BÍ ẨN MŨI TÊN TRÊN TỬ CẤM THÀNH KHÔNG AI DÁM ĐỤNG VÀO

Xin cho các bạn có thể nói Tử Cấm Thành hay còn gọi là Cố Cung là một trong những tội hợp công trình đặc biệt nhất của Trung Quốc. Một công trình đã trở thành biểu tượng của thủ đô Bắc Kinh. Nhiều người nước ngoài và cả những người Trung Quốc nữa khi đến với Bắc Kinh thì đều chọn Tử Cấm Thành làm điểm tham quan ưu tiên. Tử Cấm Thành là trung tâm quyền lực cao nhất trong hơn 5 thế kỷ từ các đời Hoàng đỵ Nhà Minh cho đến Nhà Thanh. Bên trong Tử Cấm Thành thì chứa đựng nhiều câu chuyện bí ẩn không kém phần thú vị. Nghệ thuật kiến trúc tráng lệ và tinh tế của Tử Cấm Thành thì luôn khiến những người tham quan kinh ngạc. Tuy nhiên không ít người đã từng đến Tử Cấm Thành đều không thể ý rằng có một mũi tên nằm ở một vị trí rất là kỳ lạ. Làm thế nào một mũi tên như vậy lại có thể xuất hiện trong các dinh thự hoàng gia mà không một vị tướng sĩ hay hoàng đế nào phát hiện? Hay là các thái giá mắt lại quá kém như vậy chăng? Câu trả lời là mũi tên này đã tồn tại trên tấm biển được khoảng 200 năm. Nó xuất hiện từ thời vua Gia Khánh của Nhà Thanh. Ông đã cho phép sự tồn tại của mũi tên trên tấm biển như một lời nhắc nhở về việc giữ gìn Giang Sơn. Nhà Thanh là triều đại được thành lập bởi dân tộc thiểu số. Rất khó để những người thiểu số họ tiến vào trung nguyên và xây dựng được Giang Sơn như vậy. Trước đây trong thời đại nông nghiệp có tài nguyên thiên nhiên có nghĩa là tận hưởng được một nền văn minh tiên tiến hơn, có nhiều đất, có nhiều đồng bằng và tốt hơn. Các dân tộc ru mục vẫn sống dựa vào thiên nhiên, dựa vào những gì có sẵn mà họ có. Cuộc sống chủ phú, nền văn minh đương nhiên không thua kém gì ở trung nguyên. Nhưng đất đài thì chẳng thể rộng lớn và màu mỡ đến như vậy. Và trong xã hội phong kiến Trung Quốc ngày xưa, văn hóa nho giáo tiếp tục đóng vai trò là nền tảng với lịch sử cả ngàn năm. Tuy nhiên sau khi người mãn xuất hiện thì họ hy vọng sẽ đồng hóa văn hóa của người Hàn. Họ có ý định để ngôn ngữ của người mãn trở thành ngôn ngữ chính thức ở trung nguyên Mặc dù nhà Thanh đã đánh bại nhà Minh bằng vũ lực, nhưng nền văn hóa đã ăn sâu vào trái tim của người dân trong hàng ngàn năm, khiến cho việc những người cai trị của nhà Thanh muốn nhổ cả gốc lẫn rễ chiều đại trước trở nên khó khăn. Vũ lực quân sự có thể được chấp nhận, nhưng nếu muốn người Hàn tôn dùng văn hóa mãn, vứt bỏ đi truyền thống văn hóa nhân, nghĩa, lễ, trí, tín đã kể từ hàng ngàn năm, điều này hẳn phải tạo ra một làn sóng phản đối không nhỏ. Và mặc dù thời đại có khác hy, những người cai trị nhà Thanh đã bắt đầu học thư pháp và giáo lý nho giáo, nhưng tư tưởng chống đối dân tộc thiểu số thống trị trung nguyên vẫn ăn sâu vào tâm trí của một số người. Đó cũng là một trong những nguyên nhân khiến những người cai trị nhà Thanh luôn cảm thấy bận an. Và vào thời điểm đó, có nhiều tổ chức vũ trang chống lại sự cai trị của nhà Thanh. Và đôi khi, những cuộc nổi dậy được tiến hành khiến cho chính quyền rất đau đầu, mặc dù đã bị trấn át nhiều lần. Nhưng những người có tư tưởng chống đối thâm căn cố đế này giống như những ngọn cỏ dại, không phải lúc nào cũng nhổ tận gốc đường. Và các tổ chức này cũng đã kết hợp với các giáo phái khác nhau, vốn luôn chiếm ưu thế trong mọi hoàn cảnh. Trong thời vua Gia Khánh, có một tổ chức phản Thanh tên là Bạch Liên, tức là Hoa Xe Trắng, đã phát triển vô cùng mạnh mẽ. Họ lợi dụng tư tưởng tôn giáo, kheo léo kiểm soát một số người muốn phản Thanh phục minh. Và mũi tên trên tấm biển ở Cố Cung có liên quan mật thiết đến Bạch Liên giáo. Ở thời nhà Thanh thì các hoàng tử phải học cưỡi ngựa bắn tên khi còn nhỏ, thậm chí phải vượt qua cả những kỳ thi nữa. Sau khi trở thành hoàng đế thì các hoạt động săn bắn vẫn sẽ được tổ chức một cách đều đặn. Trước mỗi cuộc săn bắn thì rất nhiều công việc phải được chuẩn bị kỹ càng. Trước đây là khu vực săn bắn phải được chuẩn bị, phải có người giám sát và không ai được phép ra vào tùy tiện. Tiếp đó là khi săn bắn, hoàng đế thường mang theo một số lượng lớn người tùy tùng. Và để bảo vệ sự an toàn của hoàng đế, mọi cuộc săn bắn đòi hỏi phải huy động nhiều người để làm tốt công tác này. Một năm nọ thì Gia Khánh đưa một nhóm người đến Thừa Đức để mà săn bắn. Hơn một nửa số binh sĩ trong Tử Cấm Thành cũng đều đi theo ông. Có thể nói Tử Cấm Thành vào thời điểm này là một kinh thành phòng thủ rất yếu. Và vào thời điểm đó thì Gia Khánh chỉ muốn một cuộc săn bắn theo truyền thống của Tổ tiên mà không suy nghĩ về vấn đề an nguy của Hoàng Thành. Bạch Liên giáo lúc này có một nhánh nhỏ ở dưới đó là Thiên Lý Giáo. Lúc đầu con số của tổ chức này rất nhỏ, nhưng mà sau thời gian phát triển thì Thiên Lý Giáo cũng đã tập hợp được một thế lực dân sự lớn. Vào thời điểm đó, thủ lĩnh của Thiên Lý Giáo có tên là Lâm Thanh là một người gốc Bắc Kinh. Do không thuận mắt với thế lực của nhà Thanh nên đã tình nguyện gia nhập Thiên Lý Giáo. Lâm Thanh mua chuộng được một số quan chức nhà Thanh và biết được tin tức Gia Khánh đi săn. Lúc đó Lâm Thanh đã quyết định đột nhập vào Tử Cấm Thành. Mặc dù tổ chức này chỉ có hơn 200 người nhưng lại khá tự tin vì nghe nói rằng hầu hết những người bảo vệ trong Tử Cấm Thành đều đã đi theo Gia Khánh. Tuy nhiên khi Lâm Thanh đưa quân vào Tử Cấm Thành thì nhóm người này vẫn gặp phải một sự phản khám quyết liệt. Đội thị vệ trong nội cung của Tử Cấm Thành đã trải qua huấn luyện nghiêm ngặt, đa phần đều có võ công cao cường. Nhóm người của Lâm Thanh thì vốn số lượng đã không nhiều, võ nghệ thì kém cõi, luyện tập thì không được thường xuyên và kinh nghiệm chiến đấu thì đương nhiên là kém hơn. Vì vậy nên họ đã sớm thua cuộc và trong lúc hỗn loạn, một mũi tên đã cắm thẳng vào tấm biển trong Tử Cấm Thành. Hơn 200 người của Thiên Lý Giáo sau đó đã bị sử chạm, Lâm Thanh cũng không phát khỏi tội chết. Và sau khi Hoàng đế Gia Khánh trở về, biết sự tình và thấy mũi tên trên tấm biển, ông đã ra lệnh không cho ai để gỡ nó xuống. Ông coi đó là một lời nhắc nhở về thức tỉnh bản thân phải luôn tỉnh táo, giữ vững giang sơn trong mọi hoàn cảnh. Câu chuyện tiếp theo cũng ở trong Tử Cấm Thành, nó liên quan đến một cánh cổng bí ẩn mà không ai dám vượt qua. Một cánh cổng mà chính xác là không phải ai trong thiên hạ cũng có thể bước qua. Cánh cổng bị niêm phong hiện nằm trong khuôn viên của di tích Thiên Đàn, tức là Đàn Tế Trời, nằm ở phía nam của Cố Cung. Cho đến nay, chỉ có duy nhất Hoàng đế Càn Long của nhà Thanh đã từng bước qua cánh cổng này. Bí mật đằng sau cánh cổng được ghi lại trên tấm bia đặt ở ngoài cổng. Trong xã hội phong kiến ngày xưa thì các đời vua của Trung Quốc đều tổ chức lễ cầu bái thiên địa và thần linh để cầu cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an. Lễ cung bái thời ấy của hầu hết các triều đại đều rất là phức tạp. Đặc biệt, khi người xưa có quan điểm về quyền lực của bậc quân vương và do trời ban, các đời Hoàng đế đều tự dưng là thiên tử. Vì thế, việc cung bái là đặc quyền của vua. Vị vua càng tỏ cách lòng hiếu thảo với trời thì càng thành tâm. Thiên đàn khi ấy chính là nơi các Hoàng đế nhà Minh và nhà Thanh thực hiện lễ tế trời đất. Trước khi tế lễ, Hoàng đế sẽ phải đi theo một con đường cố định, thấp hương và khân vái khắp nơi. Sau đó thì trở về chính điện để chuẩn bị cho các hoạt động khác. Khi chính thức lễ tế vào ngày hôm sau, Hoàng đế sẽ phải đi qua cầu Đan Bệ dài 360m để đến với bàn thờ quỳ lệ dân hương nhiều lần. Toàn bộ quá trình tế lễ đòi hỏi ở một thế lực rất là tốt. Nếu Hoàng đế còn trẻ tuổi thì sẽ không có vấn đề gì nghiêm trọng. Nhưng mà nếu đã già yếu thì việc thực hiện nhiều nghi thức như vậy sẽ tương đối là mệt mỏi. Như sự sách đã lưu, Hoàng đế Cạn Long của nhà Thanh không chỉ là một trong những vị Hoàng đế tại vị lâu nhất mà là còn người có tuổi thọ cao nhất nhì trong lịch sử phong kiến Trung Quốc. Thời kỳ trị vị của ông kéo dài đến 6 thập kỷ. Vì thế Cạn Long át hẳn là người thực hiện rất nhiều nghi lễ kiểu như vậy. Xong khi tuổi cao sức yếu, ông bắt đầu mệt mỏi khi phải thực hiện nhiều nghi lễ phức tạp. Năm 1779 khi Cạn Long 70 tuổi, thể lực có dấu hiệu suy giảm. Việc hoàn thành toàn bộ nghi lễ trở nên khó khăn hơn. Để giải quyết vấn đề thì các quan vào thời điểm đó đã đề nghị xây một cánh cổng ở phía tây của Hoàng Cạn Điện để rút ngắn thời gian di chuyển đến thiên đàn. Nhờ đó quãng đường đến thiên đàn đã ngắn đi đáng kể. Tuy nhiên do lo lắng con cháu sau này sẽ trở nên lười biếng trong quá trình tế lễ, Cạn Long đã lệnh cho khách dòng chữ Cổ Hi Môn. Ông đặt tên cổng như vậy để dặn dò hậu thế rằng những người dưới 70 tuổi mà làm vua thì không được đi qua cánh cửa này. Tuy nhiên điều mà Cạn Long không bao giờ ngờ tới là từ khi cánh cửa được mở, hoàng đế duy nhất và hoàng đế đầu tiên bước qua đó. Sau khi Cạn Long thoái vị, cửa đóng than cải. Lý do đáng buồn là con cháu đời sau của ông không một ai trường thọ quá 70. Vì thế cho đến ngày nay chỉ có hoàng đế Cạn Long là người duy nhất từng bước qua cánh cổng. Một cánh cổng đầy bí ẩn trong tử cấm thành. Một mũi tên đầy bí ẩn là phần trước đó nữa. Cảm ơn các bạn vì đã quan tâm theo dõi câu chuyện này. Nếu mà bạn cảm thấy thú vị thì đừng quên nhấn nút đăng ký kênh, bật chuông thông báo và chia sẻ. Bây giờ thì xin đừng nói lời chào, tạm biệt.