【詩經全集】::【詩經.大雅】《公劉》這是記錄周人祖先公劉帶領周民從邰遷豳詩

宮、流、詩經、大雅 這是記錄周人祖先宮流帶領周民從臺遷兵的一首長篇史詩 《賭宮流》 匪居匪康 乃易乃疆 乃金乃蒼 乃果侯糧 予駝予囊 私集用光 公使私張 干戈欺羊 雲方起行 老是厚道的宮流 居住之地不安康 整理田地分疆界 收集糧食裝進倉 備好行路的幹糧 裝滿小袋和大囊 和睦團結爭榮光 張弓帶劍齊武裝 頓戈甫月拿在手 開始動身向遠方 賭宮流 予須四元 既屬既凡 既順乃宣 而無永嘆 智則在眼 富將在緣 何以周知 惟欲及堯 丙本戎刀 老是厚道的宮流 賭宮流 兵地原野考察忙 百姓眾多事繁雜 民心歸順又舒暢 長須短嘆勇掃光 時而登上小山坡 時而下到平原上 身上佩戴是什麼 美玉寶石閃亮光 佩刀玉鞘真漂亮 賭宮流 是筆百全 沾筆譜圓乃至難綱 乃夠於經 經詩之也 於時處處 於時如履 於時嚴嚴 於時予予 老是厚道的宮流 來到百泉泉水旁 眺望平原寬又廣 登上南邊高山崗 發現經詩好地方 經詩田野真遼闊 於是定居建新邦 於是準備建新房 於是人人出主意 於是大家共商量 賭宮流 於經思一 槍槍戟戟 筆言筆己 既登乃一 乃造奇草 直使於牢 著之用袍 食之飲之 君之宗之 老是厚道的宮流 定居經詩原野上 眾人快速又整齊 來到犒賞宴會堂 賓客主人都坐定 先祭諸神求吉祥 圈裡拉出豬兒肥 葫蘆瓢兒咬酒香 大家喝酒又吃肉 推舉宮流為君長 賭宮流 既樸既長 既謹乃剛 向其陰陽 觀其流泉 其君三丹 渡其夕圓 徹田為梁 渡其夕陽 賓居雲荒 老是厚道的宮流 開拓賓地廣幼長 觀測日盈上高崗 山南山北勘察盲 查明水源和流向 軍隊分為三班倒 測梁挖地來啃荒 賭宮流 開墾填抹好種梁 又到山西去測梁 賓得確實很寬廣 賭宮流 屢賓司管 社會未亂 取利取斷 只積乃禮 圓眾愛友 加其黃劍 溯其過劍 直屢乃祕 律居之極 老是厚道的宮流 賓得廣野建房屋 渡過餵水採食料 磨石礦石都備好 再把地基打牢靠 民康物富其歡笑 住在黃劍兩岸邊 放眼望去是過劍 移民定居人眾多 一直住到瑞水灣 這是記錄周人祖先宮流 帶領周民從臺遷兵的一首長篇史詩 詩中生動地記錄了遷移的全過程 遷徙前的準備 遷徙後選址測梁 訓練軍隊 發展農業 舉行祭祀 擴建京城等等 歌頌了宮流的勤勞和智慧 塑造了一位受民擁護的民族英雄形象 司馬遷在史記周本 有條不紊 散文形式概括了詩的內容 他說 宮流雖在戎笛之間 復修後幾之業 物耕種 行地宜 自期 舉渡位 取材用 行者有資 居者有序積 民來其慶 百姓懷之 多喜而寶歸焉 周道之幸自此始 故是人歌樂思其德 毛詩續說 宮流 趙康公借成王也 成王將立政 藉以民事 每宮流之後於民 而獻事詩也 正兼 宮流者 後繼之增孫也 下之始衰 見破竹 千餘兵而有居民之道 成王始幼少 周公居攝政 返歸之 成王將立政 趙公與周公相成王 為左右 趙公據成王尚幼稚 不留意於治民之事 故作詩每宮流以身借之 毛序認為此詩作者是趙公 方玉潤則持異議 他說 序以此為趙康公作者 但因七月既屬之周公 則此詩不能部署朱趙公矣 其有心附會周 趙楚明白顯然 方石認為這是牽強附會之說 大多數研究者認為 這首詩是西周後期的作品