【一日一字】美女博士高秀清 書法教學：第51講- 第100講 53、美女博士高秀清【一日一字】真

觀眾朋友們大家好 今天我們來學真這個字 首先我們先來看字形 我們看到的這個字形是金紋 也就是說是青銅紀上的銘紋 那麼這個字形據左明安先生 他說這個字上邊是籌占卜的卜 那麼下邊它是個頂 那麼他說這個頂表示珍貴之意 那就說它是這樣一種分析 這個東漢許慎他對字形的研究 他就認為上邊我們看這個他說是籌劃 中間是木 籌木 然後又籌銀 下邊是籌疤 那麼他這樣一種分析 他認為是會意 也就是說是真人修道得道成仙了 然後飛天了 是那樣一個意思 下邊這個疤表示承作的工具 基於這樣一種認識 我們又沒有找到這個甲骨文 那麼據湯英先生他的分析 這個字在骨文當中沒有 那麼後來他認為最早的這個真 和占卜那個真人 和這個真他說本來就是一個字 後來慢慢又分解了 那麼後來他說到石骨文 才真正有了這樣一個真字形體出現 那麼石骨文我們看到了 石骨文和小篆就比較接近了 但至於說是不是像許慎說的那樣 我們就把它講述出來 讓大家去作為定奪 因為文字學界有些爭論也是各有各的道理 我們接著往下看就是看隸書 我們看隸書我們也是同樣取法漢碑 這裡七碑當中關於真的一個寫法 下邊我們來看楷書 楷書我們今天就沒有什麼不好解釋的了 跟我們今天的這個真實的真 真假的真 這個沒有什麼差異 就是從漢歷而來 再來我們來看這三個字形 那麼這三個字形我們可以說是真字的行草書 首先我們來看這個 這是宋代的隸符關於真字的一些寫法 你看它的真字的寫法是直接上來 下去 中間的這個三橫 它就是兩個彎來替代了 我們看這個是我們根據懷仁集王聖教序裡邊 唐代的釋懷仁集王聖教序裡邊 王羲之的這種真的相對於比較楷的一種寫法 那麼這個就是草書了 寫法上就更加的流暢 而且更加的符號化 我們此外還給大家列舉了一些 你比如說這個兩個也都是王羲之的關於真的一種寫法 那麼這個我們根據智永的《真草千字文》 這個我們是根據孫過廷的書譜 那麼這個是唐代的狂草大家懷素 展示這麼多給大家看 就是讓大家知道這個《行草書》當中 關於真的這種真字的寫法 多種多樣 那麼這是它的形 字形 那麼這個字我們說字音就是真 讀平聲 它的意思中漢的許生他怎麼解釋這個真呢 他就認為是又是乘著這個乘車的工具 從八了 是吧 從以 從目 從化這樣一個分析 今天我們用真說真實 我們看老子的書裡面 他說堯兮明兮 其中有經 其經甚真 那麼這個真事實上就是說它的本性就很樸實 這樣一個含義 像我們今天說楷書 楷書我們說真書 那麼真書難道還有假書嗎 不是 它是相對於這個《行草書》而言 我們說真書也叫正書 指的是楷書的這樣一種字體 另外它有一個姓氏 宋代有一個非常有名的提拔他家 貞德秀 作為一個姓氏 那麼我們回想起來 把它用來形容人 你像莊子的《秋水天》它就講 謹守而勿失 謂之反其真 那麼它這個真並不夠接近於這種本性 這是我們關於它這個字的形容意義的一個簡單解釋 下邊我們來書寫一下 西門的這個真 上邊我們說就是類似於戰鼓的那個鼓子的那個形 然後下邊我們說像一個鼎 鼎的這種形狀 中間有一些這個楔筆畫表現 然後下邊是兩個這個 再來看 石鼓啊這上面 這個真 不寫法 傳書呢 石鼓呢我們知道也是琴傳的 然後呢下邊就是木 這個接口的時候 就在這裡 然後呢這微微帶一點弧度 不像這個後來的這個 徐順的那裡那麼長 再來看 徐順小篆 他分析的那個是吧 還可以從這邊起 多少有一個 然後中間是從木根據徐順的解釋 然後呢 從引 我們說成了 這個一個豎彎 從引 接著呢 從八 這個他認為是一個乘車的一個 就稱的這個 現在就昇天了 好這是我們說的小篆 我們再來看隸書 隸書 隸書呢我們也是取法漢曆裡面的寫法 我們看運氣裡的 到這以後注意這幾個 注意幾個橫劃 讓它有點變化 弧度有點變化 別寫的一般般粗 然後呢 長一些 這有個大的波折 表現的比較突出 這筆呢我們可以從上往下 當然有的可以從下往上 根據自己的書寫字的這個習慣 這是隸書 再來看呢楷書 比較的這個 跟我們今天 就是幾乎就是 沒什麼差異了 就是我們看到 在小篆裡邊從木的這一塊 怎麼樣呢 把它 口這個地方 反而給它流出來這個空了 是吧這裡邊界隔成這麼多的界隔 然後呢這筆呢在這個地方 那麼我們說行書你可以寫的 比較的疏朗 分開的比較 遠 然後這幾個筆劃呢 又把這個筆角的 空靈 上來以後 直接上去 到這兒又落筆 落完筆以後順勢把這個地方 那還可以呢 稍微的帶有一些連 你看就上去以後 然後再上去 這樣重放也沒有關係 再上來 這兒裡邊這些筆劃 就一帶筆的就過來了 到這兒 又上去 又下來 是吧 同時呢我們還可以呢 比如說我們寫一個 這種的 這幾個筆劃 都靠這一邊 然後呢 就連起來 我們還可以寫呢 比較奔放一點 是吧 當然我們也可以讓它 顯得比較簡約 那所謂簡約就是 硬帶呢讓它少一點 也可以呢 這個筆劃呢還可以呢 就這樣 徒厚一點 讓它結結實實的 然後左右 這個 那麼上面呢 我們就是把它的字的 形狀 它的音譯呢講一下 同樣我們今天呢 也要寫一個小的作品 返璞歸真 《雅舍小品》裡面就談到了 他說因為我們知道 返璞歸真這四個字呢 這個是成語了 那麼這個成語有時候呢 又要歸真返璞 有時候也可以這樣去用 我們看梁世秋他的 這個《雅舍小品》 其中有一個文章《頭髮》 他在裡邊 就是談到這個 歸真返璞 他說呢 歸真返璞其實是一個 很崇高的理想 不是說我們像我們 那麼說了就達到了 他就認為 它就是一個很崇高的理想 就是你想這個 它回到就是 要是 就說你脫離成亡 就是一個 一個生活在這個 世俗當中的人 要堪破世亡 堪破世塵 堪破塵世 回到一種 湛然 比較 這個寧靜的這樣一種境界 湛然這個寧靜的一種境界 事實上 是需要花費 很大的這種堅忍之心 纔能夠去體驗的 這樣一種狀態 所以他說是一個 很崇高的理想 所以我就說 返璞歸真呢 我們說今天 可以講是我們心中的一個 夢想了 是吧 不太能達到 但是我們每個人呢 都渴望有這樣一種 真實的這樣一種 狀態 或這樣一種嚮往 這個呢我們就可以把這個 因為我們知道繁體的這個龜 下邊是個紙 用銅紙的那些紙 讓我們在這呢 相對比劃的更謹慎一些 因為也有這樣 因為書法上也有這種寫法 這樣呢 顯得這個字的比劃呢 相對的別那麼多 從而呢 跟整個字的 四個字的更加的 讓它和諧一些 你看這個裡面的幾個筆劃呢 對的相對的 那麼現在呢 我們就把一個一個小的 一個四個字的小的書作呢 就完成了 那麼今天呢 關於真這個字的形音意呢 我們就講到這裡 謝謝大家