龍友老師公開課 02-龍友 | 淳化閣帖中 王羲之刻本與墨跡本互勘

我們把這兩個作品放在一起 剛才已經問了大家 大家都相對來說比較認同左邊的這個默契 認為說這個默契更漂亮 更適合我們來學習 但是我們接下來要做一些比較 比較完了以後我會給出一個終極的答案 最終我的觀念答案 那麼我們首先在講這個 帝皇堂帖的對比的時候呢 我們先來看一下這個 《文化閣帖》裡面的王羲之的幾個字帖 左邊的這個二蟹帖 另外一個二蟹帖 這個二蟹帖裡面大家看有一個這樣的鏡子 這個鏡子顯然是一個哭筆 哭筆寫出來以後 後面這種分岔的感覺 因為課本是沒有辦法 完全真實的 全面的 印出這個哭筆來 然後更重要的是什麼呢 我們要關注的是一個什麼 因為《文化閣帖》它是唐代人製作的 是唐代人的母本 由北宋人製作的 我們知道是由宋太宗命令王祝來編撰的 而王祝是從四川來到了 當時的京城 當時當然也認為他是王室傳人 就讓他來負責編撰 所以在編撰的時候實際上 他們所依賴的資料到底怎麼樣 我們也不知道 所以我們現在從這些課帖來看 這樣的課帖的筆還是很生硬 對吧 然後尤其是這個 鏡子的這個截筆處 這種非常怪異的形狀 我是不是覺得它有點怪異 然後再看這個中字的 它的這個拐彎折筆的這個地方 都顯得非常的生硬 所以這種感覺給了我們一種 至少從視覺上 給了一種奇異性 奇異的狀態 對吧 它為什麼會刻得這麼方硬 這種方硬會給後面的人學習書法 造成什麼樣的影響 我們再看這個帖 這個帖裡面有像勝律兩個字 還有這裡呢 兩個要當 然後還有這個漢字吧 應該是 這些字甚至會給你造成一種什麼感覺呢 我都不知道它該怎麼寫 那很多人領這個帖的時候領到這裡 我不知道是先寫字筆還是先寫字筆 還是先寫這個塑化 搞不明白 這是什麼原因 很簡單 就在這個字帖 佈置流傳的過程中 形成了這樣一種錯愕 這種錯愕就 成為歷代後來的學習書法的人的一種範本 人們必須依賴這樣的一種 有錯誤的 像這個詞也是這樣 必須依賴這樣的範本去學習書法 那麼這個時候他怎麼學得好 學不好 還有一個 這個特帖裡面的這個筆劃 它很可能已經和原作這個筆劃 發生了很大很大的這個格變 它的這個筆劃外圍的 一個很微妙的這種 像我們自己寫過字的人都知道 你的筆寫到紙上去以後 它不可能出現這樣的 乾淨整齊的這個邊緣 和乾淨整齊的這種 這種方形或者三角形 因為毛筆這個軟的圓錐形的這樣一個特質 它導致筆劃寫出來一定也是 圓錐形的本來形狀 但是因為歷史的因素影響 那麼歷朝歷代以來 大家只能依賴這樣的作品來學習書法 所以就導致這樣的一種感覺 成為了人們對魏晉筆法的一種認知 這就第一方面導致了宋代以後的 這種所謂鐵學鐵派的書法 用筆就越來越鮮弱 越來越細越來越弱 第二呢 越來越強調這個準則處的頓挫 大家仔細看這個這些字 它都非常強化這個頓挫感 但這樣的筆法 真的就是王羲之的筆法嗎 但如果反過來講 剛才我們看到文鵬 對這件作品的評價是 認為這個魔粉就是唐人的魔粉 就是魏晉人的筆法 那它建立在怎樣的一個基礎上 它不是建立在我們今天 能夠看到大量的王羲之的魔粉 能夠看到大量的王羲之同時代的墨跡 我們還能看到大量的 東漢以來的這些漢解墨跡 所以當我們現在視野打開了 我們能看到大量的這些墨跡以後 我們再來看隔鐵 我們就發現隔鐵裡面存在很多的問題 但是當我們把隔鐵和過去的這些墨跡本 或者說唐代的那些金魔粉 魔的比較金的那個本子去對比 我們又發現後世的那些所謂的靈本 或者說像這個帝皇湯帖的 這個我們看到的墨跡本 它反而連隔鐵都不如 它在隔鐵的基礎之上 它的筆法的整個系統 筆法的這個要求 以及這個筆法的所謂的故意 又下降了一次 所以我們通過這樣的一個兩行的帖子 看到的是古代這個筆法發展的一種規律 你看我們現在看到的這個王世之的四書界 一個很短的兩行 這個也是在文化隔鐵裡面擷取出來的 然後我們知道魏晉的時候 他也是唐代仍然是這樣 他的紙一捲一捲 捲完了以後他有摺痕 在摺痕中寫字 它就會出現像書譜這樣的 跳躍性的跳蕩的筆觸 就在一些地方突然斷掉 然後變細了 這個我們稱之為截筆 為什麼會這樣 是因為它這裡有一個有一條棱 有一條摺痕 你看這個摺痕往往是上下貫穿的 從旋字這裡到格子這裡一整條 然後到這個摺字 到這個野字 這一整條是上下串聯的 所以很容易判斷它是由指紋的這種摺痕來受到的影響 那麼這樣的筆觸在王世之的作品也很多 比如說這裡的這個嘟嘟的這個地方 到殼到耳這裡都是這個摺紙造成的 但是摺紙的這種寫出來這種自然的感覺 我們來看一下這個架子 右邊這個架子 這個架子最後寫到這裡 因為這裡有個摺紙痕 然後帶過來的時候 這個毛筆就散了 散亂了 散亂了以後就出現了一個古代作品裡 唐代作品裡少有的這種糊筆 而這個糊筆其實我們就可以想像到這個四字 和這個書字的這種感覺 那這個地方出現的糊筆 和這個地方出現的斷痕 顯然 對吧 顯然和剛才我們看到的是一個道理 它就是因為摺紙痕出現的 但是由於刻線無法反映這樣的細節 微妙的地方 所以導致一代一代的耳誤 這種耳誤到最後 它就會讓線條變得簡單而生硬 那我們再往下看 這是7月1日 這也是在文化閣帖 然後這個南唐的這個客帖 還有後來宋代的這個大觀樓帖 都收錄了這一件作品 都復刻了這件作品 那麼這一件作品 顯然是被宋代人改造過的 被唐宋人改造過的 而這一件靈作 它就進一步改造了 對吧 但是它是怎麼被改造的 我們也許不能夠理解 但是呢 刻本雖然被改造 但我認為它的基本的架構 還是保持了原始的狀態 而這種後面的墨跡的靈本呢 它就完全帶有後世人臨摹的 後世人寫字的直接的一種方法 那麼我們從哪裡來看 可以判斷它是帶有後世人的 這個筆法的呢 我們不要多看別的太多地方 我們只要看兩點 教大家看兩點 第一點空間的處理 我們來看這個有感這一組字 大家看這個有感的有字的這一組 這個邱老師講的叫開放的空間 就是你發現沒有 它這些空間的感覺 是由內向外打開的 它的氣息是向外流通的 你看這個 尤其這個感 雖然這個感字在這個地方 筆觸交叉形成了一個小空間 在這裡也交叉形成了一個小空間 但是它所有的空間 除了這個封閉以外 包括這兩個小的封閉以外 它所有的空間都是一種打開的狀態 這個當然需要大家去感受了 對吧 就這個空間你會覺得 像走到了一個寬敞的房間 你走進去以後 這個空間你能夠在裡面流動 在裡面行走 但是大家看這裡 在右邊的這個感字就顯然 尤其是這一塊 對吧 它把所有的筆觸壓縮到了這個局部 然後使得這樣的結構 變得非常的狹窄 非常的緊結 對吧 大家有沒有感覺 有感覺的可以扣個1 有沒有感覺的到嗎 感覺的到的朋友們 可以扣個1 對 有點多 對 大家都感覺到了 對 你看很多朋友都是扣1 所以你看這個空間的這種變化 大家就會反 可能就會想了 為什麼這個會這樣呢 是吧 為什麼你說它的空間開放 就是表徵了它更新呢 更後更晚呢 而王羲之的這種開放的空間 就更能夠反映魏晉仁的書寫方式呢 這個我要講的是 古代的書寫知識的問題 因為魏晉仁的書寫 對吧 是什麼 基本是懸空書寫 他的手部是不受侷限 他的運動幅度比較大 比較自由 而宋代以後的書寫的這個動作呢 基本上都是被放在桌子上 他的手部的左右和上下 運動的幅度不會太大 這就導致了這個空兩個空間的 兩個兩種運動方式的 所形成的這個空間的差別 你看今天我們的人的字 大家仔細去觀察 今天我們大多數人的字的空間也是 偏擁擠和狹窄 為什麼會這樣 是由動作習慣直接決定的 它的開合度變得很低 變得很小 我們再看這個 雷洛的雷 佈雷 你看 這個木本的布 它總是 我們就說這個 這個口部的這個空間 這個空間給人的感覺是什麼 它中間這一條絲 帶過去以後 這個口子的兩塊的空間變成了一個什麼 均勻的空間 變成了兩邊一樣大 而我們看看王羲之的字 在分割兩個空間的時候所產生的那個 空間的大小的 大小比的時候 一定是有差別 一定差別 有人說為什麼它差別 是不是王羲之故意要裝成那樣 不是 因為王羲之寫字是自然的 為什麼他說 為什麼我會說這個大湖 跟這個小湖之間是一種自然的反應呢 因為我們的手在做連續運動的時候 第一個湖一定會大於第二個湖 為什麼會大於第二個湖 因為第一個湖我的手的 大家轉一個圈就知道 我轉第一個圈的時候我的手是寬裕的 當轉完第一個圈我的手變緊了 在轉第二個圈的時候 變小 它的幅度變小 所以你說 當然你沒有書寫經驗 也對魏晉侖的書法沒有深入研究 我今天這樣講你會變得很抽象 但是你帶著我今天講的這些內容 你再去看魏晉侖的書法之後 你也許會發現 好像真是這樣 所以很有意思 大家看這個故是吧 你看元梯的這個故的這種交叉 它就是一個大圈 一個大圈套一個小圈 再一個大圈套一個小圈 它一定是一個大圈套一個小圈 子安兄好 這個克勤總啊 各位朋友們 歡迎大家 我都有事一講啊就 這個這個鑽到裡面去了 都忘了出來和大家交流一下 歡迎各位啊 歡迎各位新進來的朋友們 謝謝你們的這個這個指導陪伴 然後我們再看這個雷字的這個下半部分 你看下半部分 它這個墨跡本 都是堆砌堆砌在一起 你看這個左邊這個圓鐵 那些空間全都梳理的很清晰 很乾淨很鬆透 所以這種空間一定是 在一種書寫動作 非常寬裕的情況下做到 如果它的動作左右的運動幅度太小 一定不行 我們再看這幾個字 有一個特徵 比如這個雷字 你看它的雷字到固值都有一個特徵 就是下面大上面小 下面小上面小 下面大形成一個什麼呢 正梯形或者一個正三角形的形狀 而你仔細看魏晉人的書法 看王熙的書法 會有這樣確定的形狀嗎 沒有 你看這個鼠 這個鼠架的鼠的 下面這個指的這個部分和日字所形成的 這樣一個三角形是非常典型的 而在魏晉人裡面 這個字是沒有一個固定的S形 或者固定的三 尤其不會出現非常穩定的 三角形和梯形的形狀 但是在這個模本裡面 就是出現了這樣的梯形 所有的字都是一個梯形的感覺 穩穩的紮在這裡 這種形態什麼時候開始有的 這是魏晉南北時代以後 在唐代形成的 然後在唐宋 宋代以後在元代 明代這些時候就已經固化了 就人們已經對字的這個結構已經 非常非常的熟悉了 就像我們今天的字一樣 我們拿出來的書一翻 全是方塊字一樣的道理 就是越來越規範化 而魏晉人 他們的書寫 你看王羲之是沒有 書的先入為主的基礎 他們也寫楷書 當然我們現在看到的王羲之楷書 不一定是王羲之楷書的真相 但是他們沒有那種 後世的楷書的概念 他們的這個草書 是由慢剪裡面 勤剪裡面那種日常性的 比較鬆動的 自由的那種書寫力 生發而來的 嚴格來說 它沒有受到這種方塊字的影響 所以這一點非常顯著的告訴我們 這個筆畫 肯定晚於唐代 更不可能是魏晉人的魔本 不可能是唐代依據魏晉人的字來做的魔本 而是從筆畫來看 我認為是元代以後的人的魔本 元代以後的人的靈本 還不是魔本 另外一個 剛才講到的空間結構 另外一個從用筆上來分辨 也是非常清晰 你比如說這個觸數 這兩個字 它的全程全是弧形 在不得已的地方會出現折筆 但大多數的地方都是弧形 圓轉 而在這個 我們在看這個靈本裡面 幾乎在每一個向右拐彎的地方 都會出點問題 出點什麼問題呢 這個觸這裡拐不過去 出現了折筆 這個右邊這個角呢 也是折不過來 出現了一個斷裂 大家看這裡有個缺口 然後到這裡是兩個出現兩個折 然後在這個右邊的這個轉筆的時候 出現了由粗轉細的 由粗轉細的這個粗細的變化 說明它的運筆的這個 手部是不自由的 它的空間是 不是像魏晉人那樣進退欲入 然後再到裡面 你看一個折兩個折三個折 連續三個折 再下來到處都有折筆 就是它的轉筆 所謂的轉筆其實就是 更多的就是邱老師講的矯準筆法 這種矯準的筆法被另外一種 折斷頓挫的 一種新型的筆法給替代了 完全替代了 但是我們在圓中你看這個有字 你看從這個拐 連續的幾個轉折 都非常的 熟悉 筆劃的粗細變化 並不大 但是你看這裡 粗細變化非常的大 由圓的動作 全部替換為 方的動作 由完整的動作 全部變為 瑣碎的動作 這就是差異 是吧這個差異我想一目瞭然 我不知道我的 直播間朋友們有沒有看出來 看出來的可以扣個666 現在大家 覺察的他們的差別的可以扣個666 好我看看 有沒有 有共鳴的 對 好 大家都非常不錯 非常不錯都 扣了666 一點點 一點點就不錯了 能感覺到一點點就很好 是吧 我們吃一點點來 一點點來 對 大家扣起來 好 所以你看我們用這兩個 只要用兩個角度來判斷 我們就知道他的 他的這個 前後五金的這種差異 這種差異 好的繼續往下來比較 這個是 切貼 這個現在 這個墨跡本呢 現在被收藏在 天津的博物院博物館 大家可以看 當這個 墨跡本和刻貼 擺在一塊的時候 差別非常之大 是吧 大家能現在 經過剛才一番的 討論 大家現在能分出這個 差別了吧 能看到差別了吧 是吧一方面是刻貼 因為刻 刻字所造成的一種 奇異的 一種奇異的這種 質感 一個呢 就是 它的用筆 那種 形態 給我們 帶來的 心理的感知 我們特地 是吧 截出了 十一月二年期這幾個字的 墨跡和刻本的比較 對 刻本給人的感覺 很生硬 一方面很生硬 另外一方面呢 它非常的 這個 就是連續性很差 它失去了那個 書寫時的 那種內在的一種 非常綿柔的 氣息不斷的 這樣一種 內在的感覺 這個差別很重要 非常重要 還有一個大家要關注 更重要的一個問題 那就是 墨跡的這個線條 大家仔細看 無論是橫畫 還是豎畫 或者是撇畫 比如我們 看這個石 墨跡本中那個石的筆畫 是鼓啷啷的 筆畫的中段 是向外鼓的 而 刻界呢 變成了唐代以後的 這種側奉入紙 是吧 然後 平動運筆 然後再頓挫截筆的 這樣一種新形態 如果說 用幾何的形狀來概括 那魏晉人的這個筆畫形狀 有點像橢圓形 而 刻本的這個形狀 就變成了 平行四邊形 當然非常重要的是 刻本裡面 我剛才一開始就講了 它分成了幾類 有一類是根據原作 來刻製的 還有一類 是根據 過去人的模本 或者過去人的刻帖 來製作的 所以 它的範本 可能就決定了 這個模本的質量 所以現在我們看到的這個 韓切帖的 這個刻本 跟韓切帖的這個 墨跡的勾描本 我認為 它們有一個共同的 鼻祖 但是 這個墨跡本 可能是 直接 跟 它的這個 主本 相通的一個系統 而這個刻帖 從很多形態上來對比看 這個刻帖 可能是經過了幾次傳刻 傳到了宋代 因為 當然我們有做更深入的研究 就是這個韓切帖 是吧 它 它到底 在宋代刻 純化革體的時候 它在 在不在 王祝的 這個 掌握的資料裡面 從現在來看 我基本上可以判斷 這個 韓切帖的 刻本 應該是根據 刻本 傳刻的 而 這個韓切帖的 紙本 這個墨本呢 應該是根據 應該是根據什麼呢 根據元帖來製作 所以這兩者之間 就會存在 巨大的偏差 所以我們在學習這個 韓切帖的時候呢 你就得選擇 那這個 墨本 明顯 優於 優於這個 它的這個 刻帖 優於刻帖 但是刻帖 它是不是就 一無是處呢 也不是 為什麼呢 因為刻帖它有的 有的時候 它會 更多的保留 元帖中這個筆觸的一些 力量感 這個呢在其他的字典中 被體現出來 我們繼續往後看 所以我們剛剛講 這個 韓切帖的兩個對比 我們就發現 韓切帖的墨跡本 給我們學習 刻帖的時候 帶來了很大的啟發 它讓我們學習刻帖的時候 有具可依 我有的時候在指 大家看進去 你摸那個鼠標 有的時候在指 當然你前面如果 前半截沒聽到的話呢 這個下半截就不好聽了 不管誰是小白 我覺得不管是小白還是 還是專家 跟這個聽得懂聽不懂沒有關係 只要你認真聽 就能聽得懂 我講的也都是中國話 普通話 不至於聽不懂 所以我們好多人都 天生就覺得自己是小白 然後那個 把自己的標籤 貼上一個小白的這個概念 其實沒必要 就是書法這個東西 不是你現在寫了就能成為大師 不是你拿到了什麼文憑 什麼獎項 就一定專業 所以我認為書法這個東西 不看這些 大家只要跟著我的思路 去仔細的去看 仔細的去看 跟著我的思路去看 我講的這些東西 其實都是明擺著的 你自然而然就能夠看得出 你看我們通過韓且帖的墨跡本 和課帖的對比 對吧 我們現在在存話課帖裡 還可以看到像 這個東中感懷帖這樣的 可能和韓且帖 是吧 相同時間 或者相近時間寫的 這樣的帖子 當然了我沒有考證 也有可能是 根據某個母本造出來的一個帖 也是有可能的 這個 存話課帖裡的王羲之帖的真偽問題 是很複雜的 是非常複雜的 但是我們通過 韓且帖的墨本 可以去反推 韓且帖課本的一些形狀 這樣的話我們在學這個 課帖的時候 就有據可依 然後把這種 這種經驗 這種 兩個轉換的經驗 再回到 或者用到這個 東中感懷帖這樣的類似的帖裡的時候 你就多了一種經驗 所以從這個角度講 我們兩種本質 對著看 對著寫 是比較好的