蓉醫日記 “不能為良相,亦當為良醫”,醫聖:張仲景

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1751 次觀看·2025年9月24日
建安近年以來尤為食人
其死亡者三分有二 傷寒時居其七
東漢末年疫病流行
後漢書《獻帝記》中記載
建安二十二年十歲大疫
這十個字輕描淡寫
卻記載記錄了中國歷史上持續時間最長
傷亡人數最多 影響最大的疫情
無數人在絕望中等待生命終結
許多名人也死於這場瘟疫
此時出生於一個沒落官僚家庭的醫者挺身而出
萬狂瀾於祭倒
扶大廈之江青就百姓於水火
他就是醫聖張仲景
張仲景幼時就崇敬扁曲
因而對醫學心聲嚮往
曾侍從張伯祖
他厭惡官場 心繫百姓
曾說盡責舊事 退責舊民
不能為良相 亦當為良醫
為行醫遊歷各地
經過幾十年的收集整理和鑽研
終至成不朽之作 商含雜並論
這是繼皇帝內經之後
又一部最有影響的光輝醫學典籍
這本我國第一部臨牀治療學方面的劇中
發展並確立了中醫辯證論治的基本法則
成為了後世研習中醫必備的經典
在抗擊新冠肺炎疫情中得到普遍運用
新冠的感染症狀在中醫商含論中
很早就記載有治療方法
清肺排毒湯就是從商含雜並論總結出來的
張仲景創造性地把外感熱性病的所有症狀
歸納為六個症候群和八個辯證綱領
以六經來分析歸納疾病在發展過程中的演變和轉歸
以八綱來辨別疾病的屬性病位
邪症消長和病態表現
給中醫臨牀各科找出了診療的規律
成為指導後世一家臨牀實踐的基本準則
被譽為中醫靈魂之所在
不老相傳
仲景救難
先在中堂辦事
靜態守持
隨即大堂行醫
為百姓治病
上以療君親之極
下以救貧賤之惡
終以保生長權
以養其身
張仲景的醫學理論對醫學的發展和研究
做出了巨大的貢獻
對東南亞各國的醫療領域皆有影響
後人研究他的醫理
敬仰他的醫術和醫德
遂稱之為醫聖
