【考古文博公開課】漢唐文物資料研究 P64 - 山東臨沂洗硯池晉墓墓主身份鑑別（十二）

下面還在因為的話 要講另外一個人 帝悼念無已 非常的痛苦 江藏已患濟豐烈國 已經封為諸國的王了 叫濟豐烈國 加以成人之禮 昭立兄門百烈 這個的話是藏語中的一部分 被濟胸遺腐引起陵園 公義甚重 關鍵在這個地方 加以成人之禮 所以他的藏禮是以一個死去的成年的王 這個待遇來辦的 成年的王就要有王妃 那個小孩子的話 是不是 針對原帝為兩歲的道王司馬奐 這個被濟胸遺腐引起陵園的做法 那麼琅琊國又嘗試孫蕭呈上書見旨 孫蕭的上書雖然很長 並引經據典 言及關國兄門之治 並上書 然而他的上書在勸戒原帝 與建國伊始國家疲憊之時 不宜如此鋪張 並未留下道王 關國行治及埋葬地點等信息 上書也沒有被原帝採納 他的上書等於零 他講的一切對我們考慮這個問題來說都沒用 為什麼這個地方會加上一句 是因為壽空院有個先生叫婁靜 他給我提這件事的話 你好好去看看孫蕭的這個叫上書是吧 這個叫司馬藩的墓葬的話肯定在南京 但是我並不是沒有讀過 讀過以後的話我還是堅信的話 孫蕭的建議的話上書的話 一個字都沒有被原帝採納 通見上就講未採納 未納 所以孫蕭上書裡面講的一些東西的話 應該跟現實是這個叫不一樣的 前後你看這個是建武元年封 這個是魏育年封 這個是他死了以後的話 這個的話封了以後阿爾封 這個時間靠得應該很近的 我們對這個時間進行排查一下 通見將司馬藩 為什麼這個時候要用通見 因為通見是編年體 他經過考證以後的話 他會把它放到恰當的應該的年月日上去 而繼傳體死書的話 這一方面就比較缺乏 司馬藩把司馬藩的死 記於這個建武元年十月定位 這個時候原帝他還在做晉王 還不敢稱帝 因為晉淮帝的死訊還沒來 要等死訊來了以後的話 他才稱帝的 他次年三月才稱帝 通見沒有記司馬安國的死期 然而記了司馬藩建武二年十二月 丁丑封的琅琊王 幾畝這一天封的 丁丑到幾畝才幾天 假以丙丁誤己 封了以後的隔了一天 也就是說年頭到尾的話第三天 第三天死的 所以這個是建武二年十月丁丑 丁丑封琅琊王 幾畝封這個日期的話 在通見中間是非常的清楚的 十二月幾畝的話 這已經是公元319年的年初了 在這一年 317年的農曆的十月 到319年的年初 大概兩年不到的一點時間裡面 年雨間先後亡故的 原地死了一個兒子 死了兩個兒子 死了一個孫子 古人的話也是挺悲慘的 所以先後亡故的琅琊梟王樸 哀王司馬安國 道王司馬藩均要入土 他們三人雖然均死於都城健康 但安息之處應該是在錫煙池靜沐 應該是在那 為什麼 下面的話還有一些輿論一樣的 錫煙池木依東史中的一具骨架 經鑑定為兩歲左右的幼兒 則與琅琊道王的年齡一致 雖然嬰幼兒骨骼難以判斷性別 但從禪文經當所顯示的身份來看 應該是男童 同時安葬的不滿周歲的嬰兒 或許是琅琊道王藩的閩婚女 為什麼提到閩婚這個詞 因為《三國志》中有一個比較相近的記載 這個是曹操的 在曹操的《五帝》 他的兒子們的傳中間 記載了曹操極其寵愛的 奉為鄧王 他的嗜好是哀 年紀輕輕也死了 這個王叫曹操 就是曹操稱相的 所以太聰明的孩子死得都早 小孩子最好 尤其是男孩子最好笨一點 不要太聰明 當然這個是廢話 從小就非常聰明 這個四個字 生下來五六歲的時候 智益所及 所以這個時候的話 他就能想到 怎麼把這個大象 把他這個重量把它撐出來 這麼聰明的小孩子 年十三 建安十三年急病 太祖 是指曹操 輕微請命 急亡 哀慎 言之流涕 跟這個叫司馬瑞死了 這個司馬奐時候的情景是一樣的 當然這個地方少一句 沒有稱他說以成人禮葬 但是他的做法是聘 曾氏的王女於和葬 所以聘了一個 也是前後死了一個 這個叫曾氏家的一個小女孩 跟他作為一個冥婚者和葬了 所以原帝失去愛子時的悲痛 與曹操如屬一者 作為成人之禮之一 完全有可能聘大諸王女 作為其冥婚者 所以的話我推測那個 未滿周歲的那個小女孩 那個小幼兒的話 應該是這個叫 兩歲的司馬奐的冥婚者 好 西史那個小孩子 是吧 樸 樸王 這個叫孝王樸 郎陽孝王樸死的時候是十八歲 他的兒子司馬安國 有可能是幾歲呢 有可能是三四歲 當然這個是推測 那麼也就是說 十八歲的爸爸 可能生出三四歲 或者四五歲的小孩來嗎 說可能性的話是不是有 是吧 那麼經過魏晉南北朝 封蜀這個書 魏晉南北朝社會生活史 這個書的統計的話 南北朝時期 上至帝始貴族 下至庶民 早婚的現象非常普遍 據統計 魏晉南北朝是能計算出 婚齡的帝王三十九人 二十歲以下結婚的二十二人 佔總數的百分之五十六 其中十四歲以下成婚的有十人 十四歲以下成婚的就有十個人了 是吧 所以像司馬浦這樣 作為帝始成員的話 在十四歲以下成婚的可能性完全有 但是有一個前提是 這個時候 這個妃子的年齡 一定是比這個皇子要大的 所以這個包括 這個叫誰 看一個電視連續劇 韓國的叫《明城皇后》 是吧 《明城皇后》那個片子裡的那個皇帝 也是的 十四歲就生下太子了 當然的話 這個十四歲生下太子的話 這個懷孕期間還有一年 所以這個可能性是有的 也就是說 這個十八歲的司馬浦 跟四五歲的司馬安國之間的關係 這個也就是原來我想推定 這個二號墓可能是司馬浦的墓 前不久 也是在鄧師兄的提醒下 看了這個叫《國寶檔案》 這個大概每一期的話 大概五六分之中 把這個西安寺禁墓分成兩集 來進行了介紹 它的重點也主要是對墓主人的推斷 因為在這之前的話 都沒有把它推斷到跟司馬奐 跟這個叫琅琊王有關的 現在的話 他一下子把它推斷到跟琅琊王的那 按照今後這個學術史來說的話 他在我論文發表以後兩年 可能受到我的這個叫影響吧 一號墓的三個小孩是誰呢 通過禁書中的記載 萬年兩歲 安國未遇年風 推斷出三個小孩的屍骨中 兩具葬在一起的男孩屍骨 分別是晉朝的司馬奐和司馬安國 那麼在這個中間的話 雖然他也認為一號墓裡面 葬的是這個叫司馬安國和司馬奐 及其司馬奐的免婚者 但是人員的排列就跟我不一樣了 一號墓東史 那個兩歲的孩子沒有異議 因為文獻中講兩歲的時候轟的 對於那個未滿周歲的小孩子 這個國寶檔案講 他是司馬安國 也就是說 把這個兩個皇子 也就是兩個狼牙王 把他放到同一個墓室裡面去了 一個是叔叔 一個是侄兒 也就是說 叔叔跟侄兒葬在同一個墓室裡面 那麼西史的那個四五歲 或者五六歲的墓主人的話 國寶檔案說他是一個女孩子 他是一個女孩子 所以這個女孩子的話 是東史的司馬奐的免婚者 這個三個人的這個叫身份 我們的看法是這個一致的 但是的話就是說 一號墓史的那個未滿周歲的幼兒 跟西史的這個四五歲五六歲的 我們就算他五歲吧 五歲的這個兩者之間調換了一下 這個調換同樣我覺得是不合理的 我們剛剛已經提過了兩方面 所以的話做這個歷史時期考古的 第一個就是對文獻的理解的 這個叫證物 這個地方他們把這個叫一歲的小孩子 放到東史的裡面去 受了這個一句話的影響 未遇年薨 這個我們文獻看多的人的話是 執哀王安國立 立了以後未遇年薨 並不是說這個哀王的話 他的年齡不到一歲就死了 是吧 這個叫姚樂 這個要問一下研究文獻的人 所以執哀王安國立未遇年薨 是立了以後不到一年薨 所以中央臺郭寶大人的話 算是好節目 是吧 為什麼會把這個一句話理解成 不到一歲就死了 那當然這個是確證 確確實實他可以證明 東史裡面那個未滿一歲的小孩 是司馬安國 但是語情裡不合 更何況文獻裡讀錯了 第二個 他之所以把西史中那個五歲的 這個孩子的話判斷是個女孩 這個中間的話他有許多證據 一號墓保存完好 出土文物非常豐富 在女孩的屍骨上有金簪、金釵、金手鐲等金飾品 十一個金指環套在指骨上 棺內還有銅鑼機、鐵刀等兵器 許多證據 第一個 十個指頭上戴著深眉戒指 大拇指上沒戴 另外一個指頭上戴了兩眉 所以戴戒指的是女性 這是一 第二個 出土了梳頭髮的簪子 除了簪子以外還有釵 梳寶釵的釵 簪子男性可以用 這個的話都可以理解 這個釵男性是不是也能夠用 所以只要出土了釵子的 那就是女孩 這也是我們這麼多年以來的一個傳統的判斷的方法 但是同時他又發現有例外 在這個墓室裡面出土了鐵的劍 當然已經腐朽了 但是我還能看到是一個環頭的鐵劍 他覺得這個女孩子墓葬裡面 為什麼要隨葬鐵劍 他又通過另外一種渠道來對她進行解釋 說魏晉南北朝的時候 女子同樣也可以帶上武器去進行搏鬥 比如說花木蘭 在一號墓女孩的棺內 還發現了一些鐵刀、弩機等兵器 怎麼一個小女孩也會用兵器作為隨葬鐵呢 據史量記載 在晉朝時婦女有五兵配 也就是允許婦女佩戴兵器 所以在女孩的墓中出土這些兵器也就不足為奇了 比如說花木蘭 所以這種解釋是顛顛倒倒反反覆覆 這是不合理的 所以把隨葬有戒指、釵子、簪子 包括化妝用書頭用的聯具 一看到這些器物就把它想到是女性 和一看到兵器就把它想到是個將軍 這種想法同樣是非常非常的狹隘的 尤其是在魏晉南北朝的時候 男性用釵子、簪子、戒指 包括金鐲子、包括項鍊 這個毫不奇怪 更何況是地史的成員 那麼他這樣推斷 還有一個這個叫極其不合理的 也就是說西墓室裡面出土了金擋 既然出土金擋的話 你怎麼解釋 因為他沒有考慮到金擋的性別問題 所以我覺得國寶當然兩黨節目 雖然採用了和我同樣的說法 不敢說是我的 但是他在這些判斷上面 充分顯示出了學術顧問的 對這些問題的理解的 我轉來轉去的話 非常想講一個非常嚴厲的話 因為在錄像 所以嚴厲的話不能講 也就是說無知 我覺得我這種推測的話 應該是比較 一號墓的西史也依然是男性 他應該是司馬安國的 一號墓的東史是司馬奐跟他的冥魂走的