《西遊漫注》第六十五回（上）

您現在聽到的是《西遊漫著》 深度揭祕你看不見的玄機 作者 挪威龍王 我是裴音 第六十五回 妖邪假設小雷音 世衆皆遭大惡難 一 萃取 上回書說到 八戒文言 不論好歹一頓釘耙三五長嘴 連骨帶柱 把兩顆臘梅丹桂老杏楓楊 拒灰倒在地 果然那根下 拒鮮血淋漓 三藏鏡前蠢語道 不能 不可傷了他 他雖成了氣候 卻不曾傷我 我等找路去吧 行者道 師父不可惜他 恐日後成了大怪 害人不淺也 待著索性一頓耙 將松柏貴族 一騎皆諸島 卻纔請師父上馬 順大路一騎西行 你看老朱很精進的 一聽說是妖怪 馬上奮力除妖 再一聽猴哥說日後可能害人 老朱更是發奮除妖 發現沒有 三藏其實也進步了呢 他進步什麼了 眼見呆子 把分分鐘前 還在跟自己高水平 談笑風生的先翁先女 給殺得鮮血淋漓 三藏沒有暴跳如雷地 教訓老朱要掃地 恐傷樓一命 老孫阻止 他也沒有念緊箍咒 並且在老朱幹活的過程中 一言不發 然後默默地上馬走路 愚昧狹隘的假善 修掉沒有了 升級換代了 多麼巨大的進步啊 並且顯而易見的是 猴哥也進步了 因爲他除妖的出發點 不再是他個人的見解和好惡 也不是因爲妖怪沒傷害唐僧 乃是因爲老孫他預料到 妖怪成了氣候之後 免不了去傷害其他人 那些跟他們取經一毛錢關係都沒有的人 老孫的善心大大的擴展了 也是更上層樓 然後你再對比一下三藏的話 又發現了三藏進步中的瑕疵 因爲他上前扯住老朱 正在拱地皮的嘴巴說 無能不可傷了他 他雖成了氣候 卻不曾傷我 三藏是人不犯我 我不犯人的 無正義無原則的小人邏輯 一向以慈悲爲懷做招牌的他 這一刻卻只關心他自己的利益 有沒有受到損害 前面對妖怪的一跪 加上這裏對巴結的一扯 他眼下突出的修行瑕疵 暴露無遺 本回中 他哭着喊着要拜假佛的可怕的事情 就是必然要發生的了 人自私的一面 會引導他尋找魔幻化而成的假煞 修行人自私的一面 會引導他尋找魔幻化而成的假佛 自私本是愚昧低下的品行 可是被自私佔據腦海的人 自私會給他腦海裏灌輸 自己聰明睿智的幻念 他內心虛榮的觀念 對這個美好的自我評價的大帽子 明知是假也欣然受之 三藏心目中一些美好的文藝追求 演變出一場溫柔的殺戮 讓他栽了大跟頭 栽了之後醒過神來 心裏面還在戀戀難捨的不甘 實際上他這些追求 並不只是一些想念思緒這麼簡單 作爲走在修行路上的他 到了這境界 不當的想法會帶來強烈的干擾 當然日常人們不當的想法 或早或晚都一樣會擾動到自己的人生軌跡 可是一般人的想法 絕大多數都虛弱細微缺乏力量 三藏不然 他的修行境界決定了他的意志 運作自己身體的力量非常強大 他的身體不但功能強悍 而且身體這架機器貫穿的層面之深廣 也不是一般人比得了的 所以從三藏目前這個層面上看 他動歪腦筋就是在作惡了 你看作者開篇就指出這一點 這回因果 勸人爲善 竊羞作惡 按道理 不不不 按照天理 善惡有報 做壞事是要償還的 剛剛勸戒了竊羞作惡後 可作者接着卻說 一念生 神明照見 任他爲作 什麼意思呢 就是說 你腦子裏爲善或爲惡的念頭一出現 天上地下所有的神仙精靈們都看得一清二楚 但是 但是他們不管你 你想怎麼幹怎麼幹 任憑你盡情的做 雖然他們看你的每一個思緒都動若觀火 可是他們並不干涉你 讓你感覺不到他們的存在 繼續做他們的隱身人去 那麼前面一句講的 勸人爲善 竊羞作惡 這還從何說起呢 是啊 從何說起 於是乎 一些拙蠢乖能君 就發現 做了好事 似乎沒有馬上見到好報 很暢網 唉唉唉 並且還發現 做了壞事呢 也沒有見到惡報 嘿嘿嘿 時間一長 好像報應這回事 只是一個空泛的教條理論 神性妖怪什麼的 也只是嚇唬人的傳說 當然了 爲了體面和尊嚴 在人們的面前 還要表現出很正義 很相信因果報應的公平的 大家都相信這個 表現這個容易獲得周圍人的信任和尊敬嗎 實際上內心深處 對報應公平 認爲不是天在兌現 而是可以通過自己的手段掌控和實現的 人世間活着的動力 很多時候 就來自於這種源源不斷的 莫名其妙的動力 換句當下的大白話 就凝練爲兩個字 折騰 而實際上 人們腦海裏很多想法 一些理所當然 一些美好向往 一些天經地義 僅僅屬於這個身體 並且僅僅屬於這個身體的最低層面上的物質結構 第六數回二 存乎味 因爲不少思緒想法 川流不息地在我們的腦海中經過 我們的情緒身體也隨着起起伏伏 仿如竹浪扶平浪波無方 因此聰明的對策 還是採用無心的對策 在漫長的修行過程中 尤其是在初期 因爲實在是對自己腦海中的各種思緒 缺乏分辨的能力 最好的方法 就是實時的儘量去抑制 或者說不去搭理每一個念 慢慢的就開始察覺到心沉靜下來了 由於各種思緒的攪騰日漸減少 身體也隨之日益清朗 輕盈 哦 這時候才發現居然是這樣的 什麼樣 是以前完全預料不到的樣子 輕盈沉靜清晰剛毅 不動如山之味 居然同時就是輕盈如無物 這時候 再回過頭來談什麼是根源 什麼是本殼 什麼是明鑑 什麼是黑海 這時候談論纔有資格 如果沒有跨過這個坎坷 任憑你絕世的聰明 不釋出的智慧 也鬧不清楚這些看起來平常 凡俗的詞彙究竟是何意 至於慈悲極樂 更是遠離凡世間人的全部揣測 因爲在低層面上的生靈 當你的經脈穴道 被下界的感情和意念堵死後 不再可能觸及與上界相通的通道 有的人與同一界的通道 也基本斷絕聯繫後 就變成一個投機的可悲的唯物主義者 人的情緒可以用藥物控制 可以用慾望控制 可以用很多方法控制 唯物主義者廣泛採用巴普洛夫的條件反射理論 改造自己改造人類 簡單粗暴冷酷有效 因爲原因很簡單 人類非常多的感觸 僅僅屬於最底層的身體 也就是說跟你本人的自我甚少關係 暴力控制了你的身體 堵死了你所有的通道 你就成爲暴力和謊言的忠實奴隸 最佳宿主 當然 人們自我意識中不管多高尚層面的想法 最終都要投影貫穿到下界的這個身體 最終形成情感一層的表達 並變成身體機能的起伏變化 可是聰明的你忽然回過味了 我們的喜怒哀樂竟然未必就是我們 所以能夠明見自身的哪些想法感受 是來自最底層非常關鍵 這些來自最底層的經由身體表達的七情六慾 即是本殼 它們的根源來自最底層的外界地下的生靈 穿越你的腦海盤踞你的身體 情慾惡僅僅是語言侷限所總結出來的概括名詞 實際上是多的不知其數目的生靈 在三界內人世間棲息繁衍 用詩中的詞彙來表達 這些東西就構成了浩大不可躲避的黑海 語言詞彙也是這個層面上 雖然中文的構造貫穿陰陽五行之理 當你不知道這個世界立體架構的時候 對於其中深層的內涵一無所知的時候 它所帶給你的依然是最低層面上的意象 然後很多人就認爲這就是文字賬 以爲文字賬是很深奧的東西 不知道世界的真實構造纔是形成文字賬的原因 文字賬本身僅是結果 文字自有文字的意象 那些意象你懂不懂都在那裏 中國傳統的多層式物質宇宙結構理論 易經的多層演變結構 中國固有的天地人貫穿的多層式思維方式 都遠超了三界本身的範圍 你看孫悟空如何解說崑崙號稱天柱呢 孫悟空曰 自古天佈滿西北 崑崙山在西北前位上 故有頂天設空之意 遂名天柱 前爲天 佔天位則爲天柱 這是意象上的構造 與山自身高大與否無生關係 孔子曰 不在其位不謀其政 契辭曰 列貴賤者存乎謂 人世間的貴賤跟人本身的貴賤高低並無直接聯繫 僅僅在於天地設位 上天給你安排的位 意象也來自位的佈局和結構 斷者言乎相者也 斷言嘛 關於變化所帶來的狀態結構 結構中有每一個位置 易斷所斷言的是多層結構的理論 古代沒有當下的粒子結構的理論 可是斷詞所極力試圖表達的 卻正是這種意思 並且斷詞表達所涵蓋的大於我們所知道 並且非常具有實用性 當然了 這種實用性在現在看來幾乎比任何抽象的理論都抽象 太抽象難懂沒關係 就像三藏老哥這樣子 一念虔誠的堅持就行了 任憑萬念穿心千履席深 總是在混沌錯亂中 能想起來自己是走西行路見佛祖的 可以的了 總有會明白的時候 往往胃就是竅窯 人身體上的胃 也有的便是穴位 看得見的看不見的通道的銜接口 三藏修行日益進階 自然也越來越靈性 可是卻每每又於表面感官的感觸和固守所謂的初心發願 導致他面對一縷兇相 被表面的禪光瑞矮 中慶樓臺所堵死了心竅 主動跳入妖魔設置的陷阱 被人家給守株待兔了事 不過從小說的詩詞中可以看到 實際上三藏的修爲階段性的講 已經頗有氣象了 第65回三 超級變變變 很多異象並非肉眼可見 乃是心眼可見 對於這種異象 真正有心眼的人一望而知 沒有心眼的人便會以爲是人家憑空想象信口開河 於是認定了自己也可以憑空想象信口開河 獲取周圍人的牽線和仰視 文人墨客的詩意文筆 往往也出於此種能力 有人的確是有這方面的靈氣 更多的人是依葫蘆畫瓢的有樣學樣 玄藏法師自己以前揚揚自得的文學才情 他不知道 往高深境界走下去 竟然也會通脈開穴 也會演變成高深的法力 因爲不知道 就沉溺於片面的才情誤入歧途 情中有善通向高貴 情中有惡通向粗鄙 在欣賞明媚春光中的玄藏 莫名其妙的忽然一抬頭 發現眼前就冒出一座高山來 此山之高大甚是嚇人 遠望着與天相接 那麼應該就是接着青天 透衝必旱的吧 不行 作爲老大 我得抓住機會 向徒弟們發表發表高論 山上揚邊指導 悟空 那座山也不知有多少高 可便是接着青天 透衝必旱 可是 EQ依然不高的猴哥 一點都不給面子 冷眼加冷言 老孫口中這首古詩 據查 乃是北宋明成寇準 在七歲時所作《永華山》 只有天在上 更無山與棋 舉頭紅日盡 回首白雲低 此詩 一方面急言華山之高 舉頭紅日盡 回首白雲低 一方面 首先說明 再高的山 也是在天之下 沒有山峯可以與天相齊的 乾坤各自廣大 但並非一個層面的事物 詩中明確表達的天尊地卑的秩序感 無疑 按照純粹文學的觀點來看 玄奘的畫 算是很有想象力 起碼在文青們眼裏 他的想象力足夠 但是失去真正宇宙結構框架的這種想象力 完全沿着感官直覺進行線性擴展思維的這種想象力 跟牛頓時空氣息觀本質上是一回事 物質數量的變化 一定會引起時空結構的變化 這個本質是完全不符合人類感官直覺的 悟空的畫 讓玄奘很尷尬 很窩火 心裏不痛快 悶聲不說話 然而悟空的畫 引起了八戒的好奇心 八戒的 若不接天 如何把崑崙山號爲天柱 不管有時如何不堪 老朱還是曾經頗有見識的人類 清楚知道崑崙山對於修行人的重要性 孫悟空解密語 你不知自古天佈滿西北 崑崙山在西北前衛上 故有頂天色空之意 上古傳說 布州山傳說就在崑崙山的西北 崑崙山在中土的西北 經過共工式這麼一撞 布州山折了 崑崙山歪了 西南方的地圍斷了 好像因此就地球自轉的軸偏了 日月星辰都錯位了 而根據更古老的傳說 大雨治水之前 共工式撞布州山之前 中土這裏是一片汪洋大海 中國人就在崑崙山周圍生存 可是西遊記中的地理結構 跟現實中不是相同的 孫悟空說的這個西北方向的崑崙山 也不是現實中的崑崙山 他說的是人身體內的崑崙山 身體上的西北前衛上的崑崙山 所在的位置 對應於看不見的通道的上下界出入口 現在玄奘 就是卡在這種竅要的問題上 顧不上去了 說它卡住 原因是什麼 你看從詩中 它目前已經是一片春光明媚的境界 鳥生寄子 蛇縱橫 芳菲撲袖 無人賞 蝶舞風歌 卻有情 以前修行境界的景緻 使萬物生髮 現在的境界景緻 則已經具備結構美 所謂之意境 景緻留白處 有異鄉上的田部 沒有陸地奔跑的生物 而是燕雀 蜂蝶 等輕盈飛舞的生物 可是行走天 忽然就有高山阻攔 而這高山荊處一難 邪氣紛雲的樣子 林中風沙沙 濺底水潺潺 鴨雀飛不過 神仙也道難 千崖萬鶴 一曲百彎 塵埃滾滾 無人道 怪石深深 不厭暢 有處有云 如水鶴 是芳是樹 鳥生繁 路閒之趣 園齋桃環 湖鶴往來 崖上跳 驚張出入 領頭彎 呼聞虎嘯 驚人膽 斑駁蒼狼 把路攔 更奇怪的是 等到越過這深深怪山 忽然又轉折爲 祥光矮矮 彩霧紛紛的美好景象 樓臺殿閣 然後 後面玄奘就果斷上鉤了 因爲他的本心 他的理智 已經被怪山阻攔 留在了山的那邊 因爲在修行的道路上時間漫長 因爲急於修行成功 玄奘來不及冷靜的想 修行的目的地 怎麼可能毗鄰邪怪地域呢 玄奘忘記了修行大義 暫且不見怪於他 且說他眼見山門之後的表現 行者看棒 回覆道 師父 那去處是便是座寺院 卻不知禪光瑞矮之中 又有些兇器 何也 觀此景象也是雷音 卻又道路差遲 我們道內相絕不可擅入 恐遭毒手 因爲孫悟空 對玄奘有前面的言語過節 這時候 玄奘眼裏的孫悟空 已經是半個可疑妖怪的形象 孫悟空的金石良言 經過疑心和嫉恨的過濾 傳到他耳朵裏 就只剩下陰謀詭計 玄奘自認爲抓住了 孫悟空謊言中的漏洞 傲然的堵孫悟空的嘴 唐僧道 既有雷音之景 莫不就是靈山 你羞辱了我成心 耽擱了我來意 有雷音之景 難道就是靈山 玄奘的低俗邏輯 在這一刻表露無遺 他認爲的這個漏洞 就無視了 孫悟空提到的關鍵疑點 一有兇器 二道路差遲 地理位置不對 玄奘之所以無視這兩點 乃是因爲他對這兩點 完全沒有發言權 是他沒能力求證的 有雷音之景 難道就是靈山 多年的修行中 已經遇到過 那麼多似是而非的東西了 今天的他 還依然抱着這種 低俗的推理邏輯 的確不可思議 但是這玄奘 一出言恐嚇之下 孫悟空的腦筋 當時就被當頭 淋了冰桶一樣沐了 慌忙白手說 不是不是 他當然是害怕 這惱怒下的玄奘 默默地念起緊箍咒來 老朱和老沙都忍不住了 紛紛發表高見 八戒當然是他一貫的神邏輯 縱然不是 也必有個好人居住 沙僧這時候 卻理性起來道 不必多疑 此條路 未免從那門首過 是不是一見可知也 這時候 孫悟空已經不敢 再提醒玄奘了 玄奘和老朱的這種腦筋 在凡俗世界中是搞笑的 可是在修行上 則是可怕的 多少修行人 一次又一次地 栽倒在這個思維定勢上 這個思維定勢 如此僵化呆板 如此荒謬無理 卻因爲 它是來自我們這個身體 最低層面上的自生物 它就一次又一次地 反反覆覆地 迷惑着修行路途上的人們 不 不是它主動在迷惑人 而是人們在求着它迷惑自己 這麼虛弱的觀念 卻總是造成 強大的阻礙和自欺 正所謂道小魔頭大 這個觀念 一變身 不就是存在即使合理 再一變身 不就是唯物主義 那長老策馬加鞭 至山門前 見雷音寺三個大字 慌得滾下馬來 倒在地下 你看看 這哪有他一貫的儀態 和修行人氣度嘛 就算是真的來到了雷音寺 你這麼慌里慌張 一副舉面 得體嗎 真的見到大神去 那狀態應該是雜綠思緒全無 心態平靜 舉止沉靜 肅穆的狀態 而唐長老如此失態 說明他現在 是被急於成功的 僥倖心態所控制 小說作者 僅僅用慌滾倒三個字 就入目三分的 描繪出了玄奘的精神狀態 他已經被強烈的執着 給控制的神魂顛倒了 還以爲自己的修行 到了正果終點呢 這玄奘 神魂錯亂之下 還不忘記報復 肅穆公的輕描之嘴 罵罵咧咧道 破胡順 害殺我爺 險使雷音寺 還哄我呢 這時候的玄奘老師傅 不知道自己是誰 也不知道猴哥是誰了 他不相信肅穆公也就罷了 現在還斷定了 肅穆公是在騙他 害他呢 你看他 寧肯相信雷音寺 跟他素無交情的這三個字 卻不相信一直在保護他 一次又一次 解救他於魔窟的猴哥 並且這時候 你可以肯定 他肯定忘記了 當初他錯怪肅穆公 菩薩親自領着肅穆公 見他的事情 菩薩當時的話 不用說 他也拋到九霄雲外去了 湯瓦瓦沒想到 自己把那山門上的四個字 只看見了三個 老孫陪着笑臉 溫慶提示下 長老站丁丁的爬起來再看 整個是四個字 乃小雷音寺 哎呦我的媽媽呀 這陡大的四個字 他愣是沒看全 是的 他只看到了 他願意看到的那三個字 不過呢 人們一般不都是經常這樣嗎 尤其是當下的人們 進階如此 物以類聚 同構共振 如是錯亂結構 則你被其解構 進入其錯亂的結構 你以爲是你適應了進步了 而事實往往是 你被解構了 隨波逐流 也是這個意思 三藏道 就是小雷音寺 必定也有個佛祖在內 經上言三千諸佛 想事不在一方 似觀音在南海 譜弦在峨眉 文書在舞臺 這不知是哪一位佛祖的道場 古人云 有佛有經 無方無寶 我們可進去了 小雷音寺 肯定不是雷音寺了 爲何就能肯定 這裏面必定有個佛祖呢 你看它 採用的是歸納法 歸納出來的一條定理 經上言三千諸佛 觀音在南海 譜弦在峨眉 文書在舞臺 歸納的每一個佛祖 一個不同的道場 這個歸納沒錯 結論也算對 然而他開始演繹了 只是他的演繹很奇怪 正確的演繹是 如果遇見某個不認識的佛祖 那麼他可能就有自己獨家的道場 可是三藏演繹的 卻是頭尾倒立的 他的完整邏輯應該是 一,這個小雷音寺 必定是個道場 二,這個道場 必定屬於某個佛祖 三,這裏面的 必定是佛祖 甚至他的思緒還漂飛的更遠 四,就是無佛 也必有個佛像 當初玄奘發下心願 我弟子心願 欲佛拜佛 不得不說 他做的算是很好 而且也很虔誠 不是一般修行人能比的 甚至當他因企圖拜佛塔 被奎姆朗星捉去 差點喪命之後 依然初衷不改 就這一點 就沒多少修行人能做得到 很多人就開始疑慮重重 畏懼潛伏心頭 假如讓我們來假設一下 這一次的唐僧被捉被吃了 他留下的傳說 留給世人們的故事 將是一個悲壯的修行故事 對吧 因爲他的所作所爲 從世俗的層面上來看 就是在兇險地追求 理想信念的道路上 不幸隕身喪命 就好像那些攀登諸峯 而喪命的登山者一樣 爲後人稱頌 爲同行們敬仰 而從修行的立場上來看 那可就未必是 百分之百值得稱頌的了 因爲他一定忘記了 拜佛真正的目的 到底是幹啥了 就如同日復一日 千篇一律 枯燥無味的誦經修心一樣 時日久了 他變得越來越固守 修行形式的本身 而淡化了提煉其中的內涵 忘記了修行跟世俗讀書一樣 正道應該是 孔子所云之溫固而之心 溫固而之心 沒有心知 便是境界擴展或昇華 那種迷霧中隱顯新景觀的欣喜 虛空中浮現新世界的驚訝 關鍵的事物 你發現了它另外境界的樣子 那種感受 纔是真正的溫固而之心 不說日常 只說修行的話 溫固不能之心 在修行中可是太大的問題 思維固化了 這時候的玄奘已經無可救藥 孫悟空早已知曉 於是在玄奘講述完自己的推理過程後 孫悟空立刻發佈了免責聲明 不可進去 此處少疾多兇 若有禍患 你莫怪我 面對膽小怕事 不肯擔責任的孫侯的 玄奘傲然的說 我弟子心願 遇佛拜佛 如何怪你 眼看着玄奘 換上了佛祖的袈裟 結束了衣冠 裏面的妖精就心裏踏實了 這絲好片 面對玄奘這等固守浮淺認識 還自認堅定的廢柴 註定邪惡的好材料 佛祖居然還安排他去取經 不騙死他 這心裏實在不平衡 來 通過裝蒜搞死他 唐僧 你自東土來拜見我佛 怎麼還這等怠慢 第65回五 爲何自欺 可不要以爲妖怪都是沒品的 妖怪們本相都是奇形怪狀 甚至醜陋不堪 審美觀不同嗎 由於審美觀的差異 縱然妖怪們能輕易變化的絕色美豔 英俊瀟灑 甚至是仙氣飄飄的 可是通過整本西遊記 能發現一個現象 那就是妖怪們沒有留戀這種變化形象了 他們常態還是更喜歡保持本色面目 妖怪們渴望的是人類的身體 可不是人類的美貌 他們知道相貌的美醜都不是本質的形象 他們能看到一個人的心靈的美醜 纔是他或她的本質形象 從這個角度講 妖怪們還都是有各自的道行的 比如這黃眉老妖 人界幻化出來的寺院 紅塵不道真仙境 淨土昭提好道場 逼真度近乎百分百 用來迷惑三藏八界這種沒心眼的修行人 則成功率就是百分百 話說玄奘他爲何輕易的被迷惑 那還不是因他心中有這樣固化的執着 可是人類爲何有這樣固化的執着 人類處於有形結構的最底層 人類被一切有形的固化的結構給禁錮着 再加上人類身體中心靈中 縱然有無數無盡的無形的高級結構 可是受限於自己眼見爲實的眼睛和感官 人類有一種不可剋制的 把一切給固化的衝動 固化的內容就成爲經驗成爲習慣成爲下意識的反應 有的甚至上升爲規則信念甚至是科學 從而促使您成爲一個俗世中的人類 就是無佛也必有個佛像 玄奘的這句話正是反映出來這種下界物質的自我固化的自信 人們身體中壓入這種固化的內容多了 當然就容易變得沉重淤滯起來 這些固化物對肉眼不可見 可是卻是與身體內外的各種有形的下界的東西的同購物 其結構完全一樣 結構粗糙運作笨拙 成年的人們老於世故的人們 永遠沒有孩童那種一望可知的乾淨的感受乃是由此 不過不要以爲這種固化都是壞事 儘管對於俗世中的每一個人 大多時候都不是好事 可是這是三界內的物質結構規則使然 並非是因爲人類內在的自我愚昧 使人們時間漫長了 把它當作是自己 才讓人開始愚昧的 人們的身體是一個可以與無限內容同購的奇異的構造 人們所經歷的一切一切 有意識的無意識的 凡是有接觸的都被映射壓入這個奇異的構造 在人世間 生命的歷程就是生命 就是生命的主要組成部分 我們感受的喜怒哀樂 經歷的苦辣酸甜 天地歷史 不管每一個我們男女老幼窮富 全都進入我們的身體成爲記憶 哪怕我們想不起來的過去 我們不肯承認的生生世世 一切都如同一串串穿越時空的珠鏈 構成我們漫長的生命 讓我們成爲歷史成爲紐帶 連接過去和未來 曠宇和塵埃 我們生命的紐帶與宇宙交織 彷彿那面臨潰散的軀體 行將消失的一切 每一次我們轉身 我們過去的記憶被壓入不可觸碰之境 身心空空的我們 以純真孩童的面目 重新好奇 重新驚喜 重新經歷人世間的種種 與過去不同的種種時代 浸淤新的記憶 新的閱歷 榮華富貴 困苦艱難 再一次一層一層的進入我們的身體 進入我們的記憶 與過去的生命銜接 於是我們的生命深處 有了穿越千萬年的沉澱 古人云浮游詩書氣字華 內在的一切 讓我們看上去脆弱的生命 實際上有着不可思議的法力 只是我們不知道 生生世世的我們都不知道 經歷這一切除了抵達今天 我們的身軀還有什麼功用 如果不是身軀有這個固化功能 人類小小的身軀 短短的幾千年歷史 如何便能濃縮容納如此驚人 不可思議的一切 一個人過去的記憶 輕易便不再喚起 玄奘的修行路 則是一層層的重新喚起 每走過一個層面 他走過的內涵都在那裏 可是他的身體依然在紅塵中 修行的成就就遠離而去 他的腦袋如同一個轉生的孩童 卻又浸滿了新一層面的各種七情六慾 所以你一次又一次的看到 被喚起的他的恐懼 他的懦弱 他的自私自欺 他的愚昧糊塗 他重新在那種生死邊緣上經歷考驗 所以看上去 他表現的經常窩囊 經常軟弱無能 不奇怪 換成你我可能亦然 可是沉澱的一切 可不一定都是好的 因爲人人的辨別能力 抵抗力千差萬別 生生世世日日時時 身體中也積澱了太多不好的壞的錯的東西 玄奘他甚至把那些固化的執念 與修行的正念混爲一談 起初他把敬佛的心意 由於見不到佛 轉移成爲對佛塔佛像的敬意 一念中 以向一佛 皆向敬佛 可時日久了 他固執於一定要拜佛塔 一定要拜佛像 並且自認爲這纔是堅定前程始終如一 見妙就拜的許願 在起步的時候 好 前程堅定 到了高層面 就不一定了 細膩的審視下去 方見雜止 所以當頗有來頭 頗有境界的妖魔出現的時候 他心中的雜止 沒有妖魔境界高 他有固守雜止 在雜止的眼裏 觀念裏 妖魔自然也是佛了呢 這一切 那妖魔可看得真切 所以他硬心而化 輕易的把你納入囊中 把你千百年的道行 頃刻間化爲濃血 實際上 你固守的不是金身 的確只是一灘濃血