唐代文化史 表演性舞蹈 健舞

在唐代舞蹈中 最值得我們稱道的可能是表演性的舞蹈 這種表演性的舞蹈 或在宮廷表演 或在民間表演 它們的藝術性都是很強的 唐代的表演性舞蹈有劍舞和軟舞之分 那什麼是劍舞 什麼是軟舞呢 所謂劍舞 就指的是動作交接 節奏明快 這樣的舞蹈 動作非常交接 節奏很明快 那所謂軟舞呢 它就是以動作優美柔和 舒適性強而著稱的舞蹈 所以這兩種舞蹈的風格是截然不同的 根據唐代的音樂文獻《劍房記》和《岳父雜錄》等書的記載 唐代著名的劍舞有十一種 著名的軟舞有十三種 那麼屬於劍舞系列的舞蹈 也就是保齡性節目 主要有胡炫舞 胡騰舞 折枝舞和劍氣舞蹈 所謂胡炫舞 就是指出自中亞康國 也就是現在中亞薩摩爾汗 即是薩摩爾汗一帶的舞蹈 這個舞蹈呢 它是以旋轉作為基本的基調 跳舞的時候人身在不停的旋轉 白居易 袁整 曾森等人在他們的詩歌中 對這種胡炫舞都是有描寫的 所以你看在聖人的筆下 這個胡炫女表演是非常的精湛 栩栩如生 鼓躍起初 這個胡女應接而舞 極足多變的舞姿 就像是雪當空飄飄 就像是蓬草隨風起伏 速度是那樣的快 連飛卷的旋風也比不上她那麼快 轉得是那樣急 四面的觀眾分不清演員的前胸和後背 所謂坐旋右轉不知疲 前見後見回回心 在這種華麗的舞藝的襯託下 這個舞蹈就顯得特別特別的動人 那麼這種胡炫舞在唐代很流行 胡炫舞一般是雙人舞 文獻記載說楊貴妃特別擅於跳胡炫舞 而那個胖子安祿山 就是起兵造反的那個傢伙 他也很會跳胡炫舞 安祿山據說他在第二次進攻的時候 朝臣們引導他去見唐玄宗 但他不去 他跑到了楊貴妃的跟前 去親楊貴妃的靴子 當時大臣們說 哎呀 錯了 錯了 皇帝在此 應當先拜皇帝 而安祿山呢 他說成胡人 知母而不知父 說我是胡人 我知道母親是誰 不知道父親是誰 讓唐玄宗哈哈大笑 唐玄宗以前看過 見過安祿山 是個帥小夥 現在變成了一個垂富過氣的一個大胖子 唐玄宗覺得非常好笑 然後就指著他的肚子說 胡父何為而大 你的肚子為什麼那麼大呢 安祿山就欺騙他說 無他 唯忠心耳 說我這肚子裡面裝的 不是什麼囊囊踹踹的東西 而只是對皇帝的一片忠心 他很詼諧 唐玄宗就很好笑 覺得很高興 因此就讓楊貴妃收下了這個 比他大十一歲的乾兒子 安祿山呢 他綁上了楊貴妃的大腿 其實就是要給唐玄宗當乾兒子 他的野心是很大 那麼據說 在安祿山的生日的時候 楊貴妃和他曾經一塊跳過湖泉舞 所以詩歌裡面我寫說 外有陸山內有貴妃 內有貴妃外陸山 二人最能到湖泉 就他們兩個人最會跳湖泉舞 那麼文獻還記載說 楊貴妃和安祿山跳舞的時候 安祿山非常瘋狂 他跳得很快 一不小心 他的指甲把楊貴妃的前胸給刮傷了 後來楊貴妃呢 害怕唐玄宗看見她的傷疤 後來就戴了一個磕子 就是一個項墜 從此之後呢 在民間才開始流行戴項墜 當然這個說法是否可靠 還有待進一步去考證 但這是一個傳說 這個傳說 說明他們曾經在一塊跳過湖泉舞 我們可以在敦煌壁畫中 看到很多很多跳湖泉舞的場景 這些跳湖泉舞的人 他可以在一張毯子上跳 他可以在一張桌子上跳 甚至可以在兩個人抬起的一個小桌子上跳 我們還在中原地區的一些壁畫 比如說在韓修武所出土的壁畫中 看到他們鬥舞的場景 那舞蹈家分兩隊 一個男隊一個女隊 他們跳的舞是什麼舞 所以這個湖泉舞呢 在唐代經常說 是最有特色的一種表演性的舞蹈 胡騰舞來自中亞石博 中亞過去不是有安國石博和胡嗎 這都屬於昭武九姓胡 他們都屬於粟特人 這些粟特人呢 善於經商也善於跳舞 胡騰舞的特點是什麼呢 它是以極足多變的跳躍和騰踏舞步 作為基本基調 所以這些跳舞蹈的人 他們往往頭戴著碎珠的尖頂胡帽 身穿著摘袖胡衫 動作幅度很大 節奏很快 熱烈活潑 常常是揚眉動目踏花灘 紅汗交流珠帽翩 四座無言皆襯目 橫笛琵琶翩頭頌 他們跳著跳著就揮汗如雨 這個動作很交接 胡騰舞有點像踢踏舞 但是和踢踏舞又不太相同 我們現在看到中亞哈薩克斯坦 吉爾吉斯斯坦這一代的舞蹈 很多就帶有這種舞蹈的特點 所以在唐代 胡騰舞是足以和胡炫舞相提並美的 唐代的劍舞中還有一種折枝舞 這個折枝舞大家聽起來就比較怪 折枝舞是什麼呢 折枝舞原來是中亞一代的民間舞蹈 這個舞蹈的舞姿是相當的美妙 服飾也很華麗 這個舞蹈在傳入中原以後 在唐代落地生根開花結果 得到了廣泛的流行 所以唐代詩篇中有不少是歌詠折枝舞的 你比如說唐代詩人曾經寫道 紅千佛臉細腰人 金袖羅衫軟柱身 一步錦靴空濁月 迎風秀帽動飄搖 這就是描寫折枝舞的佳句 這種舞蹈變化多端 時而婉轉卓越 時而有交接奔放 節奏明快 氣氛熱烈 引人入勝 所以我們看見有關描寫折枝舞的舞蹈很多 唐人很喜愛這種舞蹈 當然在唐代也有一些劍舞 它不是外來的 而是中國土生土長的舞蹈 那其代表就是劍氣舞 劍氣舞它實際上是由民間武術 和舞蹈結合發展而起來的 那麼這種舞蹈經過公孫大娘的改造加工 而形成了一種舞蹈的類別 公孫大娘其實呢 也是個少婦 唐人所說的大娘往往是少婦 杜甫在年輕的時候曾經看過公孫大娘的表演 是很受感動 後來呢 他又見到了公孫大娘的弟子在舞劍氣 他又受到感動 所以他寫了一首詩 叫《觀公孫大娘弟子舞劍氣行》 他在詩中寫道 昔有家人公孫氏 以舞劍氣動四方 觀者如山 色舉喪 天地為之 酒滴昂 過如意涉 酒日落 交入群地 參龍翔 來如雷霆 收陣怒 罷入江海 明清光 你可見 這個舞蹈 看起來確實是驚心觸目 公孫大娘當年從河南來 來到長安城中 她用的是單劍還是雙劍 這說書界有爭論 從相關資料來看 她應該用的是雙劍 她在舞蹈的時候呢 穿的這個武服 是經過改造的軍裝 當然這個軍裝是男裝了 她兩手拿劍 穿著這種經過改造的軍裝 在那進行如此美妙的舞蹈 把軍事體育和舞蹈 巧妙地結合起來 給人一美的享受 所以後來呢 引領了時尚 所以唐人做事說 公孫大娘戲纏場 通叫女子愛軍裝 那後來女子為什麼愛軍裝呀 為什麼喜歡這個女扮男裝呢 可能就是受到了 公孫大娘她的影響 那麼大家看 前面這一幅畫 就是敦煌壁畫中的胡宣武圖 後面這個也是 你還是那麼胖 跳得還是那麼好