【考古文博公開課】敦煌學 西北師範大學 P2 - 1.1敦煌的地理位置

那麼現在我們就開始第一講 舉世注目的顯學 東皇學 由我來給大家講解 那麼顯學 我這個地方出現這麼一個名詞 那麼什麼叫顯學呢 這個顯學 它這個顯就是顯著的顯 顯明的顯 顯赫的顯 顯然的顯 那麼舉世注目的國際性顯學 舉世注目這個顯學 它就是指的 那麼能夠引起世界上廣泛關注的 產生重大影響的 這麼一個學問 東皇學 就是這麼一門 在國際上產生了廣泛影響的 這樣的學問 這個地方 我想同學們可能首先會想到這麼一個問題 說東皇這個地方 是個小地方 面積也不太大 而且東皇的位置 它比較偏遠 東皇位於咱們甘肅省的 它的最西頭 也是位於河西走廊的最西端 那麼就在這個小地方 東皇爲什麼能夠保存 如此豐富燦爛的文化遺蹟呢 那麼東皇 他爲什麼能夠吸引全世界的眼球呢 爲什麼呢 這個呢 首先是與他的定位位置是有關係的 當然我們要講東皇定位置 首先啊 我想說一下 河西走廊 及其地位 東皇位於河西走廊的最西端 那麼河西走廊 它位於中亞 東亞和中亞的這個結合部 那麼河西走廊 它比它南部的青藏高原 和比它北部的茫茫的戈壁沙漠來講 它的自然條件和通行交通條件 那當然要好得多 因此的話 河西走廊就成爲連接我國中東部腹地和西北地區的天然的一個通道 大家來看 我這是一幅地形圖 這是甘肅省和青海省的交界處 那麼這個大家看我的鼠標 咱們所移動的 這個呢 就是巍峨的青蓮山脈 青蓮山的海拔最高的高峯有五千多米 那麼青蓮山南面就是青藏高原 青藏高原的平均海拔那都在四千米左右 那麼就是沿着青蓮山的北部 延伸着一條比較平的這麼一條壁帶 這個就是河西走廊 那麼在河西走廊的北部有茫茫的戈壁沙漠 這邊是巴淡基林沙漠 這邊是滕戈裏沙漠 這邊還有庫姆塔格沙漠 還有廣大的鴻基戈壁灘 那麼這個河西走廊 它由於青蓮山流出的衆多的河流 包括石陽河 包括黑河 還有舒默河 黨河等 這些河流的滋育 那麼沿着河西走廊 它又發育了片片的綠洲 這樣的話 河西走廊的交通條件 自然條件 它當然比南邊和北邊都要好得多 它就成爲我國的中東部附地 像西北地區的這麼一條天然的孔道 我說的這個呢 是就咱們國內情況說 那麼如果我們從世界發展史上來看的話 河西走廊 它的意義就更加重要了 它是古老的華夏文明 與兩河流域文明 古印度文明 地中海文明等的匯流之區 是古代溝通舊當務三大洲 最重要的國際通道 絲綢之木 它的主動脈 河西走廊堪稱爲我國走向世界的第一條通道 那麼我國走向世界 我國對外開放 同學們想一想 我國最早的 咱們追溯一下 往前追溯 我國曆史上的對外開放和走向世界 咱們最早可以走到什麼時候 有的同學說了 至少它可以 我們把它追溯到2100多年前 公元前二世紀的西漢時期的張鉛出世西域 張鉛出世西域也叫做鑿空 那麼鑿就是開鑿的鑿 空是空前的空 正是因爲張鉛的出世西域 它是一個空前的壯舉 那麼這樣的話 絲綢之木的開通 那麼從中原地區 沿着河西走廊 那麼到了西域 走出國門 可以通向世界的各地 因此我們說河西 它是我國走向世界的第一條通道 這是河西走廊的位置 那麼下面我們來看一個圖 這是絲綢之木的一個簡單的示意圖 這個就是長安 今天的西安 由西安向西 經過蘭州 經過武威 張掖 九泉 瓜州 東黃 到東黃以後 它可以分作南邊兩道 或者分作北中南三道 從東黃出玉門關 出陽關 那麼可以一直經過中亞 經過西亞 一直向西到了歐洲 當然向南可以到印度去 我們清楚了河西走廊 它的重要能力是地位之後 我們再來看東黃的 它的地理方面的意義 我把它總結了這麼幾個方面 首先 對於中原王朝來說 東黃它是具有重要戰略意義的前進基地和西域門戶 東黃再向西 就到西域 那麼中原王朝要經營天山南北 要向西進取 重要的前進的基地 就是東黃 第二個方面 對於東西方經濟文化交流來講 東黃它又是著名的絲綢織物上的咽喉輸流 剛纔也給大家講了 出東黃就進入西域 那麼在漢代的時候 從東黃到西域可以把它分爲南北兩道 以後又發展成北中南三條道 那麼東黃都是非常重要的一個咽喉輸流 東黃是東西方經濟文化的一個吐納口 絲綢織物的重鎮 三 那麼對於藝術家和佛教徒來說 東黃又是令人神往的藝術殿堂和佛門聖地 這個是不言而喻的 四 那麼對於文人學者來說 東黃它又是墨色芬芳的文化寶庫 那麼下面我們就來看點圖片 這個就是位於東黃西南不遠的陽關 陽關遺址今天已經被風沙掩埋了 這是陽關的一個分隋 那麼這個就是漢代玉門關的遺址 位於東黃的西北不遠 這幅圖是東黃北部的漢長城遺址 東黃北部漢長城遺址 今天仍然綿延在茫茫戈壁上 保存的還是比較蠻好的 那麼這幅圖就是在東黃附近 蘇墨河畔的絲綢織物的故道 今天絲綢織物的故道遺址仍然還保存着 像這個大家看到車轍的印記 大家看我鼠標滑動的這個 車轍印記還是比較明顯都能夠看到的 那麼這也是絲綢織物的故道的一些遺址 國學大師紀獻林先生 他在1986年第三期紅旗雜誌上 紀獻林先生也是咱們中國東黃通五藩學會 我們這個學會的老會長 那麼紀先生就發表了一篇文章 這個文章就叫做 東黃學通五藩學在中國文化史上的地位和作用 在這篇文章當中 紀先生有這麼一段名言 他這麼說 這個大家把它記一下 他說世界上歷史悠久地域廣闊 自成體系影響深遠的文化體系只有四個 它前面有四個定語 歷史悠久地域廣闊 自成體系影響深遠 那麼這樣的文化體系只有四個 那就是中國 印度 希臘 伊斯蘭 伊斯蘭這個就指的是阿拉伯世界這一塊 那麼這就是世界上的四大文化體系 再沒有第五個 紀老還專門強調了一句 就這四大文化體系 第五個找不出來 而這四個文化體系匯流的地方只有一個 就是中國的東黃和新疆地區 再沒有第二個 紀先生又強調了一句 這四大文化體系匯流的地方 只有東黃和新疆 找不出第二個 正是因爲這個原因 這個道理 所以紀老可以說高瞻遠矚 高見人 深刻的揭示 東黃和新疆 它重要的定的位置 及其它重要的歷史地位 正是處在世界四大文明交匯的這麼一個地區 因此 東黃能夠保存非常豐富的文化遺蹟 東黃學能夠誕生 那也就成爲自然而然 是所必然的 這是咱們第一個問題 咱們就講到這 下課