《西遊记》解读111-番外篇11：正果旃檀皈大觉

我們這裡講的是 鄭國瞻談歸大絕 歸呢是指的歸來 返回的意思 你要想得鄭國 就是有瞻談的功德 纔能夠返回到大絕那個位置上去 鄭國呢 就是在鄭法中的成果之位 西遊記第一回的標題 叫做靈根育蘊緣流出 心性修持大道生 我估計沒有人想過 為什麼他用了一個緣流出 什麼叫流呢 像水一樣流下來 什麼意思呢 這水呀 它自高而下流 它緣流出什麼意思呢 就是你這個生命是自高而下走了 並沒有昇華 而是下落 墮落 變幻 是這麼一層含義 這水不就是從高沉往下流呢 第二回標題叫做 借卵化猴挽大道 假他姓名配單稱 借卵化猴就是孫悟空 藉助那塊石頭 化成一個猴 完成了大道的修行 其實大家也可以換一個字 借卵化人挽大道 我們今天每個人不都是這樣嗎 進入一個人的受精卵 成為一個人 換句話說 就進入一個人的殼裡去 藉助這個殼來修大道 假他姓名配單稱 假是假借 我們以前講過 這個假他姓 就藉助凡俗間的身體 這個姓名 來這個世間生活修行 但是呢 這裡還有一個更深的內涵 假他姓名 因為呢 如果這個沒有很深的含義的作者 不會這樣寫 為什麼就寫個假他姓名 叫啥 既然是假的 那還不重要嗎 起了一個代號而已 那為什麼把它 作為這一回的名字呢 所以假他姓名 它一定有它的內涵 更深的內涵 今天我們也來說一下 就是說呢 西遊記講了一下 人是怎麼來的 是從上面慢慢變壞了 什麼叫變壞呢 告訴大家 思 正覺是無我 無思的 那麼當你的腦袋 有了我的概念 有了思的概念以後 那麼這就變得不純了 就開始往下走 一步一步地掉下來 因為掉一層 慢慢地又變得不好了 再往下掉 更不好了 再往下掉 就是每到一層 它變得不好了 就不符合這一層的標準要求 它就得繼續往下掉 最後就掉到最後這一步 那為什麼不是 從上一下子變得這麼壞呢 再下來呢 那是不可以的 因為人想像不到 這個境界的落差多大 它是不可能 也不允許一步到這兒來的 它是一點點變壞了 變得不好了以後 那就意味著整體的不好 那就需要重塑 那需要重塑呢 它就得造一個地方來 重塑來 因為變得濕了 需要重塑回去 那麼就得造一個充滿濕的地方 讓它在濕的環境裡邊 還能變得不濕 在濕的裡邊 退去這層濕的東西 這叫重塑 再造 再回去 那麼這樣重塑出來的 纔是真的是 經過了真金火煉的 因為你是變得濕了 不好了掉到這兒來 那麼就在這樣一個 濕的環境裡 讓你變得不濕 你這樣纔能夠回去 才配回去 才真正的你做到了 無私無我 這是它的真正的內涵 人為什麼要這樣搞 在這樣一個環境裡 造成十惡毒世 百惡毒世 為什麼呢 就是要充滿私慾的環境裡邊 你還能夠藉助大道 變得不濕 說明你這個生命是經過錘煉的 西遊記這部書 它的玄奧 就是人想不到的這麼一個內涵 講了下來的原因是這樣 那麼它又告訴了人 回去的途徑 就是這麼一個過程 首先是開闢了三界 就第一回開天閉地 然後呢就造人 接下來就是要傳做人的道理 這樣造出個形來了 你不能把這個形 活成一個樹神吧 是吧 腦袋裡啥都沒有 不行的 積澱文化 積澱人之所以為人的這種東西 這叫鋪墊文化 因為造了一套東西 人能夠理解這些 你看那動物們 都不可能理解人類的文化的 你怎麼教它做人 它也不會做人 大猩猩與人的DNA幾乎一致 但是你教大猩猩做人 它絕對不會 心理學家曾經做過這樣的實驗 把自己的兒子 和大猩猩放在一起 他希望大猩猩 能夠學會人的行為 像他兒子一樣 結果呢 不但大猩猩沒學會做人 反而他的兒子 越來越像大猩猩 這個實驗以失敗告終 為什麼這樣呢 是因為任何動物 當時造萬物的時候 只給人造了 能夠接受做人的 這套東西的機制 而給任何動物 都沒有這套東西 所以你怎麼講 它也聽不明白 你教它說話也不會說 教它做事做事 這些人的這套行為 它也不會 因為內在沒那套東西 所以只有這個人 這個身體賦予人那些東西 非常複雜一套機制 所以給人傳 做人的道理 這種文化 叫鋪墊文化 使人在最後能夠理解道 這是第三 第四呢 它最後要傳道救世 這是呢 對神而言 他要重塑生命 他要再造生命 他要救度生命 要經過這麼幾個 第一 造三界 第二造人 第三 教人怎麼做人 鋪墊做人的文化 能夠理解大道這種文化 然後到一定時期 傳道救世 這麼一個過程 那麼對人而言 剛才說對神來講 他是做這麼幾件事情 對人呢 對人無非就兩方面了 第一 你要修道 要學道修道 傳了你不要拒絕 你拒絕就沒戲了 是吧 那麼第二 就是要保持正念正悟 今天我們就給大家說一說 怎麼樣的正念正悟 纔在你學道修道過程當中 真正的起作用 纔能夠回去 修績這本書呢 它含著這樣大的天機 但是呢 全世界的人類都沒有看出來 幾百年誰看出來 沒人看出來 過程當中 也有一些修道人在解讀 但是哪個解讀到位了 沒有 都很膚淺 因為第一 內涵沒有展示出來 所以他們就看不見 第二 他們的境界不夠 也看不到這麼深 你想他要能夠看到這麼深 他得達到多高才能看到 我們以前說過 西遊記八十回開始 哪儒來都看不懂 你想歷史上那些修道的人 哪個修道儒來了 他更看不懂 所以八十回以後的內涵 那些人更看不懂 西遊記都是這麼選 那麼它是大道的示範 那大道傳的時候 那不管全世界的人類了 更高更高的 那他也看不懂 迷住了層層的眾生 這個眾生含義就大了 都沒看懂 那為什麼沒看懂呢 那也就是 這個傳出來 包括造這個三界的墓地 那些很多都不懂 或者舊事 那他們更不懂 為什麼不懂呢 劉伯溫有幾句話 就是預言 很多人解讀 劉伯溫一套預言 其中有四句話 他叫誰來傳道的 我們一直講 三界是菩提祖師來開創的 過程當中的 他又以米勒的 米勒佛名字在六十六回 六十七回是吧 帶著人種袋 人種啊 那個袋子 他裝下了那麼多的神 包括孫悟空他們都被裝進去了 那什麼意思呢 就是要結緣 也就是和這個世界上的眾生的結緣 就是我們的身體 其實從血脈上來講 都和他相連的 這是人種袋 那麼到最後 舊事呢 一定還是他 這還是菩提祖師來做這事情 但是他下來做事情 誰知道沒人知道 這個預言怎麼說呢 不像僧來不像道 頭戴四兩羊絨帽 真佛不在寺院內 他長米勒圓頭轎 很多人這麼解釋那麼解釋 我看沒有解釋對 因為這個謎 不是一般人能看出來的 首先不像僧來不像道 那就是說呢 他既不像我們熟悉的佛教 也不像我們熟悉的道教 那首先排除是宗教裡邊的人了 然後呢 不僅如此 而且呢 頭戴四兩羊絨帽 在腦袋上戴著四兩羊絨帽 這個謎寫得很深 沒有人看出來 非僧非道 就是非字 非字上面加個四 就是罪 犯罪的罪 有罪的罪 羊絨帽 羊絨什麼意思 羊是善良的意思 羊絨呢 羊絨在護體 很柔軟 很溫暖 保護身體的 這麼一個善良的 對人有益的 但是這句話什麼意思呢 就是說 他不僅不是宗教裡的 同時他還被人污衊為有罪的人 他其實是善良的 是對人好 有好處的 就說頭戴四兩羊絨帽 然後第三句 真佛不在寺院內 更明瞭了 佛不在寺院內 寺院已經不是修煉道場了 已經沒有佛 那換句話說 真正的修行不在寺院內 不在道觀內 不在宗教裡 它就是在世間 我們以前也說過 舊事一定是普世的 每個人都知道 不知道你怎麼叫舊事呢 而且是一個不識字的老太太 都能夠懂得表面意思的 不就我看了以後 我啥都不懂 你找一個人給我解讀呢 那不可能的 那你救誰呀 都救了有文化的 有文化的未必能夠理解呢 他講彌勒源頭教 彌勒就是舊事了 源頭 源就是本源了 源就是最根本了 也就是最高的了 舊事最高的那個大道 它是大道之主 這就是這四句話的含義 那所以說 西遊記彌入了世上的人 而真正大道開傳的時候 彌入層層層層的眾生 所以很玄妙 那麼剛才我們說 人是因為變得斯了 變得不好了而下來的 你要想回去就得剃脣 把那個斯來去掉 而藉助這樣一個肉身 能夠理解大道的這套身體 能夠與層層的經脈相連的這套機制 能夠回去 第100回說呢 五勝成真 成真的意思就是說 反本歸真 那就是意味著 我們這個殼其實它是假的 它不是我們真正自己的殼 而真正的自己是那裡邊的原神 但是人都把這個當成自己 為什麼說人傻呢 你那個自私 自得都不對 都沒有利己 而利到這個身體來 你是求名啊 求官啊 求財啊 愛恨情仇啊 你放不下這個 放不下那個 你無非都是為這套殼嘛 這塊肉嘛 那又不是你真正的自己 所以你自私來自私去 為人做嫁衣 你自己真正自己並沒有受到益 你完全一生奮鬥就為了這塊肉 你說你這個人傻到什麼程度 所以我們人也是這樣 你對人好 你要對他的真正的這個靈魂 原神好 而不僅僅是 或者不是對這塊肉好 你現在人他都是這塊肉啊 你別說在群裡發紅包 這個人高興啊 點贊啊 真好啊 好人啊 你要給他講一套這些東西 他根本不理你 什麼點贊 我們寫那文章 那些小視頻 那很費勁的 你發出去 有幾個轉發的呢 有幾個點贊的呢 是吧 我要發一個紅包下去 那麼多人點贊 但是你要發個文章進去 沒人 幾乎沒人支持 所以這個人他不知道 誰對他好 人就傻到這種地步 你那樣對待他好了 他認為 沒啥呀 是吧 你就給我講幾句這種東西 我還不相信 你給他點錢 他非常高興 所以人就 沒辦法 現在人就是 他沒有醒來 他就不可能有感恩之心 因為你真正的為他的靈魂好 他感覺不到 他睡著了嘛 感覺不到 所以這也是我們 非常的痛心的地方 人不知道 誰對他真好 所以我們說 真正的幫人 是幫人的靈魂 而不是這個肉身 但是你幫他這個靈魂的時候 卻要遭到他這個肉身上 生靈的敵觸 因為你要講正念 那些幹擾因素 就意味著要被清除 那他們能幹嗎 所以他們就不管 他就一直不讓你相信 不讓你接觸 甚至發了文章 他連讓你點 他都不讓你點開 還看都不看 所以就是 就這樣子 我們寫的東西 做的視頻 發給大家 也不當回事 甚至也覺得是應該的 我們一直在講 人要有悟性 人的悟性上不來 誰都沒辦法 我們一直講 佛不欠人的 不是說 佛我是好人 你應該如何如何 哼 哪有那麼一句說呢 沒有 所以都得靠自己 就是說 要想回去 就得破除這個私字 而這個世間的一切 都是助長你這個私的 所以一方面 有種力量 試圖把你往上拉 提臀 再有無數股力量 往下拽你 拖著你 讓你變得更加自私 就看人的 是不是能夠識別出來 哪個是為你好 哪個在真正的幫你 你怎麼選擇 這個選擇在人這兒 人要不選擇 誰都沒招的 好 那麼我剛才我們說呢 人要保持正面 要正悟 正念正悟 它是一個心態的問題了 心態呢 就是要修出 無私無我的這種狀態 要有感恩心 要真正的有感恩心 你比方說 我們生在這個世界上 你應該對什麼感恩 第一 要感恩的就是天地 那些花花草草 那些糧食 那山川河流 它都是有生命的 都是為了人 在這個世界上活著 而構成這樣一個環境 他們在默默地在付出 他也不讓人知道 那你人 應該感恩的 構成這樣的世界 那對你有幫助的那些人 讓你變成好人的那些人 你也應該感恩 歷史上流傳下來 那麼多讓人做人的 好的文化 也應該感恩 說不定那裡邊就有你創造的 那是生生世世在做這個事情 鋪墊今天能看懂的 能值得被救度的這麼一個 還不算太壞的這麼一個生命 沒有那些歷史上的鋪墊 人早壞透了 不值得被救了 那麼我們來談一談修 剛才我說 不是說我心性好了 我就應該是菩薩 我心性再好了 我就應該是佛 我心性更好了 佛就應該管我如何如何 沒那事 絕對沒有這回事 你心性再好了 照樣不管你 你也無非就是人中的好人而已 你說不對呀 我就是在修啊 我在去掉各種不好的心 對不起 一樣不管你 為什麼這麼說呢 剛才說了假他姓名配單稱 這個假他姓名作者這樣寫 絕對不是表面意思 他有他的更深內涵 所以我們就來說一下 這個姓名是咋回事 你看悟空的名字 是他師父菩提主師寫的 那個朱八戒 沙僧 他們的名字是菩薩寫的 他們幾個遇到唐僧以後 唐僧又給他們起了名字 既然人家有法名了 菩提主師起的 觀音菩薩起的 那你唐僧為什麼又給人家取名字呢 菩薩起的 菩提主師起的 那叫法名 悟空悟能悟淨 這叫法名 唐僧又取的名字叫什麼呢 行者八戒沙和尚 你可以叫做修行過程中的名 那為什麼非得起這個名呢 既然人家起完了 你唐僧多此一舉幹嘛呢 不是唐僧起的 是作者起的 那為什麼要起這個名呢 我們來 在說這個俗名之前 那我們說一下 他們的果味這個名字 果味名 今天我們就講一下 修行過程的心態 第一是把這個私字去掉 修成無私無我的正覺 第二 要有感恩之心 這是最基本的 第三 我們解釋一下果味的名字 第四 說一下他們幾個人的法名 悟空悟能悟淨 第五 再說一下修行中的這個幾個名字 行者八戒和尚 這個我們放到今天來講 也就意味著他們是 這部書最重要的 隱含著沒講出來最重要的東西 這個都是菩提祖師給起的 因為創世的是他 救世的也必然是他 以人想像不到的方法和身份 來救人 這就是 我們首先看 金鏟子的果味是什麼呢 叫做沾潭功德佛 這個大有含義 什麼叫沾潭 這個當時我們解讀過 那是解讀了一層含義 我們今天再往深解讀一層 沾潭呢 它是泛音 泛 就是這個印度了 什麼意思呢 它包含不失的意思 有給人以幫助的意思 給人排憂解難的意思 這是表面 但是從修行上來講 可不是這麼簡單 給你點吃的 給你點喝的 如何如何 排憂解難 佛哪還那麼吃飽撐幹這事 不會幹這事的 所以它內涵不是這麼表面 那什麼意思呢 就是對靈魂的幫助 對元神的幫助 所以金鏟子一路上走下去 他沒閒著 他走到一個地方 就給當地的人來講 開示 怎麼來為善 怎麼來一心向佛 如何修行 他講這些 其實都是在喚醒那些人的靈魂 修行 修正 修復 他也要喚醒那些人 這是他的使命 他必須要這樣做 這樣做的目的是什麼呢 是積累他自己的功德 所以他叫瞻談功德佛 翻譯過來 就是因為他不斷地喚醒別人 積累了無量的功德 所成就的國位 才成就國位 才返本歸真 也就是說 他帶著這幾個徒弟 也就是他們幾個都是這樣 因為積累了 喚醒別人的無量的功德 他才五聖成真 否則回不去 那麼這樣一個名字 我這樣一個演示 這樣一個過程 其實作者就在啟發大家 大道修行 絕對不是說 我心性好了我就能上去 絕對沒這個事 那只是你 你的心性一方面問題 如果沒有功德 你什麼都沒有 上不去 所以就瞻談功德佛 給大家的啟示 就是這樣一個含義 什麼叫修行 不是人們過去理解的 哎呀 我心性上來了 我就跳出三階了 我就如何如何了 那是歷史上 給人奠定修行的文化 讓你能夠認識 修行的這麼一種文化 而真正的修行絕不是這樣 因為你想 你是那麼高經濟來的 然後你光溜溜一個人回去 可能嗎 不可能的 你啥都沒有啊 你光溜溜一個人回去了 那你自己都會覺得丟人 無地自容 你自己都掉下來 你自己都覺得 我不配在上面待著 所以這裡邊內涵 就這麼深 告訴人修行 所以今天那個話題 比較嚴肅 大家瞭解過去 都是那種修啊 在山洞裡修啊 在寺院裡關起來修啊 那都是奠定文化 不是真正的修 因為你想 你是那麼高經濟來的 你層層層層都答應過那一層 我回來的時候 要把你們帶上 層層這樣簽約下來的 最後你啥都不管了 就一個人跑回去了 那想度你的人 他能管你嗎 不會的 所以每個人都必須要 奠定自己的功德 為什麼我們一直在想 我們除了這麼多小視頻 文章大家轉發轉發 你以為是為我轉發呢 你轉發任何一個文章的功德 都不在我這裡 那都是你自己的 每個人都在為自己做 我們只是給大家提供這個條件 讓大家方便去做這個事情 就像禪修班一樣 那都不是給別人做 都給自己做 都是奠定自己的功德的 如果這些東西都沒有 你怎麼回去啊 回不去 你再怎麼修自己 再怎麼心情好 你無非就是人中的一個好人 你沒有果位 上面沒有地方 回不去 就像唐僧的兩戒山一樣 一出去就遇到老虎把你吃掉了 因為那上面那個傢伙 你想回去 你答應過我們了 你要帶我們回的 你現在你自己想跑 對不起我把你按在這裡 一層層都給你暗示在地上 你想回嗎 為什麼又不想回 我一定要兌現自己的諾言 你是以命壓在那的 過去大家講的 沒多少人聽明白 我們一直都給大家開放這些條件 讓大家盡量地做一做 哪怕你喚醒一個人 那都是你不良的功德 因為那個人背後 又是龐大的生命體系 所以沾潭他的意思就是 不失就是幫助人 就是喚醒人 你通過這種積累你的功德 你才具備那麼大的威德 你纔能夠站上去 所以佛教裡邊 慧能他們搞什麼本自具足 怎麼可能呢 你啥都沒有 你什麼都得奠定 什麼都得開創 你具足什麼呀 這個大道給人開創什麼樣的環境呢 你只要去做 那背後的真正的 你只是做這個表面的事而已 至於做成都做不成 那不重要 你得去做 做不成你也做了 那也是有威德的 就是說你這樣做了 上上下下都看得見 那度你的人 比方說菩提祖師 那麼他就給你加持威德 你付出了嗎 付出多少得到多少 我們就不看最後結果 只是看你的發心和過程 這樣一個內涵 而且給你開創到這種程度 你只要去做 就會積累 而且不光你 你看上次我們說唐僧和 就不是唐僧 就金鏟子 也不是金鏟子 就是那個叫做金鏟子那個生命 他和叫做悟空的生命 叫做八戒的生命 他們從上面下來 他是一個體系的 是一個體系的 那看起來唐僧在修 那幾個人在保他 在保他 其實是什麼呢 最後度他們的時候 一鍋端了 一鍋端 就是你這個作為主的和作為副的 一起給你弄回去 就開創了這麼大的一個 叫什麼 大道吧 這麼一個大道 他不光把你 把你一個體系都弄回去 因為每個人下來 就跟著很多下來的 那些可能沒在這個表面的空間 那在背後 他都會都會存在的 一起把你們弄回去 所以你如果說 哎呀我得到了 我悶頭羞 我自己悶聲發大財 那你是為自己 為私 為我 而不是為他人 你沒考慮他人 你怎麼能夠配在大道裡呢 大道怎麼會管你呢 人那個諸多的心當中 最骯髒的就是那個私心 那種所求的心 只要給予我 我要得到 然後我不付出了 哎呀我得到了 我就悶頭羞 我自己把我自己弄好點 你不幫助對的人去喚醒別人 什麼都沒有 因為他會看你這個人太自私了 只為了自己 那這樣的話 你和去廟裡拜佛有啥區別的 佛呀我給你上供 上十塊錢的蘋果 你幫我發財吧 發一百萬 你當佛是弱智嗎 那是侮辱佛的智商 那纔是不可能的事 所以一定要認清 從《十幽紀》裡頭都告訴我們了 就是我們最後再把它突破一次 因為過早了講 大家也不相信 大家會覺得很刺耳 但確實是事實 不付出 只求索取 那個讓上面眾神都看到 你就太骯髒了 因為你要回去 就是要去掉那個私事 結果你摟著私事不放 還覺得自己還挺好 我在去我自己的不好東西 我的信心變得好 個個執著地放下 沒用 你還是為了自己 真正的大道修行是沒有自己的 一心為了別人 當然這個是需要過程的 慢慢來 你得必須要認識到這個問題 它是你回去的根本 我講這個還不是說 叫做什麼 一體真如轉落塵 還不是你這一個體系 這麼幾個生命 是指更多更多更多的 剛才講一個生命 是一步一步步步掉下來的 你在每一個層次都承諾過 在每一個層次都承諾過 那它可能要對應 對應到地上的很多生命的話 你得去想辦法 奠定自己的威德 這是唐僧金鏟子 他的國位 孫悟空的國位是什麼呢 鬥戰聖佛 或者鬥戰佛 好傢伙 上面還打仗 是這樣 佛在上面的名字叫做 宇宙規則的捍衛 拿什麼捍衛呢 拿你的法力來捍衛 甚至拿你的生命來捍衛 所以作者才告訴我們 上面還有鬥戰佛 或者叫做鬥戰聖佛 上面還有打仗的 除了這個還告訴我們 因為如果它僅僅是 上面得道以後要做的事情 那作者完全可以不告訴我們 因為是修行後的事 告訴我們意味著 修行過程當中也是很重要的 所以大道修行 所以你必須鬥戰勝 必須要鬥戰勝 這也是你奠定自己 威德的一個過程 就是你淨化自己內在 同時淨化外在 子無毛有淨化 這個其實就是要 做的孫悟空的事 鬥戰勝 那層層層層的幹擾因素 他們可不是說 像孫悟空遇到妖雞怪 考驗你們猩猩的 那還真的是要你命的 那些纔是真正的阻礙你的 西遊記作者沒有寫一個 真正的妖怪來幹擾他們 真正的要寫出來 那是很嚇人的 所以在過程當中 你必須要這個 為什麼需要自己做呢 既然讓你做 那一定是賦予你這種力量 只是你自己感覺不到而已 不讓你做行不行 也行你失去了這個機會 所以這也是菩提祖師 賦予的一個機會 他一揮手那些東西全沒了 哪一個妖魔鬼怪 能打得過菩提祖師呢 只是菩提祖師 把這些火留給了大道修行者 讓他們來通過做這個事 來建立自己的位置 這也是師父對徒弟的慈悲 同時你可能在 鬥戰過程當中 遇到了比你厲害多的生命 那是菩提祖師看著呢 也不會讓你被他們吃掉 就像唐僧一樣 一路過去誰吃掉他了 誰都吃不掉 唐僧有什麼本事 沒有本事 悟空有多大本事 也沒多大本事 有本事也被抑制住了 為什麼沒把他吃掉呢 是因為看著 這是孫悟空鬥戰聖佛 那諸八戒叫什麼呢 叫靜談使者 這就很奇怪 為什麼來個靜談使者 那從表面意思就是 諸八戒 如來說了 你食常寬大 就是腸胃很大 全世界那麼多地方 供品多了 你去吃吧 這個是表面意思 它真正的含義 不是如來說的 而是菩提祖師說的 靜談 靜什麼談呢 談是什麼呢 是祭壇 祭壇在哪裡 在宗教場所 信仰場所 祭祀嘛 那意味著 太亂了 太髒了 靜談使者幹嘛呢 就得清理他們 打掃乾淨 言外之意就是說 當今的各種修行 法門宗教 太亂了 他們那些東西 到這個時候 形成了一種幹擾 你要屏蔽他們 不要被那些東西所幹擾 那些一個一個的概念 所謂的經書 被那些啥都不懂的 那些出家人亂解釋 在小道裡邊 那些概念鑽來鑽去 當寶貝放不下 那些都是需要八戒 來戒掉的 來淨化的 這叫做靜談使者 今天的我們大道修行 一定要不二法門 把那些全部的屏蔽住 殺生呢 殺生叫做金身羅漢 金身羅漢 在表面上來說 你看殺生叫殺和尚 表面意思就是說 在佛教裡修 頂多當和尚 頂多就是一個羅漢 是這麼一個表面意思 但是呢 它更深的含義不是這樣 更深的含義所謂金身 是說我們真正的真身 就是金子 區別於我們外在肉身 金身就是金剛不壞 金剛不破 眼外之一告訴我們 你自己要有堅強的意志 修道的意志 你看殺生 一路上我們坑著坑著往前走 那意志力很強的 不要半途而廢 也就是你殊途的金身 千萬別扔了不要了 半途而廢了就完蛋了 那是無價之寶 再一層就是說 放下自己的各種私慾 羅漢你看光頭吧 金身光頭 光頭意思就是清靜了 就是沒有那麼多煩惱了 這是他們幾個 成就國位以後的名字 那我們再說一下 他們幾個的俗名 就是唐僧起的這幾個名字 首先孫悟空 他的名字叫孫行者 行者是什麼意思呢 行者就是不出家的修行人 這就叫行者 那麼也就告訴大家 大道修行不在宗教裡 不是出家的 因為你就是嘛 就是面向全世界的 那大家全世界七十億人都出家去 那開玩笑 那人類就不要活著了 沒人生產了你還活啥 就是一定是就在世俗的 這種生活狀態當中 不用出家這樣修煉 所以呢 安排了一個孫悟空的名字 叫做孫行者 諸八戒 不能嗎 唐僧給諸八戒起八戒的名字 什麼意思呢 就是八戒說了 菩薩找到了我 讓我如何如何 我戒掉了五魂三燕 五魂就是佛教裡邊那個 蔥姜蒜之類的 那個三燕呢 是道教裡不吃的東西 烏龜肉 大燕肉 還有個什麼肉了 就是三燕 唐僧說你既然戒了五魂三燕 那就給你起名叫做八戒吧 這是從表面上說的 實際上菩提祖是能這麼簡單嗎 不可能 那唐僧能依據他戒了五魂三燕 就起名就八戒嗎 那實際上修行戒的多 哪有八戒 八十戒的多 那八戒有啥呢 還起名叫八戒 所以它背後不是這麼簡單的 那我們說下八 在甲骨文裡邊 它是兩個相悖的 就是兩話 相悖的兩筆 什麼意思呢 就是分別的意思 八最早的意思叫分別 分別的意思 這是八 它又表示 你看這樣相悖 相悖又表示二心的意思 唐僧給諸五能起名 叫做諸八戒 八戒的八 它的內涵是 二心分別相悖 是這意思 戒就是要戒二心 要戒分別 它的言外之意就是不二法門 你不要包著這個不放 包著那個不放 就像很多人一樣 他之間道家的東西 就看金剛經 還看密宗的東西 你說你算啥子 你作為學者研究研究可以 你作為修行是胡來 你自毀前程 在小道上都如此 大道更是了 任何法門 任何其他宗教修行 都不可能把你弄回去 我有大道 你那個放不下 那個放不下 他們只是奠定文化 你放不下他們幹嘛 你放不下 他哪個都會形成阻力 把你往下拉 你都回不去 那你說 那個菩提祖師厲害了 直接把我拎上去 把那些力量不大 你比他力量大 你把我拎上去了 不可能 因為你這個心性有問題 心性不到位是不管你的 這是八戒 那殺和尚呢 殺和尚表面意思 和尚嗎 出家的和尚了是吧 但是唐僧或者是菩提祖師 不可能以這麼表層的含義 來給他的弟子起個名字 其實當時起名的時候 唐僧就說了 說看你的品性 你也是一個頗具和尚之家風 所以給你起名叫殺和尚吧 就是以和為尚 那從表面上看 殺生他說土 土就是中和 殺生他的角色是調和的作用 調和作用 調和他們團隊 這是土的屬性 那深層含義是什麼 就是唐僧說的 以和為尚 大家理解起來 就是和尚了 叫殺和尚 但是深層含義不是 深層含義就是 大道修行 要放下自我 人在世上爭來爭去 撈來撈去 不都是為了這個私嗎 發生的各種煩惱 各種衝突 各種不愉快 各種矛盾 不都是因為 執著於自己這個私自嗎 所以這裡就要求各位 要以和為貴 放下這個私 不私不爭 忍讓求和 叫做以和為尚 你在任何利益上 不和別人爭取 是不是榮辱功名 都可以放下 人一人柳暗花明 退一步海闊天空 就是說你以和為尚 這是給殺僧起名 殺和尚的意思 那你看 行者八戒殺和尚 這是他的俗名 俗名是告訴我們 在修行過程當中 應該保持什麼樣的一個心態 程正國的國衛名 那是告訴我們 在修行過程當中 要有怎樣的行為 這是這本書 埋得很深的內涵 也是大道修行 對修行者的根本的要求 你之所以能夠修上去 你離不開這些東西 所以他的名字就至關重要 一定要建立自己的威德 沒有威德是不行的 所以一定要立他 一定要幫助別人 要喚醒別人 建立自己的功德 讚歎功德佛 我們可能都讀過這樣一個課本 叫做《處龍睡趙太后》 這本古文是吧 那裡邊處龍說了這麼一句話 他說 尊位而無功 奉厚而無勞 這是不行的 尊位就是你給你 拔到那麼高的位置上去 位高嘛 尊位嘛 但是你卻沒有功勞 就給你拎上去 你拿那麼高的俸祿 但是你又沒有勞苦 沒有功沒有勞 你身居高位 拿著高的工資 這是不行的 那讚歎功德佛也告訴我們 你沒有讚歎之功德 是成不了正果的 這是大道修行的根本 因為我們每個人 都是上面下來下來下來 在每一層都做過承諾 你要回去呢 就得兌現自己承諾 不要去喚醒別人 而且在生生世世 你看唐僧金蟬子 是輪迴了十世回去的 那你大道修行 你何止十世 很多人那不是十世 幾世上上世世都有吧 你生生世世 你吃了多少苦 你不能讓自己 那麼多事都苦白吃了 那你就虧大了 所以修濟師徒 這名字在背後意義重大