
愚頑人說美言本不相疑
何況君王說謊
愚頑人說美言
其實愚頑人你不是應該教導他說美言嗎
應該教他說一些好話嗎
對不對
不是
他說
這個翻譯
你去看他說的翻譯
他說愚頑人說不出美言
這兩個是很難兩全的
我不知道為什麼他翻譯成
愚頑人說美言本不相疑
他原來的意思是說
你要是愚頑的話
你要是不夠聰明的話
你說不出美言
這兩個很難放在一起
這樣才對
那君王說謊話
君王也不可以說謊話
因為君王說謊話會失信於你
我們在中國就有講這個
你說如果說國有軍隊很強
還有有糧食
然後又有君王是信使的這三樣
如果要去其意義該去什麼
我記得是莊子
他說可以軍隊可以不要強盛
只要國有這個富裕
大家有的喫
君王是信使的
這國是好
再去一個呢
那想說那我應該要把這個君王的信使拿掉
他說不
莊子說君王的信使是最重要的
君無信不立
民無信不立
民如果在這個國家裡面
沒有一個信使的君王的話不會立
你說這個是不是老古板
這個真的不是老古板
我告訴你
如果說人民
如果說有一個就是滿嘴說謊話的君王
君王今天說
來開拓這個事業
你下面你只要開拓聽我們的話
不要說聽黨話聽政府的話對不對
但是有的時候事實上就這樣
來做這個生意吧
這個生意好
這個是我們下面25年30年大方向
結果過了三年就改了
人家你要知道這些事情要投資
要怎麼樣利益項目
要花了很多工夫
你如果政府再把這個方向給他改了
那誰來幫助他呢
所以久而久之一次兩次
人家還可能被騙
多了幾次以後人家不上當
你說什麼我都不會配合
所以這個君王要說謊話真的是非常不好
民無信不立
民都不立
民都站不起來了
但民在國家當中
這個國家必須是要有信民才能立得起來
就是這個意思
第八節
賄賂在賄送的人眼中看為寶藝
隨處運動都得順利
這句話好像是鼓勵人賄賂吧
不是
這個賄賂其實怎麼講呢
就像我們以前前面有講過
賄賂是一個送禮
是一個送禮的意思
送禮物可以
送禮給人可以活絡人際關係
送禮是人際關係的潤滑劑
在以前送禮這種事情是允許的
當然現在你要政府建立很廉人的時候
它明文規定什麼多少錢以上的禮物不可以送
那你就按照規矩去辦
但是以前這種時候
見面初次見面送個禮物
這是以前那個時候是允許的
所以它就說告訴你說
你要注意人際關係的潤滑
不要一上來就利益一上來就怎麼樣
太乾燥太乾
事情做不順利
所以送一些賄賂其實就是送禮
送禮在賄送的人眼中看為寶藝
如果說他送的東西是他自己也喜歡的
那麼隨處運動都得順利
這件事情就容易推動
就這個意思
如果你一定要用現代的觀念來解的話
這句話可能有些地方是違反現代的法律或是怎麼樣
不要誤解
但是在以前就告訴你說
人與人初次見面的時候
你送一點禮物可以化解人際關係
可以破冰
可以讓大家拉近距離
這是好的
那我就不再多做解釋第八節了
第九節
遮掩人過的尋求人愛
屢次挑錯的離間密
這又是什麼呢
遮掩人過
你要遮掩人過嗎
如果是故意遮掩人過的不好
但是如果說對方是偶爾犯錯的
我們可以遮掩他的過犯
他就是告訴我們這樣
遮掩人過的你得到的是愛
這個聖經又告訴我們人際關係很重要
甚至有的時候是高過律法
你不要破壞人際關係
當如果說你這個
你發現你遮掩他的過犯第一次第二次
他老是再犯的話
你就不要再遮掩他的過犯
因為到這個時候呢
你遮掩他的過犯你本來害了他
但是這個有他的智慧在裡面
如果一個學校學生
學生他犯了一些錯誤
老師發現
老師是不是一下子就把他帶到校長室
然後記大過把他開除
有的時候不要這樣
因為他還不懂
那有的時候可以遮掩他的過犯的時候
小小的遮掩一下
沒有造成什麼大損害
沒有傷害到別人的時候
你可以遮掩他的過犯
讓他改過
但是呢
另外一方面
如果一個人是很會挑你要錯
這種好不好
公正嚴明很執法很那個到處
到處監視攝像頭到處有舉報的
到處挑錯
到處挑錯的
一個社會或是一個關係裡面
如果都是到處挑錯的話
我告訴你這種關係藏不了
不會下去
就是密友都會被離間
所以我們不能太挑人家的錯
像耶穌帶著他的門徒經過麥田
那個他的門徒拿錢捏一捏
喫了
法律上說你們這個安息日是不可做的
安息日真的是這樣規定的
安息日不能碾米
但是你拿東西喫是可以
拿東西喫只是碾了一下
這叫碾米
這就不是這就是愛挑錯
所以
箴言這裡告訴我們什麼呢
第九節告訴我們說
我們在人際關係要有一點容讓
要有一點容忍
你不要說是把這個太挑到錯
挑到極致
這樣子不好
是這樣子的
第十節
一句責備話深入聰明人的心
強如責打愚昧人一般
因為我們人有錯
要改正
是不是
有兩種方法
你可以責備他
告訴他你這樣做錯
一個人如果是聰明的話
他聽到這個責備
他就深入他的心
他真的整個改
這個就開始教導我們怎麼得智慧了
你要聰明
你要聽責備
你要聽到責備
你要用你的心
不要是做的愚昧人
愚昧人你知道嗎
偷東西
偷東西被抓到
你是不可以偷東西的小孩
怎麼這樣
打了
打了下次又犯
下次又犯
屢教不改
聰明
真正聰明人
你跟他講一個道理
告訴他不可以
為什麼不可以這樣偷喫
他聽了以後
他就再也不偷喫了
這個就是告訴我們說
責備的話
對於不同的人有不同的效果
你對於聰明人
很有效
你對於這個愚昧人
責備沒用
打也沒用
打一百下
都不見得有用
他就是這個意思
就這個意思
好
十一節
惡人只尋背叛
所以必有嚴厲的使者
奉差攻擊他
惡人
不會做什麼好事
他
你如果做惡人
你想讓人家
好好待你
有沒有可能
你都是做這種事
你對別人非常的不好
但是你卻想要別人對你好
別人不會背叛
那怎麼辦呢
嚴刑峻法伺候
你規定的
那也是你規定的
但人會不會遵守
就不一定了
所以
惡人
大凡我們看到歷史上
這些嚴刑峻法規定人
不可以背叛
結果最後呢
不是都被背叛了嗎
秦始皇是如此
希特勒不是如此嗎
人不能用這種方法
去控制別人
你要想人去跟你做朋友
支持你
不背叛你
你首先要對人好
人家犯錯的時候
你要能夠容忍
我們講了很多次
都是容忍
這就告訴我們
你呀
我們來到這個世界上
不是所有人
都是像電腦機器人一樣
不會做錯事
不是的
人就是會有一些錯誤
我們對他們
有的時候要容忍
有的時候要
他過犯
睜一眼閉一眼
當然
不要
你要聰明
要有智慧
你不要讓這個東西
過犯把他培養越來越大
但是小過可以免
小的過犯小的責罰
可以免可以就免了
但是你要嚴守一個界線
不要讓他越來越壞
你要懂得有些人可以用責備
有些人責打免了
那今天就是在這裡
所以十一節講說
惡人只尋背叛
必有嚴厲的使者
奉差攻擊他
惡人
他這個
又是一個不信實的人
又是對人不好的人
神
都不喜歡他
神都不喜歡他
所以就講了
必有嚴厲的使者
奉差攻擊他
你老是想要
用控制的
為什麼在歷史上
我們也看了很多次
這些
這些控制精英
這些用靠法
像商鞅變法
商鞅變法最後死在什麼
他自己所創立的法底下
他跑出去
別人都不敢收留他
為什麼
收留他
這種收留身分不明的人
罰則很重
沒有人敢收留他
他最後就被抓回去處死
所以
是不是
你用嚴刑峻法這種
主張這種的人
最後都沒有好下場
必有嚴厲的使者
奉差攻擊他
連神都不喜悅這樣的人
所以在歷史上
沒有這樣的是一個成功的人
都沒有
好 我們這一段就先講到這邊
那我們再來
讀一段經文
這一段經文就是
從十二節一直唸到十六節
現在就把這經文打在螢幕上
由我來為大家來唸
請
箴言十七篇十二節
寧可遇見丟崽子的母雄
不可遇見振情餘旺的愚昧人
以惡報善的
破患必不離開他的家
紛爭的起頭如水放開
所以在爭鬧之先
必當止息增進
定惡人為義的
定義人為惡的
這都為耶和華所憎惡
愚昧人既無聰明
為何手拿駕銀買智慧呢
阿門海路亞
感謝讚美主
十二節告訴我們說
寧可遇見丟崽子的母雄
不可遇見振情餘旺的愚昧人
大家都知道
我們可能現在人比較少一點
但是以前
以前在外頭行路多
在知道野生動物
母雄丟了崽子
那是相當的可怕
那可以成為一個惡魔
他心情不好
他急亂地尋找
那你就碰到一個這樣的母雄
那很危險
雄又很厲害
對不對
但是他說寧可碰到這樣的雄
你至少還有機會逃
你逃上樹
你有武器的話
有武器
有車子躲在車子房子裡面
還都可以
可能可以逃得掉
但是如果你說碰到一個
正在行餘旺的愚昧人
他這句話的意思是說
愚昧人
他行餘旺
後果可能很可怕
是不是有些誇張
是
是有些誇張
但愚昧人他行餘旺
得的是人禍
人禍
這個雄呢
雄禍
但是可以算是天災
碰到
你出去碰到天災運氣不好
但是愚昧人他行餘旺
這是人禍
有的時候人禍比天災更可怕
有的時候人禍會導致剩下的天災
是不是
我們有的時候出去玩
你如果說看到
看到這個野生動物不對勁的時候
你不要下車
就是像有些野生動物園或什麼的話
你躲在安全的地方
你不要去招惹牠們
你有時候出去的時候
車上
不要帶有這個香味的這些食物
這些動物會被香味吸引
會攻擊你
這纔是小事
有的時候在
這國家的層面上
有一個愚昧的人
他在行餘旺的時候
可能帶來的是
不知道多少
很長一段時期的大經濟蕭條
這個大混亂
所以這個話是有道理的
有沒有一點誇張呢
有一點誇張
但是這個愚昧人他行餘旺
如果真的是大的話
那麼真的是
可以帶來的後果是很大的
好
十三節
以惡報善的禍患
必不離他的家
這個就告訴我們說
以惡報善
這個神不喜歡
為什麼會禍患不離他的家呢
那就是因為有神嘛
因為有神
所以我們不能以惡報善
這個話在我們歷史當中
是不是真實的呢
還真是真實
我們看到很多例子都是這樣
你不管是信猶太教
基督教這些
我們信教的
或是那些不信教的
信佛教的這些人
都講同樣的事情
就是他們觀察到世間的這些事情
有人行事
有人以惡報善
忘恩負義
忘恩負義的人會有好下場嗎
所以我們有中國民間故事
展陳氏眉
陳氏眉就是什麼
就是一個
本來是一個舉子要去考試
對不對
很窮
人家小姐看上他了
這樣一個忘恩負義的就是陳氏
所以不能做這些事情
我們小的時候
父母也教導我們
我們在這裡也再度讀到
不要以惡報善
善
有善的價值
神看重的善
你要若是以惡去報他
那麼你就
禍患必不離你的家
所以我們都知道
這樣就學習到了
十四節
紛爭的起頭如水放開
所以在爭鬧之先
必當止息增進
這什麼意思
如水放開
什麼意思
水啊
比如說你在
做這個
以前農人的時候比較多
他們來做
做農的時候
先用土築一個壩
築個坑
然後大家灌水灌水灌水
灌水灌完以後
最後一掘開
一掘開那水
哇
就到處四散
我們做這種事情就是說
集中水
你不要一桶一桶的慢慢倒的話
沒有什麼用
但是如果你很多桶
集成一個小壩在一起放的時候
有它的功能
有它的功效
它告訴我們就是說
紛爭
看了這個現象以後就發覺
如果你紛爭一開始的話
那就好像這個東西
啪 掘開
水一下倒開
就像我們
比如說我們在家裡
如果說我們把一碗水倒在地上
那個水會怎麼樣呢
會留在那裡嗎
不會
它就刷一下
散得很大而且很廣
蠻可怕的
對不對
很難控制
它告訴我們就是說
紛爭就像這樣
紛爭一旦開始
一旦大家對罵的時候
剛開始可能是很小的一件事情
我們在臺灣的時候聽了很多很多
集夥人出去在夜市喫小攤子
可能剛開始只是說
跨沙小 看什麼看啊
對不對
那邊說我就看你怎麼樣了
不服啊 不服啊
然後本來只是一眼
你知道我們看人一眼
或者不要說看人一眼
你被人家問一句看什麼看
對
有造成實際上的傷害嗎
沒有嘛
人家懷疑你為什麼看
我說對不起
我只是不小心看到
就沒事了
如果你跟他槓一句
他跟你槓一句
這個下面下去
就跟放開來水一樣
越來越厲害
很多這些漁妄人
他們打架 鬧事
也都是從這種事情開始的
對不對
所以啊
告訴你
在爭鬧之前必當止息增進
我們要止息增進
我們不要讓這個事情事態擴大
這又是神的智慧
神知道我們人裡面有這種性質
有這種喜歡增進
喜歡我強過你 你強過我這種
所以所有的增進
包括夫妻之間的吵架
都是在比誰能夠控制誰
誰能夠強過誰
誰比較有道理
很少是真正是為道理而戰
多半都是為立場而戰
誰到底誰要聽誰的
這個家裡誰要聽誰的
出去以後
這邊這一片 這個片區
到底是聽浩南哥的還是聽烏雞的
對不對
這種事情就是
就是往往就是爭端的企業
我們人在裡面
我們真的要注意這個增進的心
增進
你要跟老是比來比去老是進的話
這不是一件好事
所以我們要能控制
要能夠控制
十五節又是
其實我們上面講過類似的
十三節說以惡報善的
禍患不離他的家
對不對
十五節就告訴你說
定惡人為義的
定義人為惡的
這都為耶和華所證明
我們能不能論斷人
最好不要論斷
因為可以論斷的
可以駕駛人的
只有神 只有耶和華
你要去論斷人不好
然而有的時候
譬如說你是做一個主管
你必須要論斷
對不對
你是做老師的
兩個同學吵架
你也要論斷
有的時候我們必須要論斷人
那你如果要論斷人
你就按照神的旨意來論斷
按照神所教我們的方法來論斷
他是義人
你不要定他為惡
他是惡人
你也不要定他為義
你不要把義跟惡給攪擾了
給相反
這是神所不惜的
神把價值觀告訴了我們
如果我們在這個世界上
有一點小權柄
要論斷的時候
裁判要比較的時候
那你要怎麼辦
你不要把這個顛倒
就講這個
好 十六節
愚昧人既無聰明
為何手拿價盈滿智慧呢
我看一下時間
愚昧人沒有聰明
為何手拿價盈滿智慧
智慧能買嗎
各位聽眾姐妹
智慧能買嗎
智慧真的不能買
沒有辦法
但是愚昧人他們知道
愚昧人連這點都想不透
他以為智慧是可以用來買
有沒有例子呢
我告訴你
世界上很多這種例子
比如說
很多在投資理財方面
因為講到錢
你用價盈買智慧
那怎麼辦
很多人投資理財的時候
他希望能夠得到服務
能夠服務
我的錢放在哪裡去
我要聽理專的
那些人他們研究這些東西
理專
他很有知識 對不對
你以為你付錢給他
他有抽個佣金
他就可以
你就可以得到他的知識
或者說他的知識的服務
我告訴你
真的不是
真的沒辦法
像我母親
那時候就很喜歡聽理專
她也喜歡投資
但是她對這方面就沒有那個感覺
沒有那個sense
我這方面我是蠻有感覺
因為我懂得經濟的運作的原理
你懂得世界經濟運作原理
國家經濟運作的原理
你就明白了
同樣的我也懂得
在這個行業當中
比如說像這個理專
這種職業
它的這個運作原理
我那時候聽到
我媽在住我家的時候
來到美國住我家的時候
我聽到她打電話
我就跟她說
媽你這個不能聽她這個人講話
為什麼
因為她這種就是常常
我媽那時候七十幾
現在八十多了
好像那時候快八十的時候
叫她買這個買那個
過不了多久又來
又打電話說
要不要換個這個投資方向
我說你這樣子
你知道嗎
你這個理專為什麼常常打電話給你
因為你耳根子軟
他講一講你就信了
你要知道你每次操作
這些人
理財專員
他是有佣金可以拿的
你要是不操作你就沒有佣金可以拿
所以他常常叫你買一些產品
然後換產品
這都是要賺你的佣金
我媽剛開始不相信
後來她不知道在哪一件事情
我說不要換不要換不要理他
他表面上
好我不理他
一方面答應我不得罪我
另外一方面那個女生
又打電話給他的時候
他又不想得罪她
最後就聽了她的話
結果換調倉損失很慘重
如果原來留在原來那個倉位
原來那個不知道是基金還是什麼的話
不會損失那麼多
那個好像反過來
結果他本來在漲的時候
這個在漲了這個基金
換到另外一個基金
結果換過去這個漲得更高
那個跌得更兇
他非常的生氣
然後他那時候
我記得我那時候還回臺灣
所以那是好幾年
恐怕十幾年前了
他還去罵那個李莊
我就大概說不要罵人家
他就是做這個的
所以你要知道
如果你沒有這個聰明
你不要去想說你可以拿錢去買這個智慧
智慧是買不到的
你想買智慧
你就是愚昧人所做的一個愚昧的行為
你不要想說用錢可以買智慧
是買不著的
你要有這個聰明
要自己去學
自己去體會
你才能得到這個智慧
如果說各位弟兄姊妹
如果我們當然不是談這個理財的
但是有的時候
因為基督徒很善良
也常常被人家騙
我的建議就是說
你如果要投資的話
你去投資那些大盤基金
像如果是美國的話
有什麼S&P 500這種基金
S&P 500本身是個500支股票的集合體
然後他會選
你在這500支
今年過了以後
這裡面有幾家公司做得不好
他就把500支
把這兩家拿掉
另外有幾家好的股票加進來
比如說市總
那因為有這種一個基本的管理
你選擇哪些股票哪些股票
那這樣的話呢
這種保證
他底下的股票都是好的
因為美國的股票太多太多
你能夠進到這500家
表示還不錯
對不對
就用這個方法
你也不要多操作
每天
今天這個女專家叫你買這支ETF
明天叫你買那個ETF
結果都是
都是傭金被賺走
事實上你的調倉調來調去
沒有什麼好處
好我想今天
時間也差不多了
我們就講到第16節吧
我們還有一些
但是我們下次再講
那麼
我們今天講到就到這邊
但願我主耶穌基督的恩惠
天父上帝的慈愛
聖靈的交通與感動
常與眾人同在
從今直到永永遠遠
感謝主
讚美主
榮耀送贊都歸給我們的主
阿們
願上帝賜福給你
那節目最後
今天很好
天氣也很棒
風現在也不是很大
那我們就來看看
周圍美麗的風景吧
那我們下次再見了
拜拜
