成年新手學《論語》：015子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》雲“如切如磋，如琢如磨”，其斯之謂與？

哈嘍 大家好 這裡是小樹 今天跟大家分享的是《論語》學而篇的第十五句 子貢曰 貧而無產 富而無驕 何如 子曰 可也 謂若貧而樂 富而好禮者也 子貢曰 失雲如切如搓 如濁如磨 其思之未渝 子曰 似也 失可語言 失以矣 告諸王而至來者 這段話其實是一個對話 整個畫面也非常的形象生動 我先跟大家做一個百話文的示意 子貢說 貧而無產 富而無驕 何如 一個人能夠做到貧窮但不產昧 富貴但不驕眾 這個人怎麼樣呢 子曰 可也 謂若貧而樂 富而好禮者也 可以啊 還不錯啊 但是呢 還比不上貧而樂 貧窮但是能夠安樂 富貴呢 還好禮的人 好 子貢又說 失雲 詩經上面說 如切如搓 如濁如磨 說的就是這個道理吧 子曰 似也 失可語言 失以矣 這裡的似呢 其實指的就是子貢這個人 子貢他姓端木名次 有一個成語叫端木夷風 指的就是子貢 就是說一個人有君子之風 他說 似也 失可語言 失以矣 現在可以跟你去談論詩經了 告諸往而知來者 告訴你已經知道的 就是告訴你以往的 已經說過的東西 而知來者 你能夠知道還沒說的 和還沒有發生的未來的東西 也就是說 他能夠有來有往 能夠做到舉一反三 這段話其實是非常少有的 孔子在表揚子貢的一話 整個論語裡面呢 孔子其實主要他會誇讚的學生是顏回 對子路呢 就是屬於經常都在罵他 子貢呢 就是還行 但是誇他誇的極少 當然這些學生都是對孔子非常的推崇 這一段話呢 是子貢難得的說的 讓孔子會有一個正面的回應的一個話 子貢他在這裡問孔子 其實問的是他自己 因為子貢他以前小的時候是很貧窮的 但是他現在 他後來呢 就是為商 其實做到了一個很富貴的地步 甚至達到了有一個成語的來源 也是從他這兒來的 就是分庭抗禮 就是他的錢財多到他去每個國家拜訪的時候 能夠跟對方的國軍做到分庭抗禮 就是國軍都會以那種非常高的待遇來接待這個子貢 所以呢 就是他就說他自己能夠做到 貧而無產 富而無嬌 還怎麼樣呢 但是孔子呢 說的話呢 是說 首先他表達了一個認可 說可以 還不錯 但是呢 還不如怎麼樣 貧而樂 富而好禮 就是孔子的這個境界 或者說是他對這個子貢的要求還是會更高一點 就是我不僅是要做到貧而無產 富而無嬌 我還要做到 貧而樂 富而好禮 好 這個時候呢 子貢呢 他還又回復了一段話 說的是 詩經上說如切如搓如琢如磨 說的就是這個道理吧 這裡的如切如搓如琢如磨呢 有兩個方向的理解 第一個方向呢 就是說 切 搓 琢 磨 是不同的工藝 對待的是不同的這個器物 比如說 他的這個解釋就是 我對待骨頭 我就是用切 制象牙 就用搓 制玉 用琢 制石 用磨 這也是在說我們做學問呢 都需要經過這樣一個過程 纔能夠讓自己真正的學會 然後真正的去實踐 第二種的方法的理解呢 他這個切搓琢磨 指的是一個工藝的前後順序 就是我先切了 我再搓 我再琢 我再磨 讓他一步一步呢 越來越光滑 越來越細膩 這樣子去講的一個道理就是精益求精 我覺得在我們這個語境裡面來看呢 可能第二種是更合適一點的 因為他有一個前後的對比嘛 因為子貢他先說了貧而無產 富而無驕 但是孔子呢 給了他提了一個更高的要求 要做到貧而樂 富而好禮 整個對話聽下來 我們可以去得到的一個啟示呢 主要是兩點 第一個也就是這個話裡面本身 孔子在教育這個子貢的這個點 就是我們能夠做到一個境界的時候呢 還要對自己提出一個更高的要求 精益求精 讓自己越來越好 然後第二個點呢 其實我們可以看一下這個對話的場面 一般來說 孔子作為老師說完這個 未若貧而樂 富而好禮 這也其實就已經可以結束了 但是呢 子貢呢 他其實又回了一句話說 詩經上說如怯如挫 如灼如磨 這個點其實是在於說 我跟另外一個人去討論這種學術問題的時候 它是一個有來有往的過程 我在思考你對我說的話 而且呢 我對你說的話能夠舉一反三 能夠跟你再進行一個下一步的一個探討 這樣的一個探討學問的過程呢 不僅能夠讓雙方都更加愉快 也能使這個問題探討的更加的深入一點 我覺得這個就是我今天對這句話的一個感受 好 那我們今天的分享就到這兒了 我們明天再見 拜拜