上海交通大學—唐詩宋詞人文解讀 6 - 2 - 6-2 宋代文人之圍棋軼事

接下來我重點講一講宋代文人 與圍起之間的這些意識 為什麼要講宋代呢? 因為唐宋的重要差別就在於 宋人把這些日常生活給藝術化 給審美化 所以這種行起說話 作為文人的日常生活方式 在宋代的文人身上表現得更為明顯一些 首先在宋代 從皇帝他就雅好下棋 比如說宋太宗趙光義 又一生愛好圍起 有關他下棋的故事特別的多 《赤文影的香山野路》裡面 就記載說太宗很喜歡下棋 當時的簡成說了這麼一件事 說有一個棋代造 就是陪皇帝下棋的人叫賈揚 因為賈揚經常陪太宗皇帝下棋 所以就有簡成說賈揚是越貨民主 皇帝會被賈揚所迷惑 對皇帝不利 所以建議把賈揚趕出去 太宗皇帝就說了 正非不知 了斃六宮之貨 卿等不須上演 你們就不要跟我說了 我下棋只不過是要了斃六宮之貨 其實所謂了斃六宮之貨是假的 捨不得圍棋纔是真 所以太宗皇帝的嗜好不可謂不深 宋太宗不僅自己嗜好圍棋 而且顫倒圍棋不遺餘力 太平興國六年的時候 當時的五嶽丸秦簇因為生病告假 於是宋太宗就派人賜秦簇文秋棋局和水晶棋子 對他說 我平時公務之餘也曾經留意下圍棋 現在你反正休假了 也可以用這個圍棋來作為平時的消遣之用 太宗這種舉動當然是有其他的深意的 但是他不賜其他的物品而賜圍棋 顯然的是認為圍棋能夠修身養性 值得在王公大臣中提倡 葉孟德的《十年英語》裡面也記載了類似的事情 說宋太宗當天下無事的時候留意異聞 當時有一個崇臣印製賦詩 都用顯韻而往往不能呈篇 於是太宗就賜兩字齊詩 但是這個崇臣多莫究所以 所以不得已就相率善表求名 何數不曉而已 當時有一個叫王玄之的人 曾經有詩這麼寫 分題以顯韻方式得興起 恨無才印製空有表情起 大概說的就是當時的這種史事 因為宋太宗用作詩和齊詩來考教這些群臣 使群臣大傷腦筋 所以只好相率善表求名 何數不曉而已 其實關於宋太宗賜大臣齊詩這件事情 在李毅敏的《望幽清樂集》裡面也有記載 說太宗曾經做遍齊喪事 讓內侍給那些廣德學士看 大家都不瞭解太宗的喪事是什麼意思 其中一是叫獨非天而事 第二是叫對面清理事 第三是叫大海齒明諸 大海齒明諸事 由此就可以看出 宋太宗他不但好奇 而且對圍棋精於研究 所以才能做遍齊喪事 他把齊詩賜予廣德學士 跟他把棋子賜給秦楚一樣 都含有鼓勵、倡導圍棋的性質 那麼既然皇帝都喜歡下棋 那就會形成一種分歧 所以我們如果今天去讀宋史 我們往往會發現一個很有趣的現象 就是書中在介紹人物的時候 每每會有某人洗一棋 某人上一棋這樣的名字 我們可以隨手舉幾個例子 比如說 秦豫聰明能賦棋功勤化 雕炕上唐孝上棋藝 張思君上博弈 柳開洗一棋 紮道試一棋 張玉洗一棋 江富修洗秦意飲酒 宋史妙語一棋 從這些例子你可以看出 每個人的特點可能不完全相同 但是他有一棋這一條是一樣的 可是宋代的時候跟唐朝相比 就是把是否上一棋 當作判斷人物才能的一項重要的標準