Đời người có 4 Luật Trời Tối Thượng 7 Định Luật Cuộc Sống 3 Điều Cân Bằng Sinh Mệnh

Đời người có bốn luật trời tối thượng, bảy định luật cuộc sống và ba điều cân bằng sinh mệnh Thưa quý vị và các bạn Thế gian đảo điền lắm điều đáng để ta suy ngẫm Kẻ giàu sang tuột đỉnh phút chốc lại trắng tay ra sản tiêu tàn Người lạng lẽa vô danh bỗng chốc một ngày tỏa sáng lưu doanh sự sạch Kẻ thông minh thiên phú cả đời lại tâm thương chẳng làm nơi nghiệp lớn Người tưởng chứng như đần nộn vận may lại liên tiếp Ẩn sau những nghịch lý ấy, nguyên cơ nào đang xoay vận Cổ nhân có câu Đời người có bốn luật trời tối thượng, bảy đại định luật cuộc sống và ba điều cân bằng sinh mệnh Nếu thấu tỏ được thì sẽ khổ tận cam lai, hành thông phát tài Nếu phạm phải át chuốc lấy tai ương, họa hại Phần thứ nhất, tứ đại thiên quỳ, bốn luật trời tối thượng Thiên quỳ thứ nhất, danh tiếng không thể vượt quá tài hoa Trong sách Liễu Phạm Tử Huấn có viết Thế gian có kẻ hưởng danh vọng lớn lao mà thực tài không từng xứng, thường gặp phải tài hoa bất ngờ Nếu một người có danh tiếng lẫy lửng nhưng tài hoa không đủ, át sẽ xuất hiện đủ loại vấn đề và tai ương Thời nhà Thanh có Trương Bội Luân, chức quan là tả phó đô ngự sự Nhưng lại giỏi viết sớ và bàn về bình pháp Bất kể là phân tích tình thế hay nắm bắt thời cơ đều huynh khiển tướng, ông đều nói năng đầu ra đấy Kín kẽ không chút sơ hở, khiến cho cả những lão tướng trinh chiến lầu nam cũng phải tự thẹn không bằng Lâu dần Trương Bội Luân nổi danh khắp thiên hạ là người hiểu biết bình pháp Đến cả Tư Hy Thái Hậu cũng cho rằng ông là kỳ tài quân sự Đúng vào dịp chiến tranh chủng Pháp, Tư Hy liên phái ông ra tiền tuyến tổng quản mọi việc Thế nhưng trước chiến họa thực sự Trương Bội Luân lại hoảng hốt luống cuống Không những không thể chỉ huy chiến đấu mà còn bỏ trốn khỏi trận địa Khiến cho thủy sư Phúc Kiến bị tiêu diệt hoàn toàn Sưởng Đông Tàu Mã Vĩ bị nổ tung, quan binh thương vong vô số Đương nhiên ông cũng bị cách chức đáy ra biên ải, bị người đời phì nhỏ Đây chính là tai họa bất ngờ của việc hữu danh vô thực Nếu Trương Bội Luân không có tiếng tăm hiểu biết về bình pháp Thì chức quan của ông sao có thể bị phái ra tiền tuyến chỉ huy tác chiến Cổ nhân thường nói danh giả tạo vật sở kỵ Có nghĩa là danh tiếng là thứ mà tạo hóa ghen ghét Danh tiếng tốt là do phúc báo nhưng lại bị trời đất kiêng kỵ Nếu danh tiếng mà vượt qua tai hoa năng lực Tức là phúc báo đã vượt qua công đức dễ dàng mang đến tai họa Thị danh chi hạ kỳ thực nàn phó Dưới cái danh lớn lao thực chất khó mà tương xứng Nhân sinh tại thế người người theo đuổi danh tiếng không có gì sai Thế nhưng nếu tai hoa không tương xứng Thì cũng có nghĩa là đang tiêu xài những nguồn lực vượt qua khả năng của mình Một khi tiêu xài hết tai họa tự nhiên sẽ ập đến Cho nên khi tiếng tăm của một người ngày càng vang rội Thì càng phải không ngừng nâng cao thực lực Để tốc độ nâng cao thực lực vượt qua tốc độ nổi danh Có như vậy mới có thể tránh được tai họa tiến tới thành công lớn hơn Tiếp theo là thiên quy số 2 Tài sản không thể vượt qua đức hạnh Cổ nhân nói vô đức vô hạnh, nhi thủ hậu lợi, tất hữu kỳ họa Có nghĩa là không đức không hạnh mà thu lợi lớn, át có tai họa bất ngờ Một người có được cùa cải mà không tương xứng với đức hạnh Át sẽ bị cùa cải nó đè bẹp Còn những kẻ không theo chính đảo mà kiếm tiền Thì át sẽ phải trả giá đắt hơn Vào thời Càn Long, Hòa Thân là một ví dụ điển hình Cậy thế dựa vào sự tin tưởng của Càn Long Ông ta dùng thủ đoạn chiếm đoạn tha mô nhận hối lộ Sống một cuộc sống xa hoài như Bậc Đế Vương Thế nhưng vị quyền thân 49 tuổi này lại liên tiếp gặp phải tai họa Con trai thứ 2 của Hòa Thân vừa tròn 2 tuổi đã chết yểu Hai tháng sau em trai ông ta nhiễm chướng khí mà chết Năm sau cháu trai Hòa Thân chết yểu Tiếp đó vợ ông ta qua đời Trước đây một năm sau khi Gia Khánh lên ngồi Hoàng đế Hòa Thân cũng bị bàn cho cái chết Một người có đức hạnh bao nhiêu Thì có thể gánh vác được bấy nhiêu của cải Nếu không thì chỉ có hại mình, hại người Sau khi Hòa Thân chết Tất cả của cải phi nghĩa đều bị tịch thu Số tiền khổng lồ lớn đến mức Tương đương với 15 năm thu nhập tài chính của triều đình nhà Thanh Từng muốn gió được gió, muốn mưa được mưa Hòa Thân cuối cùng lại rơi vào kết cục Hòa Thân ngã, Gia Khánh no Sách đại học có viết Đức giả bản giả, tai giả mặt giả Nghĩa là đức là gốc, tai sản là ngọn Đức hạnh là gốc rễ của con người Cuộc cải chỉ là vật ngoài thân Trong cuộc sống thực tế Chúng ta thấy có người giàu có muôn vàn Nhưng lại chết trẻ Có người vừa mua nhà lầu đã đột ngột qua đời Lại có người trúng số độc đắc một đêm phất lên Chẳng mấy chốc lại nghèo sơ sạc v.v Xét cho đến cùng Thì đó là do đức hạnh không đủ Không gánh nổi phục báo của cải Đây chính là điều mà cổ nhân đã đúc kết Là người có trăm lạng vàng Ất là người có giá trị trăm lạng Người có ngàn lạng vàng Ất là người có giá trị ngàn lạng Ngoài tai bớt phú, đức cổ nhân Cuộc cải bên ngoài không làm giàu cho kẻ nghèo đức Chỉ có dựa vào đức hạnh Mới có thể thực sự giữ được cuộc cải Vậy, cuộc cải giữ được từ đâu mà có Đó là một phần cải cấy, một phần thu hoạch Những gì chúng ta có thể sở hữu Đều cần phải dựa vào chính mình tạo ra, chuyển hóa mà thành Nếu bất chấp thủ đoạn để trục lợi Hoặc ngôi không hưởng thụ cuộc cải Thì Ất sẽ mang đến tai họa cho bản thân Cho con cháu đời sau Nghiên dịch nói hậu đức tải bật Tức là đức dày trả bật Chính là nói Chỉ có đức dày mới xứng đáng với cuộc cải dồi dào Nếu đức mỏng mà cổ nhiều Cuộc cải Ất sẽ rời đi Tiếp đến là thiên quy số 3 Địa vị không thể lớn hơn công hiến Sách Hàn Phi Tử Hiển Học có viết Tế tướng tất khởi ư Châu Quản Mãnh tướng tất phát ư Tốt Ngũ Có nghĩa là Tế tướng Ất xuất thân từ Châu Quản Mãnh tướng Ất khởi đầu từ Bình Lính Tế tướng, tướng lĩnh đều là những người từ địa phương Từ cơ sở mà dần dần được đề bản Có như vậy mới có thể làm tốt công việc của mình Cũng nhận được sự ủng hộ của thuộc hạ Đồng chác thời Đông Hán Lại là một trường hợp trái ngược Ông ta phụ mệnh tiến kinh để dẹp loạn thập thần thị Thế nhưng nhờ cơ duyên xảo hợp Cứu được hoàng đế giữa đường Từ đó đồng chác nắm giữ chiều quyền Không chế thiên tử để ra lệnh cho chư họ Sau khi nắm quyền Đồng chác mưu đồ cải cách để đất nước hùng mạnh Nhưng rốt cuộc danh không chính, ngôn không thuận Liên tục gặp trở ngại Trong cơn giận dữ Ông ta bắt đầu ngược đại thiên tử Làm ô ế hậu cung Còn đốt cháy lạc dương Tàn sát sĩ tử và dân thưởng Đồng chác kẻ đi ngược lại đạo tròi Luân thường Chẳng bao lâu sau Liên bị đại thần vương doãn liên kết với tướng quần lã bố Bay kế lên hoàn mà rơi vào cảnh chết thảm Đây chính là điều mà kinh dịch đã nói Đức bất phối vị tật hữu tai ương Đức không xứng với vị át có tai ương Đồng chác từ một tướng lĩnh bình thường ở Lương Châu Một bước lên đỉnh cao quyền lực Tuy có lập được công lao Nhưng đối với chiều đỉnh Đối với muôn dân thiên hạ Công hiến của ông ta không thể sánh với địa vị Giữa một người Trên vạn người Cho nên Khi địa vị của một người cao hơn công hiến Át sẽ khiến người xung quanh bất phục Đỗ kỵ Thậm chí là hãm hại Chuộc lấy tai họa Năm 2018 Một nữ minh tinh trong giới giải trí của Trung Quốc Ngang nhiên nhận giải thưởng Người kiến tạo tinh thần quốc gia Gây ra một lan sóng phẫn nộ trên mạng Cư dân mạng bất bình đưa ra bình luận Tài đức gì mà dám sánh ngang với Viên Long Bình Viên Long Bình Là một nhà nông học Và giáo dục người Trung Quốc Được biết đến là người lai tạo Các giống lúa lai đầu tiên vào thập kỳ 70 của thế kỷ trước Người mang lại phúc lợi cho tỷ người Quan chức, truyền thông phê phán gây gắt Rốt cuộc tinh thần Trung Quốc ở đâu Vinh quang quá lớn Nhưng công hiến lại quá nhỏ Át sẽ tự đè bẹp chính mình Nữ minh tinh này Sau đó vì chuyện trốn thuế Bị nhân dân nhật báo điểm dành Phong sát cho đến nay Có thể nói là nhân quả báo ứng Mọi thứ đều có số mạnh Bất kể vào thời điểm nào Ở nơi nào Người được ca tụ Tôn vinh Át phải là người có công hiến to lớn trong lĩnh vực tương ứng Có như vậy Mới được người khác ủng hộ Mới có thể ngồi vững trên vị trí của mình Có những kẻ bất chấp mọi thủ đoạn Không mang đến năng lực Công hiến của bản thân Thì dù có thể đắc ý nhất thời Nhưng rồi cũng có ngày ngã xuống Và cu ngã sẽ rất đau đớn Và thứ tư là thiên quy số 4 Chức vụ không thể phải quá năng lực Sách Luật ngữ quý thị có viết Chân lực tự liệt Bất năng giả chỉ Có nghĩa là bày tỏ năng lực để nhận chức vụ Nếu không làm được thì nên dừng lại Có tài năng Thì hãy thi thố ở chức vụ tương ứng Nếu không đủ sức đảm đương Thì nên từ chức Nếu chức vụ của một người cao hơn năng lực Cuối cùng sẽ hại người hại mình Công tử Ngang thời chiến quốc Chính là minh chứng cho câu nói này Nước Tần ngày càng lớn mạnh Cần phải vượt qua nước Nguy Để mở rộng bờ cõi Như vậy Định sẵn giữa Tần và Nguy Không phải là người thôn tính ta Thì chính là ta diện người Trong tình thế đó Trận chiến Hà Tây giữa Tần và Nguy đã nổ ra Nước Tần do thương ứng chỉ huy Nước Nguy do công tử Ngang thông lĩnh Mà hai người này Lại là bạn cũ ở nước Nguy Khi giao chiến trước trận Công tương ứng Tức thương ứng Phải người đưa thư cho công tử Ngang viết rằng Chỉ bằng chúng ta gặp mặt Định ra một mình ước Rồi cùng uống một trận Sau đó thu binh Để tránh cho bách tính Hai nước phải chịu khổ vì chiến tranh Công tử Ngang tin lời thương ứng Đến nước Tần gặp mặt Thế nhưng Sau khi ký kết mình ước Thương ứng lại sai người bắt giữ công tử Ngang Rồi với tốc độ xét đánh không kịp bưng tài Dẫn quân tấn công đánh tàn quân Nguy Trong trận chiến này Với tức cách thống xoái của một đạo quân Trí tuệ của công tử Ngang rõ ràng là không đủ Ngay cả đạo lý Bình bật yếm trá Cơ bản nhất Cũng không nhận ra Không những bản thân trở thành tù binh Mà còn đẩy nhanh sự suy vòng của nước Nguy Lại có một câu chuyện nhỏ kể như sau Một ông lão đang câu cá bên bờ sông Có một đứa trẻ đứng bên cạnh quan sát Không lâu sau Ông lão đã câu được đầy giỏ cá Ông lão hào phóng muốn tặng cá cho đứa trẻ Nhưng đứa trẻ từ chối Cháu muốn cần câu cá của ông Như vậy cháu có thể tự câu Cả đời sẽ có cá ăn không hết Câu hỏi là Đứa trẻ này có thông minh không Thực chất là sai rồi Chỉ cần cần câu Thì cậu ta sẽ không câu được con cá nào cả Câu cá đều quan trọng không phải là cần câu Mà là kỹ năng câu cá Đời người cũng như vậy Rất nhiều người ham mê quyền cao trức trọng Nhưng lại bỏ qua việc học tập Và nâng cao tu dưỡng bản thân Cứ tưởng rằng Chỉ cần lên làm quan này trích đỏ Ngồi vào vị trí nào đó Là có thể hô mưa gọi gió Thế nhưng Nếu trức vụ thì thăng tiến Mà năng lực không theo kịp Thì chẳng khác nào điều khiển Những việc vượt qua khả năng của mình Như vậy Không khác gì liếm máu trên lưỡi rào Át sẽ gieo mầm cho sự sụp đổ sau này Tục ngữ có câu Không có kim cương Đừng có ôm đổ xứ Thứ thực sự quyết định Bạn có thể đi vững Đi xa Không phải là trức vụ Mà là năng lực tương xứng Kinh dịch hệ từ hạ có viết Đức bất phối vị Tật hữu tài ương Đức bạc như vi tôn Trí tiểu như mưu đại Lực tiểu như nhậm trọng Tiên bất cập hỷ Nghĩa là Đức không xứng với vị Át có tài ương Đức mỏng mà địa vị cao Trí tuệ nhỏ mà mưu đổ lớn Sức lực yếu mà gánh vác nặng Hiếm có ai tránh khỏi tài họa Tứ đại thiên quy Đều nằm trong đó cả Muốn có danh tiếng Tài hoa phải có đủ Muốn có của cải Đức hạnh phải giữ gìn bồi đắp Muốn có địa vị Công hiến phải đi đầu Muốn có trức vụ Năng lực phải tương xứng Trời xanh rất công bằng Một người chỉ có thể hưởng thụ những gì mà người đó xứng đáng Mà muốn có được một thứ gì đó Cách tốt nhất Chính là thông qua nỗ lực của bản thân Để mình xứng đáng với điều đó Nếu không Không những là ảo tưởng Mà còn mang đến tài hoa cho mình Và cho người Tiếp đến là phần 2 7 đại định luật cuộc sống Một là định luật bảo toàn khổ đau Khổ đau là một thuộc tính cơ bản của đời người Nhà Phật gọi thế giới này là cõi tà bả Nghĩa là một thế giới đầy dậy những khổ đau không dứt Tổng lượng khổ đau mà mỗi người phải chịu đựng trong đời là không đổi Nó không tự nhiên mất đi Cũng không tự nhiên sinh ra Nó chỉ chuyển từ giai đoạn này sang giai đoạn khác Hoặc chuyển hóa từ hình thức này sang hình thức khác Mỗi giai đoạn trong cuộc đời Mỗi người đều có những khó khăn riêng Bạn càng trốn tránh chúng ở hiện tại Bạn càng phải trả giá rát hơn Để đối mặt với chúng trong tương lai Nhiều nỗi khổ trong đời không phải tự nhiên mà có Chúng là những cái hố do chính chúng ta đào trong cuộc đời mình Nếu không lấp hố Khổ đau sẽ không dứt Vì vậy nếu không chủ động chịu khổ Bạn sẽ phải chịu khổ một cách bị đau Nếu không chịu khổ sớm Bạn sẽ phải chịu khổ nhiều hơn về sau Thứ hai là Định luật bảo toàn hạnh phúc Hạnh phúc phụ thuộc vào việc một người có thể nhìn nhận đúng đắn mối quan hệ giữa bản thân và thế giới hay không Đó gọi là nhân sinh quản Chỉ số hợp lý của thái độ này quyết định chỉ số hạnh phúc của một người Chỉ số hạnh phúc của một người chỉ tăng lên khi thái độ này trở nên đúng đắn hơn Hạnh phúc không có mối liên hệ tận yếu với sự giàu có Danh tiếng hay quyền lực của một người Dù một người có kiếm được bao nhiêu tiền Đạt được địa vị cao đến đâu Mức độ hạnh phúc của họ cũng không vì thế mà tăng lên Trong sách đại học có viết Người nhân dùng quả cải để phát triển bản thân Kẻ bất nhân dùng bản thân để phát triển quả cải Hãy hy sinh danh lợi để đổi lấy hạnh phúc Đừng hy sinh hạnh phúc để đổi lấy danh lợi Thứ ba là Định luật bảo toàn tự do Mức độ tự do của một người phụ thuộc vào việc Người đó biết rõ bao nhiêu điều mình không thể làm Một người càng nhìn rõ danh giới Phạm vi tự do của họ càng lớn Tự luật, kỷ luật tự giác mới có thể sinh ra tự do Bất cứ thứ gì mang lại cho bạn khoái lạc nhất thời Chắc chắn cũng sẽ mang lại cho bạn khổ đau Bạn càng muốn làm liều, không kiêng rẻ Bạn càng có nhiều siềng sích vô hình Bởi vì tự do là tự do trong khuôn khổ của kỷ luật Thứ tư là Định luật bảo toàn niềm vui Mức độ vui vẻ của một người Phụ thuộc vào việc người đó chia sẻ bao nhiêu Chứ không nhất thiết liên quan đến việc người đó sở hữu bao nhiêu Bởi vì mỗi khi bạn nhận được một phần từ bên ngoài Khả năng bạn bị đẩy vào thế giới đối lập lại tăng lên một phần Chỉ khi bạn học được cách cho đi Bạn mới có thể gặt hái được niềm vui Bạn càng muốn có được cảm giác thoả mãn thông qua việc chiếm hiểu Bạn càng bị đẩy vào thế đối lập Năm là Định luật bảo toàn được mất Những gì mà một người có thể đạt được Phụ thuộc vào việc người đó có dám từ bỏ hay không Mỗi thứ có được đều là do đánh đổi bằng những thứ đã mất đi Một người nếu muốn có tất cả Thường cuối cùng sẽ không có gì cả Đây cũng chính là đạo lý đơn giản cho cô nói dân gian xưa Lăm mũi tối nằm không Một người nếu không muốn gì cả Thường cuối cùng sẽ có tất cả Bạn càng muốn có được Bạn càng phải có cách cho đi Có thể cho đi những gì người khác không thể Có thể có được những gì người khác không thể có Có thể chịu đựng những gì người khác không thể Sẽ đạt được những thành tựu Mà người khác không thể đạt được Tiếp đến là số 6 Định luật bảo toàn tài sản Giá trị tài sản cuối cùng mà một người sở hữu Phụ thuộc vào tổng giá trị mà người đó tạo ra cho thế giới Cho dù bạn từng gặp cơ hội lớn đến đâu Tài sản đạt được đến mức độ nào Hay từng trải qua khó khăn lớn đến đâu Rơi vào cảnh nghèo khó Cho dù bạn nhất thời tuổi trẻ đắc trí Thuận buồm xuôi gió Hay bạn sinh không gặp thời Có tài mà không được trọng dụng Cuối cùng số phận luôn có cách để đưa tài sản của bạn Về đúng với con số mà bạn đang có Nhà Phật nói Y báo vật chất bên ngoài Tùy theo chính báo là phẩm chất bên trong mà chuyển Điều này muốn truyền tài đạo lý là Tài sản bên ngoài của một người Luôn tương xứng với giá trị bên trong của người đó Bạn càng muốn đầu cơ trục lợi Cạm bẫy trước mắt bạn càng nhiều Pháp Sư Tịnh không từng nói Kẻ xấu là mại ta Người tốt sẽ bù đắp Người thường làm ta thiệt thòi Ông trời sẽ ban thưởng Và thứ bảy là Vạn sự đều trong thiên đạo Của nhân nói Kẻ ác người sợ Trời không sợ Người thiện người khinh Trời không khinh Thiện có thiện báo Ác có ác báo Không phải không báo Chỉ là chưa đến lúc Trời ban thưởng cho sự cân cù Cân cù có thể bù đắp cho sự vụng vẻ Kinh dịch quẻ khiêm viết Thiên đạo tổn doanh như ít khiêm Địa đạo biến doanh như lưu khiêm Quỷ thần hại doanh như phúc khiêm Nhân đạo ố doanh như hiếu khiêm Thị cố khiêm chi nhất quái Lục hào dài cát Có nghĩa là Đạo trời bứt chỗ đầy để thêm vào chỗ khiêm Đạo đất biến chỗ đầy để chảy vào chỗ khiêm Quỷ thần hại chỗ đầy để ban phúc cho chỗ khiêm Đạo người ghét chỗ đầy mà thích chỗ khiêm Cho nên Quẻ khiêm Sáu hào đều tốt Vì vậy Đời người thực sự không cần phải quá lo lắng Hãy cứ vững bước làm tốt việc của mình Những gì thiếu ở phía trước Tự nhiên sẽ được bù đắp sau này Những gì thiếu ở đây Tự nhiên sẽ được bù đắp ở nơi khác Đây cũng chính là thiên đạo Người tính ngàn kế trời đỉnh một bước Thế giới này nhìn có vẻ không công bằng Có người gặp thời thì lên như diều gặp gió Có người bị vùi dập không thấy tạm hơi đầu Nhưng nếu chúng ta kéo dài thời gian ra Chúng ta sẽ thấy thế giới này thực sự rất công bằng Trong kinh pháp cũ có nói Chứa khinh điều ác nhỏ Cho rằng không mang họa Nước nhỏ giọt lâu ngày Cũng làm đầy bệnh lớn Kẻ ngu chứa đầy tội Do chất chứa dần dần Chứa khinh điều thiện nhỏ Cho rằng không có phúc Nước nhỏ giọt lâu ngày Cũng làm đầy bệnh lớn Người chí chứa đầy phúc Do chất chứa dần dần Và cuối cùng là chúng ta đến với phần 3 Định luật bảo toàn năng lượng sinh mệnh Sự bảo toàn năng lượng của sinh mệnh Được thể hiện ở 3 sự cân bằng lớn sau đây Thứ nhất là cân bằng tự động Tinh thần vượt vật chất Là thiên phúc Khi đức hạnh của chúng ta dài Tinh thần vượt lên trên vật chất Vũ trụ có một quy luật tự động khôi phục lại sự cân bằng Khiến cho vật chất và tinh thần cân bằng Vật chất sẽ tự động xuất hiện Vật chất và năng lượng cần phải cân bằng Và chúng phải chuyển hóa lẫn nhau Cơ thể con người cũng vậy Khi âm dương mất cân bằng thì sinh bệnh Khi âm dương mất cân bằng nghiêm trọng thì dẫn đến tử vong Đây là điều không thể tránh khỏi Tương tự Trong nhiều trường hợp Sự giàu có cũng là điều không thể chối tử Cổ nhân từ xưa đã tiết lộ tiên cơ và nói Chỉ cần tích lũy công đức thật nhiều Thành công là điều không thể tránh khỏi Không có đường lui Không có lựa chọn nào khác Cũng như Kinh dịch hệ từ Hạ đã nói Thiện bất tích Bất túc dĩ thành danh Thiện không tích lũy Thì không đủ thành danh Đây cũng chính là đạo lý Tinh thần vượt vật chất là thiên phúc Tiếp đến là thứ 2 Cân bằng bị động Vật chất vượt tinh thần là thiên tai Nếu một người đức hạnh ít Vật chất lại quá nhiều Kết quả là phần vật chất vượt quá tinh thần này sẽ biến mất Đây cũng là điều không thể cưỡng lại được Thậm chí còn có thể xảy ra thiên tai nhân họa Vì thế chúng ta cũng dễ hiểu rằng Tai họa từ đâu mà đến Như người xưa nói Chính là đức không xứng với vị Cũng giống như dùng một chiếc xe trọng tải 0,5 tấn Để kéo tới 5 tấn vàng Thì kết quả sẽ là xe hỏng người mất Chúng ta đừng bao giờ chỉ quan trọng vật chất Hãy luôn đặt sự chú ý vào việc xây dựng tinh thần Khi chúng ta tích đức Dù vật chất có thể chưa có được ai Thế nhưng trong lòng sẽ cảm thấy vô cùng tốt đẹp Cuộc sống sẽ tràn đầy niềm vui, hạnh phúc Vật thứ 3 là Cân bằng chủ động Lấy vật chất đổi đức hạnh Khi chúng ta hiểu được định luật bảo toàn năng lượng Hay còn gọi là quy luật cân bằng của vũ trụ Chúng ta có thể chủ động vận dụng luật này Để tạo ra sự cân bằng Nhằm hướng tới điều tốt tránh điều xấu Tiêu chử tai ương hóa giải khó khăn Thậm chí chúng ta còn có thể chủ động vận dụng quy luật này Để tạo ra sự mất cân bằng Về mặt tích đức nhiều hơn giảm hàm muốn vật chất Nhằm thúc đẩy sự thay đổi vận mệnh trong thực tại Cao hơn nữa là thăng hoa trong sinh mệnh Chuyển phàm thành thánh Mất cân bằng là căn nguyên của sự biến đổi và phát triển Động lực càng lớn hơn lực cản bao nhiêu Thì gia tốc càng lớn mới nhiều Khi chúng ta nhận thấy vật chất trong cuộc sống vượt xa năng lượng của bản thân Những thứ sở hữu bên ngoài vượt xa tinh thần bên trong Chúng ta có thể chủ động đem những vật chất bên ngoài đó cống hiến đi Để phần vật chất này trở về trạng thái năng lượng Như vậy là đã thực hiện được sự cân bằng Đã tiêu chử được tai ương Hóa giải được khó khăn Nhiều người không hiểu được đạo lý này Cứ mãi miết theo đổi vật chất Chúng ta có thể thấy không ít người Sau khi kiếm được nhiều tiền thì mua sắm biệt thự, xe cổ Sống vô cùng xa hoa Nhưng lại không bồi đắp năng lượng tinh thần Đây thực sự là một điều đáng quan ngại Bởi vì nếu không tích đức Sau này chắc chắn họ sẽ gặp phải chuyện không hay Vì đây là quy luật của vũ trụ Không thể thay đổi theo ý chí của con người Thần thông quảng đại với 72 phép biến hóa Trên tay cầm định hải thần trâm Náu loạn thiên cung long trỏi lở đất Có thể nâng được một ngọn núi nặng tới 13,5 trăm nghìn cân Sắp xỉ 8 tấn Một cách dễ dàng Có thể đi được 10 vạn 8 nghìn dạng Tương đương khoảng 54 nghìn km Trong một lần cân đậu vân Thế nhưng Rốt cuộc Tô Ngộ Không vẫn không thể thoát khỏi lòng bàn tay của Phật tổ như lại Điều này cho ta thấy rằng Chẳng ai có thể nằm ngoài Thoát khỏi sự tri phối của quy luật của vũ trụ Của tự nhiên Cho nên Kẻ chí sẽ giải quyết vấn đề trước khi nó xảy ra Người ngu thì đợi đến khi sự việc xảy ra rồi mới tìm cách giải quyết Nhưng có những việc một khi đã xảy ra Thì có cứu vãn cũng đã muộn Tự trung lại Làm thế nào để ứng dụng nguyên lý bảo toàn năng lượng vào cuộc sống của chúng ta Đó chính là Luôn luôn để nội tâm phong phú Lớn hơn ngoại vật bên ngoài Để tinh thần Vật lên trên Vật chất Chúng tôi xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị và các bạn đã dành cho thời gian quý báu của mình để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa Xin kính chúc quý vị và các bạn cùng gia đình Luôn luôn được hạnh phúc, thành công và bình an trong cuộc sống Xin chân trọng, kính chào và hẹn gặp lại