中華最傳統的婚禮——“三書六禮”

現代中國,大概絕大多數人已經不知道什麼是三書六禮了 尤其在中共摧殘中華傳統文化習俗後,更是鮮為人知 三書六禮就是中國六十多年前 人們在婚姻嫁娶時舉行婚禮所必須要遵循的原則 無論是皇家賢貴還是故意百姓 都自覺地按照這個原則去對待這個人生的重大事件 以至於能否完美達到了三書六禮的要求 還將決定著這個婚姻將來是否美滿 從西州婚禮儀式形成以來 三書六禮就成為古往今來的儀式經典 所謂三書,是指聘書、禮書、迎親書 聘書是定親時所寫,算是定婚契約 禮書是在過禮時呈給女方,上面寫著禮物的數量和名稱 迎親書則是正式迎娶新娘時的文書 所謂六禮,是指納彩、問迎、納吉、納貞、請妻、親迎 這六禮是整個婚禮儀式的中心,也是婚姻合法化的主要程式 三書和六禮在親迎之前是穿插進行的 納彩是婚姻的基礎,即父母之命媒妁之言 它就是三書六禮之所以能進行的根本前提 男方向女方提出婚姻的要求,女方同意之後,男方就要向女方行納彩之禮 一般而言,男方送出的納彩禮物是一雙活燕 大燕冷時南飛,暖時北歸,被視為順應了天地間的陰陽之道 而且大燕對配偶忠貞不渝,一隻死後,另一隻就會孤獨終老 納彩送燕,就是表達一下順應陰陽自然對婚姻忠貞不二的美好心願 問名,其實問的不是女方的名,而是生辰八字 需要女方八字與男方相合纔可以成婚 問名之後是納吉,這是相當於訂婚的環節 男方需要將問名之後的吉利結果告知女方 並親自拿著禮物到女方家中簽訂婚約 這時的禮物多是一些首飾、器物、綢緞等 表示不久的將來正式迎娶女方 緊接著就是納貞,男方要在這個過程裡 將所有聘禮都送到女方家,禮節比較繁瑣 之後女方要退回聘禮中的一部分 或是重新買禮物送給男方 又或者是送出女方親自為男方裁製的衣衫鞋襪 聘禮和回禮的數量通常為八樣 也多有著吉祥如意等名稱 第五個環節是情期,顧名思義 就是男方算出結婚假期,請女方過目 這個環節雖然不複雜,卻十分有趣 中國對吉日向來十分考究 婚喪假期都要挑選吉利順遂的日子 但是古來占卜結果總是隨著占卜方法變化 十個占卜師就能算出十個不同的吉日 後來推行陰陽五行算法,占卜的結果誤差就響了 推算吉日主要是避開一些大凶之日 甚至還要避開一些不吉的年份 情期過了就是最熱鬧的親迎 新郎迎娶新娘入門,行合錦之禮,享百年好合 這個過程最為繁雜 新郎要遇車至新娘家中 拜見女方父母及所有的親戚 新娘上車之前,新郎要繞著車馬轉三圈 然後先行回府 新娘有親人陪伴在後跟隨 新娘送親的車馬都是女方自備 成婚三個月後再由男方親自送回 被稱作返馬 值得一提的是婚禮的一些細節 比如夫妻拜堂 拜堂之堂是在堂朝形成的 在此之前夫妻行禮都不在堂上 再者是夫妻對拜之對拜 古禮中女方先拜,男方回禮 四次之後禮成,這叫對拜 夫妻洞房之中要喝合錦酒 錦是指一戶兩條 夫妻雙方一人一半用來盛酒叫做許 慢慢地許從錦簡化成酒杯 但禮儀還是一樣 男方喝完後要將酒杯倒著放 表示男尊女卑順應陰陽 隨著人們生產和生活速度的加快 六禮便逐漸縮減 北宋變成四禮 南宋則變成了三禮 並一直延延到明清 但無論六禮被如何縮減 其男尊女卑都不曾改變 從六禮的第一個環節開始 男方便一直佔據主導主動地位 女方只需要應客 三書六禮的形成是中華文明的積澱 也代表著文明程度的昇華 一代一代地傳承了幾千年 其根本原因還是它的文明和理性 在現代社會中 這些古老而文明的禮儀 有很多城市被揚棄了 這被揚棄的不是簡單的一種禮儀、城市 而是揚棄了濃縮著中華文明的 有深邃內涵的文化精髓 長此以往 這使人們對婚姻的重視和尊重程度 大為降低 人心不古 遊戲婚姻 婚外戀 包二奶 等等等等 不一而足 尤其是未婚同居 頻頻墮胎 不以維持淨為常態 不道德的婚姻 敵敵皆是 最終導致離婚率持續攀升 居高不下 皆與否定文化傳統有極大的關係 現代人和古代人的婚姻 哪個更文明理性 哪個更墮落 不就一目瞭然了嗎