得著賢妻的是耶和華的恩惠

各位弟兄姊妹們平安 歡迎來到在曠野育見神 我們在曠野當中為各位查考經書 我們今天是第29次查考真言 那我們這一次呢 其實我的準備是稍微比較不足的 為什麼呢 因為我通常是禮拜一上山拍這個錄影 但是呢 今天是禮拜五 我一看後面四天一直下雨 會下到禮拜二 從禮拜六禮拜天禮拜一禮拜二 都要下雨 那就沒有辦法拍啦 所以沒辦法 禮拜五就得趕鴨子上架 為各位查考真言 但是呢 雖然說是這樣 但是我也有準備 那我們上次講到哪裡呢 我們上次講到 人的口是他的網羅 我們有講到說 人口中的言語如同深水 這個很重要 所以再講一次 人口中的言語如同深水 它可以連到很深的下面去 有很深層的智慧 有表面的反射 很多人可以一表面有什麼感覺 他馬上可以開口講話 就是把他的感受什麼講出來 可是有的人卻可以深藏不露 可以藏得很深 還可以波瀾不驚 你水很深的話呢 表面可能有一點動作 可是下面是完全沒有受影響的 所以我們就講到這裡 也有講到說 我們上禮拜講了 舉了兩個例子 大家還記得嗎 一定記得 如果別的不記得 那你這兩個例子你會記得 記得什麼呢 哈里斯跟馬斯克 哈里斯是跟Vance 萬斯 那時候在辯論的時候 哈里斯是多麼的自大 是不是 愚昧人的口 自取敗壞 他的嘴是他生命的網 又說 敗壞之先 人心驕傲 尊榮以前 必有謙卑 你當美國總統 副總統很了不起嗎 我告訴你 你先要學會的是謙卑 而不是說我們世大我們人多 人多跟世大是在世界上的依靠 但是呢 你如果不學得謙卑的話 你那些都是白白的 都沒有用 沒有人會因為你世大 人也許會因為你世大而害怕你 但是呢 就算你世怎麼大 人再多 很多世界上的事 你是沒有辦法面對的 人畢竟只是人 人都有生老病死 凱撒大帝那時候他征服的地圖 比美國大得多了 整個歐洲啊 非洲的北部 還有東亞 波斯帝國都被他征服了 你看這麼大的板子 他最後三十幾歲就死了 甚至活不到四十歲 世大 人多 有用嗎 我們人還是非常有限 那麼我們這次要講哪裡呢 我們上次十八章還沒有講完 十八章還有一些講到人的口 所以我們今天要繼續把這經文唸完 然後要進到十九章 十九章呢 對人有價值的評論 我們今天就講這些 那我們先念經文 我們先念的經文呢 是十八章的二十節到二十四節 現在就把這個經文打在螢幕上 由我來為大家來念 請 箴言十八章二十節 人口中所結的果子 必充滿肚腹 他嘴所出的必使他飽足 生死在舌頭的泉下 喜愛他的必喫他所結的果子 得著賢妻的是得著好處 也是蒙了耶和華的恩惠 貧窮人說哀求的話 富足人用威嚇的話回答 濫交朋友的自取敗壞 但有一朋友比弟兄更親密 阿們海瑞亞感謝在美主 所以二十節一開始就告訴我們說 人口中所結的果子 必充滿肚腹 他嘴所出的必使他飽足 我們再念二十一節 生死在舌頭泉下 喜愛他的必喫他所結的果子 所以 二十節告訴我們說 人口中所結的果子 人口會結果子 你說好的 說壞的 你結出果子來了 你可能沒有意識到 但是你有果子 有後果的 那喜愛他的 你喜愛說話嗎 到處亂說話嗎 喜愛他的 必喫他所結的果子 這說什麼呢 我們說的話 有好話有壞話 好話幫助人 壞話呢 誤會人 對不對 那你壞話 其實你要誤會人之前 你想想看 如果你說一個 很惡毒的話 請問是誰先聽到這個話 你對人說很惡毒的話 對不起 你在你沒有說之前 你的腦袋已經把這個句子 組成句子了 你的腦袋是第一個感受到這個話 所以你說好話 你要想怎麼讚美 你的腦袋先想把這個字句組合起來 你先說讚美的話 你先說這個惡毒的話 你的腦袋是第一個碰到的 當然對方呢 也聽到了 他聽到了以後 聽到聲音上上下下 他要把你這個句子聽完 他才知道 他在理解是什麼 所以我們人所吐出的話呢 你第一個接觸到的人 不是對面那個人 不是你對象說的那個人 而是說你自己 你以為是惡毒嗎 其實惡毒先沾染你自己 你想要把惡毒給別人 對不起 惡毒先經過你的口 你的腦 應該是先經過你的腦 再經過你的口 你的讚美的話 說好話的時候 也是一樣 所以我們人呢 告訴你說 他口中所結的 會結果子的 會充滿你自己的肚腹 你要喫飽這個 是不是 所以就告訴我們說 我們說話要小心 你覺得說話沒有關係嗎 得罪人不重要嗎 我告訴你 凡是你講話都會有後果的 所以我們人啊 如果說 你不知道會有什麼後果的時候 我們最好少說 我們中國人也教你 少說多做 小孩子有耳朵沒有嘴 剛剛講的是一句臺語 你要多聽 你要多聽多學習 然後呢 你要講的時候 你好好的想一想 你到底要不要講這些話 要不要講傷害人的話 還是要不要講建設性的話 你嘗試著對一個問題 提出建設性的看法 你是不是要多思考 我怎麼樣在這種情況下 我還可以建設 還可以有意見 好的意見 幫助別人的意見 這都是你的幫助 所以我們要做這樣的人 所以 就是告訴我們說 你看喔 生死都在你的舌頭裙下 還說這麼誇張 生跟死 我講的話 可以影響到我生跟死嗎 不會啊 好像我罵也罵了 像很多人其實在網路上 他們覺得網路啊 鍵盤俠嘛 躲在鍵盤後面 我可以到處罵人 我可以講話不負責任 我告訴你 不是的 我們上一集是不是有講過 如果你罵神所用的人 你罵牧師 其實牧師脾氣好嘛 所以不會跟你計較 比如說我罵川普 川普是美國總統 不關我的事 川普是美國總統 可是如果他是神所用的人 你在攻擊他的話 你想怎麼樣呢 神會讓你的攻擊 達到他身上去嗎 你這個化成一個咒詛 我告訴你 人口中所結的果子 你會結出果子 你會結出怨恨的 怎麼可以這樣子 你罵他 你攻擊他 甚至讓有修養的人 你說我很討厭東方某大國的習主席 但是你從來聽不見我罵他 我不會罵的 因為我知道他做的對或不對 我可以把事實講出來 可是我不會罵他 我不會咒詛他 我甚至沒有咒詛 普京或是習近平短命 我都不會 我就說出他們所做的事實 但是我替他們擔心 我如果講的話 我說我替他們擔心 他們可能會怎麼樣怎麼樣 我不會咒詛他們 因為我知道 如果說我今天的咒詛 是違背神的旨意 那個咒詛不但達不到他們身上 還可能反過來反噬我 人口中所結的果子 必充滿誰的度負 你自己的度負 你喜愛他 你就必喫他所結的果子 甚至是你的生死在他的拳下 什麼意思 你以為沒關係我咒詛嗎 反正他也聽不到 我就咒詛 沒有關係 不是沒有關係 神會替你記的帳 將來如果審斷你的時候 可以用你所說的話審斷你 那你就要注意 你到底以前講過什麼話 你攻擊了神所用的僕人 或是怎麼樣 各位弟兄姊妹 這個事情我們特別要注意 要注意 生死是在舌頭的拳下 這個事情在現實生活中 現實中也發生過 就是當 像神一樣類似的 不是神但是他是王 你如果在這個王的面前 大放厥詞 大大的批評 你很可能就 牽涉到生死的問題 那你想如果是這樣的話 你對王 你的話被王聽到 都有這樣後果 那麼被神聽到呢 王不一定聽到 你對著這個空氣講到山裡頭講 我說某某某 這個該死的王八蛋 罵這些東西 罵完了以後你發洩了 但是你覺得沒有人聽到 你怎麼知道附近 有沒有天使在這附近呢 就把你的話給記錄下來 所以我當然不是說 這麼誇張你今天去 罵一個川普 馬斯克神所用的人 你就馬上 神就記恨你到永遠 不是這樣講 但是有沒有可能呢 有可能在關鍵的時候 你說了關鍵的咒詛 關鍵的祝福的話 這個就成了你審判的時候 你的證據 所以我們說話 不當一回事要小心 我們來看下一節 22節 得著賢妻的 是得著好處 也是蒙了耶和華的恩惠 賢妻啊 你喜不喜歡賢妻啊 各位弟兄姊妹 你喜不喜歡賢妻 對姊妹來講的話 你喜不喜歡賢德的男人 你願不願意嫁賢德的男人 我告訴你 這個問題很少人提出來 但是呢 更多人在想的時候 你想的不是賢妻 你想的是女神 對不對 很多人其實小孩 年輕孩子 不要說年輕孩子 中年人 家裡都有老婆了 他每天刷抖音 看這個視頻 他看的是賢德的夫人 還是女神呢 是不是 所以人啊 其實我們人看的標準 我們很多外貿協會 姊妹也一樣 姊妹看的這個弟兄的時候 是看他賢德嗎 不是 也是看外貿協會看他帥不帥 然後之外呢 看他賺錢多不多 沒有人想到要賢德賢妻 你要能夠得到賢妻 是好處 這個是蒙了耶和華的恩惠 你說真的嗎 我得到一個賢妻 就是得到耶和華的恩惠 我告訴你 真的是這樣 賢妻非常難得 你得到一個不太差的就很好了 你要得到賢妻 非常難得 像我們講真言到最後的時候 會講到有才德的夫人 那種有才德的夫人 真的是非常難得 那你說我怎麼樣能得到賢妻呢 多禱告 是從耶和華的這個 好恩惠嘛 耶和華要給你這個恩惠你就會得到 那你如果禱告說 主啊禰賜我一個女神吧 某某某好漂亮啊 你想這個的話呢 這個不是你在求恩惠 你在求你的下場 真的 我們要盡快的知道這件事情 我們要求賢妻 不要求這個 不要外貿協會 但是如果有人問我的話呢 我是不是得到一個賢妻呢 嗯 事關師母啊 所以不能講太多 但是呢其實我在選擇的時候 還是有點外貿協會 他有些地方很能幹 也很會照顧人 他有很多好處 但是呢我覺得他 離賢妻還有一點距離 這個當然你們不要告訴他 但是說實在話 賢妻的標準如果定得很高的話 這個世間可以說沒有人能夠達到 特別是在我們在這個 選妻的這個階段 你什麼時候會想要 找個妻子結婚呢 各位 通常二十多歲吧對不對 二十多歲的女孩子 會展現出賢妻的性格嗎 恐怕很難 這個關於賢妻的這個經文 我們今天呢 十九章的後面還有 講的差不多是一模一樣的話 我們現在看 把它翻出來看一下好了 好那個是 十九章十四節 先跳一下 房屋錢財是祖宗所遺留的 惟有賢慧的妻是耶和華所賜的 你看 是不是這樣 房屋錢財想不想要啊 當然想要嘛 祖宗遺留給我 如果我生在一個富有的家庭 我是富二代好不好 大家都想要 父母可以給你留房屋錢財 可以讓你富有 但是你真正你要得到 一個賢妻 只有耶和華能夠給你 為什麼 因為說真的我們很難 在結婚的年齡 二十幾歲 甚至在以色列那個時代 他們選的妻子 大概十六歲就把她娶進門 你很難去 把這個女人 看透她的一生 如果你要得到 這個賢妻的話 你通常也是娶一個你覺得有可能 但是事實上 她會成長成什麼樣子 我們不知道 所以我們真的是 賢妻可遇不可求 你如果心裡是 像耶和華球 主也覺得你配得的話 那他會賜給你賢妻 甚至這樣 你自己是對人家來講 是什麼樣的丈夫 你年輕的時候可能也看不出來 到了年紀漸大的時候 人生慢慢的定下來的時候 你是一個什麼樣的丈夫 對你的妻子來講 什麼樣的丈夫 這也是他跟你在相遇的時候 是不知道的 真的是這樣 有的人又賢慧 還長得不錯 像師母就差不多像這樣子 她不是說非常賢慧 但是也長得不錯 所以 這是耶和華所賜 這是種種的好處 不要講太多了 但是真的 各位弟兄姊妹 我們不要一天到晚想女神 不要一天到晚想男神 這些外表的 外貌的條件都不重要 我們應該看的是這個人 是賢還是不賢 有沒有德 賢通常跟德連在一起 如果一個女孩子 她就是 長得雖然漂亮 但是她心裡所想的 都是貪財 汙穢的事情 想著怎麼樣用她的漂亮 能夠榨取最大的好處 這樣女孩子 跟賢德一點關係都扯不上 離賢德差很遠 這不是我們要找的 應該像神求的妻子 所以我們真的是看的時候 你真的不要只看外貌 你要多看她的德行 她是那種 會是天下惡的 對人很惡劣 對人沒有同情憐憫心 還是說她這些各樣的好處都有 所以我們要看的話 要看她的 是否真的是賢德 這個就是這樣 所以告訴你賢妻是好處 是耶和華的恩惠 我們再來看 23節 貧窮人說哀求的話 富足人用威嚇的話回答 這個又是說的跟言語有關 但是就是說的也是個現狀 貧窮人呢 你沒有什麼辦法 你貧窮人會去威嚇人家嗎 你的力量又很弱 你沒有錢其實就是少了一些 你沒有什麼武力 沒有威嚇力量 是不是 所以他就用哀求的話 但是有錢的人呢 他以為他有錢他就有了力量 所以他常常用威嚇的話 這個 有沒有什麼教訓在裡面呢 是說你貧窮你就說哀求的話 富足你就說威嚇的話嗎 不是這沒有什麼教訓 這就是說一個事實 我們人世間常常看到的就是這樣 好我們再來看24節 這是18章的最後一節 他講的是什麼呢 他說是濫交朋友的智取敗壞 但有一朋友 比弟兄更親密 朋友好不好 人世間要不要交朋友 要交朋友 我們纔在18節的時候說 人是一個羣體的動物 我們要能夠羣策羣力 能夠互相彼此幫助 這樣的話人的力量才大 對不對我們講過這話 但是 如果說你今天交朋友 人多力量大嘛 張三世李四世 範夫走卒 我什麼都交朋友 朋友是 有的時候能夠給你幫助 但是有的時候你也要幫助你的朋友啊 有的時候朋友也是 但是會不會是你的拖累呢 這個問題就來了 朋友會不會是我們的拖累 有的時候朋友會是我們的拖累 所以啊這個告訴你說 你濫交朋友 因為有好有壞嘛 其實我們人交朋友的時候 跟你這個 娶妻你要娶得對不對 你交朋友呢 交朋友 雞鳴狗盜之徒有沒有幫助 有的時候是有幫助 但是你就專門找 雞鳴狗盜之徒嗎 你要看他這個朋友是不是 對人對神比較忠誠 比較信實 我們應該交這樣的朋友 不要交那些會 引導你走向 惡路的朋友 如果他帶你走向壞的路 不好的路 那你交這個朋友的時候要小心 那如果你濫交 就說我不管 我什麼人我都交朋友 那你可能會碰到好的嗎 也許 或者有些人真的是 他這個本身是有價值 看到你朋友這麼濫 他就想說算了 我不要跟他們一夥 因為如果都是你的朋友 他就是一夥 他可能真正好的朋友拒絕了你 交了很多濫於衝速的朋友 那這樣的話呢 是自取敗壞 因為朋友有的時候會拖累你 有的朋友會帶你走上 惡路 走上敗壞的道路 所以濫交朋友不好 但有一朋友 比弟兄更親密 這個朋友是誰呢 所羅門寫的箴言 所羅門知道他講的是誰呢 大家猜猜看 聽我這個 視頻的弟兄姊妹應該知道 他講的就是神 可是所羅門 那個時代就知道 神是我們的朋友 其實 以色列人知道神是幫助他們的 可是他們不會 明白地說 神是我們的朋友 神就是神囉 神是幫助我們的 是信誓可靠的 他有各種朋友的條件 但是我們呢 是人 他是神 他分得很清楚 但所羅門就是把這個寫出來 那神會不會是我們的朋友呢 神是啊 為什麼不是呢 你想想看 當耶穌基督在約翰福音裡面 他最後要被賣的那一頁 他說了 從今以後不把你們當僕人 因為僕人不知道主人的心意 你們乃 我當你們乃是朋友 因為你們知道我的心意 我們是共同 合作的夥伴 你跟夥伴一起 共同為一個目標而努力的話 那大家就是朋友 耶穌基督就是這樣對門徒們說的 門徒們 你們知道我們共同的心意 共同努力 那你是我們的朋友 你千萬不要說我們信了耶穌基督 耶穌基督就是我們朋友 這個教導 如果這樣講的話 太不嚴謹 所以 我們還是要按照聖經上 主所說的話來定義 當你為同為主的目標 努力奮鬥的時候 那你就是主的朋友 不是說你一信了主 就立刻是你的朋友 主還是主 主是領導我們 主是牧人 我們是羊 但是 如果說我們 同為一個目標而努力 你知道主的心意 然後主願意為這個 主的目標而努力的時候 主就當你是朋友 這樣的話我們就講到 十八章 我們接下去要講十九章 十九章講哪裡呢 我們一開始就先念五節經文 那我們現在就把這個 十九章的第一節到第五節經文 打在螢幕上 由我來為大家來念 真言十九篇第一節 行為純正的貧窮人 勝過 乖妙慾望的富足人 心無知事的 乃為不善 腳步急快的難免犯罪 人的愚昧 傾拜他的道 他的心也抱怨耶和華 財物使朋友增多 但窮人 朋友遠離 作假見證的 必不免受罰 吐出謊言的 終不能逃脫 感謝讚美主 其實我在準備的時候就發現一件事情 第一節到第五節 跟第六節到第九節 這兩篇 這兩章我準備兩張slide 很相近 現在導播可以在剪接的時候把它打出來 第一到第五節 跟第六到第九節 看看第五節 作假見證的 必不免受罰 吐出謊言的 終不能逃脫 第九節 作假見證的 不免受罰 吐出謊言的 也必滅亡 這在說什麼呢? 這個已經在評論人的價值了 人到底是怎麼樣 我們怎麼去判斷一個人 怎麼樣去判斷一個人 這前幾節跟後面幾節 有什麼判斷上 有什麼不同 我們先回來講 十九章的第一節到第五節 第一節說什麼 行為純正的貧窮人勝過 乖妙愚妄的富足人 就在評論人 人有什麼可以評論的呢? 有的人貧窮 有的人富有 這我們可以知道 可以數算的 他有多少財產多少地 可以數算的出來 有些富有人 但如果這個富有人 他的行為是乖妙愚妄的 也許是富二代 也許是用不正當的手段 也許是貪官 用權力去欺壓別人所得來的財產 他雖然富足 但是 在神眼中 或是在世人眼中 世人常常有的時候 被矇蔽 我們看下一章時就講到世人 怎麼看人 但是世人有的時候也看得清楚 神既然能看清楚 有的時候神也告訴我們 這樣的人不好 但如果你是一個行為純正的貧窮人 那至少神看你是好的 神看你是優良的 行為純正的貧窮人 要勝過乖妙的富足人 對不對 是這樣子 所以說如果評斷一個人的話 不是以他的身家價值來評斷他 不是他地有多少財產 而是說 他在神面前 在人面前 他是不是一個行為純正的正直誠實 純正就包括 他說了什麼 他會不會照著去做 還是他說一套做一套 說一套做一套叫什麼 假冒偽善 所以不要做一個 我們要做什麼 我們要做行為純正的人 我們不要去做一個假冒偽善的人 沒有價值 第二節 心無知識乃為不善 腳步極快的難免犯罪 他講說心無知識 人要有知識 這個是人 跟萬物 不同的地方 萬物只要活著就好 神對牲畜 沒有太大的要求 牛的力大馬的腿快 好不好呢 在人來講有價值 對神來講 他的造物的用意不在這裡 你說一隻牛力量很大 我用兩隻牛來耕田可不可以 可以嘛 所以牛的力大對於神來講 這個好像價值不是太大 但是人有智慧 有知識的 好不好 如果一個人連知識都沒有 那他在神造物 造人的心意當中 有沒有很大的幫助呢 可能也是沒有 所以這裡講說 人應該要有知識 第二個就很奇怪了 腳步極快的難免犯罪 腳步極快是壞事嗎 我們人的腳步極快不好嗎 沒有說不好 他只是說難免 你做事 說話心很急 很那個 沒有耐心的人 沒有深度的人 你隨便什麼 人家一想 你受到一個刺激就立刻反應 完全沒有忍耐 沒有深度的人 難免犯罪 他不是說一定不好 但是呢 一個勸示 你不要腳步極快 不要什麼地方風風火火的 趕著去 投胎嗎 很多事情真的 我們有的時候 真言就告訴我們 你要好好的思量 不要急躁 不要說容易犯罪 因為這樣容易犯罪 我們看第三節 這個地方講快一點 人的愚昧 清拜他的道 他的心也抱怨耶和華 誰抱怨耶和華 這裡就說 愚昧 愚昧是請拜他的道 你的這個 你的這個道路 你的這個方法 你不要做一個愚昧的人 你不要 有的人愚昧真的就抱怨耶和華 他的不成功 他一切都 神沒有祝福我 這是不好的 所以人 愚昧也是不好的 這個就是一個 判斷人的方法 判斷人我們要行為純正 我們要有知識 我們也不要愚昧 我們不要去 評斷神 得罪神 這個就是神對我們的判斷 第四節 財物使朋友增多 但窮人朋友遠離 講到富足 那這裡補上一點 財物呢 你多的話 朋友可能會增加 可能很多人願意當你的朋友 但是呢 你財物多的話 你就遠離窮人朋友 你如果說 跟你的朋友不一樣的時候 你這個處在不同的 level的問題 如果你的朋友 你以前認識的朋友 都是在工薪階級 有一天你突然 成為一個財閥家族 那你以前的朋友還會在嗎 可能就不會在了 窮人也不會跟你在一起了 你就跟窮人就開始離開了 我們後面會講為什麼 為什麼你有錢了以後 跟窮人自然而然就隔開了 這個很多是沒有辦法的事情 就是財物 對人 不是說是一個 真的是加分項 在神評斷人的時候 也不用財物來評斷 就是這樣 第五節呢 做假見證的不免受罰 吐出謊言的終不能脫逃 所以你做這事做那事都可以 但是 你如果說謊 你不但是不純正 你就是 乖妙 你以為說謊 沒有人不在乎 如果說一些謊話 我都不會傷害到任何人 我可不可以說謊 這個就是神評斷一個人 你這個人到底是 有沒有說謊的靈在裡面 你是不是特別喜歡說謊 這神認為不好的事 如果你做假見證 你就會受罰 常常說謊言的人 不能逃脫 第九節是說 做假見證的不免受罰 吐出謊言的也必滅亡 你看到沒有 真言就這樣強調 謊話不好 不要去說謊 我們很快就把 第六到第九節再念一遍 現在就把這個經文打在螢幕上 由來為大家來念 請 真言十九篇第六節 好撕散的 有多人求他的恩情 愛送禮的人 都為他的朋友 貧窮人弟兄都恨他 何況他的朋友 更遠離他 他用言語追隨 他們卻走了 得著智慧的愛惜生命 保守聰明的 必得好處 做假見證的 不免受罰 吐出謊言的也必滅亡 感謝讚美主 第六節說 好撕散的 有多人求他的恩情 愛送禮的人 都為他的朋友 評斷人 前面講到評斷人 先把正確的神怎麼看 講出來 人怎麼評斷人呢 好撕散 喜歡請客的喜歡幫助人的 很多人會求他的恩情 這是好是壞呢 有好有壞 真的是有好有壞 如果人是好撕散的 那很多人會喜歡做他的朋友 愛送禮的人也喜歡他 這是人看人的價值 有沒有錯 沒有錯 不是說你不能好撕散 也不是說你是愛送禮不好 沒有 但是人世間就看這個價值 如果你好撕散 那麼就會有多人來求你的恩情 這是真言講出來的事實 那你要不要做一個 好撕散的人呢 看你自己 神沒有講好跟壞 好撕散其實也要看 是什麼樣的撕散 這是一個 有的人撕散是為了求名 有一個人不是說 我要高調行善嗎 我行善最好找記者來報導嗎 要求名求流量 很多人撕散的時候 他撕散一 他希望能夠得到百倍的回報 這樣的撕散 那是什麼樣的撕散 真正是喜歡 心裡存著 忍耐仁慈的心呢 很多人撕散是用什麼 無名氏的名字來做撕散 那這樣的人 他是真正的 有這種心 有這個存忍耐慈愛 這個跟那個是不一樣的 兩種人是不一樣的 所以這裡沒有告訴你說 這是好是壞 這裡並沒有說 這個人必要滅亡必要頹敗 沒有講 他只是說出一個事實 而且這也是人 時常去判斷看人的標準 人都喜歡撕散的 你常常給錢幫助別人的 愛送禮的 人都喜歡當他的朋友 那我們看第七節 貧窮人弟兄都恨他 何況他的朋友更遠離他 他用言語追隨 他們卻走了 就說貧窮人 貧窮是壞事嗎 我們前面講貧窮不是一件壞事 行為正直的貧窮人 還要勝過乖妙愚妄的富足人 但是人怎麼看人 人看到這個人是貧窮 弟兄都不喜歡 跟他在一起 為什麼 你拉低了我們這個家族這個團體的水準 真的是這樣子 你看如果說 我以前有講過 如果一個社區裡有一家貧窮人 因為貧窮人 沒有多少多餘的錢去裝飾他的這個房子 去弄花草樹木 甚至有的貧窮人是很大 好多人擠在一起 因為他們貧窮家裡人多 他沒有辦法這裡一處房產 那邊一處房產 所以有的時候呢 幾個弟兄擠在一個房子裡面 父母留下的房子就擠在那裡 那他們居住得很擠的時候 他外頭停著車 也不是好車 通常破破爛爛的車很多 這是在美國貧窮人常見的景象 就是像這樣 所以貧窮人其實 怎麼講呢 在人世間就是 人家都不喜歡他 說弟兄恨他 可能就是講得比較 太真實了 太真實講得 太見血了 但是確實是如此 人都不喜歡他 遠離他 你覺得你的朋友遠離你 你想追隨他 用言語追隨什麼意思 你叫他叫不住 你拉他手 你想拉住留住他 他拉不住 你用言語去追隨 某某兄啊 我們哪天再怎麼樣 找個機會再一起喝茶吧 你看他什麼反應 客氣點 好好好再見 不客氣 我為什麼以後要跟你喝茶 你能喝什麼好茶 這個就傷人了 所以 但是真言也把 這個真話給講出來 朋友都遠離他 他用言語來追隨 他們卻走了 這個是實情 我們不要 太多的去追求 這裡頭有什麼道理 就是這樣 你不是說 我為了不讓朋友離開我 所以我要當婦人 要好施捨 這個不是這樣的教育 真言不是這樣教我們 但是真言說出了一些事實 那我們再看 第八節 得著智慧的愛惜生命 保守聰明的必得好處 所以如果說你有智慧的時候 你就愛惜 什麼生命 人生在世真的什麼最重要 得著智慧的人 會去追求財富 我有很多財富 所以有很多朋友 我拿一點錢出來施捨 很多朋友 我的朋友就不會離開我 各位地方姐妹 不要這樣子想 你如果得著智慧 你所愛惜的是生命 這個生命包括你的身體 肉身的生命 包括你的屬靈的生命 你真的有智慧 你就不會去 你所追求的就不會是 那些亂七八糟 世上的世俗的錢財 我要很多朋友 我要我的朋友不離開我 各位地方姐妹 其實我們人在成長的時候 真的啊 你體驗過朋友離開你嗎 你體會過失戀的痛苦嗎 很多年輕人就說 看到他的女朋友 女神 好不容易追到女神 那個時候也是打腫臉充胖子 租名車 然後穿上最漂亮的一套衣服 去約會 人家女神跟你做朋友了 好開心 可是後來發覺 你怎麼每次見面就穿那一套衣服呢 你要換別的衣服啊 對不對 很奇怪 那你再去買 這一套衣服好貴啊 這可能是你打工存了一個月 才買到這一件衣服 甚至有的衣服真的是貴到 真的離譜 你可能好幾個月的工資才能買這一套 你哪有那麼多錢去每次約會 換新衣服 人家女神發現了你原來是這樣子的 她就離開你了 你就發誓 我一定要有錢 所以我的女朋友 不會離開我 這個是什麼 你追求的就不是生命 會離開你的 不是耶和華賜給你的 不是那個賢妻 對不對 我們前面講是要賢妻 賢妻是耶和華賜給你的 所以你要知道目標 你要有智慧 你人世間的智慧得到了 你也可以看出來 你要追求的就是生命 不是世上的財富 不是好看的外表 不是說 我們今天人在地上 喜歡健身的人 多過喜歡上教會 喜歡 我說的不是說去教會那種 交際應酬的 甚至說喜歡健身的 要超過喜歡讀聖經的 不是嗎 真的人就是這樣子 人去健身為什麼 練得外表好看 喜歡買衣服的 姐妹們喜歡買衣服 漂漂亮亮買包包的 要多過追求生命 追求生命跟智慧 其實我們真的是 應該看明白 什麼纔是這個生命中 值得追求的 什麼纔是我們應該求的智慧跟生命 所以你 你要保守你的智慧 保守你的聰明 你保守你的聰明必得好處 這是真言告訴我們的 然後第九節 又再一次的跟我們講 做假見證的不免受罰 吐出謊言的也必滅亡 所以不要做這些事情 好不好 那我們還有一點時間 我們再來講 我們再講幾節 三節 那我們現在就把十九章的第十節 到十二節 打在螢幕上 由我來為大家來念 真言十九篇第十節 愚昧人厭樂度日是不合宜的 何況僕人管轄王子呢 人有見識的 就不輕易發怒 寬恕人的過失 便是自己的榮耀 王的憤怒好像獅子吼叫 他的恩典 卻如草上甘露 阿們海瑞阿 感謝讚美主 這一段裡面講了就幾件 他就講了都是不合時宜的事情 也就是說 世界上有這樣的事情 他就 第十節就告訴你 愚昧人厭樂度日是不合宜的 何況僕人管轄王子呢 就是說 其實神的心意是 祂有祂所寶貴的人 對不對 祂有祂所寶貴的人 祂也有一些 就是說 有一些人行為就是乖妙跟愚妄 怎麼辦 神的心意其實是讓 這些行為正直的人 過上不錯的生活 其實乖妙愚妄的人 那 在生活當中如果說 過得太好 其實是不太合宜的 這不是神的心意 但是神的心意也不是 百分之百顯明在這個世界上 就是現在就這樣 如果是這樣的話那人 行為正直他的目的到底是什麼 你知道行為正直 那一定是升官發財 或是在古時候 就被這個寶舉出來 做秀才什麼什麼的 就是相舉 舉人 舉你 因為為什麼你行為正直 所以他就得高官厚祿 曾經有人想過 哲學家或是教育學家 或是在這個理智的設計上面 有人想過這樣 但是最後都是失敗 那行為正直 不一定會得好報的 但是第十節也告訴我們說 愚昧人如果是厭惡度日 他如果說很有錢 他父母留下財產很多 但是他是一個愚昧人 到處去這個 沾花惹草 到處去甚至有的時候 打爺罵娘 我告訴你真言有講到打爺罵娘 我們後面會講到 但這一次講不到 這些是不合宜的 如果你是愚昧人 那你如果說能夠 厭惡度日 那是不合宜的 不合宜會有下場嗎 不合宜會有下場 有的時候不一定在今世 有的人就是 富戶財主 講到誰 財主跟拉薩路 財主朱門酒肉臭 厭惡度日 但是最後呢 神說不合宜 不合宜你這一輩子享受 真的是到頭了 那最後呢 再來一次給你平衡 讓你在這個火中 那就不好了 拉薩路很可憐 他可能是一個行為比較正直的乞丐 他就在亞伯拉罕的懷裡 安度 就是告訴你這樣 愚昧人厭惡度日是不合宜的 那如果是僕人管轄王子呢 這句話就告訴你說 其實啊 有一些王子 什麼王子呢 是國王的兒子嗎 這裡有隱喻 神所喜愛的 他的孩子 如果你是一個僕人 不明白神的心意 只是說你是一個人 你在地上度日 你居然可以管轄王子 在現實社會中有沒有可能 出現 很少 當然我們上一章有講過 有些人他因為很有智慧 智慧的僕人可以管轄主人 這個是有的 因為智慧 這個主人也得需要 依靠這個僕人的智慧 那這個僕人就有價值 但是僕人會不會管轄王子 那就很難 因為王子那是 國家的繼承 他必須要使用 必須要使用僕 你就是能用不能用 都得給我用 真的 如果說我們今天是神的兒子的話 神的兒女的話 那被管轄 被那些不知道神心意 但是事實上他有長一些方法 一些權柄的僕人 只是使用的人 被他們管轄其實是不合宜的 但會不會發生呢 我告訴你 他既然說不合宜 就是表示有發生 發生了這一句話 講出來說 這像是不合宜的 作為一個體會 其實是不合宜的 但是會發生 話就先放在這 你們記得 那怎麼辦 沒有辦法 如果已經發生了 就在你身上 那你就知道說 你不要放棄 已經有一個王子的身份 你是神的兒女 你就等待 總會來到的 我們再來看 十一節 人有見識就不輕易發怒 寬恕人的過失 便是自己的榮耀 人有見識就不輕易發怒 這個講的是非常好 人最怕是淺薄 最怕是德行淺薄 隨便碰一下就發怒 這個是不太好的 我們看天暗下來 我把鏡頭轉過來 如果光沒有照在我臉上 大家看到後面就看不到我的臉 我們來看十一節 十一節說 人有見識就不輕易發怒 人要有見識 我們不要輕易發怒 我們要等待一下 我們要把話聽全 你聽他講話 你不要輕易發怒 你要把話給聽完 你才知道什麼事情 很多事情你的思想是在裡頭發生的 如果你一聽到 從耳朵直接就憤怒 就上頭 那你就是缺少智慧 能夠寬恕人更好 因為神的本意 就知道我們人是軟弱的 我們會犯錯 所以神也要寬恕我們 我們受了神恩惠 我們自己也要寬恕別人 寬恕人的過失 便是自己的榮耀 容易不容易 為什麼榮耀呢 榮耀因為這個事情是不容易做 如果你能做到 你就顯得出來你是一個有深度的人 你是一個不輕易發怒的人 你是一個有慈悲憐憫的人 這個便是你的榮耀 這個將來 可能在天上也可以換冠冕 所以這是一個雙關語 我們確實 可能應該要這樣想 你要寬恕別人 你不要輕易發怒 這都是人的價值 我們再看第十二節 第十二節說 王的憤怒好像獅子吼叫 他的恩典卻如草上的甘露 王的憤怒 王要不要憤怒啊 你剛剛說 你不要輕易發怒 那王要不要發怒 我告訴你 王要發怒 這個很奇怪 你叫人不要輕易發怒 那王為什麼要發怒 同樣的道理 神要不要發怒 神也要發怒 太不公平了 因為我們沒權沒事 我們就不要隨便輕易發怒 神跟王都可以 為什麼王的發怒會像獅子吼叫 為什麼 王對一件事情發怒 他要 真的要吼叫出來 讓大家都聽到 這是有教育作用 你對一件事情發怒 大家都知道 知道就不要再做這件事情 這是為什麼王要發怒 王就要這樣發怒 而且他發怒的時候也像獅子吼叫 為什麼 大家都知道 萬民就都知道 就不要犯這種錯 神的發怒呢 也是如此 神為什麼要跟人發怒 我拍一巴掌 你會對螞蟻發怒嗎 你不會啊 螞蟻來你發怒牠也聽不懂 就全部拍掉就好了 但如果說對一隻狗呢 你就發怒 你不是說你討厭狗 你不是說你不愛護動物 而是牠知道你發怒 牠也可以避免繼續犯錯 這是有教育作用 所以王的發怒 像是獅子吼叫 但是牠的恩典呢 卻如草上的甘露 我們這裡很多草 請問早上來的時候 甘露你是看到多少 我們灑水啊 平常就灑自己周圍 對不對 但是我們看草上的甘露 整片草原 每一棵草都有甘露 什麼意思 你看牠在施恩典的時候 牠的恩典是給每一個人 這是王跟神都是一樣的 共同 牠的恩典是給所有的人 到處都有 但牠的吼叫呢 牠要做一件事 牠只處罰一個人 但是牠的聲音讓全部都聽到 讓大家都不再犯錯 但牠給恩典的時候呢 是實實在在 沒有發出什麼聲音 沒有什麼特別的聲音 給恩典不是吼叫 但是牠的甘露是給到每一根草 每一根草都得到滋潤 那好 今天由於時間的關係 我們也就只能講到這邊了 但願我主耶穌基督的恩惠 天父上帝的慈愛 聖靈的交通與感動 常與眾人同在 從今直到永永遠遠 感謝主讚美主 榮耀送讚 都歸給我們的主 阿們 也願上帝賜福給你們 那節目的最後我們就來看看 周圍美麗的風景 我們下週再見啦 掰掰