明代書畫家董其昌稱其“宋畫第一”｜第一是范寬的《溪山行旅圖》

有這樣的一幅藝術作品 它的畫面是滿屏的 它造就了一種平衡、一種毅力 一種持久和一種包容 這樣的畫面會給你一種 滿意又很難觸及的感受 這幅作品又分為了近景、中景和遠景 而不同的景色進行了分段 每一段擁有自己的故事 這樣的作品會讓你難以忘懷的 更寬的《西山行旅圖》 就是前景的寫照 主山遠景佔畫面的三分之二 卻將對稱平衡達到了極致 而這幅畫的對稱稱為中峯鼎立、中軸 巨碑式的構圖 可以將《西山行旅圖》表現得淋漓盡致 一幅作品畫得很滿 都展現了三幅畫在同一幅卷軸之上 這樣的作品讓你看到會有很多的想像 《西山行旅圖》是《放官》的傳世作品 顯現出一種全景三水的磅礴氣勢 整幅畫面有著獨特的構圖 前景、中景、遠景 比例好是1比3比9 讓我們似乎可以看到這幅畫作之中 人和天的關係和脈絡 山段景代表了三個層次 前景、中景和後景 好像不同的人生一樣 擁有不同的境遇和感懷 前景之中的畫面好像世俗人間 真實的世俗人間的呈現 又是在美之中有悲涼 前景繁殊世界 行旅二人在炎熱之中刺著身子三摺扇子 驅趕著勢頭步履蹣跚的驢兒 道路虛寬、生活艱辛 驢兒依然低著頭 好是看不到天日的樣子 這樣的繁殊世界如真如實、如徹如底 美的藝術指控讓我們賞譽得到人文的情懷 文化藝術作品傳遞的又是思想和內容 所以繁殊世界在這個前景之中 我們真的徹底的感覺得到了 仔細的看每一處細節 真的感受得到人物、動物和山景之間是融會貫通的 而它所講的故事已經超凡脫俗了 中景求道 求道的寓意是我們要求得真道 走出自己的道 而三中之景呈現的又真的是道嗎 一名生人想從畫作的左側翻山越嶺 經過賢主到叢林密佈之中去探索 目的是為了走到右方的寺院之中 這是一條艱險之路 也是一條修道之路 而這個人他真的可以走到右方的寺廟之中嗎 在我們的想像之中 一定是想要他可以走到的 雖然路沒有畫出來 前方的千山賢主已經畫出來了 我們還是要用內心的那一份堅持 加持住自己的意志 一往無前一定會走到彼岸的美好 所以這是心靈的一種修煉 在這幅作品之中已經呈現給我們了 崇山密林之中有這樣的一條路嗎 我們看不見它的路 但是我們要走進崇山密林之中 在遮掩在雲霧之中找到真正的彼岸 這就是畫作作者想要我們內心堅定 和走下去的堅定不移 腳踏實地的表現吧 雖然畫中本無路 但是我們心中已經鋪設了真實的道路 西山行旅途 半觀創造了真正的美景 又是中景嗎 遠景的獨特部分 是它主宰了一個人的意志 心胸開闊 視野神祕 好似一條開闊的心徑一樣 令人驚曠神怡 山頂密林 讓你感覺到雲煙和飛撲 這一切都代表了你堅定不移 最後可以得到的真實狀態 令人可以想象得到的並不是折服 而是放寬用一種堅定 繪畫了它的滿層效果 造就了包容 永恆 穩定的視覺生活 這好像我們的人生一樣 我們的每一步路 都是我們自己打下來的時候走出來的 而每一步 真的都是像畫作一樣 前景中景和後景 我們走到後面一樣 真正看到的 一座雄山 一個瀑布 一個瞭望 一個驚曠神怡的美景 放寬繪畫的 這幅西山行旅圖 我們重新走進了 是什麼 自己的內心堅定 自己的包容 自己的理解 和自己的人生吧 放寬繪畫的是他的人生 他想要展現給我們的西山 是他內心中的一座雄山