【公開課】東南大學《唐詩鑑賞》 21. 杜甫（下）（上）

這節課我們講都府的各律師 講越野,越野以設地,登樓登稿和雲懷古蹟無首的第二史 都府的無垠律師 功物著作,氣象未謀,規模洪遠,但其神來盡矣,初衷幻化,不可斷明,其物已還,一人而已 對都府的無垠律師的成就,就推崇到歷史的最高水準 多少人篤開生命,於縱橫顛倒與縝密之中,故應草原百吹 這是唐詩碧彩節的梵林總書的 我們先看第一首《越野》 灰日碧寒,何時已虛晃,霜照淚橫肝 這首詩寫於《知德原載》,就是《安思之亂》的第二年的八月 前面我們講都府的沈平的時候講到 他回豐興攤家的時候,遇上安思之亂爆發 他把家安葬在福州羌村,然後就回到鄉去投奔唐書中 總圖被安樂山的潘源俘虜到長安 《豫章中秋節》作者年紀相似,思念自己在福州的妻子 寫下這樣一首《越野》,被人們稱為天下第一等的情詩 今夜福州於貴種子獨看 福州是妻子他們所在的地方 福州於今天的福州的月亮,妻子只能貴種獨看 大家注意,這裡的一個獨字 這首詩寫自己思念妻子兒女,卻不從自己這一方面落寞 卻只要從對方作別,退路卻情人之間的思念之情 寫貴種子獨看,強調思念妻子,妻子只能孤獨的看 原因是什麼呢?要令小敖女未解意長安 想敖女們因為太小了,還不懂得思念長安 更何況她離開家的時候並不是來長安 而是到去投奔唐書總,應該到平吾今天的寧夏回春都認識 因為唐書總在那兒居位,她去投奔唐書總的 即使她的妻子也不知道思念丈夫在長安 這裡緊扣上臉的獨字,更進一步 以小敖女的不解意,轉成貴種妻子的獨看獨語 想吾,當然吾未必真的是想的 因為霧氣很大,天氣潮濕 所以在霧光底下,妻子的鬢髮也容易被霧水打濕 總求近了,在長安這一帶,到中秋的時候已經有深深的涼意了 大家注意日這個字,我再次強調一下 在古史詞中確信日,很少是指實際的日式之類的東西 而是對某樣東西的媒稱 日字是妻子的手臂,對手臂的媒稱 在月光底下,妻子的手臂露在外面,也會感到深深的寒意 古人啊,能像杜甫這樣,對自己所心愛的情人有這樣體貼關心 這裡是思想妻子,獨自堪憂的形象 像這兩句啊,很體貼,很有人情味 這一點也是杜甫,特別是在我們金鐘的方面 中華民俗有一種對家庭親情的,很重視的這一點 凡是一些道德較高尚的人,對家庭,對父母有一種孝道 對妻子老女有一種愛意,深深的愛戴 這一點啊,是每一個道德高尚的人,都要具備的一種品德 在這裡,在史詞裡面,反映出這一點 杜甫也是特別令我們敬重的 這些兩句,何時以虛幻相照內恆感 虛幻是家裡的微墨之內的東西 什麼時候跟妻子在一起,大家一起來欣賞浴室 相照內恆感,結束這樣連地分居的這種救命 更重要的一點,他也希望戰亂早一點結束 他的跟妻子的分居啊,是因為戰亂造成的 這裡,即使渴望重逢,家庭的重逢 往往要以國家的太平做背景 秦人吳瞻泰在《都市集謠》裡就說 淮淵是樹藕一北一枝一層 即樹北一藕一葉子兩層 為何有藥材北一藕一葉三層 材就是材質,我想它會像一藕 有藥材北不止一藕,這稱之吳瞻泰 此貢獻之種,本寫長安之曰,卻闢寫福州之曰 本寫自己讀看,卻闢寫歸眾讀看 一旦窈窕的神情,三思猶偷看一遍 以阿諛之不解一,成卻孔季之讀一 故曰,雲還色,欲必含,而不自言 曾欲動湊,寫經歸眾的神情苦境 季小蘭也說,日手並百落信經 全從對立作筆,其經深筆 亨斯句有神為玉泥之詞 同品無一筆作證明,既作其證 請命我跟同學們講過 季小蘭在文學批評方面比較淫寇 要她寫好,得到她的稱讚比較困難 但是凡是證明得到她稱讚的作品 她沒有那種出於豐臣的那種 而都是寫得非常敬佩,很值得參考的 下面再看右頁已設定這一篇 虛古斷人形,並求一眼神 路從今夜波,亦是故想明 猶記皆分散,無假問時生 技術長不大,況乃未修兵 同學們注意,尤其是一些重點的日神字 我盡量按南方的語音去唸 念出日神來 這首詩是七元二年,求杜甫在秦宙所作 由於戰事的阻隔,音性不同 引起他對弟弟的強烈的憂慮和思念 右頁已設定,這是他當時思想感情的政策記錄 杜甫有四個弟弟 分別叫杜寅、杜冠、杜奉、杜贊 他今晚排行老 可能自己家並沒有老大 因為他可能就是老大 他這個老,是按鄭祝福一輩排下來的 他排老,所以比他大得很少 杜甫在秦宙所作 秦宙呢,是杜甫從長安 逃往四川的途中 僅夠秦宙 時間比較短暫 但是在秦宙的時候 杜甫弄得很潦倒 窮困不堪 生活是最辛苦的 他本來就是在逃往的路上 逃到四川去 路過秦宙 有沒有到目的地 大概沒有什麼錢 喫飯也成問題 甚至呢,他的詞當中都記載 他生了這種箱子狗子 秋天那個箱子,掉在地下的那個 有人呢,現在窮人也有把它摸成箱子泥 去掉 那個很苦澀 不得已 能勉強衝擊 杜甫啊,這一段時間 自己生活非常潦倒不堪 又是在這樣一個戰亂的背景下 所以第一句 血骨斷人心並求一眼神 血骨是戰骨 斷人心 因為戰亂 所以路上也很少人行走 一個斷 就沒人行走 秋冰並求一眼神 冰原地上的秋天 只有孤雁傳來一聲叫 一眼神 同學們 在古史詞裡 經常有孤雁的這個意象 孤雁 雁啊 雁像背景啊 走的時候 往南飛去 到春景再從南方飛回北方來 都是結成堆 結成人字狀 或者一字狀 但是也有一些 雁因為生病 因為受傷 就跟整個的隊伍脫離了 就成了孤雁 當那個深夜的時候 自己心情不好 又聽了孤雁的一種耳鳴的聲音 神並求一眼神 就醒了 格外淒涼 自己是血雁 也想血自己 自己血雁這個時候 攜家帶口 其老女都跟著 但是這樣一個孤狼的家庭 也就像一個離了大遠程的孤雁一樣 現在來到異地他鄉 也不知道西南等著自己的是什麼 我們七人行內曉得 尼吾並不在成都等著他 他到成都去 投靠人 投靠誰 能不能有個安寧的生活 也是一個未知數 據獨一玄山說 職業必是異地 對名譽而異地 叫路徵起步 但又不如故鄉之名 意在故鄉兄弟如孤雁 該勤益而謹為之必 因為勤而實得謹為之必 血骨斷人心 並求一眼神當中的根骨 故鄉本身就給人一種沉重孤寂之感 而斷人心 抵命社會環境 兄民暫時停人 道路為之阻隔 這裡選以隆重悲涼的氛圍 有人分析說 求一眼神 若造一眼一神 必是奇數 一眼神並成雄 四字歸零 正在自發地頂刀自剪並頂 杜甫頂刀自拒 還遠不是這一句 後來同學們有幾回 去笑四字割裂的時候 將許多刀狀句法 常常舉杜甫時的例子 馬上要出現的 路從敬業步 又是故鄉名 也是這樣的典型例子之一 路從敬業步 又是故鄉名 這裡呢 打破了一般的 五音律師的句式 五音律師每句五個字 最常見的句式 是二三句式 開頭兩個字 後面三個字 或者細分呢 是二二字