顏真卿，千古第一等人物！祭侄文稿，千古第一等書法！

大家好 我是中國傳世書畫品鑒官 今天我們講天下第二行書 顏真卿的記制文稿 大唐天保十四年 公元755年的11月 平吾 半陽 河東三鎮節度使安祿山起兵返唐 當時顏真卿和唐兄顏稿卿分別鎮守平原郡和長山郡 同屬安祿山的部下 顏真卿和顏稿卿對安祿山圖謀造反早有警惕 顏真卿一面與安祿山的心腹官員駕船飲酒 趨於威夷 一面卻在暗地裡招兵買馬 積草屯糧 顏稿卿則在叛亂爆發之後 設計侵殺了叛將蔣清湊 高苗等人 打開了土門要塞的通道 切斷了叛軍的退路 然後傳喜天下 在顏氏兄弟的號召下 河北24郡有17郡一致歸順朝廷 顏真卿和顏稿卿互為激將牽制叛軍 而顏稿卿的小兒子顏繼明 常常往來兩郡之間居中聯絡 這給顏真卿留下了深刻的印象 安祿山得知河北局勢生變之後 大驚失色 立即命令十四名率軍北渡黃河 大唐天保十五年 公元756年的正月 昌山郡被此四名叛軍圍困 顏稿卿向太原節度使王成業求救 但王成業拒不發兵 顏稿卿指責率軍拼死抵抗 堅守城池 正月初八 昌山已是內無糧草外無援兵 最終被叛軍攻破 安祿山對顏稿卿進行百般勸降 但顏稿卿誓死不降 而且痛罵安祿山忘恩負義 背叛朝廷 安祿山暴跳如雷 把顏稿卿生生之際震懾眾人 顏稿卿至死還罵不絕口 以身殉國 十年六十五歲 他的小兒子顏繼明也在陣前被斬首 兩年之後 也就是唐肅宗乾元元年 顏真卿讓顏稿卿的長子顏全明到長山 尋訪父親和弟弟的屍骨 顏全明最終也只找到父親顏稿卿的一隻腳 和弟弟顏繼明的骨骨 帶回來由顏真卿主持安葬 顏真卿想起侄子顏繼明經常往來於平原長山之間傳遞情報 機敏勇敢 英姿勃勃 往如昨日 禁不住老淚縱橫 心中激起對叛賊安祿山 對賊臣李成業的無比義憤 又敢於家族的覆滅 因而撰文作記 揮筆寫下流傳千古的記制文稿 真可謂天地英雄氣 千秋尚凜然 記制文稿 亦稱記制記明文稿 《麻治本》本符縱28.8釐米 行75.5釐米 加上歷代提拔 全卷長度達到5.62米 共記23行234字 其中塗抹34字 共記268字 淺印171枚 記制文稿流傳有序 歷經北宋宣和內府 南宋紹興內府 元初大書法家顯榆書 元朝魏國公張彥 大收藏家喬饋成 明朝收藏家吳廷 楊明石 胡應林 殷光彥 吳珍 吳國浚 吳世鄂 徐守和 清朝收藏家陳定 王永寧 徐千學 王洪序 王徐陵 直至清宮內府收藏 目前收藏於臺北故宮博物院 記制文稿 銀首有乾隆的長拔 卷後有張彥 顯榆書 王徐陵 徐千學等人的積拔 又有周密 圖曰 僧德一 王圖炳等人的官款 註錄於宣和書譜 清和書畫坊等 刻入宋代博古堂 忠義堂等帖 明代庭雲館 細紅堂 御煙堂等叢帖也有刻入 記制文稿是中國傳世書帖中 文字內容 思想感情和書法形式 結合的最自然 最和諧 最完美的作品 因而被譽為天下第二行書 他與紀伯父文稿 爭座位帖 並稱顏氏三稿 都是絕妙之品 這幅藏品 如果你去臺北故宮博物院 恐怕未必能有幸一讀 因為他已歷經1264年的滄桑洗禮 恐怕再也見不得任何的風吹草動 那咱們就通過高清視頻的方式 細緻入微的品評一下這幅作品的妙處 以及他在這1200多年間 都經歷了哪些動人的故事 首先 這麼好的東西到了乾隆的手裡 是不能不有所表示的 乾隆在卷首就蓋了五方大印 八爭茂念之寶 太上皇帝之寶 古希天子 壽 還有一方小一點規格的八爭茂念之寶 八爭茂念之寶的解讀 我們在神龍本蘭亭中講過 大號印的印面有12.8釐米見方 太上皇帝之寶刻於乾隆徽政之後 乾隆六十年九月初三 宣佈帝皇十五子永也為皇太子 第二年舉行壽壽大典 乾隆成為清代唯一的太上皇 但乾隆退位 仍然殉政 直到嘉慶三年十一月 他去世為止 乾隆還特意刻了一枚歸政仍殉政的玉璽 可見嘉慶登基的前三年是有多麼的憋屈 古希天子印也有講究 乾隆曾讓人統計 古往今來帝王中年齡超過七十歲的 共計六人 年齡超過八十歲的 只有梁武帝、宋高宗、袁世祖三人 為此乾隆寫下了兩篇文章 一篇是《古希說》 另一篇是《八爭茂念之寶記》 同時刻了多枚規格不一的古希天子印 乾隆五十一年的七月 及一七八六年的七月 乾隆提了一篇《顏真卿記之文稿記》 在記中乾隆說 內府收藏的顏真卿真記有四件 其中《建中三年朱棣川告申卷》 以收錄《石渠寶集》 《顏真卿自書告申帖》 《建中元年朱棣川告申卷》 和《裴將軍詩卷》 三件藏品帶入《石渠寶集》 還有一件徵座位帖 看似贗品列為次等算不上真品 現在又得到記之文稿真記 展閱之餘 乾隆一再感嘆 顏真卿義門忠烈 為國父子 又感嘆歷經千年滄桑變幻的紙本真記 竟然還婉然存世 真是冥冥之中自有神靈護佑啊 乾隆說 當年張旭觀看《公孫大樑五鑒》 悟出了書法中端莊流利的妙處 《自書告申卷》和《朱棣川告申卷》 就是端莊的代表 而《裴將軍詩帖》屬於流利的典範 能夠將端莊流利融為一體的無心之作 那就非記之文稿莫屬了 乾隆還說 記之文稿曾經本朝的兩位收藏家 徐千學和王胥陵收藏過 他們無不叮囑子孫要好好珍藏 但其子孫終究沒有出息 竟然把記之文稿賣到鹽商的手裡 我從鹽商那裡買來 將其收入內府 府眷三嘆 我才明白 只有忠貞剛烈 方能流芳百世 生宜浮華 未必能夠恆保長久 而忠烈之臣 卻又往往遭逢亂世之秋 思來想去 這纔是最令人心驚害怕的 這幾卷不就是宣和書庫中 記述的顏真卿傳世真跡嗎 他們在民間輾轉流傳了六百多年 今天我把其中的記之文稿 珍藏在內府 為別的 就是為了起到警醒和戒免後世的作用 所以這篇題記不得不寫 這篇題記同樣寫在金宿山藏經紙上 關於金宿山藏經紙 我們之前在貧富帖和神龍蘭亭已經講過 拔門為錢 古希天子之寶和猶日滋滋意 猶日滋滋出自上述君臣 為日滋滋 無感抑鬱 等歐陽修靈觀傳訓 憂勞可以興國 抑鬱可以亡身 同樣的意思 乾隆刻此章用於自勉 雖是古希之年 每天仍然滋滋不倦 日理萬機 不敢有貪圖享樂之念 來到千格水 千格水有泥金書 鹽鹵公書 寄帖的提籤 歷代名家前印三十三枚 我們看古代的直是女字旁的 它最初特指姑直關係 而叔直有個專有名詞 叫做從子 單人旁的直 在古書中是找不到的 後來姑直和叔直叫著叫著 也就沒那麼嚴格的區分了 乾隆在此處有三封印 最大號的是五福五代堂 古希天字報 然後是十曲寶集和遺子孫 五福出自尚書洪範篇 即壽、富、康寧、好德、好終命 乾隆帝在七十四歲時 喜得玄孫 所以五代同堂 於是刻制了這枚超大號的 五福五代堂 古希天字報 意思是五福圓滿 五代同堂 人世間的好事都讓他趕上了 千格水其他人的印章有 清代藏書家康熙九年 探花徐遷學 五枚印分別是傳世樓 徐 遷學之印 遷學 建安 傳世樓是徐遷學的藏書樓 也是中國藏書史上 最著名的藏書樓之一 建安是他的號 徐遷學是江蘇崑山人 與弟弟徐淵文 徐秉毅並稱崑山三徐 皆以文章名傳天下 清代著名藏家吳三桂的女婿 王永寧有五枚印 分別是王永寧印 王長安府 詹進堂 長安 王永寧 明代收藏家吳真兩枚印 吳真 周生 吳真 自周生是朱元璋的開國大將 尤其擅長水戰 被封為靖海將軍 曾率大明艦隊在琉球大敗倭寇 清代學者 書法家 收藏家 康熙十二年榜眼王洪旭 兩封印 洪旭 眼齋 王洪旭自紀有號眼齋 官至公部尚書 明史主要編撰者之一 明代大收藏家吳錫元 父子兩封印 吳錫元印 仲徽氏 吳錫元自汝名號新禹 官至中書舍人 吳錫元次子吳祥鳳 自仲徽 明末收藏家陳定三封印 陳定 平生珍賞 陳氏世寶 陳定 明代徐守和一封印守和之印 元末明初收藏家吳氏鄂 自簡書兩封印 吳簡書和氏鄂連珠印 明末大收藏家吳廷一封印 吳廷書畫之印 吳廷自用清號江村安徽舍縣人 王熙之行囊帖快雪時情帖 王獻之中秋帖 王巡博遠帖 米服蜀素帖以及記紙文稿等 均為吳氏舊藏 元代大書法家顯瑜書 一封明章書 元代魏國公收藏家張彥三封印 張彥私印 端本家傳世所稀有 端本堂是張彥的書房 張彥自 彥卿是元師祖 胡碧烈 幕府重臣 張文謙之子 源出紫金山學派的代表人物 明末萬曆朝南京行部郎中 殷光彥 易眉印 殷氏光彥 萬曆朝楊明池 自 胡緝兩封印 楊明池 胡緝 下面我們解讀正文 為乾元元年歲次務虛 九月公武碩三日任申 乾元是唐肅宗第二個年號 乾元元年就是務虛年 碩是每個月初一 九月初一是公武日 第三天就是任申日 所以這句話的意思就是 乾元元年九月初三 第十三書 寅清光祿大夫史遲節 胡州諸君士 胡州刺史 尚清車渡衛 丹陽縣開國侯真清 以清濁戍修 寄予王侄 贈讚善大夫寄明之靈 曰 嚴真清在兄弟中排行第十三 所以他是嚴寄明的十三叔 這裡塗掉的兩個字是從赴 從赴是指唐伯或者唐叔 嚴真清和嚴藁清不是親兄弟 而是唐兄弟 如果自稱是嚴寄明的從赴 就會讓人引起誤會 因此這裡改成十三叔 寅清光祿大夫是從三品的傘官 相當於皇帝的顧問 史遲節 胡州諸君士 胡州刺史 這三個官職是一體的 就是蒲州地區的最高軍政長官 又加了史遲節 相當於中央特派官員 強化領導權 唐朝的刺史只是一州的最高行政長官 如果需要監管軍事 就要加上諸君士的頭銜 賈節 遲節 史遲節 賈節月等 也是加顯 一級比一級高 尚清澈度位是唐宋時期勳官的稱謂之一 凡有軍功者授予勳官 勳官共十二個級別 稱為勳官十二轉 嚴真清這個尚清澈度位是第八轉 第一轉武齊位從七品 第十二轉尚駐國正二品 丹陽縣開國侯是嚴真清的爵位 唐代爵位分九等 丹陽縣開國侯屬於開國縣侯 是第六等 後來他加封為魯郡開國公 屬於開國郡公是第四等 所以世人稱嚴魯公 清濁庶休 濁就是酒 清濁是指便宜的酒 休就是食物 庶休就是普通的食物 贊善大夫是嚴繼明死後 朝廷追贈的五品官 這句話的意思是 贊善大夫嚴繼明的十三叔 淫清光祿大夫 濮州最高軍政長官尚清澈度位 丹陽縣開國侯嚴真清 備了些薄酒食物來祭奠王侄的英靈 唯爾挺身素標又得 宗廟虎臉皆停蘭玉 美味人心 唯爾挺身素標又得 挺就是粗重粗粗 素就是早年幼的意思 虎臉是宗廟裡神牌下面 盛裝祭品的容器 是聖物 夏朝稱虎 商朝稱臉 說嚴繼明是宗廟虎臉 就是說他是嚴氏家族中的青年才俊 皆停蘭玉 蘭就是枝蘭 一種香草 玉就是玉樹 仙樹 皆停蘭玉 出自東晉培起的雨林 與光耀門庭的優秀子弟 嚴真清稱讚嚴繼明 你生下來就很粗重 年幼時就表現出別人少有的德行 就像宗廟中的聖物 又像庭院中的香草和仙樹 每次想到嚴家後輩有你 我就感到十分的欣慰 方欺簡谷何圖逆賊嫌信 稱兵犯順 爾復結城 長山作郡 魚食壽命 亦在平原 方欺簡谷 簡就是福氣 谷是糧食的總稱 簡谷是指福祿 稱兵犯順 之起兵作亂 爾復結城 以父親結城盡利 這句話的意思是 正期望你能生活幸福 仕途坦蕩 沒想到逆賊乘機挑釁 興兵造反 以父親結城盡利 精忠為國 誓死堅守在長山郡 我那時受朝廷任命 也堅守在平原郡 人兄愛我 彼爾傳言 耳濟歸之 圓開土門 土門既開 兄威大簇 彼爾傳言就是 派你給我傳話 土門就是今天 河北景行 景行關是天下九塞的第六塞 自古兵家必爭之地 當時嚴睾卿 射擊擒殺叛將蔣清湊高渺 奪回土門關 切斷了安祿山的退路 這句話的意思是 兄長卻對我的愛護 派你來給我傳話 之後你立刻返回 奪回了土門要地 使叛軍的威風大受挫折 賊臣不救 孤城威逼 父獻子死 朝卿卵父 賊臣就是指王成業 當時嚴睾卿收復土門之後 派長子嚴全明 押送俘虜到長安報解 並想請求朝廷派太原的軍隊 增援長山 不料路經太原時被王成業截住 王成業想奪嚴睾卿的戰功 於是袖手旁觀 擁兵不救 導致叛軍捲土重來 何為長山 父獻子死是指嚴睾卿 嚴濟民一家三十餘口 城破被殺 攻城期間 十四名把嚴濟民綁在陣前 逼迫嚴睾卿投降 遭到嚴詞拒絕後 嚴濟民被當場斬首 嚴睾卿孤軍奮戰六晝夜 孤立無援 最終城破被俘 嚴睾卿被押往洛陽 當面斥責安祿山 慘遭肢解 可謂慘絕人寰 這句的意思是 覆巢之下安有完卵 由於賊臣擁兵不救 導致長山孤立無援 再次被叛軍圍攻 你們全家因此遇害 天不悔或誰為屠毒 念耳不殘百身何孰 嗚呼哀哉 屠是一種苦菜 毒是毒蟲 垢就是遭遇 意思是遭遇這樣的慘禍 黃成業卻按兵不動 你現在只剩下個頭骨 就算一百個軀體 也不能贖回你的真身 物成天擇 一目何觀 全民彼者 再獻長山 喜而守乘 集資同還 物成天擇 就是我接受皇帝的詔命 一目何觀 就是任職蒲州刺史 當時嚴睾卿在蒲州刺史 獻上表中說 此州之地遙順所都 遼陵山河 古稱天縣 彼者就是親人 嚴全明是嚴繼明的哥哥 長山陷落之後 他被王成業押送給史思明 後來史思明短暫投降朝廷 嚴全明因而撿回一條命 嚴睾卿就任蒲州刺史後 再次派嚴全明去長山洛陽 將二人的遺骸帶回長安安葬 趁原址無銅束 或用於製作棺木 手襯就是指裝有嚴繼明頭骨的盒子 這句話的意思是我接受皇帝的任命 就任蒲州刺史 派你哥哥嚴全明 再去長山尋回你的遺骨 盛裝收斂護送回家 撫念催妾 震盜心巖 方似遠日 古而幽宅 渾而有之 吾皆酒客 嗚呼哀哉 尚享 這句話的意思是 對你的思念之情 無法抑制 悲痛之感震徹心巖 等我給你挑一個安葬的吉日 選一處上好的墓地 讓你泉下有知 靈魂不再遊蕩 唉好好安息 享用祭品吧 嚴真卿位列中國楷書四大架之一 但後世論書卻說嚴真卿 真不如草草不如稿 尤其祭指紋稿 更是嚴真卿人品與書品的高度合一 他不是為創作而創作 而是一種慷慨悲壯激情的四溢揮灑 他與蘭亭集序一樣 是中國書法藝術的最高境界 激情之下嚴真卿筆隨手動 手隨心意 用心靈的呼喊和奔放的線條 凝結了這幅不朽之作 嚴真卿開篇用厚重的形態 寫明祭文的時間後 便用飛動的形草介紹自己的身份 接著轉入祭文的正題 誇獎嚴繼明 自幼是品行良好的忽略 蘭玉是連落長山 庭園奪取土門重鎮的英雄少年 是因寡不敵眾 賊臣不救 與父一起壯烈殉國的嚴門忠烈 最後他以極度悲憤的心情 寫將王侄嚴繼明僅存的手寸 收斂歸葬 報慰王侄 聞而有之無解酒客 這六行竟有八處修改 可見彼者悲憤哽咽的情狀 兩處嗚呼哀哉 皆用草書連寫 傾吐了極度哀憤的心聲 展示了作者用筆如神 一瀉千里的書法技藝 祭祀文稿 無論是在章法佈局 解體變化和筆法墨法上 還是在字裡行間的精氣神上 都是一件難得的書法精品 雖然是悲憤之作 無意作書 然而嚴貞卿高尚的人品 剛直的性格 無畏的精神 激憤的情懷和精湛的術意 同時傾注於筆端 在不經意中一揮而就 可謂自然天成 尤其是可比非白的多處運用 更加增添了作品蒼涼悲壯 神采飛動 鄙視雄奇超神入勝的氣勢 受到歷代書法評論家的讚譽 王庭堅稱魯公祭祭明文 文章字法皆能動人 元代陳申說 祭祀祭明文稿 縱比豪放一瀉千里 拾出求敬雜亦流利 或如傳咒 或如眷客 其妙解處待若天造 此卷正文有八方印鑒 分別是乾隆的御書房 建藏寶三西堂經鑒系 乾隆皇帝的書房叫三西堂 三西即士西賢 賢西聖聖西天 就是士人希望成為賢人 賢人希望成為聖人 聖人希望成為知天之人 三西堂在紫禁城內養心殿西暖閣 因這裡藏有三件西式珍寶而聞名 分別是王羲之快雪詩情帖 王獻之中秋帖 王巡伯遠帖 嘉慶皇帝的嘉慶玉覽之寶 宣統皇帝溥儀的宣統玉覽之寶 徐千學 錢學 王洪序 洪序 顯於書名章 顯於書 我們來到後閣水 後閣水有印章62枚 依然是群星薈萃 我們首先看這三行小字 明代徐守和統計紀制文稿 共記234字 其中圖抹34字 合計268字 顯於書名章 顯於書 顯於書國籍府 姬子之印 顯於書字國籍 府是對男子的美稱 顯於這個父姓出自子姓 是商周王的叔叔 姬子的後代 子姓是上古姓之一 也是商朝的國姓 明代殷光彥的姓章 殷 吳廷兩枚吳廷印 一枚用清印 吳廷的哥哥吳國訓 字景白 兩枚吳國訓印和景白印 徐千學兩枚錢學印 徐建安印 王永寧長安 王永寧太原 趙孟甫姓章 趙 賢章 大雅 自章 趙氏子昂 趙孟甫好友 周密的密印 王洪序 字眼齋有洪序 眼齋密完印 吳錫元 心語 樂志兩枚印 吳錫元印和群雅齋書畫記印 群雅是指吳錫元與其子五鳳兄弟 五鳳兄弟是指吳錫元的五個兒子 分別是翔鳳 雲鳳 庭鳳 家鳳 友鳳 這枚印章是吳錫元父子六人合用的 家族建藏印 陽明石有陽明石印 吳契印 明正德年間進士章銀的印 章銀 元代茅山派道士 收藏家章宇的印 聚屈外史 聚屈外史是他的號 元代魏國公章彥的兩枚瑞文圖書印 章彥私印 端本家傳 賢至堂印 明代胡應林 珍賞齋 應林 汪相先世 吳真 吳真之印 宋末元初大收藏家喬饋成 喬氏饋成 明代清初收藏家鄭霞如 霞如印 元代收藏家陳寶生的前印 陳氏燕連 貞節堂印 春草堂圖書印 陳寶生 字 燕連 元朝詩人 畫家收藏家 明代徐守和的和印 守和之印 小精密珍藏印 吳氏鄂的吳氏鄂印 顯餘書 顏朱印 顯餘 明末陳定書印 其他印間有君司馬印 清白傳家 孝甫 安定和三眉 無變印 這第一把是元代魏國公張彥的提拔 張彥說 宣和書譜裡收錄的記制文稿 我聽說一直在杭州 傳聞都有好幾年了 辛丑年我去浙江 在顯餘書家裡見到了他 大家一起觀看欣賞 認為存世的顏真卿的書法作品中 確實能排第一 前印張彥私印 張彥提拔的左側 乾隆和宣統皇帝 見縫插針 蓋了五方印 乾隆御覽之寶 拾取定間 寶集重編 宣統鑒賞 吳亦齋經鑒系 接著張彥提了第二把 張彥說 現存世的顏真卿的書法作品 有八本 李光彥 太保帖 齊米帖 頓首夫人帖 今在密書間 馬丙帖 允南母誥 趙甫誥 今在田詩夢廊中的家裡 太子太師誥 在一個富豪家裡 而這本紀指文稿在我家 我住在京城 曾經與諸位賢達 品評顏真卿的書法 大家認為顏真卿 誥申歷的楷書不如書簡 而書簡又不如草稿 原因是誥申帖為官方而作 雖然專裝楷政 但是終究要受到法度的約束 書簡出於一時興起 寫起來放縱自由 而顏真卿的草稿 完全出於無心 可謂心首兩望 這纔是真正的絕妙之處 我看此帖真行草三提兼備 宋代時非常重視 收入軒河書鋪 後來被水貨工匠 裁掉了很多的印記 但現在依然能在穗子旁邊 看到天水原印的痕跡 其他被裁掉的就更多了 我在杭州得到這件藏品 簡直高興的睡不著覺 蘇氏說過 書法到顏真卿這裡 已經是達到極致了 我能收藏到這件藏品 此生願望足矣 落款大德七年十一月初四日 中宣後人吉賢學士嘉義大夫 兼書命院判張彥 禁書於端本堂西勸學齋 尾前張彥私印端本家傳 下面五枚齊鳳印 錢學、太原、胡錫遠印 洪序、陳定書印 張彥提拔左上角乾隆皇帝題詩 賊臣不救烏成縣 阮父朝親受庫殘 成筆國多忠烈士 知他民險井更安 齊天永命奈何乎 治治寶邦所以難 不恨爾時作君者 深宮歌舞自尋歡 丁位仲春玉筆 丁位仲春始乾隆五十二年 一七八七年農曆二月 尾前胡錫天子猶日滋滋 接下來是元代寫於書的提拔 按照北宋宣和書譜的記載 北宋內府收藏的嚴真卿的書法有二十八本 記之文稿就是其中之一 上面宣政小洗和天水原印 依然隱約能夠看到 致元軌位 我用幾種古書籍跟東運草驗裡交換了這件藏品 第二年我來到杭州 將其重新裝裱 物子年即元世祖致元二十五年 一二八八年十月九日 寫於書拜守書 尾前寫於國籍印章 接下來是山東周密杭州圖曰 南昌德一和尚三人做的官款 山東創父周密關於玉秦宣 乾堂圖曰同官 南昌僧德一獲官 創父是粗俗卑微之人 周密的簽稱 玉秦宣是寫於書家裡收藏書畫的地方 乾堂就是杭州 沒有題圖旁的乾堂沿用至唐代初年 殷弼國號唐 與唐高祖武德四年改乾堂 未有題圖旁的乾堂一直沿用至今 周密簽兩方不同形式的密印 左側四枚印章分別是 吳希元《新語》 吳希元印 王洪旭《洪序》 王永寧《太原》 接下來是寫於書的第二把 寫於書說 既指紋稿是天下第二行書 但在我家排第一 任五年的春天 我從東運曹燕麗手中得到了它 甲申年在杭州重新裝裱了 提拔時間是 元師祖致元23年1286年 前《顯於》博跡印章印 對比他的上一段提拔 我們可以看出 這段提拔要早上一把兩年 他纔是寫於書提的第一把 然後齊鳳印 吳希元印 陳定連珠印 王洪旭《洪序》 王永寧《長安》 《太原》 左側王洪旭 雲間王偃齋收藏記 王永寧《王永寧印》 王長安府《詹進堂收藏印》 王須林《茂湖真祕》 王須林印 徐千學《子孫寶芝》 崑山徐氏 錢學《建安藏書印》 接下來是清代王須林的提拔 此拔做於雍正二年 1024年11月10日 此時王須林已是83歲高齡 王須林說 顏真卿記指紋稿 真記一千 我在大司庫徐千學家見過 後來歸我弟弟王洪旭所有 我又見到了 這件藏品的流傳始末不考證 其他拔文中有詳細說明 我就不再贅述了 顏魯公的《忠義氣節》 光照日月 他的書法更是冠絕唐代高手 記指紋稿 知字遍指 足以成為傳世之寶 況且記指紋稿 是由顏真卿的忠憤之情激發而作 完全出於至情至性的揮灑 它不單純只是筆墨的精妙 足可震碩古今 我侄子同文 知道我素來喜愛古人墨跡 便將這件藏品送給了我 我晚年得到了這件藏品如獲至寶 所以在這寫幾句話給子孫後人 應該世世代代永遠珍藏 與天地同不朽 雍正二年十一月十日 松橋老人王徐陵 僅時於燕山嫡舍 十年八十有三 大司寇是清朝對刑部尚書的別稱 松橋老人是王徐陵晚年的號 尾前王徐陵印 鮑湖 字靶周圍前印 都是王洪旭和徐謙學的 洪旭 眼齋 王洪旭印 眼齋 洪旭 蓮珠印 兩組前學徐謙安印 左側是王徐陵之子 王土丙的官款 雍正甲辰 長治後四日 華亭王土丙官 長治後四日 就是東治後的第四天 前印 洪旭 前學 徐謙安 接下來是徐謙學在康熙三十三年 提的超長靶 十年徐謙學六十三歲 他也在同年去世 徐謙學嘆話出身 一手管閣題小楷非常勁道 就在去日無多的時候 還能以如此公正的小楷 洋洋灑灑寫下九百餘言 真是令人嘆為觀止 他在靶文中的內容相當豐富 首先 徐謙學講述了 他是如何得到這卷記制文稿的 他說 記制文稿原來為西南吳氏家族收藏 後來歸王永寧所有 再後來到了布政使許宏勳手裡 許宏勳將其送給了他的幕府徐介西 徐介西跟徐謙學是同宗 因此徐謙學有機會從他手中重金購得 買到這卷記制文稿後 徐謙學一連高興了好幾天 他說 閻魯宮是古往今來的忠臣大儒 書體冠絕唐代 在虞世南、褚遂良、歐陽詢和薛繼之上 後來之人更是無法超越他 這卷草稿行書更稱得上是閻書第一 羋符因為當年沒有見到真跡 所以認為他不如徵作為帖 如今文徵明、庭雲館帖中的課本與真跡相差很大 哎 這麼珍貴的書法寶帖 豈是能夠輕易得到的 徐謙學接著講述了閻睾卿、閻繼明和閻真卿的家族關係 通過考證新舊唐書的記載 徐謙學告訴我們 閻睾卿和閻真卿並不是親兄弟 而是叔輩兄弟 那也就是說 閻繼明並不是閻真卿的親侄子 閻真卿在稿中抹掉了從父二字 而將其改成了十三叔 就是怕別人誤解他是閻繼明的親叔 閻睾卿的父親叫閻元孫 閻真卿的父親叫閻維珍 閻元孫和閻維珍的父親是閻昭甫 他們小的時候不在父親身邊 而在舅舅家撫養 閻真卿在謝贈官表中詳細說明瞭 他與閻睾卿的家族關係 新唐書說閻睾卿和閻真卿是同五師祖 這是錯誤的 第三部分徐謙學說 新舊唐書中記述了閻真卿 閻睾卿兄弟在平原與長山之間 互為激將招募死士抵抗叛軍 斷賊歸路 但是新舊唐書中並沒有提到 閻繼明在軍中的職務 負責軍中聯絡的是閻真卿的外甥盧迪 閻真卿在稿中說 閻繼明的職務也是通信兵 徐謙學感慨說 閻是義門忠孝 閻繼明更是少年英雄 能與戰陣之間參與軍機 最終為國捐軀 要不是有這篇著名的記制文稿 千百年之後 又有誰知道閻繼明的英雄事蹟呢 徐謙學接著講述了 閻睾卿、閻繼明父子陣亡的詳細經過 在《閻睾卿的兒子》中 長子閻全明義氣凜然 最能及人之所及 史書中又詳細記載 閻繼明是閻睾卿的小兒子 是在新唐書中又提到 而舊唐書則稱其為幼子誕 可能是閻繼明的別名 新唐書中記載 叛軍擊攻長山 但長山城內兵少 閻睾卿派閻全明向河東王成業求救 王成業之前已經奪了閻睾卿父子的軍功 這次他更是見死不救 這個就是記制文稿中說的賊臣不救 閻睾卿見救兵不來 只好與叛軍晝夜交戰 最後彈盡糧絕 六天後城破被俘 叛軍脅迫閻睾卿投降 但閻睾卿誓死不降 叛軍又把刀架在閻繼明的脖子上 要挾閻睾卿投降 閻睾卿仍然拒絕答覆 於是閻繼明與盧迪當場一起遇害 叛軍又把閻睾卿綁到了東都洛陽 閻睾卿仍然臨危不懼 瞠目怒罵叛賊安祿山 最後被安祿山碎割慘死 因此閻繼明是先死在長山 而閻睾卿是後死在洛陽 但是舊唐書上說 幼子丹在洛陽與閻睾卿同日被碎割而死 這不是真實情況 長山與平原脣齒相依互為激將 閻睾卿閻貞卿兄弟是安石之亂發動後 最先在河北招募義軍抵抗叛軍的 朝廷將領 閻睾卿久經沙場能在叛亂中倖免遇難 可謂是九死一生 叛亂平定後閻睾卿痛定思痛 開始收集家人的屍骨 為家人書寫紀文 其中沒有一絲虛假掩飾的成分 閻全明因為被叛賊王成業趕了回去 還沒有到達長山長山城 就已經陷落了 於是他在壽陽客居最終被十四名所扶 因為被關押而免於被害 後來十四名投降朝廷 閻貞卿擔任蒲州刺史 就派閻全明前往河北尋找親屬遺體 又到東都洛陽收取他父親的屍骸 結果閻全明只找到了閻繼明的頭骨 所以閻貞卿在稿中稱之為首寸 因為十四名降而復叛 長山二次事件 閻繼明的頭骨 是閻全明在第二次收復長山的時候找到的 由此可知 閻繼明是在長山遇害的 而閻藁卿是在洛陽被殺的 參考《茲事通鑒》的記載 原長山太守閻藁卿在唐肅宗 治得二年被追贈為太子太保 此事號終結 閻藁卿的兒子閻威明被加封太蒲城 但是史書沒有太多記載 要怪就怪閻全明太賢明瞭 他沒有與同僚和光同塵 最終僅僅官至毗縣令 彭州司馬等職 唐王朝對忠孝節義的功臣 褒獎有點吝嗇了 閻貞卿在記事文稿中的記述 都是真實歷史 後段書體更加激憤昂揚 忠直的氣概和憤怒的感情一同迸發出來 神采和英氣回蕩千年而不衰 徐千學最後說 閻祿公不愧是千古第一等人物 他的書體也是千古第一等書體 我在垂暮將死之年得幸得此重寶 於是參考史書一同寫下這篇拔文 為閻祿公記制文稿 引證其意後世子孫當永世寶藏 落款是康熙三十三年夏五月 徐千學僅提十年六十有字 為前徐千學之印建安 最後一把是王徐陵同在雍正二年 十一月十日提的第二把 四年他就去世了 這一段提拔的意思是說 按唐肅宗前元元年到當今雍正二年 有九百六十七年歷史 閻貞卿這件書法作品已流傳將近千年 他的書法大氣磅礴變化多端 以至於到了超神入化的境地 如果不是因為閻貞卿的忠義氣節 滿天動地 怎能歷經千年戰火犀利 而止墨完好無損 依然保持原有的神韻呢 如果是這樣的話 那真是神靈護佑 所以能水火無害真是令人驚歎 於是我寫下幾句話來表彰這件藏品 希望它能永遠流傳下去 落款是松橋老人同日再提 韋乾松橋老人印 最後四枚印分別是王洪旭的點摘祕丸 雲間王洪旭鑒定印 徐乾學崑山徐氏乾學建安藏書 子孫寶之印 好 本期關於閻魯宮記制文稿的品鑒 就到這裡 喜歡書畫鑒賞的朋友點贊關注 下期我們講天下第三行書 蘇式的黃州寒石帖 感謝觀看