Có thể biểu hiện xuất sắc nội hàm của chữ “Nghĩa” nhất có lẽ là ba bộ danh tác cổ điển: “Thủy Hử truyện”, “Tam Quốc diễn nghĩa” và “Phong Thần diễn nghĩa”. Trong các tiểu thuyết chương hồi thời Minh, Thanh, thông thường là biểu hiện chữ “Nghĩa” nhiều hơn. Những người khác nhau vào những thời kỳ khác nhau thì biểu hiện và nội hàm của chữ “Nghĩa” cũng khác nhau, ví như “Thuyết Nhạc Toàn Truyện”, “Tùy Đường Diễn Nghĩa”, “Tam Hiệp Ngũ Nghĩa” v.v. Rất nhiều tiểu thuyết được đặt tên theo hình thức diễn nghĩa nào đó, nhằm diễn tả rõ chủ đề xuyên suốt là chữ Nghĩa. Trong số các tác phẩm bạt ngàn đó, có thể biểu hiện xuất sắc nội hàm của chữ “Nghĩa” nhất có lẽ là ba bộ danh tác cổ điển: “Thủy Hử truyện”, “Tam Quốc diễn nghĩa” và “Phong Thần diễn nghĩa”. .................................................... Ảnh; internet Nguồn: dkn.tv TheoSecretChina Vũ Dương biên dịch https://mb.dkn.tv/van-hoa/cai-nghia-trong-tam-quoc-thuy-hu-va-phong-than-khac-nhau-o-dau.html
Kính chào quý khán thính giả
Chúng ta vẫn nghe về chữ Nghĩa
Vậy Nghĩa thể hiện như thế nào?
Hôm nay, Kính mời quý vị đến với bài viết
Khiêng Nghĩa trong Tàm Quốc
Thủy Hử và Phong Thần khác nhau ở đâu
Đăng trên DKN.TV
Kính mời quý khán thính giả
Cùng theo dõi và cảm nhận
Có thể biểu hiện xuất sắc
Nội hàm của chữ Nghĩa nhất
Có lẽ là 3 bộ danh tác cổ điển
Thủy Hử Chuyện, Tàm Quốc Diễn Nghĩa
và Phong Thần Diễn Nghĩa
Trong các tiểu thuyết chương hồi
Thời Minh, Thanh
Thông thường là biểu hiện chữ Nghĩa nhiều hơn
Những người khác nhau
Và những thời kỳ khác nhau
Thì biểu hiện và nội hàm của chữ Nghĩa cũng khác nhau
Ví như thuyết nhạc toàn truyện
Tùy đường diễn Nghĩa
Tam hiệp ngũ Nghĩa v.v
Rất nhiều tiểu thuyết được đặt tên
Theo hình thức diễn Nghĩa nào đó
Nhằm diễn tả rõ chủ đề xuyên suốt là chữ Nghĩa
Trong số các tác phẩm bạt ngàn đó
Có thể biểu hiện xuất sắc
Nội hàm của chữ Nghĩa nhất có lẽ là
Ba bộ danh tác cổ điển
Thủy hữu truyện, tam khúc diễn Nghĩa
Và phong thần diễn Nghĩa
Nghĩa khí giang hồ trong thủy hữu truyện
Chữ Nghĩa được biểu hiện
Trong thủy hữu truyện chính là Nghĩa khí giang hồ
Quan bức dân phản
Không thể không hành tẩu giang hồ
Cuối cùng tê tiệu ở bến nước Lương Sơn
Sau khi được triều đình Chiêu An
Khó tránh khỏi kết cục
Bi thảm thần chết nơi đất khách quê người
Trong Nghĩa khí giang hồ đó
Có Nghĩa khí hào sảng cướp
Của người giàu cứu giúp người nghèo
Cũng có Nghĩa khí huynh đệ có nạn cùng gánh
Có phúc cùng hưởng
Vì bạn bè mà không tiếp cả mạng sống
Khi 108 vị hào hán
Tê tiệu ở bến nước Lương Sơn
Điều mà những vị hào hán xuất thân
Thôn giã mong mỏi là được ăn miếng thịt lớn
Uống bát rượu to
Anh em huynh đệ được ở cùng nhau mãi mãi
Hôm nay có rượu hôm nay say
Còn những vị hào hán xuất thân
Những nhà khoan bị bức ép đến bước phải lên núi làm rặt cỏ
Như Võ Tổng
Tống Giang v.v
Thì nhìn thấy Nghĩa khí giang hồ chẳng thể dài lâu
Trong tâm niệm của họ
Kỹ năng văn võ học
Thành nên phải dùng vào việc trung quân báo quốc
Nghĩa khí giang hồ
Không thể mang theo tinh thần
Của phường đầu trộn đuôi cướp
Vẫn là nên phải chờ đợi chiều đình chiều an
Để cho vợ con được hưởng đặc quyền
Dạng dỡ tổ tông
Lưu lệ tiếng thơ muôn đời trong sự sanh
Đây mới là nơi trở về
Còn như hắc toàn phong lĩ
Quỳ là kẻ thô hảo lỗ mã
Cách nghĩ của ông ta chính là đánh vào đô thành
Để Tống Giang ca ca làm hoà nghế
Còn trị lý quốc gia như thế nào
Không phải vấn đề ông nghĩ đến
Đáng tiếc là
Nghĩa khí giang hồ đó
Sống không gặp thời
Cuối những năm Bắc Tống
Đạo đức xa đoạn
Chiều cương hỗn loạn
Tống Huy Tông càng nhìn không thấy hiện thực quan bức dân phản
Càng không thể nhìn nhận chính xác
Mặt lợi và mặt hại của nghĩa khí giang hồ
Ông chỉ là đơn thuần
Cho rằng những người này dù đã tiếp nhận
Chiêu an trên thân bản tính giặc cướp
Vẫn còn
Tự mình cho rằng hế thời cơ chín mùi họ
Vẫn sẽ đứng lên làm phản
Uy hiếp đến hoàng vị của mình
Vậy nên ông đã lợi dụng họ thảo
Phạt phương lạc sau khi chiến thắng
Trở về ban cho thuốc độc dẫn đến
Đám công thần vô tội nhận lấy cái chết
Quan cuồng
Đây cũng chính là kết cục đáng tiếc đáng buồn
Của 108 vị hảo Hán Lương Sơn
Tràn đầy nghĩa khí giang hồ này
Nghĩa khí nhân gian trong Tàm Quốc Diễn Nghĩa
Tàm Quốc Diễn Nghĩa
Đã thoát khỏi tính cuộc hạn
Trong nghĩa khí giang hồ
Thăng lên đến tầng diện vì nước vì dân
Thông qua đó sức về lực lượng chính trị
Quân sự, kinh tế
Của ba nước ngụy, thục
Ngô đã triển hiện, biểu hiện
Và nội hàm khác nhau của chữ nghĩa
Trong thời của Tào Tháo
Quan niệm văn hóa truyền thống rất cường thịnh
Còn người ta nếu chỉ xem
Trọng mánh khóe thủ đoạn chiêu trò
Nhất định không đi được xa
Tào Tháo có thể thành tựu được sự nghiệp
To lớn như vậy, trên người ông
Cũng có nghĩa khí mạnh mẽ như vậy
Dưới trướng của Tào Tháo
Có rất nhiều miêu sĩ mảnh cướng
Ngoài tài năng quân sự
Của bản thân Tào Tháo ra, đều khiến
Mọi người tín phục hơn cả là nghĩa khí của ông
Với những đại tướng
Còn dưới trướng Lưu Bị như Quan Vũ
Trương Phi, Triệu Tử Long
Chỉ bao vây chứ không giết
Mong rằng có thể dùng nghĩa thu phục tâm của họ
Trong bao vây ở Thổ Sơn
Ba đều giao ước quy hàng nhà hán
Không hàng Tào của Quan Vũ
Tào Tháo cũng tiếp nhận
Cuối cùng Quan Vũ nghe được tin tức
Của Lưu Bị vượt qua 5 ải chém 6 tướng
Nếu như không có ngầm cho phép
Của Tào Tháo, làm sao có được
Một Quan Vũ tiếng thơm nghĩa khí thấu
Tận trời xanh đây
Lưu, Quan
Trương ba người họ kết nghĩa
Ở vườn đảo là vì để giết giặc
Cống hiến sức mình cho đất nước
Lưu Bị hay tin Quan Vũ
Bị Đông Ngô giết hại
Không mảng đến lời quyên cũng muốn đích thân dẫn quân đánh Đông Ngô
Kết quả bại trận ở Di Lăng
Chết ở thành Bạch Đế
Cũng là vì một chữ nghĩa
Ra cát lượng 7 lần bắt 7 lần
Thả mạnh hoạch là muốn dùng nghĩa
Thu phục tâm của ông ta
Biết rõ là không diệt được Bắc Nguy
Lưu Bị cũng muốn 6 lần ra kỳ sơn
Vẫn là vì để báo đáp ân tình
3 lần viếng thăm liều cỏ của Lưu Bị
Ông tận tâm, trung thành, phỏ tá
Lưu thiện vì để báo đáp xem
Trọng gửi gắm con trai của Lưu Bị
Biết rõ nhai đỉnh
Mất là thiên ý
Vẫn còn muốn cho Má Tốc một lần cơ hội lập công
Sau khi gạt lệ
Chém Má Tốc, ông khóc mãi không thôi
Hối hận lúc đầu đã không nghe
Theo gì nguồn con người Má Tốc
Nói khoác quá sự thật
Không thể trọng dụng của Lưu Bị
Vẫn là không tách khỏi chữ nghĩa này
Biết rõ thiên ý không thể làm trái
Vẫn còn bày kế hoạ thiêu tra
Còn tư mã ý
Thậm chí muốn trái ý trời thay đổi cục diện
Đây là muốn để lại cho người
Sau bài học
Giấu là vì nghĩa cũng không thể làm trái đạo trời
Vậy nên
Ra cát lượng, cúc cung tận tụy
Cũng là vì để lưu lại văn hóa chữ nghĩa này
Khi nghĩa tu luyện trong phong thần diễn nghĩa
Điều mà phong thần diễn nghĩa
Không thể trển hiện là cái nghĩa nửa thần nửa nhân
Của người tu luyện
Thuận theo thiên ý mà hành là đại nghĩa
Hành xử trái với thiên ý là bất nghĩa
Thương chủ vương đại nghịch vô đảo
Bị hổ ly tinh đá kỷ mê hoặc
Làm loạn hậu cung
Giết hại trung thần
Bóc lột người dân
Hao tải tốn của
Theo thiên ý ác phải diệt vong
Chú võ vương dưới sự phỏ tá
Của khương tử nhà giấy binh Phạch chủ
Là đại nghĩa thuận theo thiên ý mà hành
Không chỉ văn thần võ tướng
Kỳ nhân dị sĩ đứng ra phò chợ
Mà ngay đến cả thần tiên
Cũng đều lần lượt hạ thế chợ
Chu phát trụ
Những người đứng về phía đại nghĩa
Dù chết vinh quang vẫn còn
Sau khi chết được phong thần
Còn những ai nghe theo những lời sảm
Ngôn của thân công báo
Chợ giúp chủ vương làm điều sòng bệnh
Kết cục đều rất bi thản
Khương tử nhà vông mệnh thầy xuống núi
Phong thần
Sư đệ đồng môn là thân công báo
Bởi vì lòng đúa kỵ
Đầu đầu cũng tìm đủ mọi cách
Gây khó dễ cho khương tử nhà
Làm rất nhiều điều bất nghĩa
Kết cục sau khi chết bị ném vào biển Bắc Hải
Sửa xanh đã lưu lại bài học
Sâu sắc cho người đời sau
Bài viết đến đây đã kết thúc
Cảm ơn quý khán thính giả đã theo dõi
Chúc quý vị luôn tiện lương
An lành và hạnh phúc