閆老師拆讀《古文觀止》 拆讀古文觀止32-2 子革對靈王-下

歡迎來到閻老師拆古文 我是愛讀古文的閻老師 在這期視頻裏 我們繼續拆讀選字左傳的紫閣對陵王 王嶽他繼續說 爵位那個事略過不提 我們來往後看 西我皇祖伯父昆吾 過去我的皇祖伯父昆吾 皇這個字呢跟我們後世所說的 皇帝啊皇上啊不是一回事啊 他這個呢其實指的是 對待祖先的一種敬譽 如果大家看過一些碑帖 如果寫書法的話 應該會意識到啊中國古人 對於自己的先人 自己的這個爺爺啊自己的父親 他們的墓碑上往往都會寫皇考啊 或者是皇祖考 那個皇字呢是代表一種尊敬這種敬稱 昆吾昆吾這個人呢 實際上是楚國國君的祖先 據說在很久很久之前有一個人叫陸忠 這個人他妻子懷孕了 要生孩子的時候難產 生不出來 陸忠一着急怎麼辦呢 給他動了一個剖腹產手術 只不過拉的不是肚子是拉的兩肋之下 拉這邊生出了三個孩子 拉這邊呢又生出三個孩子 剖腹產生了六個孩子 這六個孩子裏面的老大就叫昆吾 老小呢就是老六啊 叫紀連 而紀連呢就是楚國國君這一支的祖先 因此呢 昆吾就對於楚國國君來說就是一個祖國父 這個當時昆吾呢就許於市宅 市宅就是在哪裏哪裏居住 在哪居住呢 在舊許這個地方 許就是許國 在前面文章中也出現過哈 大概他的疆域就是現在的許昌 那爲什麼又稱爲舊許呢 這是因爲在公元前576年 就是離現在46年前 鄭國憑藉武力 把許國給趕跑了 你們別在這呆了 這塊地歸我了 那許國沒有辦法 就往南搬遷遷到了夜縣 而夜縣呢當時已經是楚國的勢力範圍了 於是從那之後開始許國 就成爲了楚國的附庸 而許國原來的那塊土地 現在已經歸併到了鄭國就被稱爲舊許 而昆吾最早是住在舊許的 鄭國人把那塊土地搶過來之後就佔據 而不我雲就不給我 那是我們家的呀 是我們家祖大爺的地 你居然不給我 你搶了人家的地方居然不給我 那我若求之其予我乎 那我現在找他們去要找鄭國人去要 鄭國人會不會給我呢 看來啊楚陵王 沒有聽進去 剛纔子鴿對於貪絕這件事的勸諫 他現在又起了一個貪心 他現在貪地 對於舊許那塊土地 起了貪心 子鴿怎麼說呢 對於子鴿回答 允許君王在肯定會給啊 跟剛纔套路是一樣啊 上來先順着對方說 周不愛鼎鄭其愛田 那爲什麼我說他會給呢 子鴿給出了一個非常 更滑稽的一個論斷說 你看周天子都不會愛惜那個鼎 你要他就會給 那鄭國人怎麼會愛惜那個土地呢 你要他們也會給啊 聽起來好像有點合理的吧 但問題是 首先 現在周天子人家給不給爵位還兩說呢 因爲爵位本來是跟血緣 跟功勞是掛鉤的 你們現在又沒血緣又沒有功勞 憑什麼給你呢 因此大概率上 即便去要周天子也不會給 所以這個前提就不存在 第二個即使周天子可以把這個鼎給楚國 鼎跟田能是一回事嗎 鼎他再貴重他也是個物件啊 而田那是大片的土地啊 那代表的是什麼呀 代表的是源源不斷的持續的產出 所以不是一回事 即使周不愛鼎 那鄭國也不會輕易的把田給我們的 因此呢 紫閣就用了這樣一個 非常誇張的 而且漏洞非常明顯的說法 其實還是想警醒楚寧王 灘地這個事咱也別想了 人家不會給的 將來如果咱真的找人去要 說不定兩國之間又發生戰爭 至少啊不是那麼順利人家就會給的 那是人家拼命流血流汗掙來的地方 憑什麼給咱們呢 王嶽 看來上面那句話還沒有打動他啊 繼續說說西諸侯遠我而未進 遠就是疏遠 未進就是害怕晉國 晉國 有一百多年的時間了吧 一直都是天下霸主啊 其他那些國家呢跟晉國 雖然不能算太親吧 至少也是名義上 也是歸附於晉國的 聽晉國的命令 但是對於楚國呢 楚國畢竟是個蠻夷嘛 還是不太聽楚國的 他的小弟不是特別的多 今我大成陳菜布郎 大成按照我們現在的說法就是大興土木 大搞基礎設施建設 在哪搞基礎設施建設呢 在陳菜布郎 這是三個小豬口果這個字念郎啊 或者說是三個曾經的小豬口果 因爲四年前陳國已經被滅了 一年前菜國已經被滅了 都是楚國滅的哈 而布郎呢他也被楚國滅了 但滅的時間我沒有找到啊 應該是很早之前就被滅了 現在這幾塊地方呢 楚國在大興土木搞基礎設施建設 可以想象加固城池 然後建各種各樣的建築 富皆千勝 富就是產出千勝 字面意思就是千輛平車 換句話說 那幾個地方的物產啊都極其豐富 非常的富饒 可以供給千輛平車 子欲有勞燕 這個字念欲 楚王很有意思啊 他還有一點點領導的覺悟 就是他不能把所有的功勞全佔 全自己佔了 他還插了一句說 哎子哥你你這事你也有貢獻啊 你確實也做了些事 挺滑稽的啊 好諸侯其爲我乎 好現在又回來了 你看我現在 這三塊地方現在是 這個戰鬥力這麼強 因爲城池都被我修起來了嘛 而且物產這麼豐富 也就是說我現在的國力很強 那國力一強的話 是不是我就能有霸權了嗎 所以他現在又有了一個貪心貪權 他現在甚至開始 腦子中應該是在想象 自己被天下諸侯 衆星捧月的那種感覺了 那關於他的這個貪慾 子哥又怎麼說呢 子哥說魏君王在同樣的套路啊 肯定會怕的 是四國者專做魏也 剛纔那四個國家那個齊魏啊魯晉 他們不是說已經被收服了嗎 是我們小弟了嗎啊 那他們就已經夠那些小國們害怕的了 現在呢又加之於楚 他們的老大我們楚國又來了 那誰還敢不怕我們呢 你看這句話又是一個漏洞極其明顯的 因爲那四個國家還沒有被我們收成小弟呢 啊那 即便天下各國怕那四個國家 他怎麼能夠怕我們呢 所以這又是一個漏洞極其明顯的說辭 他就是想通過這個漏洞 再次警示楚陵王 你不要再貪權了 好總結一下子哥這一番發言 這就是很典型的諷諫 並沒有直接說你的這種貪不對 而是先順着對方說啊 然後再給出了一些漏洞擺出的一些證據 其實是想讓對方自己意識到自己 貪爵貪地貪權這些東西是不對的 好再往後看 公隱陸請約 這個人叫陸他是公隱 公隱是幹嘛的呢 字面意思應該就是負責工程的人員 高的話可能是個這個建設部部長啊 如果低的話可能是一個包工頭 諸如此類的 這個人叫陸 請約來過來請示啊 這個有人來打岔了 說君王命包規以爲其弊 包規就是破開那個玉規破開玉石 以爲其弊 其棄是斧頭 棄是餅就是斧頭的餅 說大王您曾經下過命令讓我們呢 把那個玉石啊拆開 然後破成薄片來 修飾斧餅 所以這個斧頭應該不是當工具使的 他應該是一個禮器 大家知道在古代 代表權力有斧樂歌諸如此類 那這個時候因爲那是禮器的 而不是使用工具 所以就可以變得很華貴 可以是玉製的 或者是用玉來修飾的 那在這呢 可以把它理解成是用玉去修飾斧餅 是可以的啊 那現在敢請命 我現在來想請您給一些具體指示 這個我應該怎麼幹 你看這個人來打岔 打岔呢 說的是非常非常具體而微的 一些瑣碎的事情 而前面凌王跟子格談的是國家大事 好現在一邊是國家大事 一邊是具體而微的一些小事 那凌王他會選擇哪邊呢 很可惜王入世之 他選擇的是那個小事 可以看得出來凌王這個人 真的不是一個合格的領導 不是一個合格的王 雞毛蒜皮的事他關注 那些大事他反而會不放在心上 西府魏子格 還記得旁邊有個隨從嗎 就那位西府 他中文真的是聽不下去了 現在大王走了 進到帳裏面去 外面下着雪天都黑了 哎剩了兩個人 一個是子格一個是西府 西府就對子格說 說吾子楚國之望也 您在楚國那可是我們大家的偶像啊 您說什麼大家都聽啊 但今與王言如響響就是回聲 可剛纔您跟大王的對話 我怎麼聽着就是 大王說什麼您就說什麼 還用咱們現在的話說吧 就是拍馬屁拍的邦邦響 那像這樣的話呢 國其弱之和拿咱們國家怎麼辦 大家這些民衆們都看着您呢 您現在反而成了硬生蟲 成了跟屁蟲 這個我們的國家怎麼辦呢 看得出來西府這個人 至少從這句話上來說還是挺政治的 一個人啊 好那子格怎麼回應呢 子格怎麼解釋他剛纔的那番說辭呢 他說魔力已虛 這個魔力呢其實就是這個魔力 就是在磨刀石上磨刀 虛呢意思就是等待 等待時機 我們常說磨刀不誤砍柴工 你拿一把鈍刀去砍柴 柴不僅砍不斷那個刀還會傷 刀受了傷反而會反彈會來傷到自己 總而言之不是個好事 如果我們能夠騰出一些時間先不去砍 先磨磨刀呢 那就更好嗎 所以子格就說剛纔我說的這番話 那一堆話聽着很滑稽 但我是在磨刀 我是在等待時機 那不是一個好的時機去勸諫大王 好等王出來之後啊 無刃將斬矣 那個時候我抽準時機我咔嚓一刀 我就讓他警醒 這是子格對前面自己 那種拍馬屁的一種解釋 王初賦予 過了一會 凌王看來是把裏面那些 這個工程上的事交代清楚了 然後出來 好在他還沒有忘掉子格 沒有讓人家在雪地裏面 乾等着出來繼續跟子格談話 哎這個時候呢 左使 以向驅過 過去一個人這個人呢是左使啊 是一個使官這個人叫以向驅過 驅就是小步快跑 在古代講究這種禮制啊 低等級的人 在高等級的人面前走過的時候 你不能像現在 昂着頭挺着胸大大擺着走過去 邁着四方步 必須要低着頭 臉認小步快跑 這是一種禮儀的表現 現在面前唰一個人走過去了 王曰這個時候凌王有感而發 看來前面 子格說的那一堆話他完全沒有聽進去 他現在又發現一個好玩的事情 哎以向過去了 好那我就說說這以向吧 說是良使也是就代表那個人 那個人是一個好使的官 誇那個人 慈善是指你好好對待他 因爲右隱他是副總理啊 是一個國家級的幹部 那像左使這種人呢 都是屬於是子格的屬下 我希望你好好看待這個以向好好對他 爲什麼呢 是因爲他呀是就是代表這個人 能讀三分五點八所求求 這是四本書啊 或者說是四個著作 具體是什麼呢 應該都是比較古老的著作 我查到的一些資料是這樣說的 說三分呢是三皇之書是在三皇時期 那個時候寫成的書 五點呢是五帝之書 是五帝時期寫的書 因此三分五點呢 記載是上古時期的一些事蹟 或者是一些言論 八所是講八卦的 九秋呢是講九州的講地理的 因此三分五點八所九秋 在古代那個時候可以認爲就是天下 最古老而且最全面的學問了 如果一個人能夠讀懂 這些學問的話是不是說明這個人的 這個水平很高他的知識非常廣呢 一定是這樣的 好我這需要說一下 一個很有意思的小故事啊 很想跟大家說一說 這個三分五點八所九秋啊 按照歷史記載呢 應該是在秦始皇之前就失傳了 很可惜因爲失傳了 所有人不知道內容到底是啥 因此就給他們蒙上了一層 神祕的光環 如果一個人說自己真的看過這些書 那說明這個人的學問簡直深不可測 在清朝乾隆年間 有一個大才子元梅 他修建了一座園林稱爲隋園 大家知道元梅就是那個隋園詩畫的作者啊 隋園詩畫就從他的隋園而來 修建了這個園林之後 非常得意 你看我是個大才子 而且這麼好的園林 於是就想顯擺一下 就在隋園的門口寫了兩幅對聯啊 上聯是什麼呢 上聯是說此處有崇山峻嶺茂林修築 下聯是 斯人通三分五點八所九秋 上聯 你應該能夠聽得出來 它來自於 藍亭集序的原文啊 其實說的就是我這個隋園 非常的漂亮 非常氣派跟當年的藍亭一樣 因此說我這個人格調很高 下聯呢 其實意思就是說我這個人學問通天 我非常非常厲害 那些已經失傳的典籍我全都看過 這個對聯掛出去之後呢就有人 不滿了 當時有一個人覺得這個元梅太狂了 於是就想出手製止他 於是呢他就假裝 非常誠心誠意畢恭畢敬的 還拜訪地上的明鐵說呀 我先來找袁大才子啊 來借幾本書 接待的人問借什麼書啊 我就借這四本書 三分五點八所九秋借來看看 那後來袁梅聽說這個事之後 馬上就意識到 哎呀自己哪有這些書啊 根本沒有 人家來找我借我要說沒有 那我怎麼還說說斯人讀 這幾本書呢 於是自己就把這個對聯給撤掉了 當然這是個民間故事是個傳說 是不是真的不知道啊 但我想說的是呢說這幾本書啊 如果是真的是有人讀過 可以證明這個人能力確實很強 確實是一個良師 子哥怎麼說呢 子哥這個時候找到機會了 前面不是說 說我找到機會那個刀就要砍下來嗎 他現在找到機會了 他是怎麼砍的呢 子哥說說陳常問也 我曾經向那位卓師以相 提提過一個問題 什麼問題呢 西沐王 沐王指的是周沐王 這是西州的第五位天子 也是這個西州啊 在位時間最長的一位天子 欲似其心 似就是放縱 放縱他的內心的慾望 周行天下 想到天下各地方都走一遍 最好呢將皆必有車轍馬蹄延 讓我的車輪讓我的馬蹄印到 天下的各個地方 聽得出來沐王這個人挺愛旅遊的是吧 事實上確實很多人說呢 說咱們中國有史以來第一個旅遊家 就是這位周沐王 他真的是特別愛到處閒逛 到處溜達 甚至後期出了一本書叫沐天子傳 裏面就講到 說這位周沐王在旅遊的時候啊 遇到了西王母 他們之間有一些對話啊 很有神話的色彩 總而言之呢 這個當時沐王很愛旅遊 但你要知道 如果是個普通人愛旅遊沒關沒關係 但作爲天子愛旅遊那就不對 爲什麼呢 因爲天子出行 這個需要調動的力量太多了 所有人都要爲他服務 這個對於國力來說 對於民力來說是個特別大的損傷 而且天子一旦離開了國都 國都一旦有事怎麼辦呀 所以自古以來 作爲天子 都是不應該輕易離開國都的 甚至都不應該輕易讓別人看見 這纔是一個好的天子 當然後面那些什麼康熙啊 乾隆啊 幾下江南那個被老百姓各種調侃 原因也是在此 就是他們出行跟普通人出行是不一樣的 寨公謀府 寨公謀府這是當時周沐王的一位重臣啊 他的這個稱謂是寨公名字是謀府 作齊韶 齊韶我查了一些資料說的是什麼呢 說的是當時有一位司馬 一位高官他的名字叫韶 就是這個韶這個字念韶 但至於這個人有什麼 這個其他的信息不太清楚 作齊韶之事以止亡心 當時寨公謀府呢借 這個司馬韶這個人給他寫了一首詩 通過這個詩呢想止亡心 想遏制住天子當時的那種慾望 那因爲這首詩寫的很成功 天子聽進去了 王是以獲莫於之功 莫就是死 獲莫就是在哪哪死了 壽終正寢 之功 這個之功呢 據考證應該是沐王元年 修建的一個行宮 那現在應該還有他的遺址是在 現在陝西的華縣有他的遺址 注意在有些版本里頭呢 可能會寫成這個字哈 就是下面沒有這個點的 你看這個知呢下面有一個點 根據考證呢 應該是有點的這個纔是對的哈 沒點的這個可能是傳鈔的錯誤 但這個問題不大 臣問其詩而不知也 我問他那個七朝內容是啥 但他不知道 那位那個左使以相不知道 那這樣的話若問遠焉其焉能知之 那如果我再問他三皇五帝那個時候的事 他哪能知道呢 子格並沒有直接說那個人不是良師 而是舉了一個示例 說當時怎麼有這麼首詩他不知道 他爲什麼要舉這個示例呢 其實這就是在向 楚陵王在砍刀了在創造機會 因爲 這就會引發楚陵王的好奇 楚陵王就會去問那個詩到底是啥 你可以想象 接下來子格就想用這首詩來 再一次的指王心 來遏制周陵王的這種欲心 但他不能直接就說哎 我來給你讀一首七朝吧 他要這麼說周陵王是聽不進去的 因爲這個人本來現在這個貪慾很強 而且又很驕傲他聽不進去 所以現在就得勾起他的興趣來 他自己問那首詩到底是啥呀 於是王問了 子能乎哎你知道那首詩嗎 這個時候呢 子格那個刀就要砍下去了 子格說我知道能 其事曰 其時傲之音音 音音是安靜平和的樣子 說司馬韶這個人 他非常的安靜非常的祥和 那這樣呢 士昭德音 士是一個住詞沒有什麼實際意義啊 昭就是使什麼什麼顯著 德音就是他那種美好的聲音 意思就是這個人影響力很強 大家都聽他的 爲什麼大家都聽他的呢 是因爲這個人安靜祥和 他不會這個肆意的 放縱自己內心的慾望 好那現在 思我王度反思一下 我們的天子 天子現在應該怎麼治理國家 他的行爲舉止應該是什麼呢 應該遵循什麼樣的法度呢 視如玉視如金 應該像治玉治金那樣 做玉器做金器那樣 做玉器做金器應該怎麼樣呢 行民之力應該根據 人民的力量來施行那些動作 什麼意思 大家知道做玉器的時候玉啊 它很硬而且比較脆 必須得根據它本身的紋理 根據它的顏色來製作 不能隨意的去隨隨便便的 來處理那個玉石 而金呢 在古代 對於青銅器已經是最硬的東西了 還沒有鐵器更沒有鋼 製作青銅器只能用膠築的方法 或者是打磨 沒辦法拿刀去雕刻去切 因此呢對於金器和玉器 那些製作的方法 一定都是根據金和玉它本身的特徵 來設計的 人民也是一樣啊 老百姓是什麼樣的情況 我們就根據他們的情況來制定 我們的法治 這個時候呢而無罪保之心 罪保就是一種過度放縱私慾的表現 因此呢這就是當時 齊韶那首詩 啥意思呢 其實就是在勸 當時那個寨公某府啊 在勸周沐王 我希望您像 齊韶那樣能夠安靜祥和 別到處瞎溜達了 您瞎溜達您開心了老百姓受不了啊 這是當時的意思 那現在 自格說出這首詩 意思不就是在勸諫凌王嗎 呃您是不是也能像 沐王那樣不要 這個逞自己的私慾呢 不要逞自己的貪慾呢 王依而入 看來這一刀砍下去了 他依而入做了一個依進去了 而且呢潰不時日寢不寐 人家給他送飯他不吃 人家讓他睡覺躺下了躺下他睡不着覺 而且數日好幾天都是這個樣子 看來他確實受到了觸動 但很可惜他也只是被觸動了一下而已 並沒有堅持不能自克 還是沒能剋制住自己的慾望 這個人他已經 張揚貪婪囂張了這麼多年了 你讓他馬上改變自己的習慣 通過那麼幾句話就改變習慣 這個太難了 他還是沒有把自格的話放在心裏 繼續放縱自己內心的慾望 最後一擊雲暖 最後呢 還是沒能逃脫災難 這什麼災難過會我會說啊 好衆尼曰 孔子說孔子對這個事有一個評價 說古也有志 古人曾經這樣的記載 這個志是記載的意思啊 說克己復禮人也 這句話非常的著名 首先說人也什麼叫人呢 人者愛人 關愛人民就稱爲人 按照我們現在的說法就是有同理心 而且用有同理心的方式去對待別人 這就是人 這個人呢其實有一個很重要的表現 就是克己復禮 克己剋制自己內心的慾望 復禮以遵守理智的方式對待別人 能夠剋制自己的慾望 不就是相當於 我能夠知道別人想要什麼嗎 當我關注別人的時候 我就能夠剋制住自己 當我用 這個符合理智的方式對待別人的時候 這不就是用同理心的方式對待別人嗎 會讓別人更舒服 讓別人能夠過得更開心 這就是克己復禮 這是人的一種表現 信善哉信是確實的意思 善就是好 那這句話說的是太對了 那楚陵王若能如是 如果楚陵王能夠克己復禮 他能夠聽從 子格的勸諫 能夠壓制住自己的慾望 然後呢不再放縱自己的私慾 儘快撤兵回國 那豈其辱於干係 他就不會再幹系受辱了 好 那這就要說一說楚陵王的遭遇 他的後續了 因爲全文已經拆讀完畢了 現在開始說後續 這個辱於干係是怎麼回事呢 是這樣的 楚陵王跟子格談話之後呢 他就是觸動了一下而已 他後來還是繼續我要這個爭霸 要繼續維徐 他在前方打仗後方亂了呀 後方呢 他當時不是把陳蔡給破了嗎 那些陳蔡的復國勢力 在後方開始活躍起來了 而且當時他不是搶了自己侄子的 那個王位嗎 他能搶侄子的王位 他的那幾個弟弟們心思也活絡了 那我能不能搶你的王位呢 於是他的弟弟們 包括公子彼呀公子契及幾個人 也在蠢蠢欲動 於是這幾方勢力就合在了一塊 包括那些這個想篡位的弟弟們 還有陳蔡的復國勢力 以及曾經被楚陵王 殺害過的那些臣子們的後代 這幾方勢力合在一塊 在後方就掀起了叛亂 殺死了楚陵王的太子 而且呢宣佈驅逐楚陵王 公子彼自立爲王 那這樣的話 就把楚陵王給扔在外頭了 後來衆叛親離 大家全都走了 那楚陵王沒有辦法自己在外頭漂泊 最後自縊身亡了 所以這是楚陵王的下場 挺可惜 但是呢 實話實說這也是他自找的 他沒有做到公老夫子所說的克己複利 沒有剋制住自己的慾望 這個慾望最終還是吞噬了自己 我再說一說這個子格 子格這個人呢 在後文中 在左傳的後面又出現了一次 其實就是在這個楚陵王 他聽到了消息說自己的太子被 自己的弟弟公子彼他們殺害了之後 當時啊楚陵王聽到這個消息哎呀 非常的痛苦 從車上栽了下來極其痛苦 然後這個時候子格就勸諫他說 這個還不是痛苦的時候啊 要以國爲重 現在趕緊咱回兵回去 但是楚陵王被自己的喪子之痛 已經充滿了自己的內心 完全沒有鬥志還說算了就這樣吧 於是就放任大家 敵信敵得 那這時候子格一看 那跟你也沒有什麼前途了 於是子格就走了 那後來楚陵王 自己一個人就在外頭不就死掉了嗎 那後來子格呢就又服侍了新王 因爲那個公子彼啊 當了沒幾天王 又被他的弟弟契吉 又想辦法又被除掉了 契吉就是新王 這個新王呢 就是歷史上非常著名的楚陵王 從楚陵王開始 你會發現 楚國的這個 他的國力的國運的下降啊 就開始勢不可擋 開始他瘋狂的下嘆 楚國再也不是之前楚莊王楚公王 那個時期天下霸主了 後來已經變成了一個 二流的國家了 好呃正文拆讀完畢 我們做一點總結 回到開始兩個字封建 封建就是用 委婉的含蓄的方式向君主提出 意見或者是建議 那子格這番話就是一個封建的 典型的事例 關於他使用的方式 可以用兩句話來總結 順其所好攻其所避 順成對方的喜好先順着別人說 但是呢找到了 對方的漏洞 或者找到了那個時機 就馬上毫不留情的能夠切進去 這就是封建他的基本的思路 當然這兩句話不是我總結的哈 是有前輩學者總結的 我覺得挺好就拿來用的 好 這就是這一期 嚴老師拆古文的全部內容 我們拆讀的是選字左傳的 子格對陵王 我是愛讀古文的嚴老師 我們下期再見