《佛典故事》23 供佛功德-身貧供養品

今天要跟大家介紹 有關供佛功德的故事 這是《閒魚經》卷一的記載 佛在涉魏國祁樹集孤獨原時 有一位大婦長者 他的夫人生了一個男孩 面貌非常端正 出生沒幾天就能開口講話 問他的父母說 世尊還住世嗎? 他的父母回答說 世尊仍然住世 男孩又問 尊者、舍利弗、阿楠等都還在嗎? 父母回答說 都在 父母看見兒子出生沒多久 就能開口講話 認為這孩子不是普通的一般人 覺得奇怪 怎麼會這樣呢? 就去請問佛陀 佛說 這孩子是有福德的人 你們大可不必懷疑 父母聽了心裡很歡喜 回到家裡 兒子啟稟父母說 但願兩位尊卿大人 為我禮請佛陀以及眾筆求僧 父母回答說 要禮請佛陀與眾僧 必須先準備各種供具 不是匆匆忙忙就可以辦好的 兒子說 只要把廳堂房舍撒掃乾淨 把桌椅座席排放整齊 再施設三個高座 那麼百味飲食自然就有了 另外 我前世的母親現在還在人間 就住在波羅奈國 懇請兩位尊卿幫我把她請來 父母隨順兒子的意思 就派人去把兒子的前世母親請來 原來這孩子施設三個高座的用意是 第一為了佛陀 第二為了前世的母親 第三為了這一世的母親 當佛陀與眾僧進入房舍次第坐頂之後 每位佳餚自然就現錢了 非常的豐富 佛陀受供之後 就為他們演說佛法 孩子的父親和兩位母親 全家大小聞佛說法都法喜充滿 也都正得了出國須陀緩 這孩子長大後就辭別了父母 跟隨著佛陀出家經勤修行 終於正得了阿羅漢 阿南尊者請示佛說 這位彼丘過去世做了什麼樣的功德 今生能夠出生在好貴家裡 出生沒多久就能講話 又能隨佛出家學到正果 獲得神通自在 佛告訴阿南尊者說 這位彼丘過去世是波羅奈人 本來是富有人家的兒子 父親過世後 由於不懂得經營家業 導致家道中落 漸漸的成為貧窮人 雖然他也執意佛陀出世的年代 卻沒有資材來供養親近佛陀 他只要一想到這件事 心裡就悶悶不樂 於是他捨棄了豪姓身份 賣身到豪富人家去做長工 當他做滿一年時 就跟主人索取一千兩黃金 主人問說 你是不是要娶老婆呀 他回答說 不是的 主人又問 那你要這麼多錢 是要拿來做什麼呢 他回答說 我想用來摘請佛陀以及聖僧 主人就說 如果你要供請佛來供養 我樂於提供所有經費 我們一起來營辦這件事 就在我家舉行這場盛會吧 聽到主人這麼說 這位貧窮人很高興地答應了 於是就開始著手料理佳餚美膳 供養佛陀以及僧眾 由於這個因緣 那貧窮人命中之後 就敢硬生到大富長者家裡 又知道要供請佛來供養 因此可以文法正道 佛告訴阿南尊者說 以前那位貧窮人 就是現在的長者子彼丘 佛說完了這段因緣 所有參與法會的大眾 都非常歡喜地頂禮佛 感待佛恩而依教奉行 佛是三界至尊 是世間最上良福田 不但是功德田 也是報恩田 供佛的福德無量無邊 是累積福德資糧最快速的方法 也許有人說 兩千五百年前的釋迦佛 已經釋陷入涅槃了 我們要去哪裡供佛呢 優婆賽戒經卷三佛開始說 如來即是一切法藏 識故知者應當至心勤心供養生身 滅身行向塔廟 若能如是至心供養佛法僧者 若我現在即涅槃後等無差別 意思是說 只有如來可以教導我們法界實相的 究竟了義正法 所以說如來就是一切法藏 一切法都含藏在如來心中 如來能說一切法 所以有智慧的人應當以至誠心 精勤的供養陰身佛 供養佛舍利 供養佛的形象以及佛的塔廟 接著佛又開始說 如果能夠這樣 以至誠心來供養佛法僧三法 如果能夠在佛住世時 來供養 或者在佛事陷入涅槃後 供養佛像 未來世中所獲得的福德相等而沒有差別 所以我們要常常供佛 供奉佛像也是功德無量 這裡就跟大家介紹供佛的一些細節 譬如不能以聖所蜇物來供佛 什麼是聖所蜇物呢 是說佛菩薩所蜇植的物品 不能用來供養三寶 譬如眾生肉以及五心 五心就是蔥 蒜 韭蟹 星鵲 包括青蔥 珠蔥 大蒜 韭菜 鹿窖 洋蔥等等 鹿窖又叫做窖頭 或稱為小蒜 這些雖然是植物性的食物 但是吃過之後 全身散發出來的味道 會使得身邊的人受不了 《楞嚴經》卷八佛開始說 想要求正佛菩提 或修正禪定 不能吃五心 五心如果熟食會使人增長淫慾 如果生吃會使人增長嗔慧 吃五心會使得善神遠離 惡鬼接近 福德就會漸漸的削減 修學佛法必須要有許多的助援來幫助 護法善神也是助援之一 如果吃五心就會使得護法善神遠離 所以要避免吃五心 另外不能用蠶食 蠶食就是剩下的食物 也不能用不清淨的物品來供佛 甚至像榴蓮以及辛香類的蔬菜 譬如蘿蔔 茴香 芹菜等 有強烈的味道或嗆鼻的味道 也不適合用來供佛 因為諸佛是究竟清淨 所以有辛香味道或嗆鼻味道的食物 不適合供佛 供過佛的物品不能重複供佛 但可以拿來供祖先 供天神 供阿羅漢都可以 煮好的食物才能上供 譬如稻米 麵條等還沒煮過就不能上供 水果如果沾有泥土 就要把它清洗乾淨 當供品準備好了 記得要親手供佛 可千萬不能使喚別人上供 因為這裡面有不失因果 也就是未來是實現果報時 那份福報將會交給別人來控制 自己就不能隨意使用了 也許有人說景氣不好 我沒有多餘的錢 可以去買上好飲食來供佛 那也沒關係 可以用一朵花乃至無量花 也可以用一箱乃至無量箱來供佛 也可以用一手計乃至無量計來讚歎佛 譬如彌陀讚 阿彌陀佛身金色 香好光明五等輪 白好婉轉五虛彌 幹目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾意無邊 四十八願度眾生 九品賢令登彼岸 又譬如佛本行集經卷思讚歎說 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我覲見 一切無有如佛者 又譬如聖蠻經卷一聖蠻夫人讚歎說 如來妙色深 世間無餘等 無比不思議 世故精進理 如來色無盡 智慧亦復燃 一切法常住 世故我歸一 用清淨心 至誠心來讚歎佛的真實功德 都是很好的供養 或者在佛的塔廟 佛的形象前禮拜 又繞一紮 三紮 乃至無量扎 也都是供養 為什麼拜佛 繞佛也是供養呢 因為當您禮敬諸佛時 會讓眾生對諸佛 生起崇敬心與信心 眾生看了會說 這尊佛像肯定有什麼功德 才值得他這樣的頭頂禮拜 就會好奇去探究 也許就因為這樣而進入了佛門 供佛的方法很多 如果能夠宣揚佛地功德 讓眾生對諸佛產生親養 這也是供佛 想要學佛 佛的攝受很重要 因為三弟未滿心之前 都有隔音之謎 除非有宿命空 否則來生就會忘了今生性什麼 名什麼 我們把佛經翻開來 有好多現成的例子 七弟 八弟 九弟 乃至十弟的大菩薩 都說需要佛來攝受 連大菩薩都說需要佛來攝受 更何況我們佛地凡夫 聖蠻經卷一 聖蠻夫人發願說 此世即後生 願佛常攝受 即使修到十弟 還是需要諸佛加持 所以一切學佛人 必須常常恭敬供養 禮拜 讚歎諸佛世尊 才能迅速成就道業