一部影片說清敘利亞、哈馬斯、以色列、伊朗、巴勒斯坦的關係 中東夢魘哈馬斯的60年暗黑史！

在科幻電影《X戰警天啟》中 有一個源於埃及的角色 超級變種人法老 他擁有奪舍的能力 可以佔據他人的肉體與精神 在現實中 古埃及雖然曠古悠久 文化璀璨 但在中國的唐朝初期 埃及被阿拉伯人征服 自此 埃及便逐步轉變成了一個穆斯林國家 原法老的後裔反倒成為了社會的邊緣群體 讓我們回到1928年 當時 埃及成立了第一個大規模的伊斯蘭原教旨主義組織 名為穆斯林兄弟會 簡稱穆兄會 雖然當時埃及已經在名義上 擺脫了英國的統治 但其在外交與國防等領域 卻依舊深受英國的影響 因此 穆兄會為了爭取獨立 開始在各地襲擊英國人 以抵抗英國的牽制 並且 他們還在中東的多個地區 擴展勢力招募成員 並建立了許多分支機構 而其中的一支穆兄會 就跑到了敘利亞境內 逐步紮根積蓄力量 當時 敘利亞的掌權者是阿薩德 他掌控著一個以穆斯林為主的國家 並且他在執政中傾向於推進世俗化政策 這就引發了敘利亞穆兄會的強烈不滿 這一批人是堅定的原教旨穆斯林 他們奉行教義至上 堅信教義凌駕於一切 主張敘利亞必須要走一條 正教合一的伊斯蘭綠色之路 然而 老阿薩德對此卻置之不理 這也就導致了千年來 反復上演的神權與王權之爭再度浮現 既然雙方的理念相悖 衝突似乎是無法避免 而後 穆兄會率先採取行動 他們孤注一擲派出刺客 差一點就成功暗殺了老阿薩德 老阿薩德在驚魂未定之下 開始快速調遣軍隊 對穆兄會盤踞的哈瑪城 展開了焦土政策式的全面打擊 他動用了飛機、大炮、坦克甚至毒氣彈 持續半個月的攻擊 使得哈瑪城幾乎成為了一座死城 城內滿目瘡痍、慘不忍睹 歷史將這次事件稱為哈瑪事件 這就是穆斯林對穆斯林 阿拉伯對阿拉伯的手段 而更令人痛心的是 遭災的大部分都是無辜的平民 戰後統計顯示 遇難人數可能高達一至四萬 而敘利亞的穆兄會 在這場鎮壓中幾乎被徹底消滅 殘存的成員都逃往了其他國家 並開始通過自毀式襲擊 向敘利亞實施報復 實際上 這支穆兄會可以被視為敘利亞版的哈瑪斯 與此同時 巴勒斯坦地區的穆兄會分支 正由一位名叫卡桑的人領導 他在抗擊英國殖民者的戰鬥中遭遇陣亡 為了紀念他 當地的穆兄會將他們的軍事力量 命名為卡桑旅 1948年 聯合國大會通過理想決議 鑑於巴勒斯坦地區 同時居住著大批的猶太人和阿拉伯人 故而提議將該地區一分為二 分別建立屬於猶太人和阿拉伯人的 兩個獨立的國家 對於流浪了近兩千年的猶太人來說 能夠重返他們的故土 無疑是意義非凡的歷史時刻 然而 對於阿拉伯人而言 聯合國的這一決議 他們卻難以接受 畢竟當時巴勒斯坦的周邊 幾乎全是阿拉伯國家 他們佔據著絕對的地緣優勢 所以 怎麼可能因為抑制聯合國的決議 就將土地拱手讓給猶太人呢 無解的歷史難題 雙方註定無法達成一致 於是衝突的爆發幾乎已成必然 因此 在以色列宣佈建國的僅僅數個小時後 第一次中東戰爭便拉開了序幕 起初外界普遍都在擔憂 猶太人會再次遭遇災難 然而 儘管阿拉伯國家 在人數和武器上都佔盡了優勢 但卻因為內部的混亂 而難以形成有效的戰力 最終 他們被以色列軍隊徹底擊潰 並失去了巴勒斯坦地區的大部分土地 兩千年的漂泊之後 猶太人重返故土宣告新生 伴隨著推土機的轟鳴 猶太人將數百個村莊移為了平地 為以色列的未來鋪平了復興之路 而此時 在推土機的另一側 一個年僅十一歲的阿拉伯男孩 正目睹著這一切 他的名字叫亞辛 亞辛雖然年紀尚小 卻志向遠大 目睹著被摧毀的家園 他的內心充滿了憤怒與決心 他立志要學有所成並篤實復仇 而後亞辛前往埃及深造 並加入了穆斯林兄弟會 1968年 他返回加沙 重建了巴勒斯坦的穆兄會組織 而這個組織後來被稱為哈馬斯 亞辛在創建哈馬斯之初 儘管雄心勃勃 但他也清楚地認識到 以色列是一個強大的對手 稍有不慎 便可能遭遇到毀滅性的打擊 因此在初期 哈馬斯選擇了韜光養晦的策略 他們通過設立學校 開辦醫院和宗教扶貧等活動 塑造出溫和無害的形象 憑藉著這些舉措 亞辛贏得了極高的民眾支持 這為哈馬斯奠定了穩固的群眾基礎 與此同時 在巴勒斯坦地區 另一支武裝組織 也在與以色列進行著曠日持久的對抗 這個組織 正是由阿拉法特創立並領導的法塔赫 不過 由於同為穆斯林的阿拉伯國家腐敗無能 因此他們屢次在與以色列的衝突中 遭遇慘敗 幾乎毫無還手之力 尤其是在1967年 這場第三次中東戰爭僅持續了六天 以色列就以微小的代價贏得了壓倒性的勝利 以色列方面損失了不到一千名士兵 而阿拉伯方面的犧牲人數則高達兩萬 甚至還丟失了大片領土 這次慘敗給阿拉伯人帶來了難以磨滅的心理創傷 最終也迫使一些國家不得不選擇對以色列妥協 甚至開始建立外交關係 面對這樣的困境 阿拉法特苦思冥想 試圖找到解決之道 而他最終卻選擇了一系列的極端手段 包括劫持飛機和綁架人質 後來阿拉法特甚至開始 將敘利亞幕兄會曾經使用過的 自毀式襲擊戰術引入到了他的行動計劃 按照穆斯林的《古蘭經》 自我毀滅的行為是被嚴厲禁止的 他們的教義明確規定 自我毀滅者不會得到寬恕 然而 一些極端派原教旨主義的經學家卻另闢蹊徑 聲稱私人原因的自滅行為當然是不可接受 但如果是為了公事獻身 那麼就可以被視為通往天堂的捷徑 並且 他們還宣稱天堂裡有72位處女在等待著他們 這種教義讓一些人相信 通過自滅便能直接升入天堂 於是他們便迫不及待地穿上了危險的背心 毫不猶豫地走向死亡 這種極端的教義將自毀自滅視為正義與光榮 同時還將無辜的平民當作攻擊的目標 其殘忍的程度可謂是突破了人類的底線 而以色列對此自然是深感困擾 在這樣長期的衝突與報復的循環中 到了20世紀80年代末 法塔赫終於在美國的斡旋下 開始與以色列嘗試修復關係 1988年 法塔赫正式宣佈建立巴勒斯坦國 儘管巴勒斯坦國至今仍未被聯合國正式承認 但它已經與全球的大多數國家都建立了外交關係 而值得注意的是 以色列也同意了阿拉伯人建立巴勒斯坦國的兩國解決方案 然而問題的核心卻在於 巴勒斯坦國與以色列都不願意讓出耶路撒冷這座三角聖城 對於猶太人而言 耶路撒冷的聖殿山是他們魂牽夢縈的聖地 這片地方承載著猶太人的祖先亞伯拉罕 以及以薩雅各的神聖故事 因此這裡被認為是神的居所 因此他們對聖殿山懷有著極深的敬畏之心 然而在阿拉伯人的敘述中 聖殿山是亞伯拉罕試圖把樹長子以史瑪麗獻為繁祭的地方 這便使其成為了伊斯蘭文化中重要的宗教聖地 所以對這兩方來說 聖殿山都是絕對神聖且不可侵犯之地 因此雙方在耶路撒冷的歸屬這個問題上根本無法妥協 1993年在美國總統克林頓的主持下 巴勒斯坦與以色列簽訂了奧斯陸協議 協議規定 以色列要把從埃及和約旦佔領的土地 包括加沙地帶與約旦河西岸的一部分歸還給巴勒斯坦國 而關於耶路撒冷的歸屬 雙方決定留待日後協商 這一協議堪稱歷史性的里程碑 似乎預示著幾十年的衝突與仇恨終於有了解決的希望 然而耶路撒冷問題的冷處理卻引發了強烈的反彈 極端情緒不僅存在於穆斯林中 其同時也在猶太人中滋長 而後一名憤怒的猶太極端分子甚至刺殺了當時的以色列總理拉賓 這一事件令人不禁扼腕嘆息 而與此同時亞新領導下的哈馬斯 亞新多年來卻在積蓄力量靜待良機 當看到法塔赫正試圖要與以色列和平共處時 哈馬斯對他們的不滿幾乎達到了頂點 認為這無異於背叛 而後亞新選擇了高調行動 在巴勒斯坦國成立的同一年 亞新發佈了《哈馬斯憲章》 他呼籲全體穆斯林要團結一致徹底消滅猶太人 並且他明確表態 巴勒斯坦問題沒有任何和平解決的可能 他在憲章中強調 真主是目的 先知是榜樣 古蘭經是憲法 勝戰是唯一道路 犧牲是崇高理想 因此正當人們以為仇恨與衝突將逐漸消滅時 局勢再次發生巨變 血光即將再現 而後哈馬斯迅速採取行動 發動了多輪襲擊 以色列境內一時間戰火紛飛 局勢動盪不安 而幾乎是同一時間 伊朗的革命群眾居然佔領了其境內的美國大使館 曾經被視為伊朗貴賓的阿拉法特 此時卻因為試圖在伊朗與美國之間調停關係 而被伊朗教主霍梅尼認為 阿拉法特他背叛了革命 於是霍梅尼隨即鼓動群眾衝入伐塔赫駐伊朗的辦事處 將其成員驅逐出境 而後霍梅尼轉而盛情邀請了哈馬斯到訪伊朗 雖然伊朗和哈馬斯分別代表著什葉派與遜尼派 兩者在宗教的派別上存在著深刻的分歧 但在共同的敵人以色列面前 雙方僅一拍即合迅速地達成了合作 伊朗這個國家充滿了歷史的波折 曾經的波斯人以善武和熱情著稱 他們情感奔放能歌善舞 但在中國的南北朝時期 伊朗被穆斯林征服 自此這裡便逐步地轉變成了一個以伊斯蘭文化為主的國家 如今綽約多姿的波斯女子僅僅是因為不戴頭巾 竟然就可能會有性命之憂 這實在是讓人倍感唏噓 伊朗在伊斯蘭化後 對以色列便展現出了深刻的敵意 他們曾多次公開表示 要將以色列從世界地圖上完全抹掉 於是霍梅尼領導下的伊朗政權不惜投入巨額資金 向伊拉克、敘利亞、也門、約旦 以及巴勒斯坦等地的武裝組織提供支持 以推動徹底摧毀以色列的目標 到了2006年 巴勒斯坦國正式舉行了一場名不副實的選舉 隨中長期由法塔赫主導執政的巴解組織 在選舉中一敗塗地 而哈馬斯則趁勢抓住了機會成功上臺 那為什麼說這場選舉看似正規卻不盡其然呢? 原因就在於選舉剛一結束 兩派的穆斯林武裝便爆發了激烈的衝突 而在經過了一場慘烈的內鬥後 哈馬斯佔領了加沙地區 而巴解組織則被迫退守到約旦和西岸 自此巴勒斯坦的內部便形成了劃國分治的局面 並且最重要的是 這兩地之間還隔著一個強大的以色列 時至今日 法塔赫雖然在約旦和西岸維持著他們的統治 但他已如同被拔掉牙齒的老虎 現在的他們也只能作為巴勒斯坦國的對外窗口 主要負責接受各類國際的援助 而哈馬斯則依舊滋著嗜血的獠牙 保持著強硬的立場 在經過了一系列周密的計劃之後 哈馬斯發動了局勢震驚的阿克薩洪水行動 其中也包括了2023年10月7日 對以色列境內雷姆音樂街的殘酷襲擊 為了策劃這次突襲 哈馬斯費盡心機 他們就像是效仿當年的日本 在偷襲珍珠港前假裝和平的策略 表面上一片平靜 同時還不斷地向法塔赫釋放著 掩其息骨的信號 這一精心佈置的偽裝 甚至成功地欺騙了美國和以色列的情報機構 此事讓美國中央情報局和以色列摩薩德大失顏面 多年來 雖然哈馬斯頻繁地向以色列發射火箭彈 猶太人時就會有零星的人員傷亡 然而這次的情況卻與以往截然不同 雷姆音樂街的反人類事件徹底震醒了以色列 在這次事件中 有超過一千四百名的無辜平民不幸罹難 以色列作為一個小國 總人口不過千萬 這一損失相當於美國在一天內失去了四萬人 事件發生後 以色列舉國憤怒 於是他們迅速地將此次行動定義為 猶太民族的生存之戰 民眾們情緒激憤 政府也不再理會任何外界的呼聲或壓力 在確保了平民撤離之難卜後 以色列的地面部隊開始對加沙地區發動了懸面攻勢 他們在空中部署了最先進的F35戰機 地面則是由推土機、坦克和步兵協同作戰 步步推進 以色列一貫都是使用重型的航空炸彈進行打擊 但加沙地區的人口卻十分密集 持續的炮火連天也就導致了大量的平民患難 局勢極為被動 這似乎是延續了多年來的慣例 哈馬斯發動襲擊 以色列展開報復 隨後導致平民的苦難 接著引發國際社會的壓力 最終雙方停火談判並交換人質 然而 這一次的局勢卻完全打破了以往的循環 國際媒體紛紛將目光投向了以色列 並質問以色列總理內塔尼亞胡 面對如此嚴重的人道主義危機 以色列為什麼仍然拒絕停火 而內塔尼亞胡卻以一個例子作為回應 二戰期間 英國空軍在轟炸納粹德國的總部時誤炸了一家醫院 導致了多人的離世 然而 英國卻並未因此受到指責 因為這被視為在戰爭中不可避免的代價 說完這些 內塔尼亞胡便轉身離去 與此同時 以色列方面也多次強調 所有要求停火的呼聲 只會導致更多平民的苦難 因為哈馬斯將會更加篤定 利用平民作為保護傘是有效的 也就是說 遇難的平民越多 以色列面臨的國際壓力就會越大 而哈馬斯自身則會高枕無憂 更加安全 因此 以色列方面表示 只有讓哈馬斯明白 即便是躲在平民的背後 也無法避免被打擊 那麼平民才能真正地獲得安全 而縱觀局勢 即便是美國出面要求以色列 要進行人道主義停火 但以色列方面也仍是毫不妥協 看來 內塔尼亞胡關於生存之戰的表態 並非虛言 兩國方案被視為消除以巴仇恨 實現區域和平的最佳路徑 然而 由於哈馬斯和法塔赫 這兩個黨派各自為政 加沙與約旦河西岸分裂割據 因此 以色列根本無法確定 和平協議的簽約對象 而且無論於哪一方達成協議 另一方都難以接受 此外 以色列在約旦河西岸 設立定居點的行為 也引發了包括了美國在內 等諸多國家的廣泛批評 再加上外圍的攪局者伊朗 一直在不遺餘力地阻礙著 中東的和平進程 這些因素 共同構成了以巴和平的巨大障礙 而哈馬斯的高層 幾乎都是旅居海外 他們在嚴密的保護下 享受著來自多方的巨額援助 過著奢侈安逸的生活 所以 如果真的和平了 那麼他們便需要全力投入 其國內的建設 相比之下 維持現狀 享受著寶馬香車和錦衣玉飾的生活 顯然更為輕鬆 因此 這場革命鬥爭似乎註定無法停息 於是 在這片狹小的巴勒斯坦地區 其宗教衝突 民族矛盾 國家利益和歷史的恩恩怨怨相互交織 再加上一些勢力的暗中挑撥 局勢也就愈發的複雜且無解 但如果哈馬斯真的被徹底清除 加沙與約旦河西案 也交由現政府巴解組織接管 再服以國際維和部隊的協助 那麼和平是否會真正到來呢? 或許 這個問題還需要時間來回答 好了 這一集就是這樣 感謝你能夠看到這裡 這裡是牀臺 你的牀邊歷史電臺 一個穿越過往 慢說歷史的頻道 我們下集再見