中醫經典 《<黃帝內經素問注>序》：畢其生而成一書，承前啟後，大功德也。

皇帝內經速問注 序 伏 事復託間 全真道氣 正離緣於人壽 既雷烈已獲安者 非三聖道 則不能至之矣 孔安國序尚書曰 伏羲神農皇帝之書 謂之三焚 言大道也 班固漢書一文治曰 皇帝內經十八卷 速問及其經之九卷也 兼靈書九卷 乃其述言 雖復年宜待格 而授學猶存 據非其人 而時有所隱 故第七一卷 詩是藏之 今之奉行 為八卷而 然而其文簡 其易博 其禮傲 其趣深 天地之象分 陰陽之厚烈 變化之有表 死生之詔章 不謀而俠而自同 勿曰而憂名思氣 既其言有爭 焉知事不特 成可謂至道之宗 奉生之時矣 假若天機迅發 妙時玄通 禪謀雖數乎生之 標格已資於古訓 未嘗有行不由靜 出不由戶者也 然刻意言經 嘆為所飲 或食氣真藥 則目牛無犬 故動則有成 猶鬼神憂讚 而命是其節 時時見出眼 則周有秦公 漢有淳于公 魏有張公華公 皆得思妙道者也 賢日新其用 大計爭人 華業地榮生時相賦 蓋教之註意 以天之假也 兵若靈目道 素好養生 性慾真經 恃為歸境 而世本嬪妙 天目重疊 前後不倫 文藝玄閣 詩行不易 批諱亦難 歲月既淹 習已成蔽 或一篇重出 而別離二明 或兩論並吞 而兜為一目 或問答未已 別述篇題 或脫簡不疏 而云是缺 重經合而貫真符 並方宜而為殼篇 隔虛時而為密從 合經絡而為論要 皆疲步為經絡 退至教以先真 諸如此流 不可勝數 且江聲黛月 飛徑西緯 欲一浮桑 無舟莫試 乃經勤博訪 而病猶其人 禮十二年 方針禮藥 尋謀得師 深邃素心 是與先生 郭子齋唐 授得先師 張公密本 文字朝夕 億裏環舟 一夷參詳 群夷兵事 恐散於墨學 絕筆詩字 因而轉注 用傳不朽 兼舊藏之卷 合八十一篇 二十四卷 勒成一部 幾乎 究為名手 尋著會經 開發同盟 宣揚治理而已 其中 簡託文段 亦不相接者 搜求經論所有 遷移亦不其處 篇目墜缺 執事不明者 諒其意趣 加字亦昭其意 篇目吞併 亦不相涉 缺漏明目者 區分事類 別目 以貫偏守 君臣請問 禮儀乖師者 考教尊卑 增益 以光其意 錯漸碎文 前後重疊者 詳其止趣 削去繁雜 以存其要 此禮祕密 難簇論述者 別撰玄珠 以陳其道 凡所加字 皆諸殊其文 使筋骨必分 字不雜軸 數訣昭彰聖旨 浮唱玄言 猶如獵秀高弦 奎張不亂 身權靜硬 臨界賢分 君臣無妖妄之氣 以下有顏靈之妄 彼公圖物物 學者為民 至道流行 揮殷擂主 千載之後 方知大聖之 慈慧無窮 使大唐寶應元年 歲次人吟訓 齊玄子王兵傳