【布袋和尚】自作偈說：一鉢千家飯，孤身萬里游，睹人輕言少，問路白雲頭

布袋和尚 彌勒真彌勒 彌勒佛是未來佛 現在兜率天內院講法 根據《菩薩初胎經》記載 彌勒菩薩將於五十六億七千萬年之後 下生到色波世界成佛度眾生 兜率天的一天 相當於我們地球時間的四百年 兜率天人的壽命是四千歲 我們在寺院的前殿 經常會看到一尊大幅扁扁 笑口敞開的彌勒佛像 這尊佛像就是布袋和尚的化身像 布袋和尚是五代後梁時期僧人 明州鳳華縣 今浙江鳳華縣人 他自稱氣慈 總背一條大布袋 攜衣領破席 隨處寢臥 村鎮市面到處乞討 要的東西吃 總是從口中吐出一些 投到布袋中 行為怪誕出入無定 再加上臟物的外在形象 被人笑罵就在所難免了 和尚自作季說 一泊千家飯 孤身萬裏遊 睹人青顏少 問路白雲頭 布袋和尚有一次 路遇一位僧人正在前行 就上前去拍了僧人背一下 僧一回頭 布袋說 給我一文錢 那僧道 道得就給你 道不得就不給你 布袋和尚一聽便放下布袋 插手而立 看來他那隻大布袋子 不只是裝口實的 有位白路和尚問他 布袋是什麼 和尚便放下布袋 又問 那布袋下面的事又是什麼 和尚便又背起布袋 又有位保福和尚問布袋 什麼是佛法大義 和尚照樣放袋插手 保福說 除了這個 還有別的更高妙點的事嗎 和尚聽吧 就又背起口袋離去 布袋和尚曾在大街口上站著 一位僧人問他 幹什麼 他說 等個人 那僧說 來了來了 你甭叫 你不是這個人 布袋和尚說 那誰是這個人呢 僧又問了 給我一文錢 布袋說道 算是作答 布袋和尚又記子唱道 是非愛憎事偏多 自惜思量奈我何 寬卻肚腸虛人汝 活開心地認從他 若逢知己虛一分 縱與冤家也共和 若能了卻心頭事 自然爭得六波羅 我有一布袋 虛空無掛愛 展開辨識方 入識觀自在 我有三寶堂 空裡無色相 不高亦不低 無遮亦無障 學者體不如 求者難得樣 智慧皆安排 千種無一將 四門四果生 十方盡供養 我有一佛軀 人世皆不識 不塑亦不裝 不雕亦不刻 無一滴灰泥 無一點色彩 人化化不成 賊頭偷不著 體相本自然 清淨非腐蝕 雖然是一軀 分身千百億 六波羅即六波羅蜜的簡稱 是梵文的音譯 意義為六度 即不失、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧 是從生死達到彼岸的途徑 波羅蜜的意思是到彼岸 佛法僧稱為三寶 即意為 在他那個包容十方世界的布袋中 有無色無相的三寶淨地 發心修行菩提涅槃 這四修行次第階段為四門 欲留果 亦來果 不還果 阿羅漢果 為程度不同的四種果位 五代史的後梁真名三年三月 布袋和尚入眠 滅前 端坐在巨大的磐石上 口唱記字 彌勒真彌勒 分身千百億 時時是時人 時人自不時 唱罷 安然而化 後來人們又見他在別處出現 也背著個大口袋 這才感覺到些什麼 想起和尚此時彌勒真彌勒的記字 於是便紛紛為他立像 逐漸地 布袋和尚本來身世被人忘卻 儼然是彌勒佛了