[駱玉明教授古典詩詞鑑賞]9.10 念奴嬌·赤壁懷古

還有一個就是他的情緒的連續的展開 詩通常是跳段的 詩有詩的美 任何一種文體都有它自身的一種特質 和它的一種抒情的一種悠長 前面我很努力地講過 五絕 七絕 五略 七略 和齊焉的和扎焉的個性 我們這樣來體會的話 我們會看到詩的一種 它能夠表達一個情緒的完整的過程 連續的變化過程 而詩它跳段了 它一層一層跳段了 故人幾句說 要我自田家 然後你會發現 後面綠樹參邊和青山過外峽 它中間是跳段的 一層一層這樣 中間有很大的空間 而詞不是這樣 你讀大江東去 這個詞的特點就是 它非常的壯闊 非常的壯闊 這種壯闊不僅僅是詩人的情懷 而且是所描繪的場景 也不僅僅是場景 而且是節奏 也不僅僅是節奏 而且是聲音 你明白吧 大江東 全是那種很渾厚的音 大江東去浪淘盡 這一聲一聲就說 你讀這樣的聲音 你如果像文子叫一個 大江東去浪淘盡 你就覺得不對 實在不對勁 它有聲音 它有很強大的這種聲音的力量 浪淘盡千古 在這個地方再轉一轉 千古風流人物 然後就讓你情緒就激動起來了 它的情感 我說這個情感雖然還沒有出來 但是你已經可以感受到 這個情感 它的主題 它的所謂意境 就是場景 它的節奏 還有它的聲音 它一起出來 顧累西邊人道事 山國昭郎徹壁 這個地方當然有點小話頭 因爲蘇東坡遊的徹壁 不是山國大戰的徹壁 只不過是人道事 他給你撒點小話頭 他也知道不是 但是他給你人道事 人家說是 我就跟你說 這個很有名的 蘇東坡教他的門客 說說鬼 那個門客很認真的跟他說 說鬼是沒有的呀 顧忘言之嘛 那一定要有鬼才說鬼嘛 說鬼 要有鬼才說鬼呢 鬼就不好玩了 鬼的好玩就在於它沒有 無中生有 所以這一句 這轉得特別地 特別地有趣 顯示出一種東坡的那種 詭邪放大 和一種調皮勁 它是一個很有調皮勁的 這個人不是很好描述 這個人很有味 簡單地說 明清的文人最喜歡的 就是蘇東坡 因爲蘇東坡身上有一種 他的智慧和他的那種 他的智慧 他的品格和他的趣味 結合得非常地好 還有他有一種 在一種社會的壓力 很沉重的情況下 有一種自得其樂的能力 蘇東坡好像是不會絕望的 我們如果說 蘇東坡和李白 他是兩個時代 最有才華的天才 我們就說這次都是兩個天才 那麼李白是唐代的天才 東坡是宋代的天才 但是李白這些人 反正就是說 有一點點不讓他不滿意 就要上天落地 就要跳上天去 他覺得這個世界 永遠是不合理的 因爲這個世界 無法讓他感到滿足 蘇東坡就是 無論遇到什麼樣的苦難 他都告訴你 還有退一步的吧 退一步就好了 他就告訴你退一步就好了 流放到嶺南去了 他告訴你 那帶的荔枝三百棵 不吃常規的嶺南人 一下子流放到那麼遠 那麼遠的地方怎麼樣 你在開封 你能吃到荔枝嗎 吃不到荔枝 在匯州那個地方 隨手摘下來就是荔枝 我那個讀 《東坡之林》裏面 有的小故事 覺得特別好玩 特別好玩 吃東坡愛吃肉 大家知道是吧 到現在復旦食堂的 那個東坡肉 東坡肉是復旦食堂的招牌菜 現在還有吧 還有啊 它是一個招牌菜 我們讀書的時候就吃 然後我們吃的時候 東坡肉是多少錢 兩毛多吧 可是他到了匯州以後 他就沒肉吃了 沒肉吃 買不到肉吃 然後整個匯州城裏面 他就一天就殺一頭羊 羊宰了以後 好的羊肉都給 他是一個邊館的流放的人 他連好的羊肉都沒買到 然後好的羊肉 都給關崖人買走了 那剩下什麼呢 剩下就是 那個北京人叫羊蠍子 就羊排骨 他就把那個羊排骨買回家 他的資格就是買這個羊排骨 買回家拿火烤 拿炭烤 烤了以後撒上鹽 拿豬籤子 把那個烤熟的這個肉 從那個骨頭縫裏 踢出來吃 味道很好 這是東坡的一個發明 就烤羊蠍子 他有辦法 其實他也有很多 無奈和傷感的東西 但是 總能就是說 找到一種調瀉的方式 我們讀這個 我們也能夠感受到 一種壯闊 沸騰的一種幻想 和一種無可奈何的自我排解 過來一些 人道是三國 周郎策弼 這個就 我上次就說過了 周瑜在唐詩宋詞裏面 是男人一生成功的標本 典範 男人要活成什麼樣子呢 那就滿足了 活成周瑜那個樣子就滿足了 出身名門 然後 少年得志 然後 年紀很輕就娶了美女 娶了大學 跟孫扯鵬娶了大小喬 然後一戰成名 打敗了曹操 然後唯一的不足就死得早 但是跟美女一樣 這個太帥的男人 也不用活太長 活太長讓人覺得難受 就活成一個 你說周瑜活成一個 這個鼻涕眼淚 擦都擦不乾淨的老頭子 你說有啥意思 那女生多麼的不滿足 所以還不如早點死 就早點死 後來那個三國演義出來了 三國演義 周瑜遭到罪就大了 然後描寫 亂絲穿空 驚濤拍案撿起千堆血 東坡的念羅教 它因爲流傳的特別廣 唱的特別多 所以流傳的過程裏面 你覺得這個字不合適 改一改 我覺得那個字不合適 所以念羅教的版本特別多 東一個字西一個字不一樣 江山龍華一時多少好去 我們在這邊還比較多的講詩和詞的不同 就是說如果是詩的話 它就會形成幾個不同的層面 它不會在一個情緒上 連續地往前推動 而詩可以達到這種情緒 詩最初成立的時候 我剛剛說過 它就是能夠在細節上展開 那麼因爲在細節上展開 它可以把感情寫得很豐富 我們認爲現在說的這個特點 其實跟最初說的這個也是有關係的 它也是在細節上展開 但是着重的不是在一個細節的問題 它把一個情緒的過程 把一個情緒的過程完整地向前推展 完整地向前 這是詩做不到的 把情緒的一個變化過程 完整地向前推進 它一層一層地往下推 一層一層地往下 但中間不簡短 中間不簡短 就是詩的這種跳段在這裏是沒有的 江山落花月 然後轉過來 遙想恭敬當年 小喬出嫁了 雄赤兵馬 其實周瑜在《扯背大戰》的時候 這個娶小喬已經有十年之久了 那不是小喬出嫁 但是就像好萊塢的電影 大家知道嗎 英雄如果沒有美女的話 這個片子不賣座 不賣座 如果 後來有一個演的 特別那個電影是林志玲演的 有那麼一個吧 我好像曾經瞄到過一眼 這個其實跟電影是一樣的道理 就是讓周瑜一個人在那裏 乾巴巴的在那裏打仗 那麼沒有個美女陪着他 那種生命的這種壯闊和美麗 它不能很好地結合在一起 所以生命既要是壯闊的 也要是美麗的 因此恭敬當年小喬出嫁 東坡是一個很幽默 有點好玩的人 所以他不在乎 比如說人道是三國中央扯背 你問他這不是扯背 他告訴你人道是 人道說小喬不是出嫁了 小喬也差不多快老了 按照古人的說法 嫁了十年都差不多快老了 但是東坡覺得如果沒個小喬 扯背打仗就打得沒味道了 所以小喬是兇之硬 玉山冠軍 談笑間強如揮杯鹽 一直到這裏爲止 你都可以看到一種 對壯闊的生命和偉大的事業的 那種嚮往 但是蘇東坡是蘇東坡 蘇東坡是一個哲學家 他知道生命是一個無可奈何的過程 而人在無可奈何的過程裏面 人需要找到一個安慰自己的方法 不能夠在一種失落 絕望之中 去被動不已 被動不已 故國神尤多情因笑我 造成麻煩 這個是因笑我 這個我是一個多情的人 我是一個多情的人 可笑 太可笑了 這麼早就生了白頭 人生如夢 一陣寰雷降雨 說到底人生只是一場夢 爲什麼一陣寰雷降雨呢 有如此江山 有如此明月 也就夠了 這就是東坡的情懷 我說明清國人很喜歡東坡 已經到人生如夢了 覺得那種所謂壯闊的人生情懷 它沒有可能得到實現了 它也並不是說很悲動 它告訴你 有江有月 你還要什麼 你還不開心 你不還不開心 你不找死嗎 一陣寰雷降雨 就是這個測評部裏面所說的 這個江上的清風 山下的明月 有清風 有明月 人生就可以是好 它有一個 這個給裏面看到 肯定是生氣得不得了 怎麼這麼沒有屬性的 但是在東坡看來 人生的態度是這樣 就是很好的 我們沒有很多時間來講 我只是想通過講這些詞 我就想講那個 我們怎麼理解所謂豪放態 它的詞是詞 它是一種對詞的 這種抒情功能的一種拓展 是一種發現 是一種拓展 是一種創造 這就是所謂豪放式的價值 豪放式的價值