每將竹影撫秋月,更愛山居寫白雲——盡在王蒙《葛稚川移居圖》

王蒙孤影山林 其生活和理想並不統一 所以他借孤影山林這種恬靜的生活狀態 來抒發自己的情感 表現自己生活的點點滴滴 《格致川遺居圖》是一個孤影山林的母本 也是眾多藝術家效仿的典範 在王蒙的筆下 他呈現的又是一種什麼樣的狀態呢? 《格致川遺居圖》是元代王蒙創作的紙本色攝畫 紙畫描畫的是近代道士格洪邪家 遺居羅浮山修道的情景 畫作之中的格洪手勢雨散 身穿道服 狀態安詳 這樣的狀態是真要隱居了呀 隱居於世事 在格致川之中了 一撲人牽牛二行 在古樸含蓄的韻味之中 表現了一種關於道教歷史和故事的典故 看來《格致川遺居圖》並不是一個單純的畫作 它是中國歷史上繪畫的母本 同時它也是一個故事 它的由來源自於格洪這位道士 王蒙行書款《與西年與日章畫刺圖》 已數年矣 今從官資始提其上 王書明時 畫家將一個主題引入到畫作之中 這個故事寄託了格洪逼世而頓入羅浮山修道之景色 傳統為人也將格致川遺居圖 作為隱頓山林悠然自得的生活象徵 今天的您可以感受得到 王蒙當年是有什麼樣的心境 會繪畫得格致川遺居圖呢 他是否也頓悟了想要歸隱山林 畫中叢山峻嶺 飛瀑流泉 以細筆勾畫 人物雖小 形神兼備 用色考究 色彩明快 而無熟字感呢 繪畫藝術展現的是色彩 呈現的是美艷 狀態就在於其中了 美之美就是一種藝術的本體 藝術本體之中是王蒙用自己身臨其境 表現的是格致川遺居圖之中 這種美態的呈現 好的藝術呈現的是美好的人生 從王蒙的畫看 真實的色彩明快 無俗艷質感 創造了一幅理想的隱居環境 反映了畫家當時器官隱居的想法 您看 在《羣山巨擬》之中 有一飛瀑流泉 它呈現給你的就是一種完美的 可以掩於事事 遁於物事的一種精神境界 它反映了畫家當時想器官隱居的思想 李江主演扶秋月 更愛三居寫白雲 在這樣的秋月白雲景色之中 呈現的真是藝術的美態 讓我們可以很悵然 可以感受得到藝術的真實 可以感受得到藝術的真諦 三水人物畫發展到元代 文人畫 人格畫傾向了日益明顯的 王蒙雙重頓悟的人格和忽觀忽隱的複雜環境 對於它最後形成意象繁雜的畫風 也起著非常重要的作用 人生百態世事無常 美美的經歷反而是 那畫作上的一筆 呈現的卻是另外一種交心的境界 所以忽隱三林之詞 真的是王蒙想要忽隱 或者是在他的生活和隱居世事 形成了一種和諧和統一嗎 未然這種忽觀忽隱的社會環境 同時也造就了王蒙的雙重性人格的表現 這樣可能真的成就了他的 《格志川遺居圖》 成就了王蒙的藝術和藝術人生吧