Đền Sái nơi thiêng nhất của dãy Thất Diệu Sơn - từ huyền thoại tới di tích #hnp.mp4

Mấy gạch ở trong cung, đi thái tỏi cho trùng tù Nhất là cái cọt đá vuông này, chữ nhò vẫn từ thời nhà Lý Bên trên có một cái đỉnh hương để cắm hương thả Chử ghi thì Đức Thánh Huyền Thiên Trân Vũ đây Giúp thuộc phá Nam Dương Phương xây thành Cổ Nóa Thì sau khi đắp được thành, thắng giặc Thì nhà vua mới về đây bái yết tên Cổ Nóa Mới về đến đền xãi Vài ba năm thì nát hóa màu nhiều của dân Dân tình đi xe Thế thì quỷ thác cho nàng Thủy Lôi Có nghĩa là trước đây gọi là nàng Ma Lôi Thế mấy trục mẫu ruộng là chỗ này cây nuôi nếp Để gói bánh khao dân Rồi chỗ này nuôi trâu, chỗ này nuôi bò, nuôi nợ Thế để ngày 11 tháng riêng là thay vua Tức là nằm đây bái yết Có nghĩa là đền xãi và đền thượng ở trên này Và hành hội ở đây Dân quanh vùng gọi đền xãi là một đền thiền Còn nhà nước ta thì ghi nhận đền xãi là một di tích lịch sử gắn liên với Cổ Nóa Thăng Long, Hà Nội Một di tích lịch sử hiếm hoi còn lại được từ buổi đầu dựng nước Đền xãi và đền quán thánh Đây là nơi thở chính Thế còn đền quán thánh là nơi thở vọng Thế mà đền quán thánh hiện nay cũng đã là 1.0... Năm nay là đáng sao tháng năm thứ 12 rồi đấy Xét theo bản vinh của Bùa Lý Công Uổng ghi ở đền xãi Thì việc thơ Đức Thánh Trấn Vũ ở đền xãi có trước ở quán thánh Hà Nội Tiếng trương Trấn Vũ, canh gà thọ xương Ở đây tiếng trương Trấn Vũ tức là tiếng trương ở đền xãi Cầu con cầu của cầu người Thế cho nên là mẹ đền xãi này Mẹ Ninh thì ở đền xãi này là nhất Thế hiện nay ngày nay thì mở rộng hơn Tức là có cái rút thẻ Thế về ngày Tết thì có hơn 10.000 người về đây đâu có rút thẻ Cũng rút được vẻ thẻ ngẫm 1 năm Thế thấy là chính xác tới 80-90% Hội giúp vua giả làng Thụy Lôi Hội đã từ lâu gắn liền với những trang sử của cổ đô cổ loài Với thăng lòng đồng độ Hà Nội Hội đã được ghi vào từ điển lễ hội Việt Nam Như là một trong những hội làng truyền thống độc đáo nhất Thưa quý vị, hiện tại Duy đang đứng ở đền xãi thuộc Thụy Lâm Đông Anh Hà Nội Cách trung tâm TP Hà Nội khoảng tầm 25 km Nếu quý vị tới với trung tâm TP Hà Nội biết tới đền quán thánh Đền quán thánh là nơi thở vọng Điều đó, quý vị có thể suy ra rằng Đây là một ngôi đền thiêng có từ lâu rồi Ở đây thì cách trung tâm TP Hà Nội khoảng 5 km Trước khi quý vị chăn tiếp, quý vị nhớ hùng kênh bằng cách nhấn like và chia sẻ video Đừng quên nhấn ký kênh youtube Hà Nội phố để đón xem những video mới nhất Cảm ơn quý vị Quý vị muốn mua đặc sản trà sạch Thái Nguyên Xét lê lệ số 0989 260877 Sản phẩm trà sạch Thái Nguyên Được phân phối chính thức bởi Hà Nội phố Thưa quý vị, Đền Sái nằm trong 7 ngọn núi thiêng thuộc dãy Thất Diệu Sơn Núi Thất Diệu nhìn từ xa như 7 con rùa mà con đầu đan là ngọn núi cao nhất Dân gọi là núi rùa mẹ hoặc Sái Tên chữ là Vũ Dương Sơn hoặc Quy Linh Sơn Núi Sái thuộc địa phận thôn Thụy Lồi, xã Thụy Lâm, huyện Đồng Ánh Cách trung tâm TP Hà Nội khoảng 25 km Ngày xưa, núi Sái có rừng liêm già ba phủ Trong rừng có nhiều thú và chim quý Tọa trên núi là Đền Sái thờ huyền thiền Trấn Vũ Một vị thánh tối thiêng của Đạo Lão Một trong bốn vị thần trấn giữ đất Thàng Lòng Trải hơn 2.000 năm lịch sử Với viễn bao cuộc biến đổi, nhiều phèn dâu bệ, thiên tài, giặc giã và nhiều lần trung tu Đền Sái hôm nay vẫn uy nghi dưới sóc biếc của trời Dân quanh vùng gọi Đền Sái là một đền thiêng Còn nhà nước ta thì ghi nhận Đền Sái là một di tích lịch sử gắn liền Với cổ loa Thàng Lòng, Hà Nội Một di tích lịch sử hiếm hoi còn lại được từ buổi đầu dựng nước Đền Sái được xây dựng theo kiểu kiến trúc cổ của người Việt Tiền thần hậu vật Theo bản văn sự tích Kim Khuết Cung tại Đình Thôn Thụy Lôi Có ghi Kim Khuết Cung là một tên khác của Đền Sái Toàn văn bản dịch sự tích Kim Khuết Cung như sau Tại đất xã Nhả Thời xa xưa tên là Ma Lồi Giữa địa hình bằng phẳng đột khởi một ngọn núi tên là Vũ Dương Sơn Hình dua rắn cuốn nhỏ Trên núi có dính tiền, ảo tiền, dấu chân ngựa, cảnh trí thiên nhiên đẹp Do trời đất sẵn bầy Bên cạnh núi có tất diệu sơn Là núi có con gạt trắng sống ngàn năm Này đã thành yêu tinh hay tụ tập yêu ma quỷ quái Biến hóa muôn hình làm hạ nhân dân từ lâu Đến thời vua thục xây cổ loa thành Thanh xây song lại lở không hiểu vì sao Vua thục lập đàn cầu đạo bắt thần Bỗng thấy thần nhân hiện lên bảo Đợi thanh giang xứ lại Nói rồi biến mất Hai hùng sao vua ra cửa đông thành Quả nhiên thấy dua vàng nổi lên từ phía đông sông bơi lại Nói sói tiếng người tự xưng là thanh giang xứ Vua rất mừng hỏi Vì sao thanh xây song lại lở Dùa Vàng Đáp Ấy là do tinh khí núi sông này Nguyền các con đời vua trước bị hại này bảo án Lại sai con gạt trắng thành tinh cầm đầu cuối phá Trừ sông tinh khi ấy thanh sẽ xây song Nói rồi dẫn nhà vua đến vùng núi thất diệu Trừ bạch kê tình Tức ma gạt trắng và lũ yêu ma Khi về đến núi Vũ Dương Thấy trên núi có phiến đá in dấu chân người Vua hỏi Dùa Vàng Đáp Đây là nơi Đức huyền thiên giáng lâm vì nước Trừ yêu ma vì nhân dân Phía bắc sông Cái an cư làm nghiệp Nửa tháng sau khi trừ yêu quấy Thanh ốc xây song Nhân dân trở lại cuộc sống thanh bịch Thâm khảm công đức của vua huyền thiên Trần Vũ Vua thuộc đến núi Vũ Dương xây đền là kim khuyết cùng Cái tên làng Ma Lồi cũng được đổi thành Xuân Lồi Cấp tự điền cho dân làng trong non thờ cúng Và hàng năm cứ tiết xuân Về sau thấy đại giá đi lại làm hào phí của dân Nên vua giao cho dân làng thay mặt vua Thực hành nghi vệ thiên tử Giả xưng quan tước Một đô tướng Một phó đô tướng Một quan chấn thủ Một quan tự vệ Một quan tán lý Một quan đề lĩnh Thay mặt vua làm cho mạch nước bền Dân cư yên đồn Mãi mãi làm thường lệ Đến Triều Lý Nằm ra khánh thứ nhất từ năm 1059 Lý Thánh Tôn Vua đến đền cầu tự Sinh được hoàng tử sau làm quốc vường Vua vẹn giức thần về thờ bên hồ Tây Phường Thụy Trường Đúng như đền chính Sự thích này còn ghi trong quốc sự Theo sách Đại Việt sử ký toàn thư Viết vào năm 9 hòa thứ 18 Từ năm 1697 có viết Bây giờ thục vương đắp thành ở đất Việt Thường Rộng nghiên trượng cuốn tròn như hình con ốc Nên gọi là loa thành Thành này cứ đắp xong lại sụp Vua lấy làm lo mới chai giới Đệ khấn trời đất Và thần kỳ núi sông Rồi khởi công đắp lại Vua hỏi về nguyên do thành sụp Dù vàng đắp đó là do tinh khí núi sông vùng này Bị con vua trước phụ vào để báo án Nấp ở núi thất diệu Trong núi có con quỷ Chúng có thể gọi lâu la Học đàn lũ quấy nhiễu Làm cho thành sụp Vua An Dương Vương đã đích thân Đến vùng bảy núi Tức thất diệu để trừ yếu mà Từ đấy thành đắp Chưa đầy quá nửa tháng thì xong Các thực phẩm cổ xưa như Lĩnh, nàm, trích quấy Của Vũ Quỳnh và Kiều Phú Lịch chiều hiến trương loại trí Của Phan Huy Chú Và đại nam nhất thống trí Vân Vân Cũng đều có nói tới Chuyện rùa vàng Đến núi thất diệu Và sự kiện đắp thành cổ loa Thất diệu sơn Thế mà núi này là núi to nhất Thế nhưng còn một vài cái núi nữa Cái quả đồi nữa Đèn Sái và Đèn Quán Thánh Đây là nơi thở chính Thế còn Đèn Quán Thánh Là nơi thở vọng Thế mà Đèn Quán Thánh hiện nay Cũng đã là một nghìn không trăm Năm nay là đang sau Tháng năm thứ mười hai rồi đấy Sau khi đi thái tổ Cho trùng tu Thì đối với di tích Những cái cột đa vuông này Trước đây là tám cột Sau tiêu thổ kháng chiến Thì hoại hết Có bốn cái cột bên trong Vẫn nguyên si đấy Theo cái chữ to to kia Từ thời đi thái tổ cho trùng tu Những cái gạch ở trong cung Mỗi một hòn gạch vuông Có hai con rồng ở dưới Trùng tu từ thời đi thái tổ Đỉnh hương để cắm hương thả thôi Còn bên dưới là ghi công Những người sung công Xây dựng cổng và xây dựng trùng tu Là đèn ở trên này Bài minh của vua Lý Thái tổ Khắc Triền Bìa Có được sử sách sao chép Toàn văn bài văn này Đã được cụ Ngô Linh Ngọc Một nhà thơ nổi tiếng dịch ra như sau Nền hiệu Thuận Thiền Năm thứ hai Ngày hai mươi tháng năm Mã Nghè Ngày xưa từng có chuyện lập công một thời Làm lợi cho nước Há chẳng tìm ghi nhớ công ơn Mà thờ cúng Hơn nữa là đối với công đức Cao vời giúp nước bảo vệ dân Kinh nhớ Đức Thánh đây Làm rõ hiệu lệnh ở Cõi Bắc Truyền đề tinh thần ở Cõi Nam Công đức vô cùng Anh Linh mãi mãi Chấm theo mệnh sáng của trời Mở mang nghiệp lớn dựng thành thàng lòng Ghi nhớ công lớn Đức thiêng trên núi Vũ Dương Vốn ở phía bắc nước ta Chấn giữ lâu đời Giữ yên cho nhân dân tiền hạ Ngày chấm lập thêm ngôi đền nữa Tại nơi đầu hồ cửa bắc Bể thường người Bèn đến ngày 5 tháng 5 Thân đến đền chính kính rước Rợi hiệu về nơi kinh thờ cúng Để quốc đô thêm bền vững Dân chúng ở nơi đền chính Có việc thờ cúng cũng như cũ Vậy ghi bài này làm di tích Bên này có nàng Yên Phụ Bên này có nàng Yên Tân Cho nên các bác cứ về Chỗ đền Quang Thánh Vẫn có phố Yên Phụ, phố Yên Tân Cúng thờ ngoài Tượng trưng cũng như ở đây Có thôn Yên Phụ, thôn Yên Tân Thì ở chỗ đền Quang Thánh cũng phố Yên Phụ Phố Yên Tân Cúng y như ở đây Trước khi lên đền chính Là cổng tam quan Tương truyền cổng tam quan Sư Kia Có 99 bậc đá Này qua nhiều đời tu bộ còn lại cả thể 12 bậc Tam quan đền xái Là một công trình kiến trúc đồ sộ Cổ kính, uy nghỉ Gồm 3 cửa chính, 2 cửa phụ Nên gọi là ngũ môn quan Trên cổng có trang trí Lòng, lì, quỳ Phượng, rồng vườn mây Hổ phù và rất nhiều họa tiết Hoa lá cách điệu, cân đối tinh vị Chính giữa cổng tam quan Mặt ngoài đề 4 chữ Đại Tự Trú Khai Sư Ngạc Mặt trong cũng đề 4 chữ Lớn Huyền Thiên Đại Quán 2 cửa bên của cửa chính Một bên cửa đề chữ Hữu Thiên Mồn Bên kia đề chữ Tả Thiên Mồn 2 cửa phụ đề Thịnh Hĩ và Nghi Trị Du khách từ xa đến 1-2km Đã có thể nhìn thấy cổng tam quan hiện rõ Dưới rừng cây, đồng lúa Các nhà học cổ học Các nhà kiến trúc xác định tam quan Đền Sái Là một trong những công trình kiến trúc đẹp nhất Cổ kính và hiếm ho nhất ở miền Bắc còn lại Được sau mấy mươi thế kỷ chiến tranh lên biên Sau những đợt tiêu thổ kháng chiến Bài trư mê tín dị đoàn Trước năm 1950 Qua cổng tam quan còn có gác chuông Nằm gian cổ kính cân đối và vững trái Gác bên phải treo khánh Bên trái treo chuông Ở giữa treo một tấm bia lớn khác bài Minh bằng chữ Hán của Lý Công Uẩn Tức vua Lý Thái Tổ Một ông vua có nhiều đóng góp với lịch sử Mở đầu cho nền văn hóa Thàng Lòng Xây dựng thủ đô Thàng Lòng Tác giả Thiên Đô Chiếu Tức Chiếu Giới Đô nổi tiếng Đồng thời cũng là một vị vua rất sùng Đạo Phật Rất chú trọng việc viết sử Và xây dựng các chùa triển Đúc chuông dựng tượng Phật Rất tiếc là do chiến tranh Cả gác chuông, khánh treo ở trong đó Cùng tấm bia đá lịch sử này Đều không còn giữ được May mắn bài Minh của vua Lý Thái Tổ Khắc trên bia có được sử sách sao chép Trên nền của gác chuông cũ Gác chuông mới đã được dân làng Dựng lên cách đây 10 năm Đây cũng là một công trình kiến trúc đẹp Không bề thế nhưng thành thoát và cổ kính Trên gác hiện có treo Một chiếc chuông đồng lớn Do khách thập phương cung tiến Qua gác chuông, thẳng trục đường thần đạo Là nhà Kính Tiền Một công trình kiến trúc độc đáo Rất tiếc là công trình kiến trúc này Đã bị phá hoại trong những năm kháng chiến Chống tực dân Pháp Năm 1983, nhà Kính Tiền Được dân làng dựng lại trên nền đất cũ Với 8 mái 10 đầu đao con vút mềm mại Gợi vóc dáng cổ kính Việt Nam xưa Giữa nhà cổ Kính Tiền Còn có một tấm bia đá hình trụ vuông Để niên hiệu chính hòa năm Tân Tị Tức năm 1701 Trên đỉnh bia có lưu hương hình quả ranh ranh Bốn cạnh có trạm Bốn con vật mình chim đầu rắn Mặt trước bia ghi lịch sử đền Và chùa sái Mặt sau ghi tiên tuổi những vị hương công và tự chùa Tấm bia đá hình trụ vuông Đặt tại nhà Kính Tiền Là một tấm bia rất quý Không chỉ về mặt nghệ thuật Mà còn có giá trị về lịch sử Theo nền đại ghi trên bia Năm chính hòa Tân Tị tức năm 1701 Thì tấm bia này đã được làm Cách đây hơn 300 năm Tiếp theo nhà Kính Tiên Là nhà Tiền Tế và nhà Tiền Đường Và hậu cung Nhà Tiền Tế trước có 7 gian Nay dựng lại 5 gian Trên nóc nhà có đắp tượng hổ phủ Chính giữa là bức hoành phi trạm cảnh lưỡng long trầu nhật Giữa nhà Tiền Đường Là hương án Trên hương án có hai bức cuốn thư Và hai bức cồn rụt xuống Cả hương án, cuốn thư Đều được chạm khắc tinh tế, sơn sòn thiết vàng Các nhà nghiên cứu nghệ thuật Xác định đây là tác phẩm điêu khắc Độc đáo và quý hiếm của nền sái Hậu cung gắn liền với nhà Tiền Đường Như kiểu trữ đình Nền hậu cung lát bằng gạch cổ Các nhà khảo cổ học nhận định mỗi một viên gạch lát Ở đây là một hiện vật quý Có niên đại hàng trăm năm Giữa hậu cung là điện huyền Tiền Trấn Vũ Tượng đắp bằng đất Cao 2,25m Đường kính 0,9m Mặt và chân tay trắng ngả Một chân tượng đạp lưng con rùa Chân kia dẫm lên lưng con rắn lớn Đang trong tư thế cuốn chặt Phó tượng này truyền đã được trùng tu theo hình cũ Có cách đây khoảng 100 năm Phía sau tượng huyền Tiền Trấn Vũ Là tượng nhỏ hơn Và bàn thờ thân vụ và thân bẫu của ngài Tượng huyền Tiền Trấn Vũ Ở nền sái là phó tượng khổng lồ Và bề thế bằng phó tượng huyền Tiền Trấn Vũ Ở đền Trấn Vũ, tức đền Quán Thánh Văn hồ tại Hà Nội Xét cả mặt chất liệu, nghệ thuật và niên đại Tượng đức huyền Tiền ở đền Quán Thánh Được dựng từ thời vua Lý Thái Tổ Cách đây gần một thiên niên kỷ Được trùng tu vào các năm 1617 1893 và nhiều năm sau Tượng được đúc bằng đồng đen Cao gần 4m, nặng gần 4 tấn Hiện ngự trong đền được làm vào 1681, tức là cách đây Khoảng 315 năm Tuy nhiên, xét theo bản minh Của vua Lý Công Uổn ghi ở đền Sái Thì việc thơ Đức Thánh Trấn Vũ Ở đền Sái có trước ở Quán Thánh Hà Nội Và chỉ thị dân chúng ở nơi đềm Chính vẫn được thờ cúng như cũ Đã chứng tỏ rằng việc thơ Đức Trấn Vũ Ở đền Sái có sớm hơn Nơi khác chỉ là ruệ hiệu Sau hơn Tượng huyền Tiền Trấn Vũ ở đền Sái Là một phó tượng uy nghì, đồng thời cũng là một tác phẩm Điều khắp, mang rất nhiều giá trị Lịch sử và nghệ thuật Như trên đã nói Đền Sái được kiến trúc theo kiểu lối kiến trúc Cổ Phương Đồng, tiên thần hậu Phật Tức là nơi thở thần đặt trước Nơi thở Phật đặt sau Vì thế, nên bên cạnh đền Sái còn có chùa Sái Đền Sái thở Đức Thánh Trấn Vũ Chùa Sái thở Phật Chùa Sái được xây dựng song song Với tiên đường phía sau hậu cung Trong chùa còn có tương đối đầy đủ các tượng Phật Quán âm Bồ Tát, Phật Bà Nghìn Mắt Nghìn Tay, Tàm Thế Và Thích Cà Sở Sình đứng trong Tòa Kiểu Long Dọc bên hạ chùa còn có tượng Bát Vị Kim Cường Và cảnh Thập Điện Diêm Vường Giăn dạy chúng sinh tu tầm tích đức Làm điều thiện tránh điều ác Hiện tại chùa Sái không có sư ở Như Duy tìm hiểu qua Các cụ bồ lão ở đây Nói rằng có nhiều nhà sư đến ở nhưng không ở được Ở trên đền này Thì có một phần Bàn trên này là bàn Thánh Và đằng phía sau Thì là bàn Phật Và ở kế bên này Là bàn Đậu Thưa bác có thể chia sẻ ý nghĩa Tâm linh đối với người dân quê mình Cũng như là khách thập phương khi tới Với lại đền Sái Trên đền Sái thì thực tế ra Về tâm linh Nói về vùng này Về linh thì phải nói là nhất Cầu con, cầu của, cầu người Cho nên Hàng ngày vẫn có Kể cả người dân Cũng như là Nhà sư Nhà thầy Đưa con hương đệ thừa về đến thành tâm là nạp nễ Thế thì sau khi mà Cầu con mới được Thì về nạp nễ tạ Đấy cho nên là về Tâm linh Chỉ có như là ở đền Sái này Cầu con, cầu của, cầu người Đấy cho nên là về đền Sái này Là về linh Linh thì ở đền Sái này là nhất Thế hiện nay ngày nay Thì mở rộng hơn Tức là có cái rút thẻ Về ngày Tết Thì có hơn Mười nghìn người về đây Đâu có rút thẻ Thành tâm là nạp nễ Cho nên là cái khách rút thẻ này rất đông Thế còn tự Về tâm linh thì tự Gia đình nào rút thẻ Gia đình thì hiểu Và đã rút ở đây năm nay để tháng năm công bỏ được Vì tôi ở đây Phụ tranh là năm nào cũng vẻ đông hơn Nhất là nếu đường xe Ví dụ như mấy năm vừa rồi là Hà Tây là sát nhập về Hà Nội Thế trước thì Hoài Đức, Hà Tây Người ta không biết Trường Mỹ rồi thì Một số các huyện Thạch Thất Người ta không biết Nhưng bây giờ về Viết Sớ thì chúng tôi mới thấy được là Càng Trước đây thì sát nhập Thì đường xe nó điêu thông Về đây thì khách về đây tập vương Mỗi ngày một đồng Cụm di tích lịch sử văn hóa thôn Thụy Lôi Thụy Lôi quê hương của một miền đất Thánh Có đất rộng Người đông Dân số có gần một vạn người Và gồm có bốn điểm di tích lịch sử văn hóa Đã được Bộ trưởng Bộ Văn hóa Thông tin Nguyễn Văn Hiếu Ký cấp bằng di tích lịch sử văn hóa Ngày 27 tháng 1 1986 Cụm di tích đó là Đền Thượng Thờ Đức Trân Lải Cao Sơn Đại Vương Thượng Đẳng Thần Em ruột của Đức Vua Tổ Hùng Vương Là con trai thứ Do Lạc Long Quân Và bà Ô Cơ sinh ra Cách đây đã 4.000 năm lịch sử Đền Sái Thờ Đức Thánh Huyền Thiên Trấn Vũ Người đã có công giúp Vua Thục An Dương Vương Xây thành cổ loa Cách đây hơn 2.200 năm về trước Đình Làng Thụy Lôi Thờ Đức Tam Giang Đại Vương Thượng Đẳng Thần Đông Hải Đại Vương Thượng Đẳng Thần Và là nơi hội tụ Của nhà Vua Thục An Dương Vương Về Đền Sái Bái Yết Đền Thờ Cụ Tiến sĩ Lê Tuấn Mậu Người đỗ khoa thi năm canh tuất Mùng 1490 Cuối thế kỷ 15 Người được giữ chức quan Thượng Thư Bộ Hình Người chính gốc ở Làng Thụy Lôi Cụ là người nhất mực trung thành Tiết nghĩa với nhà Lê Và quyết không làm cụ cho nhà Mạc Hàng năm Vua Thục đã đích thân Về thăm Đền Sái Bái Yết Vào ngày 11 tháng riêng Sau quá trình nhiều năm Thấy đại giái đi lại Làm ảnh hưởng hoa màu của dân Thục An Dương Vương đã giao phó cho Dân xã Xuân Lôi Được phép thay nhà Vua thực hành nghi lễ thiên tử Được xưng quan tước Như một triều đình nhà Thục thời thịnh thế Một đô tướng nhà Vua Tức Hoàng đế Đương Triều Một phó đô tướng Đại diện Thanh Giang Sứ Một quan tự vệ Một quan tán lý Một quan đè lĩnh Một quan chấn thủ Cũng là lễ hội giúp Vua độc đáo Của dân làng Thủy Lôi Chuyển thuyết này còn giữ đến ngày nay Tích này từ Thục Triều ghi đẻ Đắp loa thành giữ nước cho yên Lập cầu thiên địa sơn xuyên Bỗng thấy tiếng ở Đông Phương ứng báo Núi Diệu Linh bạch kê tinh thần báo Tiễu trừ đi bán nguyệt thành công Lòng cảm thâm ngông Đức bao phong Đưa giá ngự thiến quân về Ít lễ Quân sĩ về sợ dân hao phí Phó cho dân Đại hội quân thần Cứ minh niên xuân thu một lật Giả vương tướng quân cơ quân vệ Xem chẳng khác loa Thành thời thịnh thế Tương hồ như thục đế tự vì Về tích ơn thánh tổ Tích ghi cho nên có hội kỳ Phút ấy Đền sái danh lam của nước nhà Bình minh dân tộc dựng thành loa Hiển vinh vọng lời non nước Vạn xuân đẹp mãi giữa sơn hà Trong di tích đền sái Ở bên phía tay trái Lối vào của đền Chúng ta sẽ bắt gặp Giếng cổ tiền Theo truyền thuyết kể lại Các nàng tiên nữ được Ngọc Hoàng cử xuống gánh đất Để xây thành cho nhà tục Khi họ gánh đất về đến đền sái Thì bị con bạch kê trêu chọc Các nàng đã làm rơi đất ở đây Chính những gánh đất đó tạo thành 7 ngọn núi Vì thế những ngọn núi này có tên là Thất Diệu Sơn Hiện những ngọn núi vẫn còn Phân chia địa phận 2 tỉnh Bắc Giang và Hà Nội Giếng cổ tiền Là một khối đá nhỏ Bên trên có giếng nhỏ Chiếc giếng tuy nhỏ bằng một vũng nước Nhưng nó có từ lâu đời Và được gọi là giếng cổ tiền Giếng này liên quan tới câu chuyện Truyền thuyết của những nàng tiên xưa kìa Giáng Trần giúp đỡ An Dương Vương xây thành ốc Điều kì lạ là chiếc giếng này Nhỏ nhưng lại nằm trên một khối đá Giếng quanh nằm có nước Cảm ơn quý vị đã chú ý theo dõi Nếu quý vị có dịp Phải về với Đền Sái Để cùng chiêm bái Cũng như tìm hiểu về di tích lịch sử Nơi đây, một nơi rất tâm linh Và thương liền của người dân Ở đây Quý vị nhớ ủng hộ kênh bằng cách nhấn like và chia sẻ video Đừng quên nhấn đăng ký kênh youtube Hà Nội Phố để đón xem những video mới nhất Cảm ơn quý vị rất nhiều Quý vị muốn mua đặc sản trà sạch Thái Nguyên Xin lê lệ số 0989 260 877 Sản phẩm trà sạch Thái Nguyên Được phân phối chính thức bởi Hà Nội Phố Nhận, giao hàng toàn quốc