德國及神羅 一步錯步步錯！"倔驢"路德如何開啟了宗教改革？宗教改革又如何開啟了帝國和歐洲的新紀元？【神羅往事09】

1521年春天 當命運的車輪載著馬丁·路德遠離帝國城市烏爾穆斯 這位得意志的宗教改革領袖知道 他已經徹底無法回頭了 由於在帝國會議上拒不悔罪 他被神聖羅馬帝國的皇帝查理五世下達了追殺令 寧懸一線的路德選擇逃走 因為未完成的宗教改革事業還在召喚著他 然而早已在他逃亡的必經之路上 等候多時的一夥強盜卻突然衝了出來 他們把路德乘坐的馬車團團圍住 隨後將他劫持 幾天後傳言四起 但最廣為流傳的說法卻是 路德已經死了 在一個銀礦的坑道裡 有人發現了他被匕首刺穿的身體 而弄死他的人正是羅馬教廷的密探 這個消息迅速傳遍了德國各地 人們群情激憤 德國歷史上最著名的畫家丟勒 強烈譴責了教皇及教士們的無恥行徑 四百餘名得意志騎士發出通告 宣誓要為路德報仇血恨 支持路德的大貴族們 圍繞在教皇使節的周圍揚言要弄死他 甚至連那些強烈反對路德的諸侯 也對此頗為不滿 而在羅馬 教皇力要時事去歡欣鼓舞 下令舉行盛大的音樂會和戲劇表演 一時慶祝 路德到底做了什麼 為什麼他死亡的訊息 會引起如此巨大的反響 這一切還要從四年前說起 1517年 神聖羅馬帝國的美因茨大主教 同意在他的主教館區內 銷售為了重建聖彼得大教堂 而發售的大慶贖罪券 在以往 德意志北部地區 都是禁止售賣此種贖罪券的 但美因茨大主教這次卻破例了 因為他需要錢 而且是大量的錢 幾年前 他通過骯髒的金錢交易 得到了馬格德堡大主教 以及美因茨大主教的職位 而為了獲得大量的資金 用於購買官位 他找到了當時富甲天下的 富格爾家族 該家族資金實力雄厚 曾支持過皇帝馬克西米利安 南征北戰幾十年 據說富格爾家族 當時擁有的總資產 高達6400萬國爾登 換算到今天 大概也就是幾千億歐元 急於償還債務的美因茨大主教 與教皇達成協議 允許贖罪券在自己的轄區售賣 但銷售收入要五五分成 於是營銷人員迅速跟進 開始打死捕盜 宣揚贖罪券的各種優點 聲稱天國之門已經打開 企圖快速完成銷售任務 幫助大主教回籠資金 但是這樣的行為 卻讓一個僧侶感到憤怒與不安 他就是馬丁路德 1517年萬聖節那天 為了以學術討論的方式 闡明自己對贖罪券的觀點 這位大學的神學教授 將95條論綱 粘貼在了 維滕貝格萬聖教堂的大門上 論綱包含了95條路德所主張 和希望進行討論的議題 比如路德認為 贖罪券不能免去上帝的懲罰 教皇無權給人免罪 真正悔改的基督徒 不需要贖罪券也能免罪等等 總之歸納起來就是 贖罪券純騙錢的 有用沒有 那原本只是想表明態度 針對贖罪券的問題 與他人進行友好交流的路德 不久後卻發現 事情的發展 大大出乎了他的意料 他的學術討論之舉 竟然無意之中 拉開了宗教改革的序幕 很快 美因斯大主教就發現 論綱的公佈 嚴重影響了贖罪券的銷售額 於是 他將文章的副本呈送羅馬 請教皇定奪 教皇利奧時世起初認為 這只不過是一個僧侶的 口無遮攔而已 讓他閉嘴就好 但此時的德國 民不聊生 在連續的天災面前 社會動盪 大批的沒落貴族 無業傭兵 擴產農民 失業工人 和流浪大學生 形成了龐大的乞丐人群 而原本就旱澇飽收 揮霍無度的教會 現在又想通過贖罪券 榨乾德國人身上的每一分錢 各階層 對羅馬教廷如此貪婪 而產生的憤慨 以及對糟糕的社會現狀 一直壓抑著的強烈不滿 通過路德的言論 得到了爆發與釋放 再加上已經成熟的 古通報印刷術的普及 《論綱》在發布 僅僅兩周之內 就火遍了全德國 又過了兩周 整個西歐 就都能看到他的身影了 他成為了當時 最為暢銷的作品 路德也成為了 德意志的國民偶像 但迅速走紅的路德 卻差點付出了生命的代價 由於《論綱》的影響力 不斷擴大 贖罪券是越來越不好賣 這致使教皇收入銳減 必要時事 不得不開始嚴肅對待這個事情了 雖然在教皇任期內 必要時事 獲得了約50萬杜卡特 摺合現在 大概50億美元的收入 但他鋪張浪費 揮霍無度的作風 讓其入不敷出 僅僅是在1518年 他光為侄子洛倫佐的婚姻 就花費了30萬杜卡特 此外 就更別提其他的花銷了 路德言論引起的不良後果 斷了教皇的財路 這讓後者決定了 必須要拿他開刀了 既然活人總會說話 那就不如把路德叫到羅馬來 讓他在自己的地盤上 死得透透的 於是 1518年的夏天 路德收到了 前往羅馬受審的船票 此時作為民意領袖的 路德慫了 但是他找到了一個好靠山 他立刻向自己的幫軍 薩克森選帝侯 菲特烈請求保護 從而把一位 重量級的政治人物 拉下了水 菲特烈在德意志內 有賢者之稱 而他的做法 也體現了這一點 這位德意志選侯認為 在重大的事情上 沒有掌握事情的全部真相 就妄下結論 並不妥當 因此他選擇了保護路德 而拒絕了 教皇驅逐路德的請求 強盧教皇 面對菲特烈拒絕從任的態度 竟然也沒什麼辦法 因為此時的神聖羅馬帝國 正處於一個關鍵的時期 當時 時任皇帝馬克西米利安 已經60歲了 命不久矣 但是下一屆皇帝的最終人選 卻始終沒有敲定 兩位重量級的候選人 都在覬覦著皇帝的寶座 法國國王弗朗索瓦一世 希望通過獲得神羅地位的方式 讓法德形成聯合 從而可以對抗自己的死對頭 哈布斯堡家族 而西班牙國王 哈布斯堡家族的查理武士 也希望登上皇帝寶座 從而遏止老對手法國 向意大利地區的擴張 那作為意大利的地頭蛇 教皇自然是不希望 法國人燃至這裡的 他更傾向於查理武士 但麻煩的是 查理武士的爺爺 現任皇帝馬克西米利安在位期間 卻經常無視帝國的利益 總是在為自己家族領地的擴張而戰鬥 讓帝國諸侯們 對哈布斯堡家族頗有微詞 而作為得一隻最有威望的選帝侯 賢者菲特列的意見 將會在皇帝競選中 起到非常重要的作用 因此為了獲得對自己有利的形勢 教皇也只能順著這位選帝侯的意思來 無法硬取路德人頭的利奧時事 非常不甘 決定派人去遊說路德 但他的努力 反而讓路德的宗教改革學說 更進一步 直指教皇的權力合法性 一開始 當利奧時事的使節 在見到路德後 曾對他表示 教皇還是值得信任和敬重的 要不你還是在研究研究吧 但是對於在研究研究的全稿 路德真的聽進去了 也還真的開始研究了 這一研究可就壞了大事 他發現了幾十年前 意大利文藝復興學者的文章 其中論證了教皇過往的斥令 及權力乃大量偽造 這下 路德對羅馬教皇徹底去媚了 而就在此時 英格爾什塔特的教授艾克 衝動的向路德發出挑戰 要求與他在萊比錫進行公開辯論 討論贖罪券與教皇權威等問題 沒想到 自大的學者這次正好撞在了槍口上 給了路德一個 絕佳的發表研究成果的舞臺 1519年7月 萊比錫辯論開始 艾克的思路是 通過將路德打入異端 從根基上否定他 從而來贏得辯論的勝利 為了使路德落入圈套 艾克將討論的主題 一再引向一個世紀前 因被判處異端罪而燒死的 波西尼亞教士胡斯的身上 面對對手挖的大坑 路德淡定的表示 我覺得胡斯同誌所說的話 還是有一定道理的 另外教皇在西歐的最高權力 在我看來 也就不過是400多年的時間 至於在東歐 基督教的分支東正教 和他就更沒關繫了 而且在早期基督教的理念中 也沒有教皇權力至高無上的說法 路德如核彈般的發言震驚全場 當艾克還在為自己贏得了 辯論的勝利而沾沾自喜的時候 他卻不知道 他的對手這波完全在大氣層 路德不但讓教皇的權力根基 搖搖欲墜 也收穫了人們的廣泛同情和支持 據說在德國 路德在城市和貴族中的民意支持率 已經超過了六成 眼看著豬隊友送上了豬弓 為了最後一次避免衝突加劇 阻止事態朝不可挽回的方向繼續發展 教皇使節再次會見了路德 希望他能把自己真正的心路歷程 再好好和教皇表達一下 如此明顯的提醒和建議 最終換來了路德認真撰寫的 《宗教改革三大著作》 《基督徒的自由》 《教會被囚於巴比倫》 以及《致德意志民族基督教貴族公開信》 在這些著作中 路德直言 擁有後宮小米3000的教皇 雖然好事從來不幹 但壞事真不少幹 至於教皇對聖經解釋的壟斷權 路德認為 如果真是如此 那大家就乾脆把自己手裏的聖經都燒掉 直接聽他講課不就好了 所以說 基督徒要信就應該直接信上帝 而不是靠整天搞些花裏胡哨的表面工作 和繁雜儀式 假裝自己很信 說到底 甭管各位是沒有教會編制的農民 商人 手工業者 貴族 還是已經在教會體制內的僧侶 教士 主教 教皇 大家都只不過是為上帝服務的打工人 誰也不比誰的等級高貴 幹好自己份內的活纔是正事 最後路德還號召 全體德國人民都應該團結起來 一起為反抗羅馬教會的統治而奮鬥 面對路德的宣戰 羅馬方面的回擊 卻顯得教條 無力 但自大 他們發佈詔書 拿出了已經使用過了無數次的公關事件套 譴責路德混淆視聽 強姦民意 要求路德承認錯誤 公開道歉 命令路德前來羅馬公正受審 否則就宣佈路德是一端邪說 必下地獄 對於教皇傲慢無禮的詔書 路德選擇給出了他的致命一擊 1520年12月10日 他直接邀請大家前去圍觀焚書一事 在維滕貝格 路德直接把一本本教皇的赤令集 以及剛剛發佈的詔書 一起扔進了熊熊大火裡 並施法道 叫你折磨上帝 現在輪到我用烈火來折磨你了 在以前燒毀教皇詔書 這事只有一些國王做過 現在像路德這樣一個普通的僧侶 竟然也能把教皇的權威踩在腳下了 消息不經而走 再一次傳遍了歐洲 也讓路德又一次圈粉無數 大家因路德沉著冷靜 勇敢無畏的表現也感到安心 為能夠擺脫教會控制與壓迫的前景 感到興奮 此時的教皇利奧時是 從沒有感到過這麼無力 他用盡了宗教手段去攻擊對手 卻沒有對其造成傷害 於是他被迫求助於了最高世俗權力 神聖羅馬帝國的年輕皇帝查理五世 不久前 查理五世在神羅皇帝的競選中 剛剛擊敗了自己的死敵 法王弗朗索瓦一世 作為與教皇的利益共同體 查理五世同意了教皇的請求 決定與他合作 於是宗教與世俗的兩大帝王聯合起來 準備共同對付這個 手無縛雞之力的僧侶 馬丁·路德 1521年 查理五世在烏爾姆斯 召開了他就任後的第一次帝國會議 在這裡 皇帝決定給路德最後一次機會 要求他來到這裡 當面澄清自己的所作所為 但隨著在烏爾姆斯城內 人們關於路德的討論越來越熱烈 查理五世開始後悔了 他急忙派人去攔截路德 希望路德能和自己的人私下進行商談 而不要到這裡拋頭露面 然而路德表示 既然來都來了 那我就一定要去露個臉 路德的到來 讓烏爾姆斯的群眾們更加興奮了 在城外 大批的薩克森貴族 及2000餘名的市民前去迎接他 在城內 全城的居民要麼衝上街道 要不趴在窗口 抑或是爬上屋頂 都渴望一睹這位德意志英雄人物的風采 1521年4月 路德來到了皇帝查理五世的面前 整個議事廳座無虛席 全部的德意志選帝侯 許多帝國的大小貴族 城市代表 幾乎所有國家的外交人員 都聚集在這裡 準備親眼見證這場宗教之戰的結局 隨後 特里爾宗教法庭廳長 指著厚厚的一摞書籍 囂張地向路德問道 這些是不是都是你寫的 你是否承認這些內容都是錯誤的 面對第一個問題 路德淡定的說 這些著作不但都是在下寫的 而且哥寫的作品 比你們收集到的還要多好多呢 而對第二個問題的回答 路德更是做了讓全場人員 激動不已的陳述 他表示 撤回自己的言論 那就是在縱容教皇這個魔鬼 是對整個德意志人民的不負責 只有真理而不是權威 纔能夠讓我屈服 然而 路德在帝國會議上的真誠表現 並沒有打動早已與教皇 穿上一條褲子的查理武士 皇帝一事先就準備好的詔書 作為最終的結論 宣佈在帝國境內 取消對路德的保護 這個狂妄的僧侶 可以被當作危險的異端分子 逮捕或處死 他的作品也必須停止傳播 得到這個消息的教皇立要實施 下令舉行盛大的音樂會 和戲劇表演一時慶祝 但這反而更像是他的自嗨 與最後的狂歡 大營主神羅的外交人員估算 在德意志 至少有10萬人 準備誓死捍衛路德的理念 查理武士頒佈的詔書 在大多數地方完全不起作用 在布萊梅 人們質疑 皇帝的斥令是什麼玩意 從來沒見過 在紐倫堡及其他許多城市 斥令僅僅是被張貼出來 卻從未被執行 而在康斯坦斯 前來頒佈詔書的帝國官員 甚至被憤怒的百姓驅逐出城 德國的出版行業 在這段時間也是欣欣向榮 幾年時間內 印刷品的銷量增加了8倍 其中路德本人的作品 就有2000多種 大家都在通過閱讀 接觸宗教改革的新思想 幾乎所有的人 都是路德的英雄 稱他為德國的先知 與烘焙精神食糧的麵包師 出版商們加班加點 感恩路德的著作 還有許多的印刷商 願意免費印刷反對教皇的手稿 並盡力發行 甚至連不少的僧侶 修士 乃至主教 也加入到了宣講 路德改革理念的行列中 不止在德國 幾乎整個歐洲 都不可避免地受到了 改革思想的衝擊 君主們試圖掌握更大的權力 民族意識開始覺醒 瑞士 瑞典 挪威 丹麥 尼德蘭 匈牙利 波西米亞 蘇格蘭 英格蘭 法國 都掀起了與之相關的各種運動 在瑞典 國王古斯塔夫瓦薩 推動了旨在加強王權 沒收教會財產 削弱教會權力的改革 在與議會就開展宗教改革 所進行的談判中 國王以辭職 並要求補償其個人經濟損失的方式 成功脅迫議會 通過了宗教改革方案 瑞典也就此通過和平的方式 建一個新的教會結構 實現了國王加強王權的改革目標 在英格蘭 國王亨利八世 因為自己與王後凱瑟琳 鬧得沸沸揚揚的離婚案 而與教皇產生了矛盾 在坎特伯雷大主教等人的支持下 亨利八世與教皇翻臉 成功在國內廢除了羅馬的教皇權 完成了英格蘭國會 與英格蘭人民同羅馬教廷的分離 而他自己也構築起了 對王國教會的統治權 1534年 通過王位繼承法案 亨利八世無視教皇反對 單方面宣佈與王後凱瑟琳的婚姻無效 而至尊法案和叛逆法案的頒布 則宣告了英格蘭國王 合法的成為了 英格蘭國教會的至尊領袖 對國教會進行視察和整治的權力 均在國王手中 任何否認國王至尊領袖地位 稱呼國王是異端和宗教分裂者的人 都是大逆不道 隨著英格蘭也完成了 對本國教會的改造 羅馬又丟失了一塊重要的陣地 之後 英國女王伊麗莎白一世 又頒布了三十九信條 完全棄絕了羅馬教皇在本國的權威 並實現了天主教徒和新教徒的和解 那些在歐洲大陸受到迫害的新教徒們 聽說了在海的對岸 一位仁慈且智慧的女王 正在實行著統治 於是他們選擇遠渡重洋來到這裡 並將自己的知識、技能與財富 也帶到了這個國家 同樣讓大英逐漸走上了 向世界帝國前進的道路 而在英吉利海峽的對面 隨著瑞士加爾文宗的引入 法國成為了天主教徒與新教徒 長期進行暴力對決的戰場 1545年 法國國王弗朗索瓦一世 下令屠殺在馬賽附近的 三千多名新教徒 1562年的瓦西鎮屠殺和突魯茲屠殺 又讓三千多名男女老少慘遭殺害 天主教徒們 甚至將這個日子作為世紀慶典 並在1662年和1762年 也進行了大肆慶祝 這一系列的屠殺事件 也拉開了持續幾十年的 法國宗教戰爭的序幕 1572年 針對新教徒的聖巴託羅繆大屠殺 導致了納瓦拉國王 及孔代親王被迫改信 法國海軍上將克裏尼被長矛刺穿 巴黎地區幾乎全部的新教顯貴被屠 全國共有7萬餘人死亡 1589年 法國國王亨利三世 被一位天主教僧侶刺殺身亡 長期的暴力衝突 直到1598年才告一段落 法王亨利四世頒布了南特製令 終於結束了宗教改革運動 在法蘭西造成的血雨腥風 讓國家向民族統一的方向開始邁步 話說回來 也就是在查理五世 頒布了對路德的逮捕 及追殺詔書後 路德被劫持及死亡的消息傳了出來 但實際上路德並沒有死 這次大劫 其實是他和他的朋友們精心策劃的 路德被自己的幫軍 薩克森選帝侯 小心翼翼地藏在了瓦特堡內 在那裡 路德脫下了僧衣 蓄起了頭髮 還有了一個新的名字 榮克爾·喬治 同時 他也在準備著另一件大事 但查理五世 此時卻無暇顧及 詔書的實際執行情況了 西班牙國內的問題 和法國的衝突迫在眉睫 他自此遠離德意志 多年未歸 給了宗教改革運動 進一步發展的空間 在路德失蹤了十個星期後 德文版的《聖經新約》 出現在了市場上 不用想 這又是路德的傑作 隨著德文《聖經》的出版 現在就連農民們 也可以集合在一起看書了 改革及自由的理念 因此從貴族、市民 又普及到了農民之中 但是貴族們想要的自由 是權力上的自由 是可以完全掌控 自己邦國統治的自由 而農民們渴望的自由 是從農奴制和領主剝削中 獲得解放的自由 宗教改革 到底要往哪個方向走 很快 這兩種無法調和的矛盾 就導致了一場轟轟烈烈的對決 這就是下一期的內容了 偉大的德國農民戰爭 最後感謝各位收看本期視頻 希望大家多多關註up 一鍵三連 我們下期見