Tập Cận Bình Bị Đưa Tang Trên Mặt Báo – Trang Nhất Báo Đảng Biến Thành Văn Tế Quyền Lực

Ngày 21 tháng 7 năm 2025, một sự kiện kỳ lạ đã diễn ra trên mạc báo mà nếu không có con mắt chính trị, người đọc có thể lướt qua như bất kỳ số báo nào khác. Nhưng với những ai hiểu cách mà Đảng Cậu Sản Trung Quốc vận hành quyền lực thì số báo hôm đó của Nhân dân Nhật Báo và Quân Giải Phóng Nhật Báo chẳng khác gì một lời tuyên cáo tử hình chính trị dành cho Tập Cận Bình được viết bằng ngôn ngữ truyền thông và bố cục tinh vi. Không có đảo chính trên phố, không có xe tăng ngoài đường, không có lệnh bắt giữ Nhưng từng dòng, từng bài viết, từng vị trí đặt tên đều phát ra một thông điệp duy nhất ông đã bị loại khỏi quyền lực. Bài bình luận này sẽ dẫn bạn đi qua toàn bộ cấu trúc của cuộc đảo chính không đổ máu ấy và sau đây là nội dung chi tiết. Khi báo đảng tổ chức đám tang chính trị cho Tập Ngày 21 tháng 7 năm 2025, Nhân dân Nhật Báo, cơ quan ngôn luận hàng đầu của Đảng Cậu Sản Trung Quốc bất ngờ gây chấn động với cách sắp xếp trang nhất mang tính tuyên cáo ngầm chưa từng có tiền lệ. Không một dòng nào công khai nói rằng tổng bí thư Tập Cận Bình bị phê chuất nhưng toàn bộ bố cục và ngôn ngữ biên tập đã vẽ nên một nghi thức đưa tăng lạnh lùng được che dấu khéo leo dưới vỏ bọc định hướng dư luận. Ở đầu chương trình, bình luận viên Giang Phong nêu bật nghịch lý cay đắng bạn nói rằng Đảng Cậu Sản Trung Quốc không có tự do báo chí. Không đúng, tin tức của họ quá tự do. Tự do đến mức có thể tổ chức một lễ chôn sống cho lãnh đạo cao nhất Cụ thể, trang nhất ngày hôm đó có 3 nội dung chính. Nhưng theo phân tích của Giang Phong, đó không chỉ là 3 bài viết mà là 3 tầng lớp giết người chính trị, 1 công khai, 1 bí mật, 1 chôn người. Nhát dao đầu tiên, dừa cử ông Tập nhưng xé nát kịch bản của ông bài viết chính đầu tiên nói về chính sách mở rộng nhu cầu nội địa vốn là chủ đề trọng điểm trong chiến lược kinh tế của Trung Quốc. Đáng chú ý, câu mở đầu bài báo có nhắc đến tổng bí thư Tập Cận Bình, nguyên văn tổng bí thư chỉ ra mở rộng nhu cầu nội địa không chỉ liên quan đến ổn định kinh tế mà còn liên quan đến an ninh kinh tế, không phải là kế sách tạm thời mà là chiến lược lâu dài. Tuy nhiên, và đây là điều đáng kinh ngạc, suốt toàn bộ phần còn lại của bài báo dài hơn 2.000 từ không hề có bất kỳ nhắc lại nào đến ông Tập. Không tổng bí thư nhấn mạnh, không đưa ra chỉ đạo, không trực tiếp triển khai, không một câu nào mang dấu ấn điều hành của người từng nắm toàn quyền. Nói cách khác, cái tên tổng bí thư chỉ còn là một nghi thức thắp hương chính trị, như lời Giang Phong bình luận. Báo chí nhắc đến ông chỉ để hợp thức hóa hình ảnh, nhưng không còn để ông điều hành nội dung. Một sự im lặng có tính toán, một hình thức rút quyền không cần thông báo. Nhắc rào thứ 2, ai đang thay thế hình ảnh quốc gia? Ngay sau bài viết Kinh tế là bài đưa tin về chuyến thăm 3 quốc gia của Ủy viên Quốc vụ Trường Nhạc Tế. Cách bài báo mô tả thì sự kiện này được tổ chức long trọng hơn cả Tết, Vấn đề là tại sao vào thời điểm nhạy cảm như hiện nay, khi Trung Quốc đang gặp áp lực kinh tế và ngoại giao, người được cử ra mặt trận lại không phải là tổng bí thư hay thủ tướng, mà lại là một nhân vật tưởng ít ai biết tên như Trượng Nhạc Tế. Giang Phong không đưa ra kết luận, nhưng ông gợi mở, ai đang tiếp nhận quyền lực? Ai đang dùng lá bài ngoại giao để biến mình thành gương mặt quốc gia tiếp theo? Hãy suy ngẫm kỹ, đây không còn là chuyến công du thông thường mà là một phép thử hình ảnh quốc gia, một động thái tìm người kế vị trên sân khấu ngoại giao, khi Tập Cận Bình không còn đủ sức gánh cả trời. Nhất giao thứ 3, viền đen trong di ảnh chính trị cuối cùng ở góc dưới bên phải của trang nhất, rất nhỏ, gần như không ai để ý, là một mục phụ, những đóng góc mang tính nguyên bản của lý thuyết thành phố nhân dân hiện đại hóa của tổng bí thư Tập Cận Bình. Một dòng dẫn mà theo Giang Phong, giống hiệt như việc treo một viền đen cho di ảnh, một cách tiễn biệt lạnh lùng, không một dòng tưởng niệm cảm xúc, chỉ là lấy nhắc rằng ông từng tồn tại. Nội dung này bị đẩy sang tận trang chính, không xuất hiện dưới dạng bài bình luận trọng tâm mà như một tư liệu tham khảo học thuật. Đối với một người từng được ca ngợi là lõi cốt lãnh đạo của Toàn Đảng, đây là một sự sắp xếp tàn nhẫn về mặt biểu tượng. Giang Phong khẳng định, đây không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên trong cách sắp xếp, đây là nhân dân Nhật báo đang dùng bố cục để nói chuyện, không cần tuyên bố Tập Cận Bình đã rút lui. Nhưng qua cách sắp đặt, nhắc tên rồi gạt qua, đưa người mới lên trang trọng và cài lý luận vào một góc nhỏ, hệ thống truyền thông đảng đã ngầm thông báo, vai trò điều hành của ông đã chấm dứt. Quyền lực đã được thay thế, không cần phê chuốt, không cần lật đổ, chỉ cần để ông ấy ngồi đó, nhưng không ai nghe ông ấy nữa. Người đán ông từng nắm trong tay tất cả, giờ đây đang bị đóng băng như một hiện vật để trưng bày không còn ảnh hưởng. Cố máy hạ bệ không nên tiếng Sau khi trang nhất Nhân dân Nhật báo ngày 21 tháng 7 vẽ nên một bức tranh kỳ lạ, nhắc tên Tập Cận Bình để rồi gạt ông sang bên bằng sự im lặng có chủ đích, thì vân còn lại của tờ báo bắt đầu triển khai một vờ kịch nhiều tầng lớp hơn. Không cần ra thông cáo, không cần tổ chức hội nghị công khai, không cần một dòng từ chức hay bị cách chức nào xuất hiện. Chỉ cần 6 bài báo, trải đều từ trang 1 đến trang 15 là đủ để hệ thống báo chí quyền lực nhất Trung Quốc thay mặt toàn bộ bộ máy gửi đi một thông điệp Người từng là trung tâm của vũ trụ chính trị Trung Quốc nay chỉ còn là cái bóng của chính mình. Mọi chuyện bắt đầu từ bài báo đầu tiên, cũng là bài dẫn chính về vấn đề mở rộng nhu cầu nội địa. Như đã phân tích ở phần trước, tên Tập Cận Bình xuất hiện duy nhất một lần ở câu đầu với vai trò giới thiệu rằng ông từng phát biểu điều gì đó liên quan đến chiến lược kinh tế. Nhưng sau câu ấy, toàn bộ phần còn lại không một lần nào ông được nhắc lại. Không còn tổng bí thư nhấn mạnh, không còn trực tiếp chỉ đạo, không có gì ngoài một sự nè tránh ngạnh lùng. Tên ông được đưa ra như một nén nhang mở đầu, rồi bị gạt đi, bị lãng quên. Như Giang Phong bình luận, không phải ông không có gì để nói, mà là hệ thống này không còn để ông nói nữa. Một sự tháp hương mang tính nghi thức, không còn thực chất. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó thì vẫn chưa đủ để gọi là hạ bệ. Câu chuyện thực sự nằm ở những trang kế tiếp, nơi các bài viết bắt đầu giải phẫu hệ thống Tập Cận Bình bằng lời lẽ tưởng như vô thường vô phạt. Ở trang 5, một bài bình luận có tiêu đề hữu vi, vô vi và thiện vi xuất hiện. Nghe như một bài viết hàn lâm, phi chính trị. Nhưng đăng trên trang 5 của Nhân dân Nhật Báo, nơi vốn dành cho các bài bình luận chỉ đạo tư tưởng, thì nó lập tức mang trọng lượng chính trị. Bài viết mở đầu bằng chính lời của tập, hữu vi là phát triển, vô vi cũng là phát triển. Nghe thì có vẻ tiếp nối tinh thần, nhưng ngay sau đó, từng đoạn từng dòng chuyển sang chỉ trích mô hình điều hành toàn năng của ông, phải tránh việc gì cũng tự làm, cần biết buông bỏ, không được bất chấp thực tế để làm lớn, làm nhanh. Một loạt chỉ trích sắc như giao được đưa ra mà không cần nêu đích dành. Không ai nói Tập Cận Bình sai, nhưng ai cũng hiểu bài viết đang kết án chính mô hình chỉ quốc của ông suốt một thập kỷ qua. Giang Phong gọi đó là dùng lời của ông để kết liệu ông. Rồi đến trang 9, nơi lý thuyết thành phố nhân dân hiện đại hóa tưởng được ông Tập đẩy mạnh, bị đưa vào một chuyên mục học thuật, mang giọng điệu hồi cố và tổng kết. Tựa bài rất kêu, nhưng đóng góp mang tính nguyên bản. Nhưng nội dung không nói về triển vọng, không đề xuất triển khai, không nhấn mạnh tiếp tục ứng dụng. Thay vào đó, tất cả được viết như một bản tổng kết thành tích đã qua. Quan trọng hơn, bài viết bị đẩy khỏi vị trí chính diện, chỉ được nhắc tới một cách khiêm tốn ở trang nhất rồi truyền hành sang trang 9, một hành động giống như việc truyền di ảnh khỏi bàn thờ chính giữa, đặt vào kho lưu trứ. Với Đảng Cộng sản Trung Quốc, khi tư tưởng của một lãnh đạo bị đưa vào kho lưu trứ học thuật, điều đó đồng nghĩa với việc nó đã hết hạn sử dụng. Nó vẫn được giữ lại, được vinh danh trên danh nghĩa, nhưng không còn được áp dụng. Đó không phải là vinh dự, mà là nghi thức niêm phòng. Đỉnh điểm của chuỗi phù định này nằm ở trang 15, nơi chuyên mục về xây dựng đáng bất ngờ đăng một bài viết mang tên chấn chỉnh chủ nghĩa hình thức trên màn hình. Tưởng như đang nói về phong trào chống hình thức, nhưng ai theo dõi kỹ tình hình chính trị Trung Quốc sẽ hiểu, đây là sự thanh chứng nhắm vào lớp cán bộ thời tập. Những người giỏi làm báo cáo Powerpoint mỏng mẻ, giỏi tổ chức khảo sát theo kịch bàn, giỏi tổ chức hội họp như biểu diễn sân khấu, chính là sản phẩm của một hệ thống mà ông Tập đã đẩy mạnh. Cơ chế khen thưởng hưu khẩu hiệu để thăng tiến, giỏi đóng kịch để lên chức là đặc sản của giai đoạn ông Tập trung hóa quyền lực. Bây giờ, chính kiểu cán bộ đó đang bị gọi tên để gạt bò. Không cần thông báo cải cách, không cần thanh tra rầm rộ. Chỉ cần đăng một bài trên trang 15, hệ thống sẽ hiểu thời kỳ đó đã kết thúc, vờ diễn chính trị ấy đã hạ màn. Và như vậy, nếu trang nhất là nơi đặt ngũ cho cốt quyền lực Tập Cận Bình, thì các trang 5, 9 và 15 chính là nơi lần lượt cho lời nói, niêm phong lý thuyết và thanh toán hệ thống nhân sự. Một người vẫn còn trên ghế quyền lực, vẫn mang danh Tổng Bí Thư, nhưng không còn phát được mệnh lệnh, không còn được phép nói, không còn người thực hiện ý chí của mình. Tên vẫn tồn tại, nhưng tiếng nói đã bị làm giống, lý luận bị lưu trứ, còn đội ngũ thì đang bị cải tổ lạng lẽ. Đây là cách Đảng Cộng sản Trung Quốc tổ chức một cuộc đảo chính không tuyên bố, không đấu tố, không học khẩn, không có máu, nhưng kết quả lại sâu sắc hơn bất kỳ bản áo. Nó lạnh lùng, có hệ thống và đầy tính toán. 6 bài báo, 4 trang báo chí, một lối trình bày tưởng như bình thường, nhưng thực chất là một cỗ máy hành chính đang gạt bỏ một nhân vật quyền lực nhất trong lịch sử hiện đại Trung Quốc, chỉ bằng cách khiến ông ấy vẫn phải hiện diện, nhưng hoàn toàn bị vô hiệu hóa. Đó không còn là sự suy yếu. Đó là một cuộc tiễn đưa kín đáo mà cả hệ thống đang cùng nhau thực hiện. Thì đỏng súng đột chủ Nếu nhân dân nhật báo là cơ quan ngôn luận của hệ thống dân sự, thì quân giải phóng nhật báo là tiếng nói chính thức của quân đội. Cũng trong ngày 21.7.2025, hai tờ báo này, hai trụ cột của Đảng, đã phối hợp như một vợ kịch được đạo diễn kỹ lưỡng, một bên làm lễ đưa tăng chính trị bằng con chữ, bên kia ra đòn kết liễu bằng ngôn ngữ quân sự. Và điều đặc biệt là tất cả được thực hiện mà không cần đến một tuyên bố chính thức nào. Trang nhất của quân giải phóng nhật báo hôm đó không có một tiêu đề nào nhắc đến tên Chủ tịch Tập Cận Bình. Ngay cả khi tên ông xuất hiện bên trong bài viết, thì cách sử dụng cũng đầy tính toán, như một ca phẫu thuật chính trị chính xác, nhắc đến để làm giống, không phải để củng cố. Tên ông không còn được tôn xưng như một vị tổng tư lệnh thương liêng, mà chỉ như một nhân vật hành chính trong bộ máy, một người từng đưa ra vài chỉ thị, nhưng này đã không còn là trung tâm chỉ huy. Bài viết đầu tiên nói về việc triển khai mô hình bảo đảm hối lượng quân sự mới. Trong đó có một câu, Chủ tịch Tập nhấn mạnh cần tăng cường đảm bảo huấn luyện. Thật nghe có vẻ như một lời nhắc lại tinh thần chỉ đạo, nhưng trên thực tế, đây là một bước hạ cấp vai trò quân sự của ông Tập. Thay vì được nhắc như một nhà chiến lược có tầm nhìn, ông chỉ còn là người phát biểu về nghiệp vụ chuyên môn, Đến bài thứ 2, mọi thứ trở nên tinh vi hơn. Bài viết đề cập một đơn vị không quân thuộc chiến khu trung bộ, tưởng như chỉ là một bản tin hoạt động thường ngày. Nhưng có một chi tiết rất đáng chú ý, Chủ tịch Tập tại hội nghị công tác chính trị của Ủy ban quân sự Trung ương đã triển khai hệ thống. Câu chữ được viết rất cần trọng, và đó chính là điểm mâu chút. Việc nhấn mạnh tại hội nghị là để ám chỉ, đây là lời nói trong quá khứ. Quân đội đang ngầm phát đi tín hiệu, đây không phải là chỉ thị hiện hành, không phải là mệnh lệnh được ban ra trong thời điểm hiện tại. Chúng tôi chỉ đang triển khai lại điều mà ông từng nói, và lựa chọn thực hiện hay không là việc của chúng tôi. Trong chính trị Trung Quốc, khi một chỉ thị bị đẩy về quá khứ, thì uy quyền của người ban chỉ thị đó cũng đã bị đặt lại vào tù chương mày. Còn bài viết thứ 3 nói về việc Ủy ban quân sự Trung ương ban hành quy định, nghe thì vẫn rất bình thường, nhưng chủ ngữ chính không còn là Chủ tịch Tập, mà là 4 chữ, Ủy ban quân sự Trung ương. Sự khác biệt này là quyết định. Không còn là cá nhân tập giá lệ, không còn ai nói ý chỉ của Chủ tịch theo chỉ đạo của Chủ tịch. Giờ đây người đưa ra mệnh lệnh là một tập thể vô danh, một bộ máy tập quyền, nơi Chủ tịch chỉ còn là cái tên che bên ngoài. Giang Phong gọi đây là sự thay thế quyền lực bằng ngôn ngữ chính trị học, không cần thức danh xương, chỉ cần thay chủ ngữ. Trong quân đội Trung Quốc, khi người ta nói rằng chúng tôi thực hiện ý chỉ của Ủy ban, mà không còn nhắc đến Chủ tịch, điều đó có nghĩa quyền lực tối cao đã được tái phân bổ. Không cần thông báo, không cần tuyên bố, chỉ cần đổi cách viết câu. Giang Phong bình luận đầy chua chát đây không gọi là thực hiện lệnh, mà là nắm giữ quyền lực thay thế. Không cần nhìn ông Tập nói gì, mà chỉ cần nhìn chúng tôi giải thích ông Tập đã nói gì. Tức là bạn vẫn còn trao ảnh ông ấy, bạn vẫn có thể dẫn lời ông ấy, nhưng người quyết định lời ấy còn giá trị hay không, chính là chúng tôi. Đó là quyền lực thật sự. Đến đây, chúng ta đã có một tuyên bố tử chính trị hoàn chỉnh dành cho ông Tập, được viết bằng cấu trúc của 3 bài báo quân sự không máu, không súng, nhưng có sức mạnh như lệnh hạ bệ trong thời chiến. Và nếu bạn nghĩ chỉ có 3 bài viết trên trang nhất là đủ thì sang đến trang 7, cú đòn còn trở nên lạnh lão hơn. Chuyên mục lý luận quân sự hôm đó đăng tải bài viết dài hàng ngàn chữ với tiêu đề quân dân là gốc của chiến thắng. Toàn bộ bài viết chỉ nói về mau chạch đông, chiến tranh nhân dân và tư tưởng luận chiến tranh trường kỳ. Không hề có bất kỳ câu nào nhắc đến Tập Cận Bình, người hiện tại vẫn là chủ tịch quân ủy. Tư tưởng Tập đã bị gạt ra ngoài hệ thống lý luận quân sự, không còn giữ vai trò trung tâm. Thậm chí, trong cùng trang người ta vẫn có vài bài ngắn trích dẫn phát biểu của ông, nhưng chúng lại bị bố trí xung quanh như thể một đống tư liệu cho có, không ăn khớp gì với dòng lý luận trung tâm. Đó là chiến thuật cô lập thần vị, treo danh, nhét tên, giữ trước, nhưng gạt khỏi quyền ra quyết định. Trong hệ thống tuyên truyền Đảng Cộng sản Trung Quốc, đây là đòn trừng phạt tối hậu, chúng tôi vẫn giữ hình ảnh của ông để không bị chất vấn, nhưng toàn bộ quyền lực đã bị chuyển giao. Một cách đầy biểu tượng quyền điều hành thực sự giờ đây thuộc về phe nhất chính, lý thuyết được gán cho mau, nghị thức chính trị được để lại cho Tập, còn ong súng, tức quân đội, đã đổi chủ. Thần hóa để khóa miệng, phong thánh để phế chuất. Sau khi báo đảng và báo quân đội đồng loa ra tay, Tập Cận Bình, người từng được tôn xưng là hạt nhân vĩnh cửu, không bị hạ bệ bằng biểu quyết, cũng không bị đẩy ra khỏi Trung Nam Hải bằng một chiếc xe bọc thép. Thay vào đó, ông bị xử lý theo cách tàn nhẫn nhất mà một hệ thống độc tài có thể nghĩ ra biến ông thành một biểu tượng vĩnh viễn để khóa chặt mọi khả năng cử động. Giang phòng gọi đó là phong thần chính trị, một kỹ thuật mà Đảng Cộng sản Trung Quốc đã dùng nhiều lần trong lịch sử, nhưng lần này được thực hiện một cách hoàn hảo nhất. Và thật ra, nó chỉ cần 3 bước. Bước 1. Toàn tập hóa. Những gì tập từng nói, từng viết, từng phát biểu đều được hệ thống hóa lại thành tuyển tập. Nào là tư tưởng Tập Cận Bình về chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc thời đại mới? Nào là tuyển tập phát biểu quan trọng, rồi cả chi giang tân ngữ toàn tập? Nghe thì rất hoành tráng, nhưng một khi được toàn tập hóa thì điều đó cũng đồng nghĩa tất cả đã được lưu trữ, đã được đóng gói và từ nay về sau, xin đừng nói thêm. Bạn đã được ghi lại trọn vẹn nên bạn không còn cần thiết trong hiện tại. Bước 2. Nghĩ thức hóa. Báo chí tổ chức kỷ niệm phát biểu, dựng triển lãm, tổ chức lớp học đường lối, tất cả những gì vốn dành cho các lãnh thụ đã qua đời. Tên ông vẫn hiện diện, nhưng là hiện diện trên bảng thông tin, trong lớp chính trị hay trong các bài học lý luận như bài về thành phố nhân dân hiện đại hóa ở trang 9. Trong chính trị Trung Quốc, một khi bạn được dựng tượng lúc vẫn còn sống thì đồng nghĩa bạn đã bị đưa lên bàn thờ quyền lực. Không còn ra chỉ thị, không còn vận hành chính sách, bạn chỉ còn giá trị tượng trưng. Bước 3. Lịch sử hóa. Đây là đoán quyết định. Mọi bài viết bắt đầu nói về bạn như một giai đoạn lịch sử, một đóng góc nguyên bản, một thành quả để lại. Những thuật ngữ đó không còn dùng cho người đang nắng quyền. Chúng dành cho người đã bị vượt qua. Còn tư tưởng tập. Giờ đã là thứ để ôn tập, không còn là thứ để triển khai. Bạn không còn là tương lai. Bạn là quá khứ. Nghe thì có vẻ bạn vẫn có quyền lực. Nhưng thực tế thì sao? Giả sử bạn nói rằng nên lấy lỏng chính sách nhu cầu nội địa, quốc vụ viện sẽ đáp lại rất khéo. Chúng tôi đã tham khảo đầy đủ tinh thần của bài phát biểu trước đây của ngài. Nhưng họ không sửa gì cả. Bạn muốn đổi người phụ trách kinh tế? Không ai trả lời bạn. Họ chỉ nói đóng góc lịch sử của ngài đang được thề chê hóa sâu sắc. Nhưng người phụ trách vẫn dưng nguyên. Bạn phàn nàn về một phương án chính sách. Người dưới nhìn bạn với gương mặt xám như cho. Vì nếu họ làm theo, họ sẽ bị kết tội là nghe lời người đã hết thời mà trong hệ thống Trung Quốc, nghe lời người cũ chính là một kiểu vật quyền. Giáng phong tóm gọn, lời bạn vẫn được nghe nhưng không được làm. Nếu ai đó thực sự thi hành chỉ thị mới từ bạn, người đó có thể bị thanh chừng ngay vì phạm giới hạn chính trị. Tại sao phải thần hóa bạn? Để giữ ổn định dư luận. Để đám đống không hoang mang hỏi Tập Cận Bình đang ở đâu? Ông có bị làm sao không? Và cũng để an ủi đáng người trung thành rằng vị lãnh tụ của họ vẫn vĩnh sinh bất diệt trong tượng đài. Nhưng đối với hệ thống cán bộ động tác thần hóa lại là một lời cảnh cáo sắc lạnh. Ông ấy giờ là tổ tiên, là vong linh chính trị, là biểu tượng để chúng ta phụng thờ, chứ không phải để nghe theo. Giờ ai ra chính sách? Ai nắm quân đội? Ai điều hành quốc gia? Câu trả lời và đây là phần quan trọng nhất, không phải là một người mà là một cỗ máy. Không có người kế vị rõ ràng, không có ông Hoàng mới nào xuất hiện trên đài truyền hình. Không ai dám tự nhận mình sẽ làm thay Tập Cận Bình. Vì ai lên, người đó sẽ thành mục tiêu tiếp theo. Giang phòng gọi đây là mô hình nhân cách tập thể, nơi quyền lực được chia nhỏ, được giấu kín, được bọc trong hàng loạt quy trình và chức ký của ủy ban. Những nhân vật như Trương Hựu Hiệp, Hồ Cầm Đào, Ông Giá Bảo có thể đóng vai trò chỉ huy, nhưng họ không đại diện cho một chiều đại mới, mà chỉ là bộ ban nhiếp chính cố kéo chế độ của Lê Lít đến kỳ đại hội 21. Họ không muốn mở ra một kỳ nguyên, họ chỉ muốn kéo dài hơi thở. Họ không tìm kiếm cải cách, họ không tin vào dân chủ, họ chỉ tìm cách chia nhỏ trách nhiệm, trì hoãn rủi ro, tránh cho hệ thống sụp đổ trước thời hạn. Không ai trong số họ muốn bị trao ảnh giữa đại sảnh đường, không ai muốn bị phong thần như ông Tập, không ai muốn trở thành con dê tế thần thứ hai trong chính trường Trung Quốc. Và đó chính là từ khóa của thời đại hậu Tập, không còn lãnh tụ, không có cải cách, không cần dân chủ, chỉ có sự trì hoãn, sự chia quyền và nỗi sợ hãi lan rộng trong bộ máy.