【書法技法本立道生】周東芬第38講：北魏龍門四品《始平公造像記》上

君子悟本 本力而道生 我們必須明白這樣的道理 真正的做到悟本 只有根本建立了 自然道就生了 學習書法也是如此 只有大量的靈帖 精靈經典 就如我們北大書法所 倡導的十六字方箏 回歸經典 走進未盡 守證創新 正大氣象 《史平公造像記》 全稱 比丘未成 為王夫 落舟赤石 史平公造像題記 北魏孝文帝太和二十二年 刻位於河南洛陽 龍門石窟 虎陽洞北壁 孟達篆文 《諸一章楷書》 是龍門四品 和龍門二十品之一的 洋文楷書書法作品 在歷代時刻中 讀述一致 從大的背景講 魏晉尤其是南北朝時期 佛教得到了極大的發展 各地 鑿窟造像起伏之風盛行 《史平公造像記》 是記錄了 比丘未成 為王夫造佛像的緣由 及願望 希望石像保佑父親母親 和所有已經去世的親眷們 能到極樂世界 繼續享福 免除災禍 《石刻正文》 分縱向十行 每行二十個字 有方間隔 石高75釐米 寬39釐米 而楷書洋文 《史平公像一曲》 二行六字 文與格欄均為洋客鋪起 是《史刻》中所少見的 《史平公造像記》的書法風格 既有漢晉的雍容方正姿態 又具北方少數民族 金戈鐵馬的粗獷強悍之勢 其雄強求力 濃縱緊密 端莊流逸的書風 好似龍陣三河 五威九州之氣勢 可謂陽剛自美 用筆鋒銳果敢 整俊大方 渾厚誠實 鄙視圓渾 一漏一藏 鼓勵內涵 點畫多成幾何圖形狀 類似三角形的比較多 但又不失飽滿立體 逆風行筆時 雖已盡隸書的痕跡 但筆力中仍涵立意 純有古樸典雅 樸拙非動之韻 總體上來說 《史平公造像記》 是北魏書法盛世交早的作品 被認為是走向成熟的楷書書作之一 也可以這樣說 以《龍門二十品》為代表的衛碑體 對統一南北之後的水楷 唐楷的形成 有直接的影響 清代的書法家趙之謙 對《史平公造像記》這樣評價 北碑一向中最佳者 好接下來我們就一起來 一邊臨寫 一邊來欣賞這本《史平公造像記》 裏面的不分單字的書法之美