中國戲曲學院元雜劇和明清傳奇 p5 - 009_馬致遠 白樸 鄭光祖（上）

現在我們在講《圓曲四大佳》裡頭的其他的幾佳 在這個《圓曲四大佳》當中 馬志遠是很有特點的一佳 他的成就日不容後失 馬志遠好風靡大都人 就是北京市 少年時代的馬志遠也是熱衷於功名的 他曾經向皇帝獻過詩 他的《黃鐘女官子套曲》說 千年周生自年幼 寫詩曾獻上榮榮 向皇帝獻過詩 結果他只得到了一個很小的官 江浙行省務官 陸北部田一德文是寫作 江浙省務體舉 這和他吊鵝盤饋的初衷是大有距離的 官場不得已 馬志遠是滿腹勞作 他漸漸領悟了 辦事逢常作戲 顯其而無了 眾言積 白髮勸風離 西村最好尤其 這三句三曲 搬車吊 少年 他認為啊 變成釣魚人 淹在風波裡 怎不如尋個穩定處先坐地 於是 馬志遠索性告別了官場 進入了逢常作戲裡 哇塞 原成宗 元徵年年 馬志遠和學士李世忠 昌夫 花裏郎 洪子李二 等等人 又合組了一個元徵書會 他喜氣砸起來了 花裏郎 洪子李二 是教皇的名優 劉爽和的女婿 馬志遠和他們合作 那麼也就是 毆昌憂而不辭了 與此同時 馬志遠呢 還唯一的勸君教 到神仙世界裡頭 去尋求解脫 他一方面 和昌憂和虎 一方面呢 又慕嫌好鬧 所以他就得了一個 萬花叢林馬神仙的外號 馬志遠的生存經歷 和思想情緒 除了表現在 他撰寫的大量的三卷裡頭 也充分地表現在 他撰寫的雜誌裡頭 馬志遠 今存在的雜誌當中 大約有半數 是神仙道法系 馬志遠一生 做雜誌十五種 現存八種 那就是 《漢宮青》 《青山淚》 《黃梁夢》 《劍虎碑》 《月陽樓》 《任風紫》 《春團高臥》 《踏雪尋梅》 代表作呢 是寫昭君出塞故事 《漢宮秋》 根據歷史記載 西漢晉明元年 漢元帝 把宮人王強 就是王昭君 嫁給了熊儒 胡昏夜禪語 作為胭脂 這種和親的措施 在當時呢 也不失了一種 緩和民族關係的 一種政治手段 但是就王昭君本人來說 無論是留在漢宮 或者是去熊都大漠 都是帶有卑鄙色彩 王昭君的形象 很早就進入了文學作品 在岳父詩集裡頭 已經有昭君 唐代以來 昭君的故事 傳長不絕 敦煌詩室裡頭 收藏的文卷 由王昭君編的 傳說這個王昭君呢 是死在去熊都的路上 他的墳墓有多處 已位於今天內蒙古 呼哈特附近的清中 最重要 此外 在內蒙草原上 還有好幾個王昭君的墓 漢宮丘雜距 大致上也是根據 唐朝人的傳說 但是有新的創造 新的角度 這個戲裡頭的畫師 勞彥生 因為所貴不成 就把王昭君的畫像 獻給了熊儒傳人 唆使熊儒攻漢 並且指名求親 昭君不得已 而離開了漢宮 遠駕塞外 他來到 藩漢交界之處 見了藩王 完成了和親的儀式 也投河自盡 藩王醒悟了 就把勞彥生 押送回漢朝 兩國修好 漢元帝啊 送王昭君走後 深深的思念 在一個淒涼的秋夜裡 做了一個夢 醒來以後 無限的惆悵 按說呢 這個昭君出塞的故事的主角 應該是王昭君 但是馬志遠 這位雜距作家 或許是由於對於 諾本的偏好吧 還有什麼別的原因 他硬是 從漢元帝的角度 來寫這個悲劇 有他心的利益 這個劇本呢 以鄭懋扮漢元帝 給他一個充分的 表述情懷的 合唱的機會 漢元帝感嘆自己 作為一國之主 卻沒有力量保護 自己的妃子 作者呢 借漢元帝之口 斥責那一番 不能夠保衛國家的 文臣武將 說太平時啊 賣你宰相功勞 有事不把家人盯 你們幹起了皇家富 看身體粉破帝王英 一旦邊境有警 文武官將呢 到死艦船的咽口 沒一個人敢咳嗽 那就是馬志元 歷史意識的一種表現 北宋的滅亡 以及不久前 金朝的滅亡 南宋的滅亡 都證實了這種情況 國家危亡的時候 那些清朝領皇家奉祿的 那些文臣武將 一個個領都是成了大草包 由此可以感受到 馬志元是對金朝 宋朝亡國之臣的一種批判 這本雜誌的最後 寫漢元帝在昭君去後 一百日不曾涉朝 在一個消耗的秋夜 漢元帝抽蓄滿懷 他的愁嘆 再加上振致的艷麗 悲劇的情緒 發揮得淋漓盡致 馬志元駕駛禦巖的功力 是很高的 先看《漢宮清》第三本 漢元帝眼看王昭君 遠去以後的那段絕唱 梅花酒 呀 俺向著酒比杯涼 草依天荒 兔鑿銀河 犬退了茅堂 人受著陰霄 馬扶著新荒 車運著紅河 打獵起了一場 哈哈哈哈 傷心慈憾國 我我我攜手上國人 他不從 入城國 我亂與反錢人 反錢人坐空前 坐空前繞回 繞回繞進郊房 進郊房月昏黃 月昏黃夜深涼 夜深涼 起寒江綠沙 綠沙窗 不思量 呀 不思量 初是鐵心腸 鐵心腸也愁淚滴仙堂 美人圖 今夜掛朝陽 我那裡共陽 便是我高梢銀竹 照紅妝 絕唱 馬志遠的劍舞碑雜句呢 寫的是宋代帝的程秀才張浩的 一連串的倒黴故事 張浩窮途路迫 為了追求功名 就帶上了範如嫣的推薦信 投奔洛陽的皇院 皇院外看到介紹信以後 心痛而死 張浩呢 再去投黃州的劉團練 甚至還沒有見面 劉團練就死了 張浩就不肯再去投奔揚州刺史了 他就站住在饒州的劍舞寺裡 在他散步的時候 就發現了 寺裡頭有唐代顏真卿手術的碑刻 他打算明天到寺上買些紙張 拖下顏總來還錢 做進京的路費 不料一夜的大雷雨 碑石又被爆雷震碎 離奇的情節 坎坷的命運 抒發了元代的武僧 特有的仕途不通的那種抑鬱之氣 是個很有特色的一本雜誌 解讀費 馬偉人寫的 黃良孟 嶽陽樓任公子 那都是取材於 全真教神仙故事裡 道教杜陀劇 黃良孟寫 忠民犬 杜陀呂洞賓 嶽陽樓寫呂洞賓 杜陀柳樹津 任公子寫馬丹陽 杜陀仁徒父 馬志源還有一本 陳傳高臥 雖然不是杜陀劇 但陳傳也是全真教的道士 所尊崇的得道的高人 這一系列的神仙道話 都是勸人擺脫 九色才氣 人我是非 要看破紅塵 歸於正道 最終的目的是成仙 這些雜句 表露的初世思想 是當時的世人 苦悶心裡的一種反應 也有一定的認識價值 在這些劇作裡頭 對於 懸於不便的社會現象 常常發一種 憤慨之情 馬志源的幾部 神仙道話戲 的內容 都是全真教的一種說教 這在原人雜句裡頭 是有代表性的 除了馬志源以外 還有一些劇作家 也寫了這種劇組 馬志源又是一位三曲大家 他有一百三十多首三曲 流傳在世 比關懇卿 白譜流傳在世的 三曲的總和還要多 馬志源的三曲 有很高的成就 他做的三曲 有的仙境 有的探世 有的如實 有的嚴謹 內容複雜而且多樣 提高了三曲的境界 拓寬了三曲的道路 流傳很廣的 是他那一首 《月調》 《天淨沙》 《秋思》 枯藤茂樹紅花 小橋流水人家 古道西風秀華 夕陽西下 斷腸人在天涯 當時看到一個 天涯遊子 騎著一匹瘦馬 在蕭瑟的秋日裡 黃昏殘障裡頭 緩緩地走來 句句仙境 而句句深情 清景交融 與你一生