精緻製作的日本傳統人偶－雛人偶藝術

雛人偶是... 為女孩的健康和成長祈禱而展出 傳統上在3月3日日本的桃花節展出 如今，大多數雛人偶都是在機械化工廠生產的 雛 人偶被稱為“前橋比納”，是 手工製作的，完全遵循傳統技術 這是伊達家族創作的， 再現了安土桃山時代（1568-1600）我們 試圖將我們所能捕捉到的一切融入 人偶中，不是嗎？ 嗯，這麼說可能有點誇張，不過 群馬縣前橋市人偶島久 女兒節人偶島久的 臉部是由技藝精湛的工匠 使用桐木胡粉技術 （泡桐塑料粉刷技術）製作的，這是 一種從江戶時代（1603-1868 年）流傳下來的傳統方法。 桐木胡粉技術是 一種在桐木粉末製成的桐木頭上 塗上幾層胡粉（一種 由牡蠣殼製成的白色顏料）的方法。 第四代 田島雄 太 唐僧胡粉技法流程： 插入眼睛 眼睛是玻璃做的， 稍微下垂視線，就能產生微妙的表情變化 這是製作胡粉時使用的日本產的動物膠 Nikawa 主要由動物明膠組成 ，用作粘合劑 從 煮熟的 nikawa 中去除雜質 牡蠣殼是胡粉的原料 將 nikawa 混合混入強度處理 胡粉非常精細， 因為必須根據濕度、溫度、 季節和天氣條件進行調整 準備好的底漆胡粉在 使用前要放置一夜 底漆工序 必須在胡粉變乾之前迅速完成工作 每個階段準備不同濃度的胡粉 浮雕工序 使用 較硬的胡粉來創造面部表情 眼睛 鼻子 塗裝 根據季節的不同，這個過程會重複三到六次， 使臉部看起來柔和圓潤 雕刻過程 用 鑿子雕刻出眼睛和鼻子等特徵的精細任務 眼睛已經睜開 下眼瞼 嘴 上唇 下唇 眼瞼 外眼角 我從 18 歲開始從事這門手藝，除此之外大約 20 年的時間才 掌握胡言是的，真的花了我大約 20 年的時間 過去，有一種叫做“Kusare Gofun”的東西，胡粉在使用 前要 陳化一年。所以我也將我的 gofun 放置一年， 然後用於最後的塗層 最後的塗層過程 乾燥後，再塗一層， 至少六層 臉部細節 繪製 面部特徵的過程 將 化妝品塗抹在睫毛等區域 光澤經過幾十年的精心保養後，逐漸產生光澤 我 想知道是什麼原因造成的 它會被膠水中的油拋光嗎？ 它逐漸變得更加有光澤。 這是江戶時代製作的雛人偶，距今 已有數百年曆史，隨著時間的推移， 臉部本身形成了獨特的光澤，這是 胡粉（白色顏料）的特徵， 負責裝扮工作的人是 第三代田島弘之。 2019年被認定為前橋市技能勞動者功績獎章 群 馬縣本土傳統工藝師 22歲開始在人偶批發店學習， 1981年在現址開設了“人偶島久” 形狀像蛤蜊的一側 兩半合 在一起時，與只貼合自身外殼的殼完美貼合，象徵 著婚姻像蛤蜊的一側 兩半合在一起。 傳統的十二層禮服「禦禮」風格 戴上頭飾即 完成 第三代田島由希是第四代田島由太的父親 田島由 太也是群馬縣本土傳統工藝師認證的人物偶人， 18歲開始製作女兒節人偶 現在已經完成了 雛禮人偶承載著 祖父母的思念 ，也承載著將這份思念傳遞到未來的意義。 從下方看去， 能感受到 「我會一直守護著你」的溫柔目光。只要 站起來看一眼，就不會生病、 受傷、發生意外。能夠 阻止災難發生的威嚴目光。 你知道表情會如何改變嗎？ 成為一個美麗的女人，從此過著幸福快樂的生活。 我想知道她是否有一張美麗的臉？為了傳達這種感覺， 我全心投入作品。 當我查看字典時， 日本紡織品的最高峰是能劇服裝。 這句話引起了我的注意，所以我去看了看。 當我進去的時候我震驚了 那裡有一個遠遠超出我以前遇到的世界 線的用途，線的光澤，顏色， 這是一種非凡的紡織品 它是由一個名叫 Ken Yamaguch 的人創造的 他甚至精心選擇了桑樹的種類來生產能劇服裝所用的蠶。 連自家桑田裡的桑樹都搬來， 我根本沒想過要他拿來做雛人偶的布料， 不過轉念一想， 要是在街上碰見，那也只是個老頭子吧？ 所以我決定出去見他， 大約在我們第三次意外見面的時候， 我告訴他，作為一個玩偶製造商，我想用他的紡織品製作雛形玩偶， 他說，“我在做研究，所以我不賣布料。” 但我提到群馬有一種美麗的絲綢， 叫做“Seiki 21”（一種蠶），它具有極好的顏色 他說：「給我看看雛人偶！」 當我給他看雛人偶時，他變得很和藹。 之後我們聊了起來，但 他卻對我說“一周後我會來看你”，然後就把我打發走了。我 當時想，他可能不會來了。 但真的，一週後，他來看我了。 看到我做的雛人偶後，臨走時， 他問我：「你想要什麼樣的布料？我們是朋友，我給你做吧。」 從那以後，我們交往了30年 現在想想， 真的非常感謝有人 給了我做女兒節娃娃的布料 相遇的不僅僅是山口健澤…… 在寫紫根染和服的時候， 看到了一本書中 不敗的作者一本書 。 書中講述了一群志工如何讓幾乎消失的紫根染復活的故事。 那是大約100年前的事了。 他們帶來了一個山民，把他灌醉， 然後問他紫色的植物生長在哪裡以及如何用它染色。 這是一個非常有趣的故事，所以我決定去岩手縣看看。 我去了山民住的地方，遇到了一位名叫澤口春的老奶奶。 我想讓她為女兒節娃娃染布，澤口 小姐說： 「我進入染色的世界是因為我想用自己染的布製作女兒節娃娃。」 她爽快地答應了，從那以後，我和她結下了30年的情緣。 澤口春是繼續保存日本古老紫根染的人， 現在已經退休了。 她說：「即使我走了，這個也會留在那裡， 這是我的回憶。」就連 一位獨自開車的86歲老人也說：「 我很快就要走了，但等我的孫子們長大後， 他們會記得我，並想『祖父送了一件很棒的事情』。」聽到這樣的話，我 覺得我所能掌握的一切都 必須融入娃娃 中。 可能有點過分，但是擁有這樣的東西不是可以的嗎？畢竟，古代人，僅僅作為人，就創造了 令人驚嘆的事物，就像山口先生的現代紡織品一樣。我從小就見過這樣的事情。就像正處於過渡時期。我正步入一個即將消逝的時代。在這其中，能夠近距離觀賞如此令人驚嘆的紡織品 真是一件幸事。所以，我想與顧客分享這一點，讓他們 知道這樣的事情是存在的。 我希望能夠傳達美麗