Tâm Kinh: 2 Chân Lý Cốt Lõi Của Kiếp Nhân Sinh - Hành Trình Giác Ngộ Giải Thoát

Hành trình giác ngộ, tự thần bước đi trên con đường giải thoát Tầm kinh, hai chân lý cốt lõi của kiếp nhân sinh Thưa quý vị và các bạn Sinh ra trong cõi ta bà này Mỗi chúng ta đều là những lữ khách cổ động Mang trên vai gánh nặng của vô minh và phiền não Nhưng sâu thẳm trong tâm hồn Luôn tìm ẩn một hạt mầm giác ngộ Chờ đợi được đánh thức Hành trình tìm về với bản thể chân nguyên ấy Chính là hành trình giác ngộ Đó không phải là con đường được trải sẵn hoa hồng Mà là con đường đòi hỏi sự dẫn thân Tự lực và quyết tâm sặt đá Bởi lẽ, giải thoát không phải là món quả được bàn tặng Mà là thành quả của sự tự thân tu tập Chuyện kể rằng Tại thành xã Vệ Nơi Đức Phật Thích Ca Môni thưởng Thuyết Pháp Có một chàng thanh niên Đêm nào cũng đều đạn đến nghe ngài giảng đạo Nhiều năm trôi qua Chàng vẫn miệt mài nghe Phật giảng đạo Thế nhưng, dường như sự tu tập vẫn rậm chân tại chỗ Không có sự tình tấn tiến triển rõ rệt Một đêm nọ, chàng đến tịnh xá từ rất sớm Thấy chỉ có Đức Phật đang an tọa một mình Bèn tiến đến và thưa rằng Thưa Bạch Thế Tôn Trong lòng con luôn canh cánh một mối nghi hoặc Ồ, trên con đường tu tập Đáng lẽ không nên để tâm vững bận bất kỳ mối nghi hoặc nào Chúng ta hãy cùng nhau tháo gỡ nhé Con hãy nói cho ta nghe Điều gì đang khiến con trăn trở Bạch Thế Tôn, chàng trai thừa Bao năm qua con vẫn đến đây Lắng nghe ngài Thuyết Pháp Xung quanh ngài có rất nhiều tỉ kheo Tỉ kheo ni xuất ra Và còn nhiều hơn nữa là các cư sĩ tại gia Một số người đã theo ngài nhiều năm Con cũng thấy con người đã đạt được giải thoát Con người có cuộc sống đã thực sự tốt đẹp hơn Thế nhưng con cũng thấy rất nhiều người Trong đó có cả con Vẫn y như cũ Chẳng có gì thay đổi Cuộc sống chẳng khá hơn chút nào Mọi người đến gặp ngài Một bậc đại giác đại ngộ Đầy đủ tư bi trí tuệ Vậy tại sao ngài không dùng pháp lực Và lòng tư bi của mình Để giúp tất cả họ đều được giải thoát Được Phật mỉm cười hỏi Này chàng trai trẻ Con từ đâu đến Bạch Thế Tôn Con sống ở thành xã Vệ Kinh đô của nước Kiều Tát La Ồ nhưng ta trông con không giống người ở đây Quê gốc của con ở đâu Bạch Thế Tôn Con đến từ thành vương xá Kinh đô của nước Ma Kiệt Đà Con đến xã Vệ định cư cách đây vài năm Vậy con có giữ liên lạc với thành vương xá không Dạ có Bạch Thế Tôn Con còn gia đình Bạn bè và cả công việc kinh doanh ở đó Vậy chắc con thường xuyên đi lại giữa xã Vệ và vương xá Vâng Bạch Thế Tôn Mỗi năm con về vương xá vài lần Rồi lại trở về xã Vệ Vì đã đi lại nhiều lần như vậy Hẳn con rất dành đường xá giữa hai thành phố này Dạ đúng vậy Con rất thông thạo con đường này Thậm chí có thể nói Dù bịt mắt con vẫn có thể tìm được đường về vương xá Bởi con đã đi qua lại không biết bao nhiêu lần Vậy nhưng người bạn thân thiết của con chắc hẳn Nếu biết con từng đến vương xá Rồi định cư ở đây Họ cũng biết con thường xuyên đi lại giữa hai nơi Và con rất dành đường từ đây về vương xá Vâng Bạch Thế Tôn Tất cả những người thân thiết với con Đều biết con hay về vương xá Và rất quen thuộc con đường đó Vậy chắc hẳn Có người đến hỏi con đường về vương xá Con có giấu diễm điều gì Hay sẽ giải thích cặn kẽ cho họ Có gì đâu mà phải giấu diễm Bạch Thế Tôn Con sẽ tận tình chỉ dẫn cho họ Theo những gì con biết Các vị hãy đi về hướng đông Đến thành Ba La Nại Rồi tiếp tục đi đến Bồ Lề Đạo Tràng Sau đó đến thành vương xá Con sẽ chỉ dẫn cho họ thật rõ ràng Bạch Thế Tôn Vậy sau khi con đã tận tình chỉ dẫn Tất cả những người đó có đến được vương xá hay không Sao có thể như vậy được Bạch Thế Tôn Chỉ những ai đi trọn vẹn Từ đầu đến cuối con đường Mới có thể đến được vương xá Đó chính là điều ta muốn giải thích cho con Này chàng trai trẻ Mọi người tìm đến ta Bởi họ biết ta đã đi qua và thông thạo con đường này Họ hỏi ta đâu là con đường dẫn đến Niết Bản Con đường dẫn đến giải thoát Và ta có gì phải giấu diễm Ta đã chỉ dẫn cho họ rất rõ ràng Chính là con đường này Nhưng nếu có người chỉ gật đầu tán thưởng Hay lắm Quả là một con đường chân chính Mà không bao giờ bước chân lên con đường đó Thì làm sao có thể đạt đến đích cuối cùng Không ai có thể vác người khác trên vai mà đưa họ đến đích Ta chỉ có thể tận tình chỉ dẫn Đây là con đường ta đã đi qua Và đến đích như thế này Con cũng hãy đi như vậy Rồi sẽ đạt được mục tiêu Nhưng mỗi người đều phải tự mình bước đi Tiến một bước thì gần đến đích một bước Tiến một trăm bước thì gần đích một trăm bước Đi chọn vẹn con đường thì sẽ đến được đích cuối cùng Phật giáo thường dạy Cơm ai nấy ăn, no ai nấy biết Sinh tở ai nấy lo Ai nấy tự giải thoát Việc của mình phải tự mình làm Không ai có thể làm thay Đức Phật không phải là đấng cứu thế toàn năng Mà là một bậc lương y đại tử đại bi Chí tuệ của Ngài đã mang đến phương thuốc nhiệm màu Giúp chúng sinh thoát khỏi biển khổ luân hồi Ngài đã kiên nhẫn, không mệt mỏi Chỉ dạy chúng ta rằng Nếu y giáo phụng hành Ác sẽ vượt qua mọi khổ đau Chân thật không hư dối Nhưng hãy tự vấn lòng mình Ta đã thực sự thành tâm Nỗ lực làm theo lời chỉ dẫn của bậc đại y vương này Để trị liệu tâm bệnh hay chưa Vì muốn giáo hóa chúng sinh Đức Phật đã thuyết giảng tám vạn bốn ngàn pháp môn Như trăm sông đỏ về một biển Rốt cuộc đều quy về một mối Đức Phật đã giác ngộ Con đường Ngài đi nay vẫn còn đó Nhưng Ngài không thể bước thay bạn Chúng ta phải tự tìm con đường phù hợp với chính mình Bởi lẽ Con đường của người khác là của họ Sự tu hành hoàn toàn phụ thuộc vào chính ta Không ai có thể thấu hiểu tâm ta hơn chính ta Chúng ta phải tự tu, tự chứng, tự thành tự Phật đạo Như đóa sen tự bơn lên từ buồn lầy Tỏa ngát hương thơm giữa cuộc đời Tiếp đến chúng ta sẽ đến với bài chia sẻ Tâm Kinh Hai chân lý cốt lõi của kiếp nhân sinh Tâm Kinh qua lăng kính nhiệm máu Khai mở cho ta hai tầng giác ngộ Một là tỉnh thức chúc huyễn mỏng cuộc đời Hai là giải thoát tâm hồn khỏi mọi giang buộc Tâm Kinh Bước dèm vẽn mở, soi tỏ lẻ hư vô Tâm Kinh Tinh hoa của trí tuệ bắt nhã Tựa như ngọn đèn thiêng Qua lăng kính của bắt nhã Bồ tát quán thi âm Quán chiếu thấu suốt rằng Sắc, thọ, tưởng, hành, thức Nam muộn cấu thành nền vạn hữu Chỉ là huyễn tưởng, là hư ảo Rốt cuộc đều quy về hư không trống rỗng Chữ không trong Tâm Kinh Chẳng phải là không hư vô Đối đại với có Mà là tính không Là bản lai không Hòa quyện cùng bản pháp Nó như bầu trời bao la Dung chứa tất cả Mà vẫn giữ nguyên bản chất thanh tịnh Không ở đây Là hiểu như không Có mà không Hiện hiểu trong thể tính rỗng lặng Giữa vũ trụ bao la Hàng hà sa số Những hình tướng Như từ núi sông hồng vĩ Đất trời bao la Nhật nguyệt tinh tú lấp lánh Cho đến muôn loài, vật dụng Cỏ cây, hoa lá Cầm thú chim muông Và cả thân sắc phàm trần của ta Đều là hiểu tướng, hiểu hình Còn những tư tưởng, đạo lý Việc đời, tình người Hỷ nộ, ái ố Lại thuộc về vô tướng, vô hình Tất thải Những điều hữu tướng và vô tướng ấy Xét từ cội nguồn Đều do nhân duyên giả hợp mà thành Rốt cuộc đều là không Vạn vật Bởi lẽ do các duyên kết tổ mà sinh Nên chẳng có tự tính cổ định Chẳng có thực thể bất biến Dù có truy cầu đến tận cùng Cũng không thể nắm bắt Vậy nên, tất cả đều vô tự tính Vô thực thể Do duyên sinh mà huyễn hiện Rốt cuộc chẳng thể nắm giữ Nên gọi là tính không Bồ Tát Quán Thê Âm Trong khi thực hành thiên định Quán chiếu sâu vào tính không bát nhã Đã thấu tỏ 5 quẩn đều là huyễn hóa không thật Vì lẽ đó Trong phần sau của Kinh Văn Đức Phật đã khai thị cho tôn giả Sã Lợi Phất rằng Vì 5 quẩn đều là không Nên sắc cũng là không Thọ, tưởng, hành thức Cũng đều hư ảo, chẳng thật có Từ đó Đức Phật tiếp tục khai mở cho tôn giả Sã Lợi Phất Về chân lý rốt giáo Mọi sự vật, hiện tượng trên thế gian Đều chỉ là giả huyễn, không bền chắc Rốt cuộc đều trở về với hư vô Nói cách khác Tất cả những gì đang hiện hữu Đều do nhân duyên hòa hợp mà sinh Không có tự tính, không có thực thể Không thể nắm bắt Bản chất vốn là không Kinh văn đề cập đến tất cả các pháp Như thập bát giới, thập nhị nhân duyên Tứ diệu đế, lục độ vạn hạnh Cho đến trí đắc Tất thải đều là vô tướng, đều là tính không Tâm kinh như hồi trung tỉnh thức Lai gọi chúng ta hãy nhìn thấu Bản chất huyễn mộng của vạn vật Buông bỏ những thứ ngoài thân Dù là tiền tài, sắc đẹp, danh lợi Hay địa vị Bởi rốt cuộc chúng đều là hư ảo, chẳng bền lâu Đừng vì mê đắm huyễn tướng Mà lưu luyến chấp chức, không thể buông bỏ Chỉ khi vẽn được bức màn Vô minh ấy Ta mới có thể thấu tỏ lẽ khổ, không Vô thường của cuộc đời Từ đó mà xả ly đi những tham ái Luyến tiếc đối với công danh, lợi lọc Vinh hòa, phú quý Nếu mỗi người trong chúng ta đều có thể Dùng tâm thái để mà nhìn nhận thế sự Đối nhân xử thế bằng tâm lòng bao dung Hì xả Thì cõi trần ai sẽ bớt đi bao trành đấu, hận thủ Và nhân gian sẽ trở thành Một chỗ nan lạc thanh tịnh Một mảnh đất thuần khiết giữa đời thường Tựa như đoá sen vươn lên từ buồn lầy Mà vẫn tỏa ngát hương thương Tiếp đến là tầng giác ngộ thứ 2 Về tâm kinh Là giải thoát tâm can khỏi mọi Giảng buộc trần ai Bồ Tát nhờ vận dụng trí tuệ bát nhã Mà tu hành lục đổ Hương đến quả vị giác ngộ viên mãn Đồng thời hóa độ chúng sinh thoát khỏi bể khổ trầm luôn Chính nhờ nương tựa vào bát nhã Bồ Tát đã đến cảnh giới Tâm vô quái ngại Tức là tâm không vướng mắt Không chút bận lòng Bởi lẽ khi tâm đã an nhiên tự tại Thì nỗi sợ hãi cũng tự nhiên tiêu tàn Xa lìa mọi bộng tưởng điên đảo Đã tới cảnh giới nhiết bàn Bất sinh bất diệt Tịch tĩnh vĩnh hỏng Chưa phật ba đời Quá khứ hiện tại và vị lai Đều nương theo trí tuệ bát nhã này Mà chứng đắc quả vị vô thượng chính đẳng chính giác Vượt thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi Bởi các ngài tu hạnh bát nhã Tâm hằng thanh tịnh xa lìa tạp niệm Vọng tưởng siêu việt khỏi những Giàng buộc của danh lợi thế gian Nên đạt được cảnh giới tâm vô quái ngại Tự nhiên không còn sợ hãi Hay mong tưởng đảo điên Bậc giác giả đã thấu tỏ Lẽ thị phi được mất Vinh nhục của cõi đời Tâm không còn gì níu kéo vướng bận Tự nhiên sẽ chẳng còn sợ hãi điều chi Ngay cả cái chết Nỗi ám ảnh lớn nhất của phạm nhân Cũng không thể lay chuyển tâm quan Của một bậc thiền giả Họ vẫn tự tại tiêu sái giữa dòng sinh tử Như mây trôi lưỡng lờ giữa bầu trời xanh thẳng Vậy thì làm sao để tâm không vướng bận? Làm sao để đạt đến cảnh giới Tâm vô quái ngại diệu kỳ ấy? Để đạt đến cảnh giới Tâm vô quái ngại Cần phải thực hành trao dồi từ những điều sau Trước hết Hãy chân quý từng phút giây hiện tại Nắm bắt khoảnh khắc ngay bây giờ Thời gian tựa bóng câu qua cửa sổ Vạn vật biến chuyển khôn lường Những việc ta đang làm hay đã làm Thoáng chốc đã trở thành dĩ vãng xa xôi Quá khứ đã qua Ta không thể níu giữ Tương lai chưa tới ta không thể đoán định Thứ duy nhất ta có thể nắm bắt chính là hiện tại Khoảnh khắc ngay bây giờ Quý giá này Đức Hồng Tử từng dạy Thành sự bất thuyết, tỏi sự bất rán Ký vãng bất cữu Nghĩa là việc đã thành thì không cần bàn luận Việc đã qua thì không nên càn rán Việc đã rồi thì chớ trách móc Nếu ta có thể không hối tiếc Về những điều đã qua Không lo âu về những điều chưa tới Mà chỉ chuyên tâm vào hiện tại Thì tâm ta sẽ bớt đi bao nhiêu vướng bận, phiền muộn Một người không biết trân trọng hiện tại Thì không thể kiến tạo tương lai rực rỡ Bởi vậy với bất kỳ ai Hiện tại luôn là điều trân quý Không có hiện tại Thì cũng chẳng có quá khứ hay tương lai Thứ hai là Hãy đối diện với đường mất bằng trái tim thản nhiên Không cố chấp Trên hành trình nhân sinh Ai cũng sẽ nếm trải dư vị ngọt ngào của thành công Và cay đắng của thất bại Có người khi đạt được chút thành tựu Để nặng ý kêu căng ngạo mạn Do đó khi ở vào thời điểm nặng ý Hãy giữ cho tâm bình thản Tựa mặt hồ tĩnh lặng Như vậy tâm sẽ không bị quá nhiều vướng bận lo toàn Khi tâm không còn vướng bận Bởi những chuyện thế gian Ta sẽ cảm thấy mỗi ngày trôi qua đều nhẹ nhàng tự tại Ngày ngày đều là ngày lành Đêm đêm đều là đêm an Thoát khỏi những giang buộc của thế sự Ta trở thành một con người hoàn toàn tự do Có thể sống một cuộc đời tiêu sái tự tại Như áng mây phiêu du Như cánh hạc giữa trời xanh Giống như hoài hại thiền sư thời ường Đã từng làm bài thơ vô đẻ như sau Hành vi phúc điền Y hạ tăng Càn khôn doanh đắc Nhất gian nhân Hữu duyên kỹ trụ Vô duyên khứ Nhất nhậm thanh phong Tống bạch vân Tạm diễn y thơ là Khoác áo ca sa phúc vận thay Giữa trốn trần ai một kẻ nhàn Duyên đến thử lưu Duyên hết tiễn Mặc cho mây trắng gió đưa đảng Tâm kinh như một khúc ca thanh tịnh Ngân vang giữa cuộc đời đầy huyên láo Đưa ta trở về với bản thể chân nguyên Với xuôi nguồn của an lạc và hạnh phúc thích thực Giữa biển đời mênh mông Đầy sông gió Tâm kinh tựa như ngọn hải đang sừng sững Xoay đường dẫn lối cho những con thuyền lạc lối Tìm về biến đỗ bình yên Lời kinh như dòng suối mắt lành Gột rửa tâm hồn ta khỏi những bụi bẳng Của tham, sân, si Để ta nhận ra rằng Hạnh phúc không phải là địch đến xa xôi Mà là hành trình ta đang đi Là khoảnh khắc hiện tại ta đang sống Hãy buông bỏ những gánh nặng vô hình Những ảo ảnh hư vô Để tâm hồn được tự do bay bỏng Để trái tim được gieo ca khúc khoan ca Của sự giải thoát Và rồi khi đã thấu tỏ lẽ vô thường Đã dũ bỏ được mọi chấp niệm Ta sẽ thấy lòng mình tràn ngập tình yêu thương Lòng từ bi vô hạn đối với vạn vật Ta sẽ sống trọn vẹn từng phút giây Chân quý hơi thỏ Và an nhiên mỉm cười Trước mọi biến động của cuộc lời Bởi lẽ ta đã nhìn thấy Con đường dẫn đến an lạc Đã chạm tay vào hạnh phúc đích thực Ngay trong chính tâm hồn mình Một hạnh phúc không phai tàn, không biến đổi Một hạnh phúc vĩnh kiểu trường tôn cùng năm tháng Đó chính là món quà vô giá Mà tâm kinh đã trao tặng cho nhân loại Là ánh sáng trí tuệ xoay đường cho chúng ta Đi qua đêm tối của cuộc đời Để tìm thấy bình minh rực rỡ Của sự giác ngộ Của niềm an lạc, vô biên Chúng tôi xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Hãy nhấn nút thích, thả tim Và chia sẻ cho những thông điệp ý nghĩa Từ video này tới người thân, bạn bè Và tất cả mọi người Để chúng ta cùng nhau sống đẹp, sống tốt Vượt qua gian khó, vươn tới cuộc đời Thành công, viên mãn, an nhiên Quý vị và các bạn nhé Một lần nữa, xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn Đã dành cho thời gian quý báu của mình để lắng nghe Theo dõi bài chia sẻ này Xin chúc quý vị và các bạn cùng gia đình Luôn luôn được hạnh phúc, thành công và bình an Trong cuộc sống, xin chân trọng, kính chào Và hẹn gặp lại