【過去的故事】 蘇美爾文明【過去的故事】

大家好,我是多瓦克 我今天給大家講述最早的人類文明 蘇美爾文明 蘇美爾文明位於現在的中東地區 誕生於兩河流域 蘇美爾文明大致可以分為三個發展階段 在第一個階段 蘇美爾形成了城市國家 大概在公元前3000年前到公元前4000年前這個時間段 這一時期各個蘇美爾城邦都已經存在了 蘇美爾人的文字也已經存在 最早的蘇美爾時期由數個獨立的城市國家組成 這些城市國家以運河和界時為分割 每個城市國家的中心都是該城市守護神的廟宇 每個城市國家都是由一個主持該城市宗教儀式的 祭祀或者國王統治 第二個階段是蘇美爾城邦混戰階段 大概在公元前2900年前左右 蘇美爾進入了一個諸國爭霸的時代 比較大的城市有 愛立都、啟石、拉戈什、烏魯克、烏爾和尼泊爾 這些城市因為水權、貿易或者遊牧民族的進貢等事務 進行了近千年為時不斷的互相戰爭 公元前2500年左右 拉戈什強大起來 在蘇美爾中稱霸 並對各城邦有了統一的驅使 後來國王盧加爾安達因治國不善引起了暴動 一名名叫烏魯卡基納的人推翻了盧加爾安達的統治 在平民的擁護下登上了王位 並進行了人類歷史上已知的第一次政治運動改革 邊轉了烏爾卡基納法典 以此試圖維護平民的利益 正當拉戈什內亂之時 蘇美爾各國爆發了大規模的戰爭 溫瑪王盧加爾扎克西征服了拉戈什 殺死了烏魯卡基納 並血洗了全城 烏魯卡基納在位僅僅六年 改革被迫終止 溫瑪的祭祀國王盧加爾扎克西消滅了拉戈什的王朝 佔領了烏魯克 並將他作為首都 他自稱他的帝國從波斯灣一直延伸到了地中海 但是陝族的阿卡德王國薩爾貢 擊敗了路爾加扎克西 並俘虜了他 而蘇美爾的城邦歷史也就此結束 第三個階段是統一的中央王朝階段 阿卡德王國統一了兩河流域 但阿卡德人屬於陝族並非蘇美爾人 在阿卡德王朝晚期 不少蘇美爾城邦開始復興 最後阿卡德被蠻族庫提人所消滅 庫提人雖然摧毀了阿卡德王朝 但是庫提人的統治並不穩固 使得各個蘇美爾城邦得以短暫復興 烏魯克的國王烏圖赫加爾趕走了庫提人 烏圖赫加爾死後 他的屬下烏爾納姆在烏爾建都 並重新統一了兩河流域 建立了烏爾第三王朝 烏爾第三王朝是一個強大的中央集權國家 這個帝國從公元前2113年統治到公元前2006年 維持了近一個世紀 王朝末年 王權衰落 各地割據 再加之外來蠻族的不斷入侵 最後埃萊人給予了烏爾第三王朝 以致命的打擊 國王一筆心兵敗被俘 烏爾第三王朝滅亡 自此以後 再也沒有蘇美爾人建立政權 蘇美爾民族也從歷史上逐漸消失了 人類自從有了思維 就提出了是誰創造了這個世界 並使其日復一日運行的問題 於是產生了宗教 當蘇美爾人體驗到這個宇宙和它的諸多變化 不依賴於人的願望而改變時 他們開始相信有神明在管理和統治著這一切 蘇美爾人的宗教是古老的多神教 他們相信世界是由男神女神惡魔和怪獸控制的 蘇美爾的神也有高低貴賤之分 諸神與人一樣 具備七情六慾 蘇美爾的神話中有七個主神 他們分別是上天的化神 眾神之父天神安奴 風雨之神恩利爾 水神恩基 月神南娜 太陽神和司法之神烏圖 金星神和愛與美的女神伊南娜 土地和生育之神尼胡爾薩格 除了神之外 蘇美爾人相信這個世界上還有精靈和怪獸 精靈是具有人類的身體和鳥屬的投入 而怪獸是獸類和鳥類的混合體 兩河流域王國宮廷的大門兩側 聳立著巨大的帶翅膀的人面公牛和獅子的石像 它們是保護宮廷的精靈的形象 兩河流域文明用這種神獸雕像 把守門戶的古老傳統由波斯傳入了我國 演化為我國官府官宦和大戶人家門前的一對石獅 在蘇美爾文明的信仰中 除了保護人的神奇和精靈 還有懲罰人的惡鬼 惡鬼分為兩類 第一類叫做烏圖庫 其中最重要的是幽靈和瘟疫 這類魔鬼無處不在 裝幹壞事 家庭不和 兄弟反目成仇 動物因疾病而死都與它們有關 另一類鬼怪是身世淒涼 理想 幻滅者或者暴死的冤魂 數目比較龐大 它們生前不滿 因此死後繼續作惡 折磨生者 在人們的觀念中 惡鬼是神對於人的懲罰 當一個人背棄了神 神也會拋棄他 將他葬送在惡鬼之手 蘇美爾人的宗教活動主要包括 供養諸神和他們所居住的神廟 使他們高興和滿足 於是他們就不會降臨災禍懲罰人類 滿足人類對於平安、富足和長壽的祈求 蘇美爾人每天向諸神供奉日常的犧牲 來祈禱福祉 還要舉行各種宗教活動和 盛大的祭祀活動 蘇美爾文明的社會制度屬於奴隸社會 整個社會分為四個階級 奴隸、貧民、貴族和王室 貴族和王室屬於統治階層 王室成員一般都是軍隊的領袖 與各個貴族成員組成的長老會共同管理社會 古代世界不斷征伐 使軍事首領王的權力不斷膨脹 國王在各城指定聽命於他的總督 而長老會與總督共事或者屈從於總督 在社會管理過程中 國家通過立法和行政管理 保護弱勢群體的利益 抑制富裕階級和強力集團 防止他們以暴力、權力來壓迫弱者 蘇美爾社會中的有識之士和開明的統治者 一直試圖消滅社會中的暴力和邪惡 用公平正義的手段來解決 古代奴隸社會中階級壓迫的問題 世界上最早的法典 烏爾納木法典 誕生於公元前2100年的新蘇美爾時期 蘇美爾人的公平和正義的法律思想 在文明的初期就已經深入人心 並源遠流長形成文明傳統 明文中宣稱 他們實施廢除苛政 減免苛捐雜稅 解放奴隸保護窮人 保護孤兒寡母等弱勢群體 平反冤假錯案 穩定物價 公正度聯橫 追求男女平等等 蘇美爾人渴望他們的社會能夠擺脫 人與人之間的敵視和階級之間的鬥爭 演變為和諧的大同社會 蘇美爾人用木筆或者蘆葦筆 在軟泥板上刻下了一個個圖畫符號 創造出了世界上最早的文字 早期的蘇美爾文字是象形文字 它是由圖畫符號發展而來 蘇美爾人用這些象形符號 來記錄農業產品的種類 和數量的生活信息 圖形符號發明以後 蘇美爾人為了提高書寫效率 和規範符號形狀 不斷簡化文字符號 經過了幾百年的發展 約公元前2600年左右 蘇美爾人完成了第一次 重大的文字體改革 象形字體從此發展成為了楔形字體 原來的象形文字中的圓筆畫 變成了明顯的楔狀的橫豎斜拐 等幾種簡單的筆畫 字形基本上變成了方形 和憨字的筆畫構成類似 蘇美爾人發明的楔形文字 也傳播到了西亞其他地區 比如亞述和巴比倫 公元前19世紀 古巴比倫人大大簡化了 各種楔形文字的筆畫 完成了第二次文字體的改革 到了公元前10世紀 在北方的亞述帝國 發生了第三次文字體的簡化改革 這裡的楔形文字發生了重大的改變 新亞述楔形字體 從巴比倫楔形字體中分化出來 其字體的筆畫達到了簡化 和規範的頂峯 長久以來 西方世界一直認為 希伯來人創作的《聖經》 是人類最早的格言和諺語的作品集 但隨著古埃及文明的發現和破解 人們發現古埃及人創作的格言和諺語 比《聖經》早上了許多年 但在蘇美爾和巴比倫文明重見天日之後 人類記錄的最古老的格言 被發現在了泥板之中 人類歷史上最早的格言和諺語 是由蘇美爾人創作和編撰的 隨後在巴比倫時期得到了廣泛的傳鈔 除了格言和諺語 詩歌和祈禱文成為了古代蘇美爾文學的 一個重要組成部分 詩歌分為三類 第一類是歌頌和讚美蘇美爾諸神的 通常是在重大的宗教節日或者儀式上 由祭司或者國王在神廟中引頌 第二類是對於國王的讚美詩 這類讚美詩大多是以國王自述的形式出現 首先讚美國王是諸神所喜愛的代理人 以闡明王權神聖的合法性 然後描述國王在供奉諸神和神廟方面的 豐功偉績 國王的職責還包括提天行道 和建立公正的秩序以保護弱者 第三類詩歌是描寫愛情的 最古老的愛情詩出現在 公元前三千年代末的蘇美爾 還有一類文學作品就是英雄史詩 其中最著名的就是基爾加米什史詩 描述了烏魯克國王基爾加米什的故事 蘇美爾的醫生和中國古代的醫生一樣 將動物、植物和礦物等資源作為藥材的原料 動物的原料有牛奶、蛇皮和龜殼等 植物的原料有桂皮、百里香 以及柳樹、梨樹、無花果樹的根莖葉等 礦物的原料有氯化鈉和硝酸鹽等 在蘇美爾醫生記下的方子中 有外用的藥膏和內服的藥液 通常的藥膏都是把一種或者多種東西 粘磨成粉末並用酒浸泡 撒上普通樹油或者雪松油 其實不光是亞洲的這些文明 就包括中世紀的歐洲 他們使用的一些藥物也是由動植物作為原料的 除了發明文字 蘇美爾人還發明瞭最早的印章 印章分為平壓印章和滾筒印章 像我們中國的印章 比如說玉璽它就屬於平壓印章 根據出土的文物顯示 蘇美爾人使用最多的是滾筒印章 滾筒印章之所以能夠取代平壓印章 是因為它在滾壓時形成的連續展開的圖案 較平壓印章印紋面積更大 可以完全覆蓋住物體的整個表面 它的印面可以承受更多精細的圖案和文字 傳遞更多的信息 由於兩河流域的文字是壓刻在泥板之中的 而滾筒印章也是在泥板上滾印 所以泥土豐富 草木稀少的兩河流域 滾筒印章自然成為了最佳的印章形式 最早的滾筒印章 印文只是圖畫沒有文字 到了公元前3000年中期 印章上開始刻有名文 內容不僅有所有者的名字 而且有時還有他們的職位和他們主人的名字 比如說摸摸國王的服從 蘇美爾人發明的滾筒印章 在巴比倫帝國、亞述帝國以及波斯帝國時期 被繼續使用 並且得到了新的發展 直到希臘征服兩河流域之後 滾筒印章才逐漸推出了歷史舞臺 蘇美爾文明的藝術還有雕刻 在公元前4500年左右 一股或者幾股不明來處的民族 到達了兩河流域南部的蘇美爾地區 他們大部分在埃瑞都和烏爾定居下來 創造出了新的文化 歐比德彩陶文化 在烏爾出土的一些赤陶土製成的怪異雕像中 多為女性形象 她們兩個蛇形的面孔、細長的眼睛 戴著利青製的高髮簪或者帽子 在埃瑞都出土了一些大約公元前4000年的 類似於男性的雕像 也是蛇形面部細長的眼睛 眉毛十分濃密 她們的頭部似乎戴著高帽而非頭飾 或者是高聳的頭髮 雙手放在身前 左手持一根權杖 可能象徵著首領身份 與女性雕塑的站姿不同 男性的腳後跟高高翹起 這一時期出土的男性雕像比較多 表明可能當時父系氏族逐漸取代了母系氏族 這些共通的蛇形面部特徵 反映了蛇是當時人們崇拜的對象 再講講另外一件藝術品 這張圖片是雪花石膏大屏 伊拉克國立博物館的鎮館之寶 1940年由德國人在烏魯克的伊南那神廟中發掘 它之所以如此珍貴 一是由於其歷史十分久遠 距今已經有5000多年的歷史 二是其文化價值 平身所雕刻的圖案場景是人類歷史上最早的 人類生產和精神活動的視覺記錄 整個平身由五部分組成 最下層畫的是水的波紋 象徵著生命取源於水 第二層是一望無際的大麥田 象徵著人類農耕文明的開始 人類踏入文明社會 也表明人類生存最基本的要素 穀物食物的重要性 第三層是一對正在行進的綿羊 它們可能要被趕往屠宰場作為犧牲 它們標誌著動物犧牲是比穀物更重要的供奉 第四層是一對裸體祭祀 或者奴隸手捧酒罐奶盆糧鬥等祭品向神龕走去 這一場景進一步表明了早期人類的祭祀活動 也表明了穀物和動物都是人類生產活動的創造物 最上層中央站著的是蘇美爾的金星女神 烏魯克的保護神伊倫娜 她身穿長袍頭戴神冠 身後是她的神標旗桿 身前有一個裸體貧民獻上一朵穀物 貧民身後站著一個祭司 這一層是對於神權崇拜的刻畫 點出了人是神的奴隸 蘇美爾文明是農耕社會 過度的農業開發使得農業生態不斷惡化 灌溉農業而來的土地鹽鹼化 一直困擾著蘇美爾的農民和貴族 小麥和大麥等農業作物開始減產 蘇美爾治下的各個城市人口不斷減少 還有一些被完全廢棄 加之外來民族的入侵 這個文明逐漸退出了歷史舞臺 但蘇美爾文明對於後來的文明影響是巨大的 在許多方面 蘇美爾文明都是人類文化的開端 人類只有國家開始於蘇美爾 人類只有灌溉開始於蘇美爾 人類只有文字開始於蘇美爾 人類只有法典開始於蘇美爾 人類只有學校圖書館開始於蘇美爾 人類只有公式廟宇開始於蘇美爾 另外人類以金銀為交易的標準 以文字寫成詩文 以金銀珠寶作為裝飾 建立信用制度 發明圓柱和拱門 從事雕塑 這些都開始於蘇美爾 蘇美爾文明中關於大洪水的傳說 傳至了巴比倫 又傳到了希伯來 最後變成了《聖經》的一部分 如果你喜歡這個視頻 請幫忙關注點贊收藏 您的支持是我創作的動力