NHÂN DUYÊN TRONG MỐI QUAN HỆ GIỮA CHA MẸ VÀ CON CÁI | THUẬT CỔ NHÂN

Thuật Cổ Nhân mến chào quý vị và các bạn. Tôi nhận thấy nhiều người trong số các bạn đã làm cha mẹ. Vì vậy, hôm nay chúng ta hãy dành chút thời gian để nói về nhân duyên trong mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái. Có câu nói rằng, phú quý không quá ba đời. Quan sát thực tế xung quanh, ta thấy điều này thường ứng nghiệm. Từ xưa đến nay, có rất nhiều gia tộc giàu có, nhưng lại suy tàng nhanh chóng, đời sau không bằng đời trước. Nguyên nhân sâu xa là do cha mẹ đã tiêu hào hết phúc báo của con cháu từ trước. Phúc khí của một gia đình thực chất có giới hạn. Trời đất thì vô cùng, nhưng con người có hạn mức. Không có gia đình nào mãi mãi hưng thịnh, cũng không có gia đình nào mãi mãi suy tàng. Có thịnh, át có suy. Có vượng, át có suy yếu. Giống như đạo lý, cùng tắc biến, biến tắc thông. Khi thịnh đến cực điểm, suy vong sẽ đến gần. Phúc khí của một gia đình được tạo thành từ vận số của tổ tiên, vận số của cha mẹ và vận số của con cái. Ba yếu tố này không tách biệt mà gắn kết chặt chẽ với nhau. Một bên làm tốt, bên kia sẽ được hưởng phúc, tốc độ suy tàng của cả gia đình cũng giảm xuống. Ngược lại, nếu một bên tiêu hào phúc đức của bên kia, không chỉ mỗi cá nhân gặp vấn đề mà cả gia đình cũng sẽ suy yếu nhanh chóng. Phúc báo của con cái đều nằm trong tay cha mẹ. Đúng như câu nói, tích đức hành thiện, lợi đến con cháu, người đi trước trồng cây, người đi sau hưởng bóng mát. Cha mẹ tích đức hành thiện, át sẽ để lại phúc lành cho con cháu. Ngược lại, nếu tạo nghiệp xấu, gia đình tất sẽ suy bại, con cháu chịu khổ. Do đó, tài sản lớn nhất mà cha mẹ để lại cho con không phải là tiền bạc hay địa vị, mà chính là phúc báo. Cha mẹ không tích đức, con cái át sẽ gặp chắc trở. Sự sách xưa từng kể về một quang thần, ông ta làm nhiều điều ác, tham lam vô độ. Thùa còn sống rất thích ăn canh chim cút, mỗi bữa phải giết đến 300 con. Một đêm nọ, ông ta mơ thấy hàng ngàn con chim cút đến đòi mạng, sợ hái đến mức từ đó không dám ăn nữa. Con cháu của ông ta sau này, sinh ra trong nhung lụa, đến mức còn tưởng rằng gạo trắng là thứ mọc lên từ chiếu cói. Sống xa hoa như thế, phúc báo của ông ta nhanh chóng cạn kiệt. Khi khởi nghĩa đảo chính thành công, vị vua mới lên ngôi đã nhanh chóng đẩy ông ta đi xa ngàn dặm. Đến nơi lưu đẩy, dù mang theo nhiều vàng bạc, nhưng người dân địa phương nhận ra ông ta là kẻ gian tả, nên không ai chịu bán thức ăn cho. Cuối cùng, ông ta chết đói trong một ngôi miếu đổ nát ở tuổi 80, không ai lo mai táng. Ngay cả con cháu của ông ta cũng không có kết cục tốt đẹp. Ông ta có tám người con trai, trong đó sáu người chết thảm, hai người bị đày làm lính ở vùng xa xôi và cuối cùng bị giết. Các cháu của ông ta cũng bị lưu đẩy đến nơi hoang vu, không ai thoát khỏi số phận bi thảm. Có thể nói, dòng dõi của ông đã bị cắt đứt hoàn toàn. Con người ở đời, thiện ác có báo như bóng theo hình, gieo phúc thì hưởng phúc, gây ác thì nhận ác. Dù nhân quả có thể trải qua ba đời mới trổ, nhưng thực tế, đa số báo ứng không cần đợi đến đời sau mà thường hiện hiện ngay trong gia đình, trên chính những người thân cận nhất. Vì vậy, là cha mẹ, việc tạo dựng phức đức cho con cái quan trọng hơn nhiều so với để lại tiền bạc. Kinh điển dạy rằng, đời trước không bố thí, đời này át nghèo hèn. Cha mẹ dùng quá nhiều tiền để nuôi dưỡng con cái trong xa hoa, thực chất là đang tiêu hao phúc váo của chúng. Sự yêu thương chân thật dành cho con không phải là cho con cuộc sống hưởng thụ, mà là cha mẹ phải làm gương, chăm làm việc thiện, tích lũy phức đức. Nhìn vào cha mẹ, có thể đoán được con cái có phúc hay không? Để lại phúc báo cho con quan trọng hơn nhiều so với để lại tiền tài. Kinh đại trí độ luận có câu, phú quý tuy vui nhưng không bền lâu. Mọi sự trên đời đều vô thường, vinh hoa phú quý chỉ là hư ảo, dễ khiến lòng người phân tán. Buổi sáng còn chưa định, cuộc đời đã đổi thay. Cái gọi là tài sản, đối với mỗi người, không phải là sở hữu vĩnh viễn, mà chỉ là tạm thời giữ gìn. Không ai có thể mang theo bất cứ thứ gì khi rời khỏi thế gian. Người thực sự có trí tuệ mới hiểu rằng, tích lũy phúc báo quan trọng hơn tích lũy tiền bạc. Chỉ khi cha mẹ tu dưỡng đức hạnh cho con cái, thì phúc báo mới rộng lớn, dày dặn, không bao giờ cạn kiệt. Tại Trung Quốc có một sử thi về tổ tiên của dòng họ Tiền từ thời ngũ đại thập quốc. Tên là Tiền Lưu, ông là một người nhân hậu, suốt đời chuyên tâm xây dựng nhiều chùa tháp. Nhờ vậy, gia tộc họ Tiền được hưởng phúc đức dồi dào, kéo dài đến ngàn năm. Đến nay, dòng họ này vẫn sản sinh nhiều nhân tài kiệt xuất như tiền học sâm, tiền trung thư, tiền vĩ trường, tiền tam cường, hậu duệ đời đời hưng thịnh. Tương truyền, trước lúc Lâm Trùng Tiền Lưu để lại hơn 10 điều gia huấn yêu cầu con cháu phải trung hậu, thiện lương, cần kiệm và hiếu thảo. Chính nhờ vậy mà dòng họ Tiền có được vận mệnh khác biệt với nhiều gia tộc khác. Như cổ nhân từng nói, phúc đức có gốc dễ từ cõi vô hình là kế hoạch lâu dài cho con cháu muôn đời. Cha mẹ tích phúc, bồi đắp đức hạnh, thì gia đình mới được hưởng phúc báo lâu dài. Trời xanh không bao giờ phụ lòng người, hiện tại chịu khổ, tương lai sẽ hưởng phúc. Hành thiện bố thí, tích lũy âm đức, có âm đức thì tự nhiên sẽ chiêu cảm thêm phúc báo. Nhà nào tích thiện, ắt sinh con quý, nhà không tích thiện, phúc báo không đến. Nếu cha mẹ muốn con cái sau này không phải chịu khổ, thì ngay từ bây giờ phải tích phúc cho con. Phúc mà con cái hưởng thực ra đều nhờ vào công đức của cha mẹ. Phật gia có câu, Phạm Phu chưa thấy quả, Bồ Tát đã nhìn thấu nhân. Người có phúc mỏng thì ngày ngày chịu khổ, kẻ có phúc dày thì hưởng phúc không hết. Người đời không muốn tạo thiện nhân, nhưng lại mong cầu thiện quả. Đó là điều viền vong. Chỉ có đức hạnh mới là gốc rễ của quả lành. Chỉ có tích thiện mới là con đường nhanh nhất để vun bồi phúc báo. Học được đạo lý này còn quan trọng hơn sở hữu cả kho vàng bạc. Làm cha mẹ biết hành thiện và trân quý phúc báo chính là đang bồi đắp phúc lành cho con cái. Yêu thương con, hãy tích lũy phúc báo cho con. Cha mẹ không nên tiêu hao phúc phận của con cái, cũng không nên đi đến cực đoan. Bất cứ sự tiêu hao hay cực đoan nào cũng sẽ đẩy cuộc đời con cái về hướng bi kịch. Làm cha mẹ, sai lầm lớn nhất chính là ở những phương diện này mà làm cạn kiệt phúc phận của con. Thứ nhất, cha mẹ tạo quá nhiều nghiệp ác, con cái sẽ phải gánh trịu báo ứng. Cổ nhân có câu, chớ nghĩ nhân quả không ai thấu tỏ, xa thì ứng vào con cháu, gần thì ứng vào bản thân. Nhân quả báo ứng, hoặc rơi xuống chính bản thân mình, hoặc ráng xuống con cháu đời sau. Dù thế nào, cả gia đình đều khó thoát khỏi họa kiếp. Trong Phật giáo có ghi lại một câu chuyện về một vị vua tàn ác thời tiền triệu. Vì lo lắng ngôi vị bị cướp đi bởi một đứa trẻ, nên sau khi lên ngôi, ông bèn sát hại toàn bộ gia đình của đứa trẻ. Thậm chí ngay cả đứa bé 3 tháng tuổi cũng không tha. 30 năm sau, báo ứng ráng xuống con trai ông ta. Con trai ông bị gian thần giết hại. Những nghiệp trướng mà cha mẹ gây ra, cuối cùng cũng sẽ để con cháu phải gánh trịu. Nhân quả luân hồi, báo ứng không silent. Thứ hai, cha mẹ nợ nần trồng chất, con cái sẽ phải gánh vác đời đời. Trên mạng có một câu chuyện cười rằng, trong thời đại này, phần lớn các bậc cha mẹ có thể để lại gì cho con cái? Hoặc là nghèo khổ, hoặc là món nợ truyền đời. Trong thời đại mà ai cũng mang nợ, chúng ta không chỉ đang tiêu xài trước tương lai của chính mình, mà còn tiêu hao cả tương lai của con cháu. Nếu cứ tiếp tục như vậy, ít nhất vài thế hệ sẽ bị hủy hoại. Hãy thử tưởng tượng, một cặp vợ chồng nợ nần suốt 30 năm, thậm chí kéo dài 40 năm. Khi con cái lớn lên, chúng phải gánh khoản nợ đó, rồi đến thế hệ cháu cũng tiếp tục trả nợ. Điều đó chẳng phải là quá bi thạm sao? Một gia đình không để lại hy vọng cho con cháu mà chỉ để lại nợ nần, chẳng khác nào đang tiêu hao tương lai của thế hệ sau. Như câu nói, giữ lại một khoảng đất để con cháu canh tác. Nếu có đất, đừng khai thác hết, mà hãy để dành một phần cho thế hệ sau, để ai cũng có cơ hội vun trồng. Ngược lại, nếu một thế hệ khai thác hết cả phần của nhiều thế hệ, nếu một thế hệ vây mượn hết tiền của tương lai, thì chẳng khác nào rút cạn gốc dễ của gia đình. Thứ ba, cha mẹ kiếm tiền bất chính, con cái sẽ kém phúc. Cổ nhân có câu, quân tử yêu tiền nhưng phải lấy đúng đạo. Người quân tử khi kiếm tiền phải quang minh chính đại, phù hợp với đạo lý không nên tham lam của cái phi nghĩa. Tiền tài bất chính, nhìn qua thì có vẻ tốt đẹp, nhưng thực chất lại là cái giá phải trả bằng chính phúc phần của gia đình. Hơn 10-20 năm trước, nhiều người nhờ thủ đoạn mở ám mà giàu lên nhanh chóng, trở thành những đại gia giàu có chỉ sau một đêm. Nhưng phú quý của họ chỉ kéo dài được 2-3 năm rồi dần dần phá sản. Đến nhanh, đi cũng nhanh. Khi những đại gia chớp nhoáng này xa xút, con cái họ phải đối mặt với áp lực nợ nần hoặc vì được nuông chiều mà sinh hư hỏng, thậm chí có người chết yểu khi gặp biến cố. Tóm lại, rất khó có kết cục tốt đẹp. Chúng ta cần giữ một quan niệm đúng đắn. Đừng bao giờ mong cầu giàu có hay nổi tiếng chỉ sau một đêm. Trong thời đại này, những người giàu lên hoặc nổi tiếng quá nhanh thường cũng lụi tàn nhanh chóng. Hãy kiếm tiền một cách ổn định, từng bước từng bước. Đặc biệt là những người bình thường chỉ nên kiếm tiền chính đáng, đừng dính vào những khoản tiền không minh bạch. Phúc phận của người bình thường không gánh nổi những khoản tiền phi nghĩa. Thứ tư, cha mẹ có tư tưởng lệch lạc, con cái sẽ đi sai đường. Có một quan điểm được đưa ra rằng, tư duy và nhân sinh quan của con cái phần lớn bắt nguồn từ sự giáo dục của cha mẹ. Cha mẹ dạy dỗ thế nào, con cái sẽ hình thành nhân cách và quan niệm sống như thế ấy. Mà nhân cách và quan niệm sống lại quyết định vận mệnh của một con người. Có một câu chuyện kể về một cặp vợ chồng, ngay từ khi con còn học mẫu giáo, họ đã dạy con trộm cắp. Ban đầu, họ dùng nhiều mánh khóe để giúp con ăn cắp được chút tiền. Dân già, đứa trẻ quen thói trộm cắp, bỏ bê học hành, trở thành kẻ du đáng trong xã hội. Năm 18 tuổi, vì hành vi trộm cắp, cậu ta bị đánh gáy một tay và bị tống vào tủ, cuộc đời vô cùng bi thảm. Vì sao đứa trẻ ấy lại đi sai đường? Bởi cha mẹ đã cho con những quan niệm sai lầm, dạy con trở thành kẻ xấu, khiến cuộc đời nó bị hủy hoại ngay từ đầu. Cha mẹ là người thầy đầu tiên của con, cũng là người thầy theo con suốt cả cuộc đời. Nếu cha mẹ không làm tốt vai trò của mình, thì khả năng cao con cái cũng sẽ lầm đường lạc lối. Như câu nói, thượng bất chính, hạ tất loạn. Nếu người bề trên không ngay thẳng, thì người bên dưới tất sẽ hư hỏng. Giờ thì bạn đã hiểu mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái quan trọng đến nhường nào. Cha mẹ và con cái có mối liên kết chặt chẽ với nhau. Khi xem xét phúc báo của một người, không chỉ nhìn vào phúc báo cá nhân, mà còn phải xem phúc báo của cha mẹ họ. Phúc báo của cha mẹ và con cái gắn bó mật thiết. Người có phúc cuối cùng cũng sẽ hưởng lợi. Sau đây, tôi muốn chia sẻ bốn phương pháp tu hành có thể giúp tích lũy đại âm đức, nâng cao phúc báo cho con cái và gia đình, thay đổi vận mệnh. Hy vọng những điều này sẽ hữu ích cho bạn. Thứ nhất, thờ phụ trư phật, xám hối, trì tụng kinh chú để tích lũy công đức lớn. Xám hối là phương pháp tu phúc không tốn một đồng nào mà lại hiệu quả nhất. Dù giàu hay nghèo, ai cũng có thể thực hành. Hầu hết các bài kinh chú đều chứa đựng nguyện lực của trư phật, bồ tác. Nếu người trì tụng thành tâm, lâu dân sẽ cảm ứng được sự giá trị. Trư phật, bồ tác nhất định sẽ thực hiện nguyện lực của mình để giúp đỡ người trì tụng đạt được sở cầu. Một điều quan trọng khác là công đức tụng kinh không nằm ở số lượng kinh đã đọc, mà ở chỗ có thể thấu hiểu được ý nghĩa của mỗi bản kinh hay không. Sự linh ứng của việc tụng kinh cũng không phụ thuộc vào số lần tụng. Mà quan trọng là khi trì tụng, có thật sự chuyên tâm, lắng động tâm hồn, đạt đến sự an nhiên hay không. Thứ hai, phóng sinh. Dĩ nhiên, ngày nay chúng ta cần thực hành phóng sinh một cách khoa học. Con người vì tham lam hương vị mỹ thực mà giết hại sinh linh vô số. Như thiền sư Viên Vân từng nói, muốn biết chiến tranh từ đâu mà có, hãy lắng nghe tiếng kêu la trong lò mổ lúc nửa đêm. Có thể thấy, mỗi ngày con người đều đang tạo nghiệp sát sinh. Đối với mỗi sinh linh, điều quý giá nhất chính là mạng sống. Vì miếng ăn mà giết hại chúng quán kết sâu dày vô cùng. Do đó, phóng sinh chính là cứu mạng. Động vật khi được cứu thoát sẽ khắc ghi lòng biết ơn sâu sắc. Phóng sinh cũng có nghĩa là buông bỏ đau đồ tệ, buông bỏ lòng tham và hận thù, trả lại sự sống và tự do cho muôn loại. Khi phóng sinh, chúng ta thường trì tụng kinh chú của Phật giáo, giúp những sinh linh đó không chỉ kéo dài mạng sống mà còn kết duyên với Phật Pháp. Từ đó, từng bước hướng đến giải thoát. Vì vậy, phóng sinh mang lại lợi ích tạm thời cũng như lâu dài. Đồng thời, công đức vô hình mà nó tạo ra là không thể đo lượng. Thứ ba, phát nguyện ăn chay. Đây cũng là một phương pháp tu phúc không tốn tiền. Ăn chay có thể hóa giải oán nghiệp với các quan gia trái chủ, giúp công đức gia tăng nhanh chóng. Phát nguyện ăn chay không nhất thiết phải ăn chay cả đời, mà có thể tùy theo hoàn cảnh của bản thân để quyết định thời gian. Có người ăn chay trong một trăm ngày. Có người sáu tháng hoặc một năm. Cũng có người dựa vào mong cầu của mình để phát nguyện thời gian ăn chay. Ví dụ, những ai gặp nhiều trắc trở trong chuyện tình duyên có thể phát nguyện ăn chay một hoặc hai năm để tích công đức, cầu duyên lành. Hoặc người gặp khó khăn trong công việc có thể phát nguyện ăn chay để cầu cho sự nghiệp được suôn sẻ, ổn định. Thứ tư, quyên góp in ấn kinh sách thiện lành, thường xuyên bố thí. Kinh sách thiện là phương tiện mà chư Phật, Bồ Tát dùng để hóa độ chúng sinh, cứu khổ, tiêu trừ tai ường. Góp phần phổ biến kinh sách thiện là đang lan tỏa lòng từ bi của chư Phật, Bồ Tát, công đức vô lượng vô biên. Do đó, quyên góp in ấn kinh sách thiện là một trong những phương pháp gieo trồng dụng phước tốt nhất. Bố thí chính là sẵn sàng chia sẻ trí tuệ, tài sản và vật chất của mình cho những ai cần mà không mong cầu bảo đáp. Bố thí giống như việc gieo trồng dụng phước, như gieo một hạt giống xuống đất vào mùa xuân, đến mùa thu sẽ thu hoạch gấp nhiều lần. Bạn sẵn sàng cho đi điều gì, bạn sẽ nhận lại điều đó. Đời này bạn bố thí rộng rái, tích lũy công đức. Đời sau chắc chắn sẽ hưởng phúc báo dồi dào. Tiền tài không thiếu là kết quả từ việc bạn đã không keo kiệt trong quá khứ. Bố thí không chỉ giới hạn ở tiền bạc mà bất cứ thứ gì bạn có đều có thể mang ra để làm việc thiện. Một người nghèo bố thí một đồng và một người giàu bố thí 10.000 đồng. Công đức đôi khi là ngang nhào. Ngoài ra, còn có nhiều phương pháp tích đức hành thiện trong cuộc sống hằng ngày. Chẳng hạn như không thêm dầu vào chuyện thị phi, không chửi mắng tạo khẩu nghiệp, không làm tổn hại người khác để trục lợi, không gian dối lừa đảo, không nuốt lời hứa, không nguyên rủ người khác. Tất cả đều là những điều cần lưu tâm mỗi ngày. Cảm ơn bạn đã đọc đến đây. Nếu những chia sẻ hôm nay hữu ích với bạn, hãy nhấn thích để tôi biết. Nguyện ý khắc kỳ, dứt bỏ điều xấu, siêng năng tu thiện. Bạn là người có phúc đức, Ad sẽ cảm ứng được con cháu có phúc đức. Nếu chưa đăng ký kênh, hãy nhấn vào nút đăng ký bên phải màn hình để kết nối với tôi. Khoan Hỷ chia sẻ. Công đức vô ngược.