大篆：書法第一步，從至簡開始！【書法故事】

大家好 我是不猜 上一期我們聊到 經過商人的不懈努力 文字的狀態和書寫的狀態 終於接近了我們常識中的樣子 但是這明顯還是剛起步啊 筆劃和筆順的意味才剛剛出現 文字和書法的潛力還沒有被完全挖掘出來 商代的文字還只是少數人用於溝通鬼神的工具 書法也還是停留在個別文字的簡單裝飾上 連一個相應的書體都還沒有出現 不過好在 社會在發展 文明在進步 商朝這個憑藉宗教信仰起家的古老王朝 終於是越來越難以維持了 終於在公元前1046年 商朝走向了滅亡 與之一起滅亡的還有所謂的原始宗教文化 也就是商人那個瘋狂信仰鬼神的文化 周人雖然也不敢說完全就不信鬼神那一套 但應該大致也知道了那一套並不牢靠 要不然商朝也不會滅亡嘛 那周人信仰什麼呢 從其發展時我們可以看出 周人信仰的是農業 自打順河語的部落聯盟時代開始 周人就以務農為名 所以想必周人的文化 也就是以農業生產生活為基礎的文化 簡單來說就是強烈的務實精神和秩序感 這個應該也不難理解 民以食為天嘛 好好種地就可以吃飽飯 強烈的務實精神驅使其專心種地 而且務農嘛 無非就是一年四季 周而復始 這種農業生活的秩序感 必然也融入了其思想觀念之中 也許就是受這些的影響 周朝的治國理念可以說 充滿了強烈的務實精神和秩序感 比如當時的周朝領土太過遼闊 所以本著務實精神 周人也就不靠什麼鬼神之力了 周天子直接把土地交給宗室或者功臣管理 通過分封諸侯的方式來管理這個龐大的王朝 也就是傳說中的分封制 於是中國正式進入了封建社會 也終於有了中央和地方的概念 又比如考慮到周朝人口眾多不便管理 所以出於自身強烈的秩序感 周人又設計出了明確的等級 並通過禮儀和音樂來區別身份 體現秩序 也就是傳說中的禮樂制度 不過現在看來這種制度明顯有一個很致命的問題 那就是約束力太差 這也導致了後來禮崩樂壞的春秋戰國時代 不過這就是後話 此時的周朝還是能憑藉自身先進的文化 也就是禮樂文化來維持這個龐大王朝的統一 這種務實精神和秩序感也體現在了周朝的書法上 當然這裡主要說的是西周 周王東遷之後場面就失控了 那時的書法自然也就是另一片景象了 這個我們下期再說 先說西周 話說西周初年由於國事多艱 無暇顧及和規範文字 但考慮到周人吸收了很多商朝遺留下來的工匠 西周早期的文字應該就是商代實用經文稍加改造得來的 總之就是還處於自然發展的階段 但是由於商周兩族文化底蘊不同 就決定了周人不可能一直沿用商人那一套 於是經過長時間的探索 周人選擇了一種心理上很認同的特殊文字式樣 我們將這種文字的式樣稱之為轉引 這種文字式樣的特點相信大家也都能看得出來 筆畫圓轉對稱 等距等長 排列有序 粗細雲衣 而且整個字形的圖案文飾感很強 看起來很複雜嘛 至於周人為什麼選擇這樣的風格 其實也不難理解 首先當然還是周人最熟悉也最有感情的農業生活 農業部落相對於那些野蠻部落來說肯定是更文明的 周人原來所處的西部地區周圍有不少的野蠻部落 但這並沒有使周族也渡入蠻夷部落之流 這就說明周人表面上還是嚮往文明的 而當時文明的標誌無非也就是簡單的文字和裝飾文化 其次是由於周人長期被壓抑的心情 以及周人曲折間的創業歷程 自卑的性格也決定了他不可能發展出什麼放蕩不羈的藝術風格 正是因為周人這種內心有點自卑 表面上還嚮往文飾的特點 最終促使周人的文字向著簡單的美化裝飾方面靠攏 因為過於美化者不復實用,不夠務實 過於潦草者又不夠典雅,有失秩序 只有轉引這種既有淡淡修飾又非常實用的飾樣 最為周人所接受 具體到筆畫上就是這種簡單到不能再簡單的規範化修飾 而且整體上給人現實厚重,圓曲深沉的感覺 像極了周人的性格 可以說這種飾樣代表了周人農業文明的靈魂 其實就算拋開這種文字飾樣蘊含的東西 但從書法的角度來看 這種轉引飾樣也很有進步意義 因為它不同於在此之前的文字飾樣 比如象形裝飾文字的裝飾就讓字形變得很隨意 書寫感也很差 而轉引這種方式既沒有損害書寫感 又讓字形變得美觀工整 起到了修飾文字的效果 甚至直接引發了人們對於書寫美和書法規範的追求 書法史上我們稱之為正體字訣 通過對轉引這一式的強化 中國歷史上的第一種書體 傳書誕生了 更準確的說應該是大傳 因為所謂的書體稱呼都是後世才確定的 所以為了跟秦朝的小傳區別 我們將其稱為大傳 大傳誕生的標誌就是出現了字書 史咒篇 此時的中國書法終於算是邁出了第一步 話說大傳這種書體的風格真是跟周人很般配 農業生活的那種周而復始的秩序感 對應的就是傳引這種很有秩序的書寫規則 禮樂文化的繁多禮節 對應的就是大傳複雜轉曲帶來的圖畫感 而禮樂文化又講究大樂必益大禮必儉 這對應的就是傳引那種粗細雲一 豈止無際的線條 真可謂是由簡易歸於至道 總之這種曲線美成為了西周文字的基調 這種解體排諜 用比中韓內斂的文字成為了主流 最可貴的是大傳這種秩序感是自然流露出來的 因為當時的人們真的很認同這種秩序感嘛 所以西周大傳作品才能既做到恪守傳引秩序 又避免城市化 他們並不是在循規蹈矩地遵守著所謂的秩序啊 大傳在西周中期基本成熟 紅篇鉅製的作品開始增多 並以西周王室向諸侯輻射式影響 王者之風化及天下 這也是大傳的巔峯時期 然而物極必反啊 諸侯國作品日趨精美 不斷趨同於王室作品 西周王室的文化楷模地位逐漸受到挑戰 雖說西周晚期的大傳還算穩定 但也已略顯僵化 最終文字隨著西周王室衰落 也呈現出了一片不甚工整的衰末氣息 禮崩樂壞的時代 即將到來了呀 好了 西周書法的情況就先說到這兒了 中國書法終於算是真正邁出了第一步啊 雖然還很簡單 甚至有點單調 但毫無疑問書法已經是在有意識的發展 如果把書法的演化比作生命的演化 那大傳的出現就像是單細胞動物的出現 畫風終於是有點正常了 能欣賞一下甚至是學習學習了 大傳還是有不少書家學過寫過的 也有寫出了點東西的大家 而之前的文字和書法就只能用心感受 基本上沒有人寫出過點名堂 至於之後的文字和書法又將演化成什麼樣子 我們就下期再聊吧 我們下期再見