【考古文博公開課】漢唐文物資料研究 P16 - 簡牘的古文書學與漢代的文書行政（七）

由於這個第二類叫騰宿重產 簡讀比較多 所以在它的下面又分成了這麼幾個小類 第一個叫做部書 什麼叫做部書的話我們後文要講 實際上就是一個按照一定的標準 一定的格式對某一種現象進行的一種記錄 這個的話叫做部書 第二個是風隨 凡是跟風隨有關的全部把它放到這個一類來 第三個是樹藝 手編的情況 從事生產的這個叫情況 所以我在很久以前做文章的時候 曾經用過樹藝類 裡面牽涉到一些糧食 住的 作物的這個叫畝產量 所以這個的話都在這個一類 下面令集類就是口糧或者鹽或者錢的發放 發放名單這個叫令集 下面的器物譬如說跟兵器有關的 跟煮飯的鍋有關的 跟磨麵的磨有關的 這個一類的話把它放到器物類 還有一些實在是分不了的就把它放到雜事 那麼這個是最早的是吧 當居然漢簡發現以後 那一下子就增加到了1萬枚了 是吧 1萬了 本來的話是704 所以勞幹在整理這個叫居然漢簡的時候 他採用的方法當然是跟流沙墜繭一樣的了 是吧 並且是根據王國維 羅正玉的流沙墜繭的分類方法來進行分類的 所以勞幹這個這個儘管這個敦煌漢簡數十倍 這個叫居然漢簡數十倍與敦煌漢簡 那麼格式上也好 內容上也好 更加豐富 所以的話 針對這種情況的話 勞幹在居然漢簡考試的社文支部的秩序中間的話 對自己的分類做了如下的說明 本書的社文是按照簡讀種類來分類的 他自己把種類加上了雙引號 是吧 那麼一共分有文書類 步錄類 性雜類 經籍雜類 那麼一個是文書 一個是步錄 是吧 那麼勞幹在這個時候的話 就把文書跟步錄把它分開來了 下面來往的書信和保留下來的書籍和無法歸類的這個五大類 在這個各大類中 按照種類中的性質再分出若干小類 所以的話 就一直到今天的話 種類的話是指什麼 性質是指這個什麼的話 我們都看不懂 不知道什麼情況 比如說勞幹在這個地方舉例了 也就是說按照種類分出來的文書這個一類中 按照性質再把它小分出書習類 封簡類等等 他這個地方就是文書的話是指官方的書信往來 因為的話用了這個叫習 又用了這個簡 那麼這個地方又有性雜類 按照內容的話 基本上是一些個人的書信 如果按照我們後面要談的文書學這個方法來講的話 前面就是官文書 後面就是私人文書了 那麼步錄中間又分出前古類風隨 那麼步錄的話是一種藏布 是一種藏本 在這裡面記錄的話 又可以分成錢 又可以分成糧 但是前古這個比較好辦 這個風隨的話 怎麼跟前古放到一起去 也就是說這個記載的不一定是錢糧 只要按照一定的規矩 一定的要求的日常記錄都叫做步錄 那麼作為這個邊疆最基層的那個小單位的話 這個風隨的話 他也有他的記錄 比如說一天多少人幹了活 這個一類的話 都把它放到這個叫步錄類的風隨等小類裡面去 並且在這個地方說明 這個設計是變通王國維設計的流沙最簡分類而成的 今天我們仔細來探討或者揣摩勞幹的分類的方法 它所謂的種類帶有書寫格式的意思 因為不同種類的話 它的書寫格式是不一樣的 但其所謂性質就是它的內容了 比如說這個地方錢穀 這個地方風隨 所以考慮到了這個叫簡讀本身的問題 書寫的格式 同時也考慮到了上面所寫的內容 由於每一件簡讀都要歸類到小類中去 因此說到底勞幹的分類依然是按照內容來分的 好不容易按這個叫書寫格式建立起來的大類 在勞幹的分類中間反而失去了意義 這種做法缺乏系統性 整體的分類是曖昧 這個叫不清的 是吧 我們舉兩條來做說明 舉例的簡的編號的話是甲乙丙丁 當然的話你用一二三四也行 但這種適合的話最好用一下我們老祖宗傳統的最好 但是最好是不要超過這個叫二十二枚 如果你用的例子都超過二十二枚 天干地支全用完了你就沒用了 比如說在編號為六十二三十四 就是第六十二麻袋中的第三十四枚簡 勞幹的軍演漢奸考試圖板之部的圖的一一一 中間有這樣一枚簡 叫前面是個斷的 是吧 因為我的電腦裡面打不出一個方框框加一個四十五度角的斜線 所以的話我只能打一條這個這個叫斜線 所以在這個簡讀界的話 方框框裡面打一個四十五度角的斜線放在頭部或者放在尾部 表明這個是一枚斷簡 放在頭部的話就說明頭部斷了 放在尾部說明這個叫尾部斷了 這個一枚的話尾部他沒有這個號 所以的話這個就說明他尾部沒斷 這個當然是一枚斷簡 因為這寫到裏 下面的話我們要講這個一類簡讀的他的這個書寫的方式是吧 這起碼你得有個線吧 要不然的話就成不了所謂的名集了 什麼什麼線 當陽裏這個人叫唐病這個人年齡是十九歲 身高是七尺三寸 膚色是黃黑色黃黑色 所以這個很多簡讀說上說這個人是黑黑色 有人說他是個黑人啊 這個東西的話 這個這個想象的太豐富了 像我們範宇宙先生一樣 因為這個這個這個這個美美洲的有有個文化叫印加文化 所以這個英跟我們的下英洲的英不是一樣的英嗎 是吧 印加就是英加呀 然後的話 這麼多年來主張印第安人是從中國遷過去的 這個這個中間的話 我覺得相差的太大了 是吧 黑人再怎麼樣的話 這個時候如果說唐代的話 有昆侖奴是黑的 這樣的話還好說 因為有食物 但這個時候的話 黑就是這個人膚色偏黑偏黃面黃肌色 是吧 好 八月新有這一天初初 這個是一個這個叫當時候的這個叫關橋 出入關時候的紀錄 這個前面這個是這個人的身份 所以的話叫做明吉 他要包含我們後面叫明縣絕禮 你叫什麼名字 住在什麼縣 什麼禮 你的爵位是什麼 這個是最基本的 是吧 然後的話拿著這個當地政府給你以後的話 你帶在身上過關的時候 你把它提供給官吏 官吏的話寫上一個八月新有這個一天 你出去了 出了關了 所以簡讀似乎很難讀 但是的話 你只要掌握了一定的這個這個書寫的格式以後的話 其實很好讀 很好讀 是吧 再舉一條 這個編號為505.12的 這個的話就有縣郡了 是吧 敦煌郡的孝谷縣的住在宜王裏 這個人這個人叫瓊陽 年齡是28歲 他隨身帶著窯車一扇馬一匹 一車一馬 一車一馬拉的輕快的車叫做窯車 所以這個人是這個這個讓馬拉著車自己坐在車上 潤月冰舞這個一天 南路從南邊而來路的關 當然的話 這個關的話 這個這個的話可以把它研究這個叫出來了 是吧 這個叫這個叫尖水的金關 所以的話 這個一批這個簡讀的話都都是在 所以的話 他出土地點很重要 我們這個1959年出的這個叫居安漢堅甲編 把它弄清了一半以上的出土地點 這個太偉大了 是吧 這個在這個這個這個 所以以上這個兩例都是通關的記錄 簡以中還記錄了誰帶的車馬數量 在勞幹的分類中 這樣的通關記錄 原字上都歸入風水類 因為關的話 他也有宿主把守 所以的話 就把它歸歸入了風水類了 但是簡以這樣記錄有車馬數量的簡讀 卻全部被歸入到了車馬類 所以明明是同樣性質的簡讀 由於內容上內容記載上的降落 詳略勞幹的話 很自然的話 就把它分到兩大類中 一個在風水類 一個在車馬類 那麼由於勞幹的小分類是以簡讀的內容為基準的 因此在分類時就出現了這樣不同意的現象 對於勞幹的這個一種叫分類的方法 是吧 那麼進行反思 那麼就是深入三個如為 以及稍後皆大成者 永天應證 永天應證認為 這個簡讀的分類基準是可以是多種的 但是簡讀的研究說到底應該是古文書學的研究 這個古文書學 我們後面要談 如果這個地方先用非常簡單的話來講一句的話 所謂的文書就是信件 它可以分官和私 一定要由收件人收信人 一定要由發信人送件人 還有一個是不可缺的 就是我想告訴你的內容 所以只要具備了有收件人 有這個內容和有發件人發信人 這樣的東西的話就叫做文書 我們現在的話給每個人寫的信 這個信的話都是文書 僅僅是私文書而已 是吧 好 按照古文書學的研究 因此簡讀的書寫格式跟出土地點應該是最重要的一區 當然這裡所講的簡讀不是指所有的簡讀 比如說是一部書 比如說是一個急救片 這個東西的話很顯然就不能用過 用古文書學的研究方法的研究 這個地方講的簡讀的話是指部級簡讀 指的是移植出土的文書類簡讀 部級簡讀的話也就是按照一定的日常要求 記錄下來的那個東西 也就是說是要彙報的 下級的記錄是要向上彙報的 而上級的文書是要向下傳達的 這個中間的話就存在著一個 一直到今天 現在的話這樣的情況很少了 我們上小學中學的時候 經常被組織起來聽中央文件 當然的話教室裡面都有喇叭了 那個時候我們記得太清楚了 雖然不懂 但是的話都會背 中央文件的第一句話叫各省市自治區 然後還有什麼新疆屯墾什麼的 這個是中央下給低於中央一級的 那個文件的抬頭 這個的話就有收件人了 最後的話會寫上一個 中共中央辦公室蓋上一個章 這個的話就有送信人了 中間是要傳達的內容 所以具備了這個三大要素的東西 我們用一個我們平時不太熟悉的語言來說 它就叫文書 文書 所以這個我們講的這個簡讀的話 主要是文書類簡 用漢朝當時候的話來講的話叫部籍 部和籍 或者的話又叫部錄 部籍簡 在這一原則之下 永田英正集二十餘年志工 對俄吉那河流域的那個主要的幾個地點 一個是破城址 一個是地灣 一個是波羅松寺 一個是瓦英託尼 一個是大灣遺址 這個幾個遺址出土的居原漢建中的部籍簡 依據出土地點和書寫格式 這兩條標準進行了分類集成 其中數量最多的是破城址 破城址 那麼經過了這個叫大量的集成以後 總結出了各類部籍簡讀的書寫格式 這個是部籍簡讀 甚至內容的那個一部分 那麼這個地方的話 永田英正他變通了魯韋一的方法 魯韋一還要求一定要 這個叫筆記都要一樣的 那麼永田說 筆記一樣的當然重要 如果筆記一樣的 我就可以把它放到一起來 把它復原成冊書 原來它是在一冊裏邊的 但是這樣限制太大了 只要是格式相同 出土地點明確的 那麼筆記不一定要通 這樣的話就可以把它進行這個叫集成了 好我們這個地方非常簡單的 把永田20年的工作的話 我們用20分鐘把它講一下 是吧 好 永田他整理出來的第一類 第一類的簡讀跟隸族有關的 跟隸族有關的 那麼大類中間的話還分 甲類是隸族的名籍 名籍就是名單 名單的意思 漢代的話 這個戶口調查的話是非常的嚴格 每年都要查 8月份查 這個叫8月按筆 這個時候的話 因為漢代實行的是人頭稅 是吧 所以只有人口查清楚以後 它才能收 這個叫收得到稅 那麼在邊疆 這個叫戍邊的這些隸族們 他們同樣也有名單 隸族的名單中間還可以分 按照 因為這個叫不停的分了 按照不同的書式還可以分成ABC 是吧 我就寫了個A 後面的話B什麼 我就把它省略了 好 那麼我們就舉例這個A 這個叫戍族 首先第一個欄目是這個人的身份 他是一個在邊疆 這個所謂叫邊疆的兵士 叫戍族 下面張業駿是這個人的籍貫的駿 下面是居延是這個人籍貫的縣 下面是倉理是這個人籍貫的裏 所以這個一看的話 這個人是本地人 不是內地送過去的人 居延人嘛 是吧 所以這個是一個身份 然後是他的駿 他的縣 他的裏 下面這個叫詹鳥 詹鳥是漢代二十等爵 從下面數上來的第三等 所以這個二十等爵的文獻史料 看漢書的珠河望年表是吧 那麼如果要看研究的話 就是看這個叫西島定生的二十等爵志研究 所以這個詹鳥是下面數上去第三等 那也就是說這個人如果是詹鳥的話 第一個他肯定還比較年輕 因為授爵國家要碰到什麼 這個叫皇帝登基 立皇後生皇太子生皇子公主 皇太后這個叫過生日 這個一些國家的大典的時候 他會授爵 所以每次通常成年男子的話 是授爵一級 這個人的話纔到詹鳥的話 這個說明他還年輕 如果一個人到五十了 還是詹鳥的話 這樣就不太正常了 到五十的話 一般就要到第八級的叫公稱了 是吧 好 這個是他爵 所以漢代這要是良民 這要是平民 這要是國家的編戶 成年男子的話都有爵都有爵 所以的話 這個政府朝廷通過這樣一個爵制 通過這樣一個爵等 把皇帝自己跟全國的 這個應該說是國民了 把它聯繫到一起來了 這樣是不是比較先進啊 也不是 這個倒反而是一種施作公社的殘餘 因為雖然已經成了一個統一的大帝國了 但是在人們的觀念中間的話 這個國民是施作成員 皇帝的話 只是那個主 是吧 所以到這種東西的話 那麼在這個很多這個叫著作裡面的話 都已經談到好 這個人的名字叫司馬俊 年齡是二十二 果然年紀很輕