【考古文博公開課】漢唐文物資料研究 P61 - 山東臨沂洗硯池晉墓墓主身份鑑別（九）

好 下面我們再看它這個叫第四大類的隨葬品 是吧 就是這個了 這個叫京當或者京黨 看它的這個編號 是吧 一定請記住的話 這個是這個叫牧醫的西史的關內 關內的第二十四件 這個那麼應該出土在關內 如果盜牢的厲害的話 它可能會在墓室的各處出現 但是這個墓葬沒有被盜過 雖然有一點飄移 但是這個關的話 它的這個叫痕跡 它的長寬都可以有這個數據 是吧 所以這個在關內出土的這個意義的話 這個比較大 這個是牧師西 牧醫的西的關內 下面京當是牧醫的東 它這個地方沒有寫內 也就是說在清理的時候的話 它已經不在剩餘的殘留的那個關板上了 是在關板以外的空間 這個叫清理出來的 所以這個兩件東西 那麼也就是說 一號墓西史東史各一件 當然的話它說還有 但是材料沒有這個叫公佈 很可能的話是類似於這個旁邊的這種 這個這個 那麼它把這個最漂亮的一件公佈出來了 好 關於這個東西的話 我們怎麼來看 是吧 所以這個禪文這個叫禪文京當 它公佈了一個數據 西燕子金母共出土京當九件 西史那個叫這個四五歲 或者五六歲的那個小孩 那個牧師裡面出土了五件 東史是四件 如果是四件的話 一二三四是吧 如果是五件的話怎麼辦 但是它沒有告訴我們 五件的形狀是這個叫這個叫什麼樣子 它這公佈了一件 所以的話這個問題的目前暫時的不取 這個叫探討它 好 墓一西是五件東是四件 報告公佈照片兩張 其中編號為墓一西內二十四的京當 整體呈三字形 三字形這個頂部起肩 然後圓肩底微內襪 上面裝飾著禪文 禪的眼睛凸起 文飾上佈滿小金束紋 至於上面寬三點八 底寬三點這個的話 僅僅是這個叫資料的這個叫介紹 我們把這個說明看完以後再看一次圖 墓一東是裡面的京當 形狀文是均與之相近 其他七件因為公佈圖片和資料 其形狀大小不得而知 當然了這個一件的話是沒有去繡是吧 應該是這個叫這個叫一樣的 當然的話這個又是一個題外話 但是跟它有關的 有人把它叫做三字形 像漢字的一個三一樣的 有人把它叫做火焰形 像一個火焰一樣的 不管是三字形也好火焰形也好 它都是這個叫西方傳過來的造型特徵 這個是現在學術界比較一般的看法 當然的話有人可能不同意 包括這個當然的話我們現在的話 把這個一圈小珠珠叫它金束紋 像這個小米一樣的紋 那麼這個的話也有人把它叫做蓮珠紋 蓮珠紋通常這個珠的話大一點 是吧連起來的 這個的話因為太小了 所以的話把它叫做金束紋 蓮珠紋這種裝飾的話 基本上也是西亞文化的一種這個叫特徵 所以有些人的話在做 比如說日本的東朝是吧 他的話就是說這個收集這些三字形的 或者是火焰形的器物的話 在探討這個東西的這個叫交流 好 類似的是吧 類似的或者同類的金鐺還建於南京大學北園東進墓 剛剛看到那個一組 南京先賀冠六號墓是那個 這個叫一個是吧 這個叫一個在這 這個是叫先賀冠六號墓 下面 還有這個叫南京郭家山溫室之墓 這個一個金鐺曾曾經陳列在南京市博物館的虎具龍潭那個展裡面 當然這個展現在已經拆了 馬上要搞一個這個叫新展 所以一個新的市長來了 這個展的話就要換一次 這個也是換的太頻繁了 前面的領導說 我們一定要向觀眾介紹南京的歷史 所以的話 龍潭虎居是一個南京的通時展 通時的陳列 新的領導來以後的話說 不現在承建很重要 跟城市建設無關的展品就不要上了 所以的話現在是要南京承建兩千年 這個事情的話 不管這個陳列的話都要受到行政的幹預 也是挺好玩 所以這個溫室之墓出土的金鐺的話 我看過 溫室之墓是溫僑的兒子 他的墓葬在南京北郊的郭家山發現的 但是溫僑墓的簡報發了 溫室之墓的簡報的話 這起碼到去年年底以前沒有看到過 遼寧北漂 北漂的這個叫北燕的逢溯福墓 這個的話也出土了 這個叫金鐺 此外 湖北鄂城東晉前期的2112號墓 跟蘇州張陵山東晉張正墓總爺 發現過同類的金鐺殘片 那麼張正墓和鄂城的墓的話 基本上都是這樣的 就是旁邊的這一部分 三字形的沒發現 前面的從這個叫高松父親高逵墓 溫室之墓還有這個叫逢溯福墓 它都是中間這一塊 那麼其中南京大學 這個的話 這個叫出土的話 是最完整的一柱 出土是背面遺留有砌砂的痕跡 砌砂的痕跡 砂是一種比較稀的絲質品 有孔的 你們只要想到那個杖子 這個東西如果塗上生氣以後就變硬了 那麼這個砌砂是一種材料用來做服飾的 但是當初1972年出土的時候的話 對這些東西的認識並不是很深 那麼一開始把它作為在漆器上的 黏在漆器上的裝飾品 類似於什麼撲手啊什麼什麼的 但是的話在後來的 由於其他地區的話也有發現 在後來的研究當中 逐漸被確定為冠式 是裝飾帽子用的 因其佔據主要位置的頂部 其間的三行片中裝飾著禪文 所以參照禁書的漁夫字的記載 確定其為附禪為文的禁當 附禪為文 這個是禁書漁夫字裡面的原話 所以的話把這一類東西的話 跟附禪為文的那個裝飾品 把它掛鉤在一起了 這個應該是已經是確定的了 沒有什麼叫沒有異議的 錫煙茨墓公佈的兩件禁當 和南境仙鶴怪六號墓出土的一件 均為頂部其間的三行禪文片 馮淑芙墓出土的兩件禁當 一件為壓印人物文三行片 一件為鏤空禪文的三行片 形制和文飾皆與前者去質相異 這個一點的話有人曾經談過 到十六國最晚期 這個叫北燕的時候的話 它出現了這個叫壓印人物文 因為在其他地方還沒有看到過人物文 看到過龍文 龍文這個的話就是我們傳統的 那麼根據一些人的研究的話 這個人物文的話 那個人物還是個佛像 所以的話在北方地區 中國漢代以來的傳統 保存的不是很好的地方的話 他們漸漸的是取其形而捨其意 在這個裝飾上出現了一些不同 張正木和鄂成的這個的話 都是屬於兩側的這個叫三字行片 接下來我們來看這個禁當 能夠用禁當的是哪些人 是不是一般的人都能用 禪文禁當 天子的通天貫是一種貫 什麼叫通天貫 我們沒辦法這個詳細的說 這個的話如果感興趣的同學 只能去看禁書的漁夫志 通天貫和鄂成 鄂成的五貫 五貫那是不是五人 是不是五世 那麼的話五貫他使用的對象 在漢和晉的漁夫志上面都有說明 並不一定是領兵打仗的人 才帶五貫 那麼從這個文獻中間 可以看到通天貫和五貫上可以用 首先我們來看天子貫符中的使用情況 漁夫志的文章非常難懂 倒不是文章寫得不好 是因為我們不懂的制度太多了 不懂的制度太多了 所以孫稽非常的厲害 專門研究漁夫志的話 那真是孫稽以後 不知道再過幾十年 才會出一個小孫稽 很難的這個 根據禁書漁夫志 天子所帶的通天貫 是個什麼形狀呢 高九寸 挺高的是吧 正豎 什麼意思 這個就不懂了 正豎 正面豎起來 然後稍微往後斜一點 頂稍斜缺 乃之下 也不懂 所以不知道孫稽有沒有把這些東西都畫成圖 如果畫成圖的話 對我們幫助就很大了 所以這些東西基本上 我們都是看了以後 會有一個模糊的印象 可能是那個樣子 但是你想把這東西一點一點恢復的話 那是無能為力的 因為這個帽子比較高 又要挺起來 又要到一定程度往後斜去 然後的話背後的之下 所以是鐵為卷樑 這個冠的它的骨子是用鐵絲把它撐起來的 鐵為卷樑 前有展雍 展的是平的展開來的 雍的話是什麼 這個的話我也沒有好好的去查 沒有好好的去查 冠的前面 在冠的前面加 這個加是在這個冠做好以後附加上去的 所以它是一種裝飾性的 不是跟帽子一起做的 在需要的時候可以加某一種裝飾品 表示這個冠是在這個場合用的 加金箔衫束 襯玉所長服也 這個還是皇帝平時穿戴的形象 關鍵是這個叫金箔衫束 這個之地是金 形狀是像衫一樣的 束這個的話我們到後面再說 所以這個一套穿著的話 他戴著這個通天冠的話 是襯玉所長服也 經常穿戴的這個叫裝皇 在舉行大禮的時候 天子在舉行交祀 天地 明堂 宗廟或元會等重大禮儀的場合下 元會就是正月初一的上午 朝見大臣和各國使者的那個大會 這個時候一定要穿最珍貴的禮服 作為一個叫中華的天子 應該是什麼好東西的話 恐怕身上都有 在這個場合下的話 通天冠他依然可以用這個通天冠 但是要配 可以與這個叫黑戒折和平冕進行組合 戒折的說法也各家都不一樣 冕要加流的 所以叫冕流 所以到這個時候的話 就會把這個冕把它架在帽子頂上 前後垂下這個流 這個是朝見最正規的場合下的冠 也就是說通天冠可以與這個叫黑戒折 和平冕組合 同時通天冠又是天子朝服的重要組成部分 其朝服通天冠高九寸 跟上面一樣 金的薄三顏 這個地方又成了顏了 上面是豎 這個地方是顏 所以這個東西是不是有錯字 還是有同樣的東西的話 有不同的說法 這些東西的話都值得我們去考慮 所以從這個顏這個字來看的話 這個字比較好理解 對著外邊的這個叫顏 這個一部分叫做顏 當然的話 這個具體到底這個顏跟豎是不是同樣的意思 這個豎是不是顏之物 這個東西的話 現在都還這個叫不好說 金的薄三顏 黑戒折 匠的紗袍 匠紗袍 匠是一種深紅色 那個時候的皇帝的話 是不是就穿黃顏色了 恐怕還不是的 所以像這種比較正規的場合的話 要麼是匠的 要麼是黑的 這種明黃色的東西的話 恐怕還要往後一些 所以今天我們一些人的話 可能也知道這個畫出來的 這個叫秦始皇的像 漢武帝的像 什麼都沒有用黃色的吧 只有早期有人畫的這個叫誰呢 那個叫唐太宗的那個像 那個是黃的 可能從那個時候就開始變黃了 還有一個叫昭原的中衣 這個是肥 肥皂的皁 皁就是黑 中衣是穿在裡邊的 這個叫這個衣服 它有內衣 內衣跟外袍之間還有一層衣 這個衣的話叫中衣 所以內衣的領子是不能給人看 中衣的領子一定要給人看 因為外面的袍的領子的話更矮 所以的話就是這個是袍 這個是中衣 然後這個是內衣 所以這個圓這個滾的邊是黑的 所以這樣把它配起來 裡面也就是說 一個想像那個唱戲的是吧 現在是白的 也就把這個黑的 把它誘人以後的話 再披上一個這個叫深紅色的外袍 這樣一種穿法 這個所謂這個金帛珊樹 金帛珊巖 應該是指裝飾於通天貫正面的 三型的金飾片 我們看這個圖 這個是皇帝的最正規的服裝 也就是說 這個最起碼既是天地 既是明堂 既是宗廟和每年正月初一的元貴 這個叫適合的話 應該是穿這樣的服裝 那麼這個是傳是閻麗本畫的 那麼閻麗本畫的這個叫進武帝 我們選的話和我們這個墓葬的時代 盡可能一致 但是他畫的又比較晚 所以的話歷代帝王圖裡面 穿冕服的帝王的形象 他畫的全是一樣的 僅僅是一些比較老一些 一些比較年輕一些 所以今天我們現代人 在教科書中畫的什麼漢武帝 都差不多的是吧 你不知道嘛 所以什麼地方搞那個孔子的標準像 山洞還是什麼 反正今後孔子的話就按這個來 其他應該不行 那也是比較荒唐的一個事情 所以這個圖畫的這個叫怎麼樣 當然的話帶有這個叫唐代的痕跡了 在這個龍冠下面這個叫梁冠 這個是唐代前期的特徵 所以這個閻麗本的話 也不知道西晉時候的龍冠是什麼樣子 我們也不知道 但是我們看到這個龍冠 這個龍冠加這個裡面的小冠或者梁冠 不就是唐代前期的嗎