「重生」得到重生，並經歷到這個事實

親愛的基督徒們,親愛的朋友,或許你對於重生這個概念已經非常熟悉,也認同重生對於一個基督徒來說具有極其重要的意義。 然而,你可能僅僅停留在對重生的基本理解上,但是你還無法清晰地向他人闡述更多關於重生的細節,也不清楚重生對你的現實生活究竟帶來了哪些深遠的影響。 或許你還沒有親身經歷過那種重生的體驗,因此心中還存在一些疑惑和困惑。 但無論如何,我相信對於你或者對於任何一個成熟的牧者來說,每個人都需要不斷地深入思考重生這一神聖的真理。 凱勒牧師從三個角度來思考重生的真正含義。 首先,我們要學習爲什麼我們必須經歷重生。 其次,我們要探討如何知道自己是否已經重生。 最後,我們要討論如何獲得重生。 爲什麼我們必須經歷重生? 我們如何知道自己是否已經重生? 以及我們如何獲得重生? 這些問題可能會讓你感到侷促不安,但請耐心聽我解釋,因爲重生的含義遠比你想象的要複雜和微妙,同時也更加精彩和深刻。 首先,實際上,這並不是我們探討的第一個問題,但第一個問題可能會讓你持續感到不安。 聖經教導我們爲什麼我們必須經歷重生,但你知道嗎? 這裏所蘊含的意義是,如果你是屬於神的,或者你已經擁有了永生,這意味着你已經經歷了重生。 因爲那些屬於神的兒女,擁有永生的人,實際上已經經歷了重生。 這表明這種重生的經歷並不僅僅是某些基督徒的體驗,也不僅僅是某類人的體驗。 經文向我們揭示了一個深刻的真理,那就是每一個人都必須經歷重生。 爲了更好地理解這一真理的背景,我們需要回溯到約翰福音第三章,那裏記載了耶穌基督與尼戈狄姆之間一段著名的對話。 這段對話發生在一位偉大的宗教領袖尼戈狄姆身上,他是法利塞人的領袖,一位在宗教和市政領域都極具影響力的人物。 尼戈狄姆來到耶穌面前,表達了他對耶穌的敬意和學習的渴望。 他說,我要你來教導我,我想認識你,因爲你是一個極不平凡的人,我想要從你那裏學習,想要真正地理解你。 面對這樣一位學問淵博,成就卓越,極爲富裕的宗教領袖,耶穌卻毫不猶豫地告訴他,你必須重生。 這句話蘊含着無窮的深意。尼戈狄姆作爲以色列的教師,他的學識和成就徹底地粉碎了人們普遍認爲只有那些情感豐富,教育程度較低,生活處於困境中的人才需要重生的錯誤觀念。 然而,即便尼戈狄姆這樣一位極高教育水平,甚迷心自於一身的人,耶穌仍然對他說,你必須重生。 此外,我們還看到尼戈狄姆來找耶穌時,他表現得非常驚羨。然而,耶穌卻告訴他,你必須重生。 許多人認爲重生僅僅意味着一個人需要變得更加虔誠,開始參加教會活動,禱告,閱讀聖經。你是否也認爲重生就是這個意思呢? 然而,尼戈狄姆的生命已經完全活在宗教和道德的框架中,他對聖經的瞭解也十分深入。即便如此,耶穌還是對他說,你必須重生。 這就充分證明了,無論重生的含義是什麼,它都不僅僅意味着一個人在道德上變得更加純潔,在宗教上變得更加虔誠,在聖經學習上變得更加勤奮。 這一段話必然蘊含着更深層次的意義。無論其真正的含義是什麼,這不僅僅是爲了那些容易被情感左右的人所準備的經歷,也不是專門爲那些極度渴望宗教信仰的人所設計的。 更進一步地說,當尼戈狄姆向耶穌表達出他真心想要了解耶穌時,耶穌的回答是,你必須重生。那麼,這究竟是什麼意思呢?這裏,耶穌所要表達的含義是,如果你想與我建立任何一種關係,或者你希望從我這裏學到任何真理,那麼你必須經歷一次重生。 這是第一個重要的觀點。約翰以一種令人驚訝的熱情來闡述這一點。因爲如果你仔細閱讀約翰福音的開頭部分,你會發現約翰在第三章和第四章中爲我們記錄了兩個人物,他們分別與耶穌進行了對話,一個是尼戈狄姆,另一個是在井旁的撒瑪里亞夫人。 這兩個人物在許多方面形成了鮮明的對比,一個是男性,另一個是女性,一個事業有成,另一個則處於失敗的邊緣,一個非常敬虔且道德高尚,另一個則不那麼敬虔且行爲不儉。然而,儘管他們在許多方面截然不同,他們的生命卻同樣是破碎的。 當耶穌對尼戈狄姆說,你必須重生,他並沒有對那位婦人使用相同的措辭。那麼,爲什麼耶穌沒有對那位婦人提到重生呢?爲什麼約翰要將這段對話記錄下來呢? 我將爲你解答這個問題。有些人過於自負,他們對自己的性別歧視、種族歧視及階級歧視毫無罪惡感。但是,讓我們來思考一個問題,這也是約翰希望我們思考的。你是男性嗎?你可能會說,是的。 我認識一些女性,她們對基督教非常投入,並且她們自認爲已經經歷了重生,這對她們來說是件好事。那麼,你的意思是因爲她們是女性嗎?因爲她們比較容易被情感所影響,所以她們才能經歷重生嗎?這就是性別主義阻礙你獲得重生。 或者,你可能是一位專業人士,事業有成,但你知道在城市中,在貧窮人羣當中,在教會中,都有人尚未經歷重生,但他們卻能舉手高呼哈利路亞。你可能會說,她們可以這樣做,我覺得沒問題。她們可以讚美神,但我卻做不到。 爲什麼你做不到呢?難道這是階級主義,種族主義在作祟嗎?她們可以經歷重生,但你卻不願意嗎?耶穌告訴你,約翰也告訴你,無論你是誰,無論你屬於哪個階級,哪個種族,無論你的性別是什麼,無論你的人生處境如何,你都必須經歷重生。 這正是耶穌提醒尼哥底姆的原因,以確保你不會拒絕重生,確保你不會逃避重生這回事。在我們的生命旅程中,有一項至關重要的轉變,那就是重生。這不僅僅是一個選擇,而是每個人都必須經歷的過程。這是基督教信仰的核心教義之一。 如果你曾經接觸過任何一種形式的基督教,無論是通過閱讀一本書籍,聆聽一位傳道人的講道,參加一個教會的活動,還是與朋友進行討論,他們向你傳達了基督教的信息,而在這個過程中,重生的概念卻缺席了,那麼很遺憾,你所接觸到的可能是虛假的基督教。 首先,我們要明白的第一點是,重生是必不可少的。這是基督教信仰中一個不可動搖的真理。那麼,我們如何知道自己已經經歷了重生呢?聖經中充滿了引人深思的教導,重生並不僅僅意味着你改正了自己的某些行爲,或者你生命中的某個部分發生了改變。 重生意味着你的整個生命都煥然一新,你的每一個方面都得到了更新。重生必須是全面的,意味着你從內到外都變成了一個全新的人。聖經中提到了三個方面的改變,首先,在你的心思上,你成爲了一個心造的人,其次,在你的心靈深處,你同樣成爲了心造的人,最後,在你的行爲上,你同樣經歷了重生。 這三方面,心思、心靈和意志,必須同時發生改變。如果你只在其中一個方面有所改變,那麼這並不是真正的重生。重生意味着你在所有這些方面都經歷了徹底的轉變。 現在,讓我們深入探討這三個方面,因爲這不僅能夠幫助你理解重生的含義,還能夠讓你判斷自己是否已經經歷了重生。首先,讓我們看看聖經中的第二世界。重生意味着你屬於我主耶穌基督,這不僅僅是讓你相信,而是讓你在心靈深處體驗到一種新的屬靈覺醒。 聖經告訴我們,神的兒子賜給我們智慧,使我們能夠真正地認識他。這裏的智慧並不僅僅是指我們相信某些事情,而是指我們經歷並認識了某些事情。舉個例子來說,假設有人告訴你,我聽過一個非常出色的歌手唱歌,他的歌聲美妙動聽,我想你也應該去聽聽。 你的朋友向你描述了他歌聲的美妙之處,而你回答說,哦,我相信了。你完全相信了你朋友所說的一切。然後,你去聽了那位歌手的演唱,他的歌聲確實美妙無比,讓你感動地流下了眼淚,情緒高漲。然而,這是否意味着你獲得了新的信息呢?並非如此。 事情是這樣的,在你尚未親耳聆聽他的歌聲之前,你僅僅是聽聞過他的歌唱才華。然而,如今你有幸親耳聽見了他的歌后,那種震撼和感動是無法用言語來形容的。正如聖經所言,進入重生的境界,這意味着你可能曾聽聞過有關神的事蹟,但如今你真正地認識了神,你是否察覺到了呢? 神賜予我們智慧,使我們得以真正地認識祂。這並不是說過去你未曾相信祂的良善。事實上,過去你可能並不相信神的存在,但現在你相信了。過去你可能並不相信祂就是愛,但現在你相信了。然而,這並非重生的真正含義。 過去,你可能已經相信祂就是愛,可能已經相信使徒信經,甚至可能已經相信各種教義多年,甚至一生,但如今這些信仰在屬靈層面上對你來說變得更加真實。 換言之,宗教信仰擴大了你對已知事物的認知範圍,而成爲敬虔之人則意味着你知道要誠實,要參加教會活動,要禱告,要實踐這些行爲,而現在你正在這樣做。因此,成爲敬虔之人是將你已經擁有的知識付諸實踐。然而,重生的意義在於你獲得了一個全新的屬靈覺醒和經歷,這是前所未有的。 心靈的言語經歷了重生,一個經歷過屬靈覺醒的心靈會用言語表達,我聽到了這個真理,我相信它,過去我雖然讀過它,但它從未真正觸動過我,從未啓發過我,從未令我振奮,從未改變過我,我從來都不明白。 過去,我怎麼會錯過它呢?這麼多年來,我怎麼會錯過這些真理呢?這就是重生的言語。因此,親愛的兄弟姐妹們,首先要在思想上經歷一次顯著的改變,經歷一次屬靈的覺醒,其次,在心靈深處產生一次翻天覆地的改變,一次根本的變化。 同時,我們需要明白,這裏需要進行一些詮釋和理解。聖經說,我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。很多人初次讀到這節經本,都可能帶點高傲的態度。這一點我明白,因爲從表面上,它看起來就像說,我們是神的兒女,而其他人都是邪惡的。 但是,這節經本並不是這個意思。事實上,它的意思是令人驚訝的。首先,它不是說那些不屬神的兒女都是邪惡的,乃是說,他們都在那惡者的控制之下。這有非常大的區別。區別就是,第一句是身份的陳述句,我們是神的兒女,我們知道我們是神的兒女。 就是基督徒。基督徒就是說一個人在身份上的改變。你或許問,身份上的改變是什麼意思?嗯,你要記得其中一件事,就是在當年,那個時代,你的身份與你的家庭息息相關。 在過去,個人的身份並不像今天那麼有彈性。在我們個人主義的社會里,你是誰就代表你的家庭。你的母親是誰,父親是誰,那麼你就是誰,這是你的身份來源。 因此,經文是一句身份的聲明陳述。這是在說,當你成爲基督徒,實際發生的事情是,你的身份不是關乎你的種族、文化、家庭、工作、表現、成就,這些全都不是你的身份根據。 讓你知道你是誰,知道你是一個有價值的人,知道你是被看中的,知道你是有分量的人,乃是基於神與我們的關係上。現在神是你的天賦,你把自己獻身給祂,祂愛你。好的,正好的,讓我們來看看這個區別。 我花了一些時間去理解這裏的含義。聖經說,我們是屬神的兒女,這意味着我們在神裏面有這個身份。如果你沒有將身份建基在神裏面,而在其他事物上建立自己的身份,不管你知道與否,你對自己的生命失去控制,但卻受到其他東西控制。 你懂這個意思嗎?如果你的身份不是在神裏面,那麼你就是受到其他的東西所控制。你若是神的兒女,你就有自由。但是,這裏挺有意思的,如果你的身份不在神裏面,而在任何別的東西里面,即使那件東西本身是好的,它在你的生命中還是邪惡的,它將對你的生命帶來一種極具破壞性和邪惡的影響。 我想要通過一個具體的例子來說明這一點。在我從事輔導工作的過程中,我曾經與一位女士進行了深入的交談。我希望你不會誤以爲我是在幫助她。實際上,我從她身上學到了很多東西。我與衆多的人進行了深入的交流,在這些對話中,我領悟到了人的心靈是如何運作的。 每當我真的感到無助,不知道該如何應對的時候,我總會從中學到一些東西。我的意思是,在你還不知道如何應對罪惡和心靈的破碎之前,你就已經意識到這些問題的存在了。 我所認識的這位女士,她曾經住在一間精神病院裏,她處於極度的沮喪狀態,並且充滿了罪惡感。這是一個非常有趣的故事,講述了一位才華橫溢的小提琴家的經歷。她深知自己的父母對她寄予了厚望,希望她能夠成爲一名傑出的小提琴演奏家。 然而,儘管她付出了巨大的努力,她始終無法達到那個高度,這讓她感到極度的疲憊和挫敗感。她內心深處充滿了矛盾和掙扎,因爲她深知父母對她的期望,但她卻無法滿足他們的願望。然而,她的父母展現出了無比的寬容和理解。 他們對她說,親愛的,沒關係,你不必成爲演奏家。如果你有其他想做的事情,你就去做吧。那並不是最重要的。父母的寬容和理解讓她感動不已,但她內心深處的自責卻始終無法消除。 她對別人說,我知道神原諒了我,因爲人們會說,我們會爲你祈禱的。我知道神已經原諒了我,我也知道我的父母已經原諒了我,但我就是無法原諒自己。當她回憶起這些往事時,她意識到自己已經盡力了,她所做的一切都是爲了給父母帶來快樂。 她甚至並不渴望得到父母的讚許,因爲她深信自己的父母是那麼的善良和慈愛,他們一直都在無條件地愛着她。是的,他們一直在愛着她。她對父母的愛是如此之深,以至於他們的快樂對她來說比什麼都重要。 他們的幸福比任何讚許都要重要,因爲她已經得到了父母的讚許。你看,她所做的一切都是爲了給父母帶來喜悅。她並不是爲了得到他們的讚許,因爲她相信她的父母是那麼的善良,他們對她的愛是那麼的深沉。是的,他們對她的愛是深沉的。她對父母的愛是如此之深,以至於他們的快樂對她來說比一切都重要。 難道這有什麼不對嗎?不對嗎?如果你是爲人父母的,難道你不希望你的孩子對你說,爸爸,對我來說,讓你快樂比什麼都重要嗎?如果我的孩子這樣對我說,我的第一反應肯定是感動,第二反應則是深思,因爲事情是這樣的。當她說到我無法原諒自己這句話時,其實事情並非完全如此。 她實際上是在說,神已經原諒了我,父母已經原諒了我,你們已經原諒了我,每個人都已經原諒了我,但我就是無法原諒自己。她的意思是,她已經給父母帶來了快樂,她將父母的快樂和喜悅視爲生命中最重要的事情。 換句話說,這個東西已經被人們視爲一個神聖的存在。結果,那個神聖的存在無法原諒她,因爲她把一個美好的,有限的東西當作了自己的根本身份,成爲了你生活中最重要的東西,成爲了你生命中最有意義的東西。將一個美好的東西轉化爲終極的東西,總是會帶來毀滅性的後果。 爲什麼會這樣呢?因爲這個東西無法成爲一個神聖的存在。以賽亞和耶利米對偶像進行了冷嘲熱諷。在《以賽亞書44章》中,他描述了一個人在樹林中選擇了一棵樹,看下來,一部分用來生活煮湯,剩下的部分製作成了一個神像。 他們嘲笑這種愚蠢的行爲,質疑道,那是什麼神啊?那根本就不是神。以賽亞隨後指出,如果你去膜拜它,它將成爲你生命中的一種邪惡,毀滅性的力量。這怎麼可能呢?它並不是一個真正的神,怎麼會有邪惡的力量呢?這似乎講不通,但實際上是有道理的。 因爲這不是真正的神,這是一個好東西,一塊木頭是一個好東西,它是神創造的。正如你父母的快樂是一件好事,但如果你把它變成終極的事情,如果你將一個並非神聖的東西轉化爲一個神,它就會成爲一股邪惡的力量,因爲它無法原諒你。如果你讓它失望,它不會原諒你,你絕對無法逃脫它的控制。 如果你用來建立身份的事物受到威脅,你將無法承受那種恐懼。如果這個事物受到阻礙,你將會憤怒不已。如果你辜負了它,你將被罪惡感壓垮。如果你失去了它,你將無法承受那種沮喪。每個人都會感受到沮喪、恐懼、罪惡感,你也經歷過這些。 但是如果你無法克服這些感受,這是因爲你的心對某些東西存有終極的忠誠,你把神以外的東西視爲你的身份。當你將神以外的任何事物視爲你生命中最重要的東西,當你認爲自己是那些事物的兒女,當你讓神以外的任何事物成爲你身份的核心,你就置身於這個世界的鼠鄰角力場中。 那些看似美好的事物,最終會變成我們生命中的邪惡之事。我們要明白,我們是神的兒女。在你成爲神的兒女之前,你仍然處於魔鬼、那惡者的控制之下,被那些邪惡勢力所左右。 你明白我所說的嗎?我試圖解釋這段經文,表面上看起來可能有些怪異,但實際上它蘊含着豐富的含義和令人難以置信的智慧。重生的意義在第二世界中得到了闡釋,你獲得了這個新的鼠鄰覺醒。 過去,你可能只是抽象地知道關於神的事情,但現在這一切都變得真實起來。過去你知道神就是愛,現在你開始真正意識到神的愛。因爲你開始有了這種意識,神便成爲了你終極的財富,祂成爲了你終極的讚許,祂成爲了你最渴望得到的。 當你的心真正改變祂的喜好,以至於神成爲了你的身份,你真正成福的對象,這就是將你的生命歸還給你,這就是釋放你。因此,首先,在思想上要有顯著的改變,其次,在心靈上也要有徹底的改變,第三,在行爲上也要有所改變。 你看,我們是從倒序的方式來理解的,聖經告訴我們,我們知道凡從神生的必不犯罪。這是第三個測試,一個新的屬靈覺醒,不僅僅是過去覺醒的延伸,而是在身份上根本的改變。這不僅僅是溫暖的,有啓發性的感覺,而是凡從神生的必不犯罪。 對,有些人或許會說,我想我通過不了這個測試,這是因爲我們很容易誤解這句話的意思。你認爲這話是什麼意思呢?看來它似乎是說,任何從神生的必不再犯罪,對不對?其實,經文並不是說,不繼續去犯罪,乃是說不繼續在罪中,這是一個現在進行事態的動詞。 約翰在那裏說,如果有人說他們沒有罪,他們是自欺的,真理就不在他們心裏了。那麼,你怎可以說那樣,又說這樣呢?嗯,這是因爲約翰不是說當你重生的時候,你就停止犯罪。約翰是說,當你重生,你便不繼續以過去的方式活在罪中。 他在這裏的意思是,你有憤怒的問題,有極度的問題,有害羞的問題,有焦慮的問題,你有這種種的問題。 如果你在內心深處真正經歷了一場轉變,領悟到了一種新的屬靈覺醒,並且你在內心深處真正的經歷了這種改變,那麼你最根本的服從對象和身份將會隨之發生根本性的變化。 如果你在這個過程中繼續前行,並且堅定地說,我已經重生了,然而隨着時間的推移,幾個星期,幾個月,甚至幾年的時間流逝,你在憤怒的情緒上沒有任何改變,極度的問題依舊存在,義怒的性格也沒有得到改善,那麼這一切的現象都表明你其實並沒有經歷真正的重生。 如果你依然固守救我,如果你繼續按照自己的方式行事而沒有任何改變,那麼你在本質上其實並沒有被真正地改變,因爲你的行爲是源於內心的真實想法。 你心中懷着憤怒、焦慮和極度等負面情緒,是因爲在那個時刻,對你來說,某些事物比耶穌還要重要。在耶穌之外,有其他的事物成爲了你的偶像。這就是爲什麼要對上述所說的內容進行一個總結。 親愛的孩子們,你們要謹慎自守,遠離一切偶像。這一節經文如何能夠成爲一個總結呢?因爲這正是約翰在整封書信中一直在強調的重點。 當他進入第21節的時候,並沒有改變他所要表達的核心主題。如果你的偶像被改變了,如果你選擇放棄了你所崇拜的偶像,這將會對你的行爲產生深遠的影響,你將不再能夠繼續過着你過去的生活。 因此,你的心思,你的心靈以及你的行爲都會發生根本性的改變。任何在基督裏的人都是經歷了重生的新人,任何在基督裏的人都是一個徹底改變了面貌的新人。 最後,這裏向我們揭示瞭如何得以重生的奧祕。談到這一點,我們需要面對一個看似矛盾的說法。人們可能會問,好吧,我應該怎樣才能夠得到重生呢?你可以看到這裏存在着一個看似矛盾的情況。 我確信約翰是故意這樣安排的,因爲在第21節他說,小子們啊,你們要遠避偶像,也就是說,你們要去做一些我要求你們做的事情。然而,在第18節他又說,我們知道凡從神生的必不犯罪,從神生的必保守自己,那惡者也就無法害他。 第18節說,你們能夠這樣過活,是因爲有某種力量在保守着你們。可是,在下面第21節又說,然而,你們要保守自己遠離偶像。現在,究竟哪一個說法纔是正確的呢?是我要自己來保守自己呢?還是神來保守我?答案是看似矛盾的。 如果你想要重生,一方面,你需要去做一些事情,但是你還得明白你所做的這些事情並不會使你得到重生,真正使你得到重生的是神的作爲。這是一個看似矛盾的事情,如果你完全處於被動狀態,那麼你永遠不會得到重生。 如果你只是坐等一塊磚頭來擊打你,或者等待其他什麼事情發生,如果你不積極地去深入思考,並且說,小子們啊,要遠避偶像,換句話說,只是口頭上說,我要成爲一個淨錢的人,我要去教會,我要開始禱告,我已經告訴過你,得着重生並不是這樣一回事。 當你深入地去思考,並且說,什麼是我真正信靠的?我曾經以爲自己是淨錢的,但我並不是真正的淨錢,而現在我回到了教會。但是,你的心真正信靠的是什麼?你要這樣深入地思考,從哪些惡事中迴轉,要認清哪些事情的本質,這是與那些事情進行角力的過程,這正是你所需要做的事情。 然而,不要以爲你所做的任何事情就能夠使你獲得重生或者配得上重生。重生是一個白白的恩賜。第十八節耐人尋味的地方在於,據我所知,在聖經中唯一一個地方,明確地說,凡從神生的人都擁有一個改變的生命。接着,他解釋了爲什麼呢?因爲凡從神生的,必會保守自己,那惡者也就無法傷害他。 那麼,誰是從神生的呢?所有的基督徒都是從神生的嗎?是的,但實際上這裏分別出現的兩個生字,在希臘原文中是不同的。這是刻意用來描述我們與神的關係。我們的重生是基於神的降生,耶穌的降生,而這裏指的就是祂的降生。你可能會問,怎麼會這樣呢?有趣的地方就在於這裏。 耶穌也經歷了重生,祂存在是爲了被重生,這意味着你也存在,然後你成爲一個全新的人,你重生於一個新領域中,對吧?耶穌自有擁有,祂降生在這個世界上,祂重生於這個世界,出生在馬槽中,祂生於世界中,而祂的再次誕生是我們得着重生的基礎。 第十八節說,由於耶穌的作爲,祂要保守你平安。字面上說,那惡者不能傷害他,但是字面上說,那惡者不能握住他不放,不能死纏住他。你讀過哈利波特的書嗎?你覺得它不適合你看嗎?哈,你讀過哈利波特的書嗎?你要等到有小孩纔去讀這本書,因爲你不知道哈利波特是小孩子的讀物。 這本書很有意思,很有趣,到最後一章非常有趣,尤其是從第十八節的角度來看。實際上,我只讀過頭兩本,但在每一個童話故事的結尾,都有一處地方說到每樣事情看起來都是黑暗的,然後突然有救了。 在第一本書的末尾,有引人入勝的事情發生。我可以告訴你,這個邪惡的男巫叫做伏地魔。他準備回到世界,掌控世界。在這個世界上,存在着一個擁有肉體的人,他的名字叫做奇洛。而在奇洛的身體內,隱藏着一個邪惡的靈魂,那就是伏地魔。伏地魔正準備施展強大的魔法,企圖奪取整個世界。 然而,就在這個時候,一個年僅十一歲的男孩哈里波特勇敢地站了出來,試圖阻止這一切的發生。人們不禁會問,他們真的要對這個僅僅十一歲的孩子下殺手嗎?哈里波特只是一個無辜的孩子,但那些邪惡的力量卻毫不留情。 在一次緊張的對峙中,伏地魔命令奇洛抓住哈里。哈里感到奇洛的手即將抓住他的手腕。然而,令人驚訝的是,奇洛突然鬆開了手,痛苦地彎下腰,看着自己的手指。原來,他的手指上竟然起了水泡。伏地魔再次發出命令,要奇洛殺死哈里。奇洛再次撲向哈里,將他壓倒在地。 但是,奇洛又一次痛苦地跳了起來,他的臉變得通紅,長滿了水泡,他的手和全身都佈滿了巨大的血紅色的傷口。奇洛痛苦地喊道,我控制不了我的手。此時,哈里意識到,如果奇洛想要傷害他,就必須承受難以想象的痛苦。 在一場激烈的搏鬥中,哈里最終抓住了奇洛。就在這時,那些正義的力量終於趕到,拯救了哈里。事後,哈里與一位偉大的教授坐下來,他不解地問道,我想不通某些事。爲什麼他無法碰我?爲什麼他不能碰我?爲什麼他無法殺我? 那位善良的教授坐下,緩緩地解釋道,啊,很多年前,當你還是個嬰兒的時候,伏地魔試圖殺死你,但你的母親爲了救你,不惜犧牲自己的生命。這份母愛是如此強烈,以至於它爲你留下了一個無形的印記,雖然沒有疤痕,沒有可見的標記,但因爲你得到了如此深沉的愛,所以你得到了永恆的保護。 而伏地魔,他充滿了仇恨,貪婪和野心,因此,除非他感受到痛苦,否則他絕不能傷害到你。教授一邊說着,一邊對窗臺上的小鳥產生了濃厚的興趣,於是讓哈里趁機用不連擦乾自己的眼淚。 有趣的是,這個故事恰恰說明了第十八節的含義,你可以在你生命中實現這件事。哈里得到了他母親犧牲的愛,因此那個邪惡的存在無法觸碰他。他被母親犧牲的愛所保護,得以平安無事。這正是魔法世界中的魔力所在。 我覺得吸引我的地方在於,一個作者除了從福音的核心以外,就無法找到比這個更好、更深刻的敘述結構來寫他的故事。因爲在第十八節中提到耶穌的再次降臨,仔細觀察耶穌的再次降臨,他的再次降臨意味着他要遠離父身,降生在一個馬槽中。 他降生了,離開了天父在天上的寶座,他無盡的恩典就這樣白白地賜給了我們。他一直存在,然後他離開了父身,再次降臨,以便他可以捨棄自己的生命。他離開了榮耀,離開了安全,離開了光明,以便我們可以重生進入神的國度,進入神的懷抱,進入榮耀,進入光明。 他在黑暗中再次降臨,並且在那裏死去,以便我們能夠在光明中重生。這難道不讓你深深地感動嗎?這難道不開始影響你嗎?你是否曾經想過,他爲了你而捨棄生命,讓你有一個永恆的印記?當你發現,你知道他爲你所做的一切而內心被融化的時候,在那一刻正在發生什麼? 你的心被打動了,他成爲了你的身份,而那惡者無法觸及你,你現在安全了。換句話說,這事情在你身上實現了,你的確需要努力,你的確需要掙扎,你的確需要對付偶像。 但不要以爲你的掙扎是你重生的基礎,因爲重生是一個白白的恩賜。他降生在黑暗中,是我得以在光明中重生的基礎。你在新生命中的行爲舉止,以及生命不斷地更新,都需要按照第二十一節的教導。這是寫給基督徒的,而不是給非基督徒的,對嗎?這是寫給基督徒的,不是給非基督徒的。 嗯,他們已經重生了,對嗎?你或許已經重生了,但你從不能在新生命中按照你應該做到的來生活,因爲總是有一些偶像在你裏面,正如聖詩作者寫道。 主,禰使禰自己成爲我們活的實際,心心所見榮耀異象,比諸蜀地僅無明芒。我心存有至愛偶像,荐居禰寶座上,懇求救主助我拆毀,使我唯獨敬拜禰。親愛的朋友們,讓我們一起祈禱,親愛的天父,感謝耶穌爲我們而生,也爲我們而死。 祂離開榮耀而降臨,離開安全,離開光明,以致我們得以重生,可以進入神的國度,進入神的懷抱,進入榮耀,進入光明。我們感謝禰對我們的愛,我們在禰裏面必須要重生。 我們的生命需要有改變,要在思想、心靈和意志上都要有改變。求主幫助我們有屬靈的覺醒,把您成爲我們終極的財富,做每一件事都爲了要討父身您的喜悅。天父,我們感謝您賜給我們新的生命,因爲您的愛,您爲我們流血,把我們一切的罪都洗淨,讓我們不再被罪捆綁,在靈裏得到了自由。 求主您幫助我們過一個聖潔的生活,讓我們所做的都合乎神您心意。我們的心思、意念都交在您手中,求主您帶領,讓我們走在主的道路上不會偏離。主,我們感謝您的深恩,我們這樣的祈禱是奉主耶穌基督的名求。阿們。